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劍，直之无前，舉之无上，案之无下，運之无旁，上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。」 　　文王芒然自失，曰：「諸侯之劍何如？」 　　曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。此劍…

10 是の故にシモン・ペテロ劍を持ちければ、これを拔けり、かくて祭司長の奴僕を撃てり、またその右の耳を根元より切り放せり。またその奴僕の名はマルコスなりき。 11 イエス是の故にペテロに曰（のたま）へり、汝の劍を鞘に收めよ。父の我に與へ給ひし杯をわれ飮まざるべけんや。…

主ヱホバいひたまふ我劍をわが諸の山に召きたりて彼をせめしめん人々の劍その兄弟を撃べし 我疫病と血をもて彼の罪をたださん我漲ぎる雨と雹と火と硫磺を彼とその軍勢および彼とともなる多の民の上に降すべし 而して我わが大なることと聖きことを明かにし衆多の國民の目のまへに我を示さん…

聖使徒等の行爲(新契約聖書) 註: この文書ではルビが使用されています。ここでは「単語（ルビ）」の形で再現しています。一部の古いブラウザでは、ルビが正しく見えない場合があります。 1 またその期に當りて、ヘロデ王は集會のうちの或る者を虐（むご）く扱はんとて、手を〔これに〕かけたり。 2 かくて劍をもてヨハネの兄弟なるヤコブを殺せり。…

兪虛雲若歛。 稽古唐、虞, 比歲金禳, 迄用上瑞。 康莊謳謠, 昭德之致, 大猷方升, 茀祿如川。 春秋鼎盛, 榮衛無愆, 貯岡陵之遐祝, 忍皇天之降割? 弓劍兮莫攀, 黼綴兮徒設。 哀冤號咷, 一日八域。 於戲! 不忘。 至善盛德, 嗚呼! 哀哉。 穆珠旒兮安仰, 僾玉音之彌遠。 厚夜漫兮無復, 朝眞遊漠兮幾時返…

哲宗実録 > 哲宗実録附録 > 哲宗大王諡冊文 諡冊文:維歲次甲子三月辛丑, 朔十三日癸丑哀從子嗣王臣熙, 謹再拜稽首上言。 伏以今天, 胡忍降割, 攀劍舃而銜哀? 大德必得其名, 勒瑤珉而薦謚祗增悲慕, 敢云揄揚? 恭惟大行大王, 聰明睿智之姿, 廣大博厚之化, 言爲則行爲法, 溫良恭儉得之容, 有德象有儀中…

　刀の武士道に於けるや、威力剛勇の儀象なり。モハメツト宣言すらく、『劍は天堂地獄の鍵なり』と。而して此語は正に日本人の感想を反響せるものなり。士分の男兒は幼にして旣に劍を用ふることを學び、五歲に及べば、士服を着け、碁盤に乘り、其の弄びたる玩具の小刀を棄て、眞劍を佩びて、以て武士の分限を與へらるゝの大禮に會す。此の…

有詔奪爵一級，為關內侯，失列侯，得食其故國邑。韋丞相卒，有魏丞相代。 魏丞相相者，濟陰人也。以文吏至丞相。其人好武，皆令諸吏帶劍，帶劍前奏事。或有不帶劍者，當入奏事，至乃借劍而敢入奏事。其時京兆尹趙君，丞相奏以免罪，使人執魏丞相，欲求脫罪而不聽。復使人脅恐魏丞相，以夫人賊殺待婢事而私獨奏請驗之，發吏…

14 異邦人（いはうじん）敗（やぶ）れて野（の）に逃（に）げ行（ゆ）けり。 15 されど後驅（しんがり）のものどもは皆（みな）劍（つるぎ）によりて斃（たふ）れたり。而（しか）して彼等（かれ）敵（てき）を追（お）ひてガザラに、またイヅミヤとアゾトとヤムニヤの野（の）に到（いた）…

昭王臨朝嘆息，應侯進曰：「臣聞『主憂臣辱，主辱臣死』。今大王中朝而憂，臣敢請其罪。」昭王曰：「吾聞楚之鐵劍利而倡優拙。夫鐵劍利則士勇，倡優拙則思慮遠。夫以遠思慮而御勇士，吾恐楚之圖秦也。夫物不素具，不可以應卒，今武安君既死，而鄭安平等畔，內無良將而外多敵國，吾是以…

イサクの崇邱は荒されイスラエルの聖所は毀たれん 我劍をもちてヤラベアムの家に起むかはん 時にベテルの祭司アマジヤ、イスラエルの王ヤラベアムに言遣しけるはイスラエルの家の眞中にてアモス汝に叛けり 彼の諸の言には此地も堪るあたはざるなり 即ちアモスかく言り ヤラベアムは劍によりて死ん イスラエルは必ず擄へられてゆきてその國を離れんと…

汝彼等にこの諸の言を預言していふべしヱホバ高き所より呼號り其聖宮より聲を出し己の住家に向てよばはり地に住る諸の者にむかひて葡萄を踐む者のごとく咷たまはん 號咷地の極まで聞ゆ蓋ヱホバ列國と爭ひ萬民を審き惡人を劍に付せば也とヱホバ曰たまへり 萬軍のヱホバかく曰たまふ視よ災いでて國より國にいたらん大なる暴風地の極よりおこるべし…

を愛（あい）する者（もの）にして、その民（たみ）と聖（せい）なる都（みやこ）のために祈（いの）る神（かみ）よりの預言者（よげんしや）エレミヤなり』と。 15 その時（とき）エレミヤはその右（みぎ）の手（て）を延（の）べて、黃金作（こがねづくり）の劍（つるぎ）をユダに渡（わた）し、これを渡（わた）す時（とき）にかくいひぬ…

wikisource:宗教 > 聖書 > 聖詠経 ← 第一「カフィズマ」 第三「カフィズマ」 → 第二「カフィズマ」 明治34年 1901年 底本: ハリストス正教会本会 訳『聖詠経 2版』,ハリストス正教会本会,明34.7. 国立国会図書館デジタルコレクション:info:ndljp/pid/824695/1/13…

wikisource:宗教 > 聖書 > 聖詠経 ← 第二「カフィズマ」 第四「カフィズマ」 → 第三「カフィズマ」 明治34年 1901年 底本: ハリストス正教会本会 訳『聖詠経 2版』,ハリストス正教会本会,明34.7. 国立国会図書館デジタルコレクション:info:ndljp/pid/824695/1/20…

ユダの方伯ゼルバベルに告よ われ天地を震動ん 列國の位を倒さん また異邦の諸國の權勢を滅さん 又車および之に駕る者を倒さん 馬および之に騎る者もおのおの其伴侶の劍によりてたふれん 萬軍のヱホバ曰たまはくシヤルテルの子わが僕ゼルバベルよヱホバいふその日に我なんぢを取りなんぢを印の如くにせん そはわれ汝をえらびたればなり…

いひ、陰府これに隨ふ。かれらは地の四分の一を支配し、劍と饑饉と死と地の獸とをもて人を殺すことを許されたり。 第五の封印を解き給ひたれば、曾て神の言のため、又その立てし證のために殺されし者の靈魂の祭壇の下に在るを見たり。 彼ら大聲に呼はりて言ふ『聖にして眞なる主よ、何時まで審かずして地に住む者に我らの血の復讐をなし給はぬか』…

）す農夫（のうふ）ども嘆（なげ）き悲（かなし）まんことを。 14 禍害（わざはひ）なるかな、世（よ）とその中（なか）に住（す）む者（もの）。 15 劍（つるぎ）と彼等（かれら）の滅亡（ほろび）近（ちか）づけり。民（たみ）と民（たみ）相鬪（あひたゝか）はんがため、手（て）に劔（つるぎ）を持（も）ちて起（た）たん。…

か）り、カルデヤの王（わう）たちに命（めい）じてこれを擊（う）たしめ給（たま）へり。 53 彼（かれ）らはその若者（わかもの）を聖（きよ）き宮（みや）の周圍（まはり）にて劍（つるぎ）をもて殺（ころ）し、若（わか）き男（をとこ）をも少女（をとめ）をも老人（おいびと）をも子供（こども）をも赦（ゆる）さざ…

ねがはくはかれに立對ひてこれをたふし御劍をもて惡きものよりわが霊魂をすくひたまヘ ヱホバよ手をもて人より我をたすけいだしたまへ おのがうくべき有をこの世にてうけ 汝のたからにてその腹をみたさるる世人より我をたすけいだし給へ かれらはおほくの子にあきたり その富ををさなごに遺す されどわれは義にありて聖顔をみ目さむるとき容光をもて飽足ることをえん…