検索結果

← 横笛 夕霧 → 源氏物語 (渋谷栄一校訂) 鈴虫 鈴虫 夏ごろ、蓮の花の盛りに、入道の姫宮の御持仏どもあらはしたまへる、供養ぜさせたまふ。 このたびは、大殿の君の御心ざしにて、御念誦堂の具ども、こまかに調へさせたまへるを、やがてしつらはせたまふ。幡のさまなどなつかしう、心ことなる唐の錦を選び縫は…

　　乃至盡生死 　　恒作眾生利 　　而不趣涅槃 　　般若及方便 　　智度悉加持 　　諸法及諸有 　　一切皆清淨 　　慾等調世間 　　令得淨除故 　　有頂及惡趣 　　調伏盡諸有 　　如蓮體本淨 　　不為垢所染 　　諸慾性亦然 　　不染利群生 　　大慾得清淨 　　大安樂富饒 　　三界得自在 　　能作堅固利…

た同士』が『つひ岡惚の浮氣から』いつしか恬淡洒脫の心を失つて行つた場合には『またいとしさが彌增して、深く鳴子の野暮らしい』ことを託たねばならない。『蓮の浮氣は一寸惚れ』といふ時は未だ「いき」の領域にゐた。『野暮な事ぢやが比翼紋、離れぬ中』となつた時には既に「いき」の境地を遠く去つてゐる。さうして『…

　蓮太郎の喜悦（よろこび）は一通りで無かつた。軈て風呂が湧いたといふ案内をうけて、二人して一緒に入りに行つた時も、蓮太郎は其を胸に浮べて、かねて知己とは思つて居たが、斯（か）う迄自分の書いたものを読んで呉れるとは思はなかつたと、丑松の熱心を頼母（たのも）しく考へて居たらしいのである。病が病だから、蓮…

かいぶかしき所の侍るかと、ひそかにこれを存ず、そのゆゑは、干の穴は平調、五の穴は下無調なり、その間に勝絕調をへだてたり、上の穴雙調、次に鳧鐘調をおきて、夕の穴黃鐘調なり、その次に鸞鏡調をおきて中の穴盤涉調、中と六とのあはひに神仙調あり、かやうに間々にみな一律をぬすめるに、五の穴のみ上のあひだに調子…

しの）ぶ〕が如（ごと）く、罵詈（ばり）を忍（しの）ぶ、是（こ）れ羣生（ぐんじやう）は、破戒（はかい）の徒（と）なればなり。 321 〔人（ひと）は〕調（なづ）けたるを戰場（せんぢやう）に引（ひ）き行（ゆ）き、王（わう）は馴（な）れたるに騎（の）る、人（ひと）の中（なか）にて、自制心（じせいしん）あ…

→ 飾󠄃（U+98FE U+E0103） 冬 → 冬󠄃（U+51AC U+E0103） 伴 → 伴󠄃（U+4F34 U+E0103） 蓮 → 蓮󠄄（U+84EE U+E0104） 庭 → 庭󠄄（U+5EAD U+E0104） 彩 → 彩󠄃（U+5F69 U+E0103） 肖 → 肖󠄃（U+8096…

何ごとも、さしいらへしたまふ御光にはやされて、色をも音をも増すけぢめ、ことになむ分かれける。 かうののしる馬車の音を、もの隔てて聞きたまふ御方々は、蓮の中の世界に、まだ開けざらむ心地もかくやと、心やましげなり。まして、東の院に離れたまへる御方々は、年月に添へて、つれづれの数のみまされど、「世の憂き…

あたたかし。さらば友（とも）どち 打（うち）つれて、花󠄁（はな）さく野邊（のべ）を 探（さぐ）らなん。 畑（はた）に色（いろ）添（そ）ふ 蓮󠄀（れん）花󠄁（げ）草（さう）、徑（こみち）に咲󠄁（さ）ける すみれぐさ、黃（き）なる山吹（やまぶき） 赤（あか）き桃（もも）、送󠄁（おく）り迎󠄁（むか）ふる…

→ 飾󠄃（U+98FE U+E0103） 冬 → 冬󠄃（U+51AC U+E0103） 伴 → 伴󠄃（U+4F34 U+E0103） 蓮 → 蓮󠄄（U+84EE U+E0104） 庭 → 庭󠄄（U+5EAD U+E0104） 彩 → 彩󠄃（U+5F69 U+E0103） 肖 → 肖󠄃（U+8096…

→ 飾󠄃（U+98FE U+E0103） 冬 → 冬󠄃（U+51AC U+E0103） 伴 → 伴󠄃（U+4F34 U+E0103） 蓮 → 蓮󠄄（U+84EE U+E0104） 庭 → 庭󠄄（U+5EAD U+E0104） 彩 → 彩󠄃（U+5F69 U+E0103） 肖 → 肖󠄃（U+8096…

花橘詩　後中書王 古今 さつきまつはなたちばなのかをかげば むかしの人の袖のかぞする ほととぎすはなたちばなにかをとめて なくはむかしの人やこひしき 貫之 蓮（はちす） ふうかのらうえふはせうでうとしてみどりなり、 すゐれうのざんくわはせきばくとしてくれなゐなり、 風荷（ふうか）の老葉（らうえふ）は蕭条（せうでう）として緑（みどり）なり、…

→ 冬󠄃（U+51AC U+E0103） 過 → 過󠄃（U+904E U+E0103） 旅 → 旅󠄃（U+65C5 U+E0103） 蓮 → 蓮󠄄（U+84EE U+E0104） 判 → 判󠄄（U+5224 U+E0104） 彩 → 彩󠄃（U+5F69 U+E0103） 又 → 又󠄂（U+53C8…

しよろこび還て善緣のすゝめにあへり。たなごころをあはせ念をたゞしくして。魂ひとり去にけり。臨終の義を論ぜば往生ともいふべし。西方には聖衆定て九品の寳蓮にみちびくらん。彼羽化をえて天闕にあそびしは。八座のむしろ家門のちりをうちはらひ。虎賁を兼て仙洞にわしる。累葉の花寶枝の風に綻びき。傷哉平日のかげ盛…

に佛法を御崇候事有難候へ共。此所に限ては存旨候とて。返し給けり。秋田（イ別行）城介義景は其後出家して上人の御弟子に成て。大蓮房覺智とてたつとき僧に成たりけり。　 秋田城介入道大蓮房覺智語て云。泰時朝臣常に人に逢て語給ひしは。我不肖蒙昧の身たりながら。辭する理なく政を官りて天下を治たる事は。一筋に明惠…

なか重いよ。伯父さん持たして御覧なさい」 　老人は重たそうに取り上げて「失礼でがすが」と主人に渡す。京都の黒谷（くろだに）で参詣人（さんけいにん）が蓮生坊（れんしょうぼう）の太刀（たち）を戴（いただ）くようなかたで、苦沙弥先生しばらく持っていたが「なるほど」と云ったまま老人に返却した。…

想夫戀（さうふれん）〔白氏文集には相夫憐とある、相府蓮といふ説もある、本文に出て居る。〕といふ樂は、女、男を戀ふる故の名にはあらず。もとは相府蓮、文字のかよへるなり。晉の王儉、大臣（おとゞ）として、家に蓮（はちす）を植ゑて愛せしときの樂なり。これより大臣を蓮府（れんぷ）〔大臣の邸〕といふ。廻忽（くゎいこ…

まふ隙にて、心ことにつくろはれたる遣水、前栽の、うちつけに心地よげなるを見出だしたまひても、あはれに、今まで経にけるを思ほす。 池はいと涼しげにて、蓮の花の咲きわたれるに、葉はいと青やかにて、露きらきらと玉のやうに見えわたるを、 「かれ見たまへ。おのれ一人も涼しげなるかな」…

目次   焼失せる蒙満文蔵経 二蔵経の発見及び其の将来 奉天満蒙文蔵経解題 金字蒙文蔵経の来由 満文蔵経の来由 章嘉国師の訳業及び蓮筏が事   【NDLJP:149 】焼失せる蒙満蔵経 一、金字蒙文蔵経　　匡廓竪五寸二分横一尺九寸 二、紅字満文蔵経　　匡廓竪五寸三分横一尺九寸六分…

しの）ぶ〕が如（ごと）く、罵詈（ばり）を忍（しの）ぶ、是（こ）れ羣生（ぐんじやう）は、破戒（はかい）の徒（と）なればなり。 321 〔人（ひと）は〕調（なづ）けたるを戰場（せんぢやう）に引（ひ）き行（ゆ）き、王（わう）は馴（な）れたるに騎（の）る、人（ひと）の中（なか）にて、自制心（じせいしん）あ…