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新漢字版　→　でうすの御性體と御善徳の事 (新漢字) でうすの御性體と御善徳を顕す事 去（され）ば人の心を善に導く勸（すゝ）めの中に◦取分（とりわけ）二ツあり。一ツにはおねすと申て◦善の善なる道理に依て勤めずして叶はざる事◦二ツにはうちれとて其德深き事是也。是に依て諸の學者の云く◦此二ツは萬行に付て…

一部に原文には無いふりがなを加筆してある 新漢字版　→　でうすの御掟十のまだめんとすの事 (新漢字) でうすの御掟十のまだめんとすの事 弟子◦右には◦はやよく達して◦でうす　へ物を乞（こひ）奉り◦信じ奉る爲に肝要なる儀を顯（あらは）し給ひし也。今また◦善を勉むる道を敎へ給へ 師匠◦保つ爲に◦でうす　の御（ご）掟（おきて…

うなん）にして◦殊更貧なる輩（ともがら）をはごくみ◦萬事について他を憐れむ志深きが故に◦でうす　深く御賞覽なされ◦まことの道に引き入れ光を與へ給ふ也。ある時狩へ出給ふ所に◦鹿一群山を分け出でゝ走り行く。そのうちにすぐれてふときをじか一つありしを目懸けて…

一部に原文には無いふりがなを加筆しています でうすの御性体と御善徳を顕す事 去（され）ば人の心を善に導く勧（すゝ）めの中に◦取分（とりわけ）二ツあり。一ツにはおねすと申て◦善の善なる道理に依て勤めずして叶はざる事◦二ツにはうちれとて其徳深き事是也。是に依て諸の学者の云く◦此二ツは万行（まんぎやう）に付て…

Wikisource:宗教 > 吉利支丹文学抄 > でうすの御掟十のまだめんとすの事 ← けれいど並びにひいですのあるちごの事 聖句集 → でうすの御掟十のまだめんとすの事 (新漢字) 作者：イエズス会 編者：村岡典嗣 訳者：不詳 慶長五年 1600年 底本：村岡典嗣 編『吉利支丹文学抄』,改造社,大正15…

新漢字版　→　さんふらんしすこの御作業 (新漢字) さん◦ふらんしすこの御作業 世は堯季（ぎようき）〔澆季〕に及ぶといへども◦御（おん）扶（たすけ）手（て）の御（ご）被（ひ）官（くわん）なる*ふらんしすこの上に◦でうす　のがらさ輝き給ふと見へたり。おん慈悲の御親にて在（まし）ます　でうす…

さん◦ふらんしすこの御作業 世は堯季（ぎようき）〔澆季〕に及ぶといへども◦御（おん）扶（たすけ）手（て）の御（ご）被（ひ）官（くわん）なる*ふらんしすこの上に◦でうす　のがらさ輝き給ふと見へたり。おん慈悲の御親にて在（まし）ます　でうす…

て在ます御親　でうす　の御事を◦沙汰し奉る者也 弟子◦でうす　三ツのぺるぞうなにて座（おは）しましながら◦御一體なりと言へる理（ことわり）は◦分別しがたし 師匠◦それは尊（たつと）きちりんだあでのみすてりよとて◦我等がひいですの題目のうちにては◦極意最上の高き理り也。其故は　でうす…

でうすの​萬法​​まんぼう​​はみな​有​​う​​の​見​​けん​​なり、志かるにぜんをいとなみでうすの御おきてにたがはざるものをばはらいぞうと申て、たのしみをきわめ、​安樂​​あんらく​​に​住​​ぢう​​す、あく人をばゐんへるのと申て、かなしみのきわまりたる所へお…

第三　ぱあてれ・のうすてるの事 第四　あゑ・まりやの事　尊きびるぜんまりやのろざりよとて五十遍のおらしよの事　御悅びの觀念五ヶ條の事　悲みの觀念五ヶ條　ぐろうりやの觀念五ヶ條の事　ころあのおらしよの事 第五　さるゑ・れじなの事 第六　けれいど並びにひいですのあるちごの事 第七　でうす　の御掟十のまだめんとすの事　御（ご）掟のまだめんとす…

て在ます也。この最初の一箇條には◦三のうち一番のぺるぞうなにて在ます御親　でうす　の御事を◦沙汰し奉る者也 弟子◦でうす　三ツのぺるぞうなにて座（おは）しましながら◦御一体なりと言へる理（ことわり）は◦分別しがたし 師匠◦それは尊（たつと）きちりんだあでのみすてりよとて◦我等が…

第三　ぱあてれ・のうすてるの事 第四　あゑ・まりやの事　尊きびるぜんまりやのろざりよとて五十遍のおらしよの事　御悦びの観念五ヶ条の事　悲みの観念五ヶ条　ぐろうりやの観念五ヶ条の事　ころあのおらしよの事 第五　さるゑ・れじなの事 第六　けれいど並びにひいですのあるちごの事 第七　でうす　の御掟十のまだめんとすの事　御（ご）掟のまだめんとす…

上野高崎直江津新潟間 日（に）本鐵道大宮（ほんてつだうおほみや）を はなれてすゝむ上（あげ）尾（を）驛（えき） 桶川鴻（をけがはこう）ノ巣（す）打（う）ち越（こ）えて 行（ゆ）けば吹上鮎（ふきあげあゆ）どころ 熊谷驛（くまがやえき）は直實（なほざね）の なごり殘（のこ）して今（いま）もなほ 蓮（れん）生（しやう）山（ざん）の鐘寒（かねさむ）く…

て在（まし）ます也。其（それ）に依て古へよりの法（はつ）度（と）に任せて◦御首を打奉りたる者也。*さん◦ぺいとろはじゆでよの子孫たるに依て◦御（おん）主（あるじ）　ぜすきりしと　の御家風に任せてくるすに懸り給ふ也。是等の道理に從て◦今日ゑけれじやより深く祝ひ給ふ者也 さればべやとに依て◦でうす…

あんぢよの智惠にもはかられず◦增てや◦人間の分別にも及び奉らぬ御（お）扶（たす）けの上を述（のべ）奉らんとするに◦我その器に非ず◦辭（ことば）と心の道も絕果（たえはて）たる事なるに依て◦人に勸むる善の爲に用なき事と知るにをひては◦此の堆（うづたか）き理（ことは）りを愚かなる智惠を以て申（まうし）汚し奉らんよりも◦無言して…

ては赦すべき道理なしといふとも◦尊き御敎の道を以て汝が方よりは赦すべき道是多しと思ひ◦別して御主　きりしと　に對し奉りて◦閣（さしをく）べき事肝要なりと思へ 三ツには汝が憤りを散ぜんとする間は◦でうす　も又汝が修善の捧げ物を◦曾（かつ）て御納受なさるゝ事あるべからず。故に*さん◦まてうす…

て一切人間の御（お）扶（たす）けとなり給ふといふ儀を談じ給ふ也。即ちその時数多の人々きりしたんになりたる也 其時*さん◦りのをびすぽと定め給ひ◦それよりいすぱにや◦あひりか◦ゑじつと以下（いげ）◦御（おん）弘めの為に赴給ひ、あれしあんどりあに御逗留し給へば*さんた◦まりやの御最期を　でうす…

て善人は◦世界の帝王も◦又前代にも◦後代の人にも曽（か）つてあるまじき無事と悦びとを持給ふ者也。但（たゞし）汝は　でうす　の御親みの持給ふ楽みよりも◦世界の主君の楽みは◦尚勝れりと思ふや。如此（かくのごとく）の問答を聞給ひし人々は◦忽ち　でうす　の甘味を試み◦現世の位を捨（すて…

あんぢよの智恵にもはかられず◦増（まし）てや◦人間の分別にも及び奉らぬ御（お）扶（たす）けの上を述（のべ）奉らんとするに◦我その器に非ず◦辞（ことば）と心の道も絶果（たえはて）たる事なるに依て◦人に勧むる善の為に用なき事と知るにをひては◦此の堆（うづたか）き理（ことは）りを愚かなる智恵を以て申（まうし）汚し奉らんよりも◦無言して…

三ツには汝が憤りを散ぜんとする間は◦でうす　も又汝が修善の捧げ物を◦曽（かつ）て御納受なさるゝ事あるべからず。故に*さん◦まてうす五ヶ條に見へたる如く◦兄弟に背く事ありと知らば◦先（まづ）行（ゆき）て入魂して◦其後に捧げ物を奉れと宣ふ者也。爰（こゝ）をもて…