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ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II > 第9巻 > ポワティエのヒラリウス ← ポワティエの聖ヒラリウスの神学_2 ポワティエの聖ヒラリウスの神学_4 → ポワティエのヒラリウス/序説 ポワティエの聖ヒラリウスの神学_3 編者：フィリップ・シャフ、E.W. ワトソン 1885年 底本: Philip…

リウスと聖セバステのペトロのほかにも、この会議のためにコンスタンチノープルには、イコニウムの聖アンフィロキウス、カッパドキアのカエサレアのヘラディウス、ピシディアのアンティオキアのオプティモス、タルソスのディオドロス、ラオディキアの聖ペラギウス、エデッサの聖エウロギウス、ベレアのアカキウス…

498）。ユリアヌス帝が亡くなったとき、彼は文法学校に通っていた（ハバクク書 3. 14）。その後すぐに友人のボノソス（6）とともにローマに行き、エリウス・ドナトゥスの下で修辞学（当時は包括的な研究）を学び（第 3 巻 491）、法廷に頻繁に通った（ガラテヤ書 2. 13）。…

が執筆した時代の性格に大きく依存している。 紀元318年に提唱されたアリウス派に、生後の彼は遭遇することになったが、380年のテオドシウス勅令によるアリウス派の抑圧を目の当たりにし、翌年のコンスタンティノープル公会議によるアリウス派の非難に参加した。 キュリロスの生涯については、同時代のどの著者も詳…

ウスの熱心な取り組みを支援した。彼はアリウス派の皇后ユスティナとその幼い息子ウァレンティニアヌス 2 世と忠実な友人であったが、アンブロシウスが拒否したミラノでのアリウス派の崇拝の容認という彼らの要求を支持せず、帝国全体でアリウス…

はなく、神の独り子である神とともに住む者が、まるでただの人間であるかのように軽んじることがないように、真実を示したかったからである。彼らが、ある者はエリヤ、ある者はエレミヤと言うと答えると、イエスは言われた。「知らないのは仕方がないが、わたしの名によってらい病人をきよめ、悪霊を追い出し、死人をよみが…

Wikisource:宗教 > ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II > 第9巻 > ポワティエのヒラリウス ← 第6巻 第6巻-3 → 三位一体論 第6巻-2 作者：ポワティエのヒラリウス 編者：フィリップ・シャフ　他 訳者：E.W. ワトソン　他 1885年 底本: Philip Schaff…

当時、アンティオキアには2つの正統派継承があった。1つはパウリヌスとエヴァグリオスの継承で、アリウス派が追放し、西方キリスト教世界が支持していた古い系統の代表者であった。もう1つはメレティウスとフラウィウスの継承で、聖クリソストモスと東方教会全体が支持していた。アリウス派の継承は正統派に従ったものであった。分裂は392年にエヴァグ…

γὰρ Χριστὸν ἀλλοτριουσι τοῦ Πατρός. υἱοπατορία。サベリウスの教義に適用される嘲笑の言葉。アタナシオス著『信仰の解説』第2章と比較してください。「我々はサベリウス派のように子であり父である者を想像しません。」索引、Υιοπάτωρを参照。 サモサタのパウロが用いた用語…

アタナシウス (c. Arian. i. 37, 38, 40) から、聖パウロの言葉であるピリピ 2:9「それゆえ、神もまた彼を高くあげた」、および詩篇 45:7「あなたは正義を愛し、不義を憎んだ。それゆえ、あなたの神である神は、喜びの油を、あなたの同胞にまさってあなたに注いだ」から、アリウス…

また、その論理が地に足の着いたもので、地上のことを語っている。サモサタのパウロも同様です。そしてアリウスは、何と言っているだろうか。「神が子を生むとき、情熱なしに子を生むことは不可能であった。」アリウスよ、どこから大胆にもそう主張できるのか。我々の間で起こっていることだけからか？…

エリ」の寺なる基督（キリスト）の像のみまへにて、童男童女の説教あること、年ごとの例なるが、我はことし其一人に當りたるなり。 　吾齡（わがよはひ）は甫（はじ）めて九つなるに、かしこにて説教せむこと、いとめでたき事なりとて、歡びあふは、母上、マリウ…

、有妻室者︀、同民納稅」。二十九年七月「​エリウイリシヤシヤ​​也里嵬里沙沙​​、嘗簽僧︀道儒​エリケウンダチマン​​也里可溫荅赤蠻​​爲軍、詔令止隷軍籍」。​チ​​赤​​は、​シ​​失​​[484]の誤なり。武宗紀大德十一年十二月改元の詔に「僧︀道​エリケウン​​也里可溫​​​ダシマン​​荅失蠻…

ナ​​放​​ちたり（自由の身にしたり）。 §33(01:20:08)白鳥庫吉訳『音訳蒙文元朝秘史』(東洋文庫,1943年)　 ​カシラ​​頭​​と​エリ​​領​​との​タトヘ​​譬​​ 　​ボドンチヤル​​孛端察兒​​は、​ブク カタギ​​不忽 合塔吉​​ ​アニ​​兄​​の​シリヘ​​後​​より​…

i. 2。テルトゥリアヌス『プラクセアス反駁』、7。『マルキオン反駁』、v. 19。聖ヒラリウス『三位一体論』、viii. 50。聖アンブロシウス『信仰論』、i. 14。聖バシレイオス『エウノミオス反駁』、iv。他の人々は、この表現を、独り子が新しい創造の起源となると…

6島じゅうを巡回してパフォスまで行くと，ある魔術師を見つけた。ユダヤ人の偽預言者で，バル・イエスという名で， 7セルギウス・パウルスという物わかりの良い地方総督のもとにいた。地方総督はバルナバとサウロを呼んで，神の言葉を聞こうとした。 8ところが，そのエリマという魔術師（彼の名はこのように訳される）は彼らに抵抗し，地方総督をこの信仰から遠ざけようとした。…

リウスは子を「従順な神」と呼んでいます。de Trin. v. vid. Petav. De Trin. ii. 7. §. 7. [「神は、キリストにおいてこれを計画された」（すなわち、新約聖書のVer.とW.とH.によれば「キリスト」であるが、αὑτῷを持つマイヤーとエリ…

れば、天の王国に入ることはできない。これは大胆な発言だが、私の発言ではない。イエスが宣言したのである。そして、聖書からその発言の証拠がある。コルネリウスは正しい人で、天使たちの幻を見る栄誉を受け、自分の祈りと施しの行いを天の神の前に立派な記念として立てていた。ペテロが来ると、信じた人々に聖霊が注が…

8:22–25, 27, 28, 30, 31 エウセビオスは、彼の著書『宣教の書』第 8 巻 でもほぼ同じ議論を展開しています。また、ニュッサのグレゴリウスの『主の降誕に関する第三演説』（冒頭）も比較してください。エウセビオスがここで答えようとしている反論は古くからあるものであり、殉教者ユスティノスや…

白​タタ​​達達​​は、その種族名であり、つまり白韃靼である。​アラウス​​阿剌兀思​​の子​ボヤウカ​​孛要合​​。​ボヤウカ​​孛要合​​の子​ヂユンブハ​​君不花​​、定宗の娘​エリミシ​​葉里迷失​​公主を娶った。​アイブハ​​愛不花​​は世祖の末娘​ユレイ​​月烈​​…