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斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。在斗魁中，貴人之牢。魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。三能色齊，君臣和；不齊，為乖戾。輔星明近，輔臣親彊；斥小，疏弱。 杓端有兩星：一內為矛，招搖；一外為盾，天鋒。有句圜十五星，屬杓，曰賤人之牢。其牢中星實則囚多，虛則開出。…

之長短，反詘之及肘。帶，下毋厭髀，上毋厭肋，當無骨者。 製十有二幅以應十有二月，袂圜以應規，曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平。故規者，行舉手以為容；負繩抱方者，以直其政，方其義也。故 《易》曰：「坤六二之動，直以方也。」下齊如權衡者，以安誌而平心也。五法已施，故聖人服之。故規矩取其無…

、儒家の絃歌（げんか）講誦（こうしょう）の声を擾（みだ）そうというのである。 けたたましい動物の叫びとともに眼を瞋（いか）らして跳び込んで来た青年と圜冠句履（えんかんこうり）緩く玦（けつ）を帯びて几に凭（よ）った温顔の孔子との間に、問答が始まる。 「汝、何をか好む？」と孔子が聞く。 「我、長剣を好む。」青年は昂然として言い放つ。…

於朝，弗有盥矣。凡有指畫於君前，用笏造，受命於君前，則書於笏，笏畢用也，因飾焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。 韠：君朱，大夫素，士爵韋。圜殺直，天子直，公侯前後方，大夫前方後挫角，士前後正。韠下廣二尺，上廣一尺，長三尺，其頸五寸，肩革帶博二寸。一命缊韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥…

公以來作之。齊所以為齊，以天齊也。其祀絕莫知起時。八神：一曰天主，祠天齊。天齊淵水，居臨菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰「畤」；地貴陽，祭之必於澤中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也。四曰陰主，祠三山。五曰陽主，祠之罘。六曰月主，祠…

　　莊子見魯哀公，哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」 　　莊子曰：「魯少儒。」 　　哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎？」 　　莊子曰：「周聞之，儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」…

其明年冬，天子郊雍，議曰：「今上帝朕親郊，而後土毋祀，則禮不答也。」有司與太史公、祠官寬舒等議：「天地牲角繭栗。今陛下親祀后土，后土宜於澤中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠盡瘞，而從祠衣上黃。」於是天子遂東，始立后土祠汾陰脽上，如寬舒等議。上親望拜，如上帝禮。禮畢，天子遂至滎陽而還。過雒陽…

。諸將多中首虜率，以功為侯者，而廣軍無功。後二歲，廣以郎中令將四千騎出右北平，博望侯張騫將萬騎與廣俱，異道。行可數百里，匈奴左賢王將四萬騎圍廣，廣軍士皆恐，廣乃使其子敢往馳之。敢獨與數十騎馳，直貫胡騎，出其左右而還，告廣曰：「胡虜易與耳。」軍士乃安。廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨。漢兵死者過半，漢…

萬。王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然後得行。 又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圜之，其文龍，名曰「白選」，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復小，撱之，其文龜，直三百。令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，文如其重。盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數。…

とす。東の垣にまどをあけて。こゝにふづくえを出せり。枕のかたにすびつあり。これを柴折くぶるよすがとす。庵の北に少地をしめ。あばらなるひめ垣をかこひて圜とす。すなはちもろ〳〵の藥草を栽たり（イ无]）。」假の庵の有樣かくのごとし。其所のさまをいはゞ。みなみにかけひあり。岩をたゝ（[たてイ]）みて水をた…

治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斲雕而為樸，網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。 高后時，酷吏獨有侯封，刻轢宗室，侵辱功臣。呂氏已敗，遂（禽）［…

之怠慢其鉞斧之者響恰侶金春玉應也築之甃之其高五丈其厚二丈長二百三十尋也其石垣形勢譬如衆星之共北辰也自甲辰歳林鐘浣經之営之漸々積功至丙午歳盛夏上浣全脩圜成矣伏以 聖主恩賜金銀穀財帛衣食茶果酒肴不撰尊貴長幼不捨卑賎老弱平均施與之各々衆等不勝戰慄之至頎首百拝仰祝 聖壽之無疆以祈國家之有道克慕仁政永娛壮観宣哉…

寫，䁆瞹苾勃。「於是乎周覽泛觀，瞋盻軋沕，芒芒恍忽，視之無端，察之無崖。日出東沼，入於西陂。其南則隆冬生長，踴水躍波；獸則𤛑旄獏犛，沈牛麈麋，赤首圜題，窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河；獸則麒麟角𧤗，騊駼橐駞，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。 「於是乎離宮別館，彌山跨谷，高廊四注，重坐曲閣，華榱璧璫…

御遺書に相添へ兼ねて被仰置通、 　こうせつの御太刀　　　　宗三 　左文字の御腰物　　　　　豊後藤四郎の御脇指 　奈良柴の御茶入　　　　　捨子の御茶壺 　圜悟の御掛物　　　　　　付り土井大炊頭 都合七種とぞ聞えける。   御遺物諸侯へ被下事   御遺物として御道具並に金銀可被下と思召し、御帳面被相調、金…

かに、恋の中心より振り来（きた）る円周は燄（ほのお）の痕（あと）を空裏（くうり）に焼く。あるものは道義の糸を引いて動き、あるものは奸譎（かんきつ）の圜（かん）をほのめかして回（めぐ）る。縦横に、前後に、上下（しょうか）四方に、乱れ飛ぶ世界と世界が喰い違うとき秦越（しんえつ）の客ここに舟を同じゅうす…

々経兆百二十、頭千二百ありとせるを以て、鄭玄は毎体十頭づゝある者と推定し、体に五色あり、又之を重ぬるに墨圻を以てす、其の五色は即ち洪範に所謂雨、済、圜蠡、尅なりとせり。故に賈疏は百二十兆を五色に分ちて、各色二十四兆ありと解釈せり。意ふに周礼の原文には始めより五色の説なければ周礼の三兆は猶ほ洪範の五…

のは小使部屋へ、あるものは又た唱歌の教室に在る風琴の周囲（まはり）へ――いづれも天の与へた休暇（やすみ）として斯の雪の日を祝ふかのやうに、思ひ／＼の圜（わ）に集つて話した。 　職員室の片隅にも、四五人の教員が大火鉢を囲繞（とりま）いた。例の準教員が其中へ割込んで入つた時は、誰が言出すともなく丑松の…

月、復築外圍、以遏敵援」。末の句は、​アチユ​​阿朮​​の傳に「築圜城、以逼襄陽」とあり。張弘範の傳「八年、築一字城、逼襄陽」。一字城は、續綱目に「築峴山虎頭山、爲一字城、聯亙諸︀堡」とあり。劉整の傳の外圍、​アチユ​​阿朮​​の圜城も、蓋同じ物なり。​アチユ​​阿朮​​の傳「范文虎復率舟師來救、…