利用者・トーク:正信方
明治元訳新約聖書（大正4年)/馬太傳福音書（2)について
初めまして、Hideokunと申します。いつも精力的な活動を拝見しており、頭が下がる思いであります。上記ページについてですが、こちらの第二十章十六節においての脚注に色々と書かれて居りますが、これは脚注なのでしょうか？それともご感想なのでしょうか？当該ページの文章を理解するについて必要であるというのならばその意図について教えていただければと思います。また、利用者ページ、会話ページに書いてある内容についてもWikisourceで活動するにおいて必要な文章なのでしょうか？こちらもその意図を教えていただければと思います。不躾ではありますが、よろしくお願いいたします。--Hideokun (トーク) 2018年1月25日 (木) 11:53 (UTC)
- 編集を再開されているようですが、お答えいただけないのでしょうか？--Hideokun (トーク) 2018年1月26日 (金) 12:30 (UTC)
- 対話拒否ということでよろしいでしょうか。--Hideokun (トーク) 2018年1月27日 (土) 09:20 (UTC)
- ブロックいたしました。現在も、投稿に感想文らしいものが含まれています。それについて何故必要であるかを明らかにしてください。それが対話拒否して投稿するよりも優先されるべき事柄です。聖書を投稿される以上、誠意をもって対応していただきたいと思います。少なくともライトセーバーという文言が必要であるとは到底考えられません。--Hideokun (トーク) 2018年1月29日 (月) 03:23 (UTC)
全部脚注削除されても善いです。それで良いですから、感想文などは、不必要でした。聖句を説明するのも、自分の宗教でのことなので公共性がありませんでした。御免なさい、大変失礼しました！！それ位です、その位。正信方 2018年1月30日 (火) 19:25 (UTC)
- ご返事ありがとうございます。原文にない文章で必要なものではないというお返事と、その削除にご同意いただいているようですので解除いたします。正信方さんの活動については私はいつも頭が下がる思いで拝見しております。その點についてはご理解いただけばと思います。今後もよろしくお願いいたします。--Hideokun (トーク) 2018年1月31日 (水) 02:07 (UTC)
既読しました。脚注は要りませんでした。格別の評価を感謝します。今後とも宜しくお願いします。正信方 2018年1月31日 (水) 20:59 (UTC)
Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey
こんにちは！ウィキメディア財団からアンケート調査へご協力のお願いです。このアンケートは、どのように皆様のウィキ上及びウィキ外での活動を支援すれば良いか、どのように今後より充実したサポートをご提供できるかを知るために実施するものです。 皆様からいただいたご意見はウィキメディア財団の今現在、そして今後の活動に直接反映します。このアンケートは、コミュニティーからのご意見を聞かせてもらうために、無作為に選ばれたウィキメディア参加者を対象にしています。 このアンケートは複数の言語に対応しています。所要時間は２０−４０分程度です。
アンケート調査に関する詳しい情報, または皆様のご意見、ご提案がどのようにして編集者へのサポートに貢献しているかはプロジェクトページをご覧ください。 このアンケートはプライバシーに関する声明（英語）を準拠とし、第三者機関によって運営されています。 アンケート調査に関する詳しい情報は, 私たちのよくある質問に対する回答をご覧ください。 その他ご質問、また今後アンケート調査に関するメール配信を希望しない場合は、Emailuser機能を使いWMF Surveysに連絡リストからの削除のリクエストを送信してください。
アンケート調査にご協力をいただき、ありがとうございました！
ESEAP Conference 2018
Hello,
I’m Punchalee, a member of the Communication Committee of the ESEAP Conference. ESEAP Conference 2018 is a regional conference for Wikimedia communities throughout the ESEAP region: ESEAP stands for East, Southeast Asia, and Pacific. Taking place in Bali, Indonesia on 5–6 May 2018, this is the first regional conference for these Wikimedia communities.
East and Southeast Asia and the Pacific are the most under-represented regions within the Wikimedia community. There is a significant number of Wikimedia contributors in our regions, yet we continue to struggle in establishing a well-managed community. This conference will bring participants from various ESEAP communities together in order to better understand the issues and to look for solutions. It also aims to connect people of the Wikimedia movement within ESEAP regions, to share ideas, and to build regional collaborations that are impossible to achieve through online communication.
We’ve got a lot of participation from several countries, but we’re lacking from your country. As we need more participants from your country, we believe that your contribution and participation would be a valuable asset to the success of this event. If you would like to participate in the conference, please do fill the form as soon as possible (by April 5, 2018) and we’ll inform you if you get selected for the conference.
Thank you and we hope to see you soon. --Pilarbini (トーク) 2018年3月30日 (金) 09:02 (UTC)
Reminder: Share your feedback in this Wikimedia survey
皆さんからいただいたアンケートの回答はどれも、ウィキペディアのプロジェクトで利用者の経験をもっと高めようとするウィキメディア財団の力になります。今までのところの回答率は、ようやく全投稿者の29%に届いたばかりです。アンケートは多言語でご用意しており、回答にかかる時間は20〜40分ほどです。 このままアンケート回答に進んでくださるようお願いします。
もしすでにアンケートの回答をお済ませでしたらたいへん失礼いたしました。実はアンケートの設計により回答者が匿名扱いとなるため、やむを得ず重ねてお知らせをしております。失礼をお許しくだされば誠に幸いです。 今後のお知らせあるいは他のアンケートへのご協力依頼を辞退されるには、メール機能を使ってWMF Surveys宛にご連絡をいただけませんでしょうか。. またこの送信先では、皆さんからの質問を受け付けています。 今回のアンケートの詳細とよくある質問は、プロジェクトのページでご紹介しています。 この調査は第三者機関が運営しており、個人情報に関する宣言に準拠します。 よろしくお願い申し上げます。
Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey
こんにちは。ウィキメディア財団の実施する調査が2018年4月23日 (07:00 UTC)をもって終了するという最後のお知らせです。 この調査は様々な言語で実施されており、所要時間は20分から40分の間です。 調査に参加してくださるようお願いします。
もしすでに本調査にご回答をお済ませでしたら、行き違いをご容赦ください。ご協力、まことにありがとうございました。 実はアンケートの設計により回答者が匿名扱いとなるため、やむを得ず重ねてお知らせをしております。失礼をお許しくだされば誠に幸いです。 今後の調査を辞退するには、WMF Surveys宛にウィキメール機能を使ってメールをお願いします。. またこの送信先では、皆さんからの質問を受け付けています。 このアンケートの詳細はプロジェクトのページでご紹介しています。 この調査は第三者機関が運営しており、ウィキメディア財団の個人情報に関する宣言に準拠します。
ウェストファリア条約、ヨーロッパ人権条約について
精力的な作業お疲れ様です。表題の文章ですが、削除依頼でも書いたように翻訳者の著作権について不明であったため削除いたしました。それについて異論はないものと存じます。また、先程、標題のページに決意を書かれておられますが、御気持は十分に伝わりました。が、その決意は標題文章の内容に記載されていないものですから、削除せざるを得ません。自らの文章については当該ページの議論ページ、もしくはこのページや利用者ページをご利用いただくようお願い申し上げます。--Hideokun (トーク) 2018年10月4日 (木) 09:50 (UTC)
- ヨーロッパ人権条約についてはサイトと総てが同様の文章ではないようですが、参考文献、及び参考にされたサイトに挙げられていた書籍「ベーシック条約集 第二版」は2000年の出版であり、翻訳者の田畑茂二郎氏は2001年沒であるため、著作権は存続しております。条約の文章がある程度、似てしまうのは致し方ないとは思いますが、参考文献に著作権の切れていないものを利用した以上は、著作権侵害となります。もちろん、正信方さんが原文を基に翻訳したものでしたら、削除することはありません。--Hideokun (トーク) 2018年10月4日 (木) 11:04 (UTC)
時を待って、本を買うお金。を待って、本を買い、Wikisourceに書こうと思います。まだまだ時があってとか?!まだ時が来ない。それ位、その位。まさのぶかた 2018年10月5日 (金) 06:53 (UTC)
- ウエストファリア条約についてですが、別段本を買う必要もありませんし、出所が確かで翻訳の基に使えるものはあります。また、ラテン語から直接日本語に翻訳することもせずに済ませることは可能です。それは、英語版Wikisourceを探すことです。一度、探してみてください。ただ、私から少しだけお話したいのは過去にも上記しておりますが、正信方さんの投稿にはどうしても本文にない文章を差し込む癖があると思います。それが感想なのか註釈なのかはわかりませんが、Wikisourceは原文に忠実に投稿すべきところですから、好ましいものではありません。原文以外の文章については挿入しないようにしていただければ幸いです。なお、現状のものも一度削除せざるを得ないと思います。--Hideokun (トーク) 2018年10月7日 (日) 11:03 (UTC)
ご心配ありがとうございます。削除基準のところ及びインターネットで、ウェストファリア条約の原版が手に入りました。原版以外の言葉を差し込むことは、削除します。御警告を有り難う御座います。ヨーロッパ人権条約は原版が（：英語とかは?!）Wikisourceにありません。これはインターネットを見る必要もありますが?!英語は自分にとっては難解なので、自分の独自に訳します。まさのぶかた 2018年10月8日 (月) 03:58 (UTC)
- ヨーロッパ人権条約というのがどれを指しているのかは私は私はよく理解しておりませんが多分、『人権と基本的自由の保護のための条約』のことを指しているのかと思います。これも英語版にはあります。ちなみにですが、Wikisourceでは規定としては出来て居りませんが、Wikipediaに準ずるならば英語版からの翻訳ということで扱えば著作権の問題もクリアできると思います。他の利用者の方でそういう作業をしておられる方がおられます。--Hideokun (トーク) 2018年10月8日 (月) 09:28 (UTC)
英語版を有り難う御座います。Wikisourceに英語版は在りました。そこからかいつまんで訳そうともします。有り難うございます。まさのぶかた 2018年10月8日 (月) 10:55 (UTC)
- 翻訳して投稿することは並大抵の作業ではありません、頑張ってください。ただ、Google翻訳やYahoo!翻訳などの機械翻訳を使うことは認められていません。これはライセンスの問題で削除することになります。ヨーロッパ人権条約の冒頭は多少、日本語的に気になる部分があります。また、他言語のWikisourceを基に翻訳したものを投稿する場合は、どのページのどの版を利用したか要約欄に記載しなければなりません。これにつてはWikipediaの方にそのやり方があるので確認してください。上記していることに從わなければページを削除することになります、ご注意下さい。--Hideokun (トーク) 2018年10月8日 (月) 12:46 (UTC)
条約を翻訳することは、新約聖書を書き写すよりも自由で、少しの努力だけれどね!!ほんの少しの努力!!だけれど!!ヨーロッパ人権裁判所とか、字数は限られて居るから、ほんの少しの努力で!!できるけれど。英文とかの資料の見つけ方を教えて下さって、有り難うございます!!買わなくて済みました。有り難うございます!!まさのぶかた 2018年10月11日 (木) 07:07 (UTC)
ウィキソース一般について
ウィキソースについては、インターネットにある資料については積極的に版権切れのそれから採ります。他の本文に就いては、他の印刷物を参照します。御配慮下さって有り難うございました。本当に有り難う御座いました。トンプソン－チェーン－レファレンス－バイブルは本があるので、そこからの資料を書きたいと思います。役に立つか如何（どう）かは解かりませんが、一応書いて置くことにしました。今迄の御配慮有り難うございました。（:削除しました!）
連続投稿について
精力的な作業お疲れ様です。順序が逆になりましたが、もう少し推敲してから投稿するようにしてください。最近の更新ページが貴方の投稿で埋め尽くされてしまい、色々と確認する作業に支障がでています。まずは手許のメモ帳、もしくはワードなどのソフトを利用して文章を推敲してからまとめて節単位などで投稿するようにしてください。また、原文を確認すると記載されていない文章が度々挿入されているようです。この點については何度も忠告申上げております。文章は参考にした文章に記載されていないものは本文には絶対に挿入しないでください。これらが守られない場合は最悪の場合は強制的に暫く投稿を制限させていただきます。
プレビュー機能のお知らせ
こんにちは。ウィキソースへのご寄稿ありがとうございます。正信方さんが同じ記事に対して短時間に連続して投稿されているようでしたので、プレビュー機能のお知らせに参りました。投稿する前に「プレビューを実行」のボタンを押すと、成形結果を先に見ることができます。
これを使うことで
などをあらかじめチェックし、修正してから投稿していただくことにより、同じ記事への連続投稿を減らすことができます。この利点については、同じ記事への連続投稿を減らすの項目に説明がありますので、よろしければお読みください。ご理解とご協力をよろしくお願いします。なお、もしすでにご存知のことでしたら、悪しからずお願いいたします。--Hideokun (トーク) 2018年12月27日 (木) 13:09 (UTC)
- なんらリアクションがなく連続投稿も続いているようです。これらを直す気はないということでよろしいでしょうか？また、これまでの新規投稿ページにおいて他の方々が修正しているところがありますが、新規投稿するたびに同じ間違いを繰り返して居られます。このままでは他の方々への負担が増すことになります。また、誤訳の指摘もあります、このままでは翻訳されている文章について誰かが翻訳し直さなければならなくなりさらに負担が増す可能性があります。暫く正信方さんの活動を制限するべき時が近づきあるのではないかと憂慮しております。私は正信方さんが進化して行かれるならば応援します、しかし、そうでないならばそれなりの対応をせざるを得ません。いずれにしろ返信もなく連続投稿をされている状態を非常に懸念しております。--Hideokun (トーク) 2018年12月28日 (金) 11:46 (UTC)
解かりました、個人注釈は最低限の削除をしました!!同じ間違いとは何処でしょうか?!間違いの無い翻訳をしている積りです。＞新規投稿するたびに同じ間違いを繰り返して居られます＜とは?!如何言（どうい）う事か解かりませんが!?まさのぶかた 2018年12月28日 (金) 12:51 (UTC)
連続投稿もあり、まことに済みません。反省の言葉も出したかったのですが、言葉が出過ぎました。済みません!!まさのぶかた 2019年3月20日 (水) 14:30 (UTC)
- 同じ間違いというのは冒頭部の年号、およびWikipediaへのリンクです。これは私が何度か直して居りますが、新たなページを作成するごとに同じことを繰り返されています。過去にはある題名を付けたページは新たな題名に移動されたりしています。その他にも西暦にADなども必要ありません。これらのことから、少なくとも他の人が修正したものは参考にして自らの作業を顧みることが必要だと考えます。何も私は正信方さんを投稿制限したいわけではありません、もし制限したいならばこのままブロックしてしまえば済むことです。が、よりよい活動が出来るようにと思っていますからこそ、このように対話を望んでいるのです。ゲヘナへ突き落そうとしているわけではありません。『ピリピ人への手紙第2章3-4節「何事も党派心や虚栄からするのでなく、へりくだった心をもって互に人を自分よりすぐれた者としなさい。 おのおの、自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。」』中傷と断じるのは簡単なことですが、そこから成長はありません。それに間違いのない翻訳をしている積りとされていますが、それは自らが自信をもって翻訳していないから出る言葉ではないでしょうか？弾圧と断じる前に自らの活動を顧みて下さい。--Hideokun (トーク) 2018年12月28日 (金) 13:43 (UTC)
手直ししました、A.D.と言うのは辞めます。「西暦」と言うのも必要ないのでしょうか?!そこも聞きたいところですが!!まさのぶかた 2018年12月28日 (金) 21:52 (UTC)
- 私はどの宗派でもありません。ピリピ人への手紙に出て来る地名、ピリピは古代ギリシャの都市であり、その関係から古代ギリシャを勉強する通過点の一つとして眼を通したものです。冒頭部に記載するものに「西暦」も必要ありません。また、「年」も必要ありません。数字だけ打てば自動的に変換してくれます。また、Wikipediaへのリンクというのは「著者名」のことです。冒頭の著者名のテンプレートを「author」で使用していますが、もしWikipediaへリンクしたいのならば「override_author 」と変更して下さい。A.D.1,609. ジョン・スマイスによる、二十箇条の信仰告白において私が行った作業を確認していただければご理解いただけると思います。また、翻訳の精度についてですが、英和辞典一冊のみを用いるから不安になるのであって、何冊か参考に用いて下さい。また、ネットにも英和辞典はあります。それぞれを参考にしてより精度を高めるべきです。また、著作権切れの文章があるかもしれませんからそれを捜すのも手です。翻訳は最終手段として考慮するぐらいがちょうどいいと思います。また、Wikisourceでは原文に忠実に翻訳せねばなりません、決して宗派という名のフィルターを通さないようにしてください。あと妥協とか譲歩などというものは必要ありません、それは主観というものが存在するからです。必要なものは顧慮であり、協力であり、調和です。皆でよりよいものを作り上げることが目的です。御考慮いただくようお願い申し上げます。--Hideokun (トーク) 2018年12月29日 (土) 01:21 (UTC)
- 原文はPD-oldですが、訳文は団体著作物ではなく、また訳者の山内宣氏には1977年発行の評論「自由意志」等の作品がありますので、本作品は要件を満たしません（詳細はWikisource:著作権をご覧ください）。従って、Wikisource:削除依頼にて削除を依頼いただく必要があります。--CES1596 (トーク) 2018年12月30日 (日) 15:03 (UTC)
- 岩波文庫版の訳者w:石原謙氏は1976年没ですのでやはり要件を満たしません。--CES1596 (トーク) 2018年12月30日 (日) 16:20 (UTC)
利用者ページと原文にない文章の挿入について
なんども注意しておりますが、利用者ページに記載されていることはWikisourceを利用するに必要な文章でしょうか？また、翻訳をされるのはいいのですが、原文にない言葉を挿入されることが続いて居ります。Wikisorceは原文に忠実に文章を記載するものであり、`'註釈や解釈などは全く必要ありません`'。註釈や解釈などを書きたいのであれば出典を用意したうえでWikipediaで行ってください。このまま註釈や解釈を入れる事、Wikisorceにおける活動に必要ない文章の利用者ページでの投稿が続く場合、貴方の投稿を制限することになります。何度も注意しております、直す意志がないのでしたら私はあなたの活動を制限することに躊躇はありません。--Hideokun (トーク) 2019年1月8日 (火) 13:16 (UTC)
プレビュー機能のお知らせ
こんにちは。ウィキソースへのご寄稿ありがとうございます。正信方さんが同じ記事に対して短時間に連続して投稿されているようでしたので、プレビュー機能のお知らせに参りました。投稿する前に「プレビューを実行」のボタンを押すと、成形結果を先に見ることができます。
これを使うことで
などをあらかじめチェックし、修正してから投稿していただくことにより、同じ記事への連続投稿を減らすことができます。この利点については、同じ記事への連続投稿を減らすの項目に説明がありますので、よろしければお読みください。ご理解とご協力をよろしくお願いします。なお、もしすでにご存知のことでしたら、悪しからずお願いいたします。--Hideokun (トーク) 2019年1月8日 (火) 13:11 (UTC)
プレビュー機能は有り難うございました!!まさのぶかた 2019年1月9日 (水) 19:45 (UTC)
このページにおける主義主張の披露について
何度も聞いて居りますがあえてお聞きします。トークページに主義主張を書かれてますが、これはWikisourceでの活動に必要なものでしょうか？また、どうして連続投稿を止めることが出来ないのでしょうか？意味ある御返答をいただいた上でブロックすることもかなり高いレベルで考慮します。--Hideokun (トーク) 2019年1月12日 (土) 10:41 (UTC)
すみません主張は辞めたいと思います!!まさのぶかた 2019年1月12日 (土) 11:15 (UTC)
明治元訳新約聖書 (大正4年) について
CES1596です。通釈を削除いただきありがとうございました。標記の作品についても不要なものは削除いただければ幸いです。よろしくお願いいたします。--CES1596 (トーク) 2019年1月12日 (土) 23:51 (UTC)
何故通釈を入れようとするのでしょうか
ブロックしました。表題通りです。独自通釈は必要ありません。書きたいのであれば出典を用意してWikipedia、もしくはご自身のホームぺージがブログにでも書いて下さい。通釈を追加する作業をまだなされるならば長期ブロックも行います。--Hideokun (トーク) 2019年1月15日 (火) 07:43 (UTC)
- Wikisource:収録方針やヘルプ:註釈の追加にあるように、禁止される行為ではありません。正信方さんの短期間の編集回数が極端に多いことは問題であり、ブロックで自省を求めることには反対しませんが、上記のことが理由であればブロックの濫用かと存じます。 Kzhr (トーク) 2019年1月15日 (火) 14:02 (UTC)
- 注釈の質を問題にすることもできて、独自解釈が行き過ぎていることをもとに自省を求めることも、またやむを得ないかと思うのですが、今回のそれでもありませんよね。また、ウィキペディアに書けというのも変な話で、注釈を入れるのであればWikisourceかWikibooksじゃないでしょうか。また、筆が滑っただけかとは思うのですが、荒らし以外への長期ブロックは審議が必要で、個人の判断で可能なようにお書きになるのは行き過ぎではないでしょうか。念のため、付け加えておきます。 Kzhr (トーク) 2019年1月15日 (火) 14:12 (UTC)
- ご忠告有難うございます。ただ、こちらではなく私のトークページに投稿していただければ幸いでした。正信方さんはパブテストの主張を個人的見解から書いて居られます。その中には他の宗派を貶めるような発言もあります。これではヘルプにある要約の「全註釈が中立的かつ客観的であるように維持すること」及び、禁止事項の「解釈を含む註釈。これには、推測・仮定・示唆が含まれます。」に反して居ります。また、これまでに何度もそのような註釈は止めるよう忠告をいたしておりますが改善されておりません。また、今回はかなりひどい連続投稿であり、一旦手を止めていただくことも必要かと存じます。長期ブロックに関しては、もしするべきと考えた場合は井戸端等の議論の場所を用意するのは当然の事と考えて居ります。--Hideokun (トーク) 2019年1月15日 (火) 14:18 (UTC)
擁護と思われるのは心外です。他の方の編集行動をよくご覧になって過剰なところを抑えられることを望みます。 Kzhr (トーク) 2019年1月22日 (火) 16:46 (UTC)
プレビュー機能のお知らせ
こんにちは。ウィキソースへのご寄稿ありがとうございます。正信方さんが同じ記事に対して短時間に連続して投稿されているようでしたので、プレビュー機能のお知らせに参りました。投稿する前に「プレビューを実行」のボタンを押すと、成形結果を先に見ることができます。
これを使うことで
などをあらかじめチェックし、修正してから投稿していただくことにより、同じ記事への連続投稿を減らすことができます。この利点については、同じ記事への連続投稿を減らすの項目に説明がありますので、よろしければお読みください。ご理解とご協力をよろしくお願いします。なお、もしすでにご存知のことでしたら、悪しからずお願いいたします。--Hideokun (トーク) 2019年1月29日 (火) 02:47 (UTC)
- あまりにも激しい連続投稿のため一日ブロックしました。書き溜めて投稿する、もしくはプレビュー機能を利用するようにしてください。--Hideokun (トーク) 2019年1月29日 (火) 02:48 (UTC)
ルーテル－－95箇条の提題について
まず、出典としているものが正しくリンクされておりません。また、この作品はマルティン・ルターが著した物ですが、出典のサイトを調べると英語となっています。マルティン・ルターはラテン語で著述したはずです。英語版を利用の場合はその翻訳者の著作権が問題となりますので、この出典がライセンスフリーであることを証明してください。ただ当該サイトを調べて行くと「These Books are for personal viewing only and are not to be sold or distributed without the direct consent of the publishers. Thank You.」とありますので著作権侵害ではないかと考えます。--Hideokun (トーク) 2019年1月29日 (火) 03:03 (UTC)
- 出典のサイトを変更いただきましたが、著作権については上と同様の注意書きがあり（[1]、[2]）、やはり問題があるようです。--CES1596 (トーク) 2019年1月30日 (水) 17:01 (UTC)
プレビュー機能のお知らせ
こんにちは。ウィキソースへのご寄稿ありがとうございます。正信方さんが同じ記事に対して短時間に連続して投稿されているようでしたので、プレビュー機能のお知らせに参りました。投稿する前に「プレビューを実行」のボタンを押すと、成形結果を先に見ることができます。
これを使うことで
などをあらかじめチェックし、修正してから投稿していただくことにより、同じ記事への連続投稿を減らすことができます。この利点については、同じ記事への連続投稿を減らすの項目に説明がありますので、よろしければお読みください。ご理解とご協力をよろしくお願いします。なお、もしすでにご存知のことでしたら、悪しからずお願いいたします。--Hideokun (トーク) 2019年1月31日 (木) 08:02 (UTC)
御高説について
申し訳ないですがWikisourceでの作業に関係のない御高説は御自身が管理されるブロクや御自身のSNSで行うようお願い申し上げます。--Hideokun (トーク) 2019年2月2日 (土) 03:31 (UTC)
- 申し訳ないですが、貴殿の日本語は難解です。普通の誰もが理解できる日本語を書いて下さい。あと疑問符感嘆符は必要ありません。--Hideokun (トーク) 2019年2月4日 (月) 12:39 (UTC)
自分の日本語は英語の文法を正式には解からなく、SVOCなど正式には学校で学んだのですが、それがチンプンカンプンで、意味を見て、単語の意味を見て全体的に訳しています。ですから文法的には日本語に成って居無いかも知れません、andなどを「そして」と続けて英語の文法的に単語の順で訳して仕舞っている所がありますから。ですから日本語的には難解に見える所がありますが、ただ単に英単語の順序でそうなっているだけですから、改訳者としましては、英単語の順ではなく、日本語単語の順にして下さい。それだけが願いです。まさのぶかた 2019年2月5日 (火) 16:23 (UTC)
ですからインターネットの『エルウェル福音辞典』のような意訳の自由訳の（不真面目?）語順が出来ている所がありますが、そこいら辺を改訳して下さる方を必要とします。まさのぶかた 2019年2月5日 (火) 16:37 (UTC)
カトリックの義化に関する教令もそれに当たりますから、赦されて居る説明は除いて、書き込みなどは削って行きたいと思います!まさのぶかた 2019年2月8日 (金) 06:26 (UTC)
トンプソン・レファレンス・バイブルの書き込みは消去しました、聖句の前後節などは説明聖句御言葉なので、解り良いと思うので残しました。自分の赤恥は消去しました、それ位です、その位!まさのぶかた 2019年2月9日 (土) 01:59 (UTC)
後々で改修修正事（95箇条の提題?）があるかも知れませんが、それは日本語の本を手にして、そこの本を見て書いたもので、著作権侵害に全文丸写しは成って仕舞うので、所々のみはその日本語文をも見て考慮して書き直そうとも思いますが。それ位です、その位。まさのぶかた 2019年2月9日 (土) 02:19 (UTC)
[一寸自説あり]
- 申し訳ありませんが、自己説などは他所でやってください。また、同じことを繰り返すつもりですか？--Hideokun (トーク) 2019年2月11日 (月) 11:38 (UTC)
- 過度の連続編輯、及び過度な自己説披露のためブロックしました。これまで私が申して来たことをもう一度読み直してください。少なくとも貴殿は連続投稿、自己説は申し訳ありませんでしたと言っておられます。それは虚偽であるということでしょうか。--Hideokun (トーク) 2019年2月13日 (水) 00:53 (UTC)
- 申し訳ないですが、まだ過度な連続投稿を行なわれるのでしょうか？連続投稿したい、文章の推敲を何度もしたいという行為はあなたの欲望に過ぎず、文章に自信がない証左です。そしてそのような何度も何度も人の苦言を耳に入れず連続投稿しなければならないほど不完全なものをWikisourceに掲載するということはWikisourceにも人にも迷惑をかける行為でしかありません。また、Wikipediaでも同様の問題を起されているようですね。あちらでブロックになった場合、こちらでも考慮する必要があるのではないかと愚考しております。--Hideokun (トーク) 2019年2月16日 (土) 12:42 (UTC)
ピエモンテワルド派の信仰告白も個人注を取り除きました、ご理解を!まさのぶかた 2019年2月17日 (日) 05:10 (UTC)
最大限、自己注釈の所は取り除きたいと思います。これからも順次取り除いて行くので、期待とまでは行かなくても、ご理解を!!まさのぶかた 2019年2月18日 (月) 11:46 (UTC)
プレビュー機能のお知らせ
こんにちは。ウィキソースへのご寄稿ありがとうございます。正信方さんが同じ記事に対して短時間に連続して投稿されているようでしたので、プレビュー機能のお知らせに参りました。投稿する前に「プレビューを実行」のボタンを押すと、成形結果を先に見ることができます。
これを使うことで
などをあらかじめチェックし、修正してから投稿していただくことにより、同じ記事への連続投稿を減らすことができます。この利点については、同じ記事への連続投稿を減らすの項目に説明がありますので、よろしければお読みください。ご理解とご協力をよろしくお願いします。なお、もしすでにご存知のことでしたら、悪しからずお願いいたします。 もういい加減にしませんか？1文字の編集を何度も繰り返すなど人の云う事を聞く気はないということでしょうか？註釈を消す為に過度な連続投稿をするならば本末転倒です。--Hideokun (トーク) 2019年2月18日 (月) 12:24 (UTC)
修正は計2回ぐらいですが?!字句通りならば、良いのですが、言い方を考えてますが?!編集が多いと映るのであれば御免なさい、済みません!!でした!まさのぶかた 2019年2月18日 (月) 16:20 (UTC)
お言葉通り、ウィキペディアに書きましたが、編集が多いと言うのは済みませんが?!計2回ぐらいですが、御免なさい!!まさのぶかた 2019年2月18日 (月) 16:26 (UTC)
自己説はウィキペディアのフランス信条からも取り除きました、言葉に矛盾があったようでどうも済みませんでした!まさのぶかた 2019年2月18日 (月) 16:40 (UTC)
ヨーロッパ人権条約の削除については受け入れています!!有り難う御座います、また、自己説で御迷惑をお掛けしたことをお詫びします!!
ブロックしました。
過度の連続投稿、自説の披露等、これまで注意したことを全く守る気がないということは理解しました。あと、貴方の日本語は難解です。母語は日本語なのでしょうか。--Hideokun (トーク) 2019年2月19日 (火) 08:40 (UTC)
- Wikipediaで削除されたからと言って、こちらに投稿できるものではありません。あと、決意表明などは要らないと過去に私は申しました、ですので削除しました。個人的にはもう何も期待しておりません。これまで私がお伝えして来たことを遵守できなければ投稿制限されるとお考えください。--Hideokun (トーク) 2019年2月22日 (金) 12:15 (UTC)
自説について
自説は書きません。出版物にある言葉を（ウィキ）ソースとして書こうと思います。其処を踏まえて下さい。自説はブログなどに成って仕舞うので書こうとは思いません。そこの所だけです!!それ位、その位。まさのぶかた 2019年2月27日 (水) 09:48 (UTC)
ブロックしました
過度の連続投稿によりブロックしました。また、Wikisourceの著作権保護期間は50年ではありません。ヘルプ:パブリックドメインをよく熟読してください。--Hideokun (トーク) 2019年2月27日 (水) 12:08 (UTC)
- これまで私が注意して来たことをここにまとめていただけますか？そして貴方が何を直せばブロックされなくなるかを理解してください。文章を投稿するよりも先に貴方が適切にここで活動できるようにするのが先です。厭ならばそれはそれで構いませんが、それは良い方向に向かうことはないでしょう。そろそろ私も疲れました。--Hideokun (トーク) 2019年2月27日 (水) 12:23 (UTC)
- あともう一点、翻訳者の波木居斉二氏は1982年沒のようです。若し事実であれば著作権は日本に於いても切れていないです。--Hideokun (トーク) 2019年2月27日 (水) 12:28 (UTC)
御免なさい、カルヴァンのキリスト教綱要も著作権切れだったので同じかと思いました。適切に仕事が出来れば構いませんが、パブリックドメインに95年?とかありました。1982年没の波木居氏は、日本でも著作権切れでは無いようです。お疲れ様です。一、二回ぐらいで連続投稿にも成るのでしょうか?ルター（ルーテル）は辞めました。潔く撤退も考えておりますが?それ位、その位。まさのぶかた 2019年2月27日 (水) 14:19 (UTC)
フランス信条などは、漢字が常用字体なので、独立した文と見なしても居ました。信條集に在ったのは旧漢字体です。それで行けるかとも思いましたがダメでしょうか?そこいら辺が解かりませんが?ダメでしょうか?それ位、その位。まさのぶかた 2019年2月27日 (水) 14:26 (UTC)
- まず、私が貴方に注意したことを書き出して下さい。話はそれからです。--Hideokun (トーク) 2019年2月28日 (木) 11:09 (UTC)
- 全く纏まっていません。余計な話は要りません。もし投稿できなくなってもいいのならそれをお続けにならればよろしい。私は十分に手を差し伸べました。しかし、貴方がそれを払いのけてる状態です。もう一度言います。私が注意したことを総てここに書き出して下さい。これまで私がこのページに書いた文章を総て読み直した上でご投稿ください。あとその位とかも要りません。その位で済まないからこういうことになっているのです。余計な事を書かないように--Hideokun (トーク) 2019年2月28日 (木) 13:10 (UTC)
- もし貴方がご自分で上げた病気であるならばWkisourceやWikipediaに関わるべきではありません。まずご自分の病気を治すことが最優先でしょう。上記発言で怒りが湧くなどを言われていましたが、それは貴方の精神状態に良い環境を与えるものではありません。Wikisourceは簡単に無くなることはないでしょうから、急ぐ必要はないのです。ですので病気が平癒されるまでお休みなさるのが一番でしょう。また、Wikisourceは貴方の病気の治療に使われるべき場所でもありません。--Hideokun (トーク) 2019年2月28日 (木) 21:51 (UTC)
＜怒りが湧く＞?等（など）とは書いてはいません。何処からの引用なのでしょうか?
「キリスト者の自由」について
明治元訳新約聖書 (大正4年) は既にお持ちのものを利用されたのかもしれませんが、一般に著作権の切れている作品を見つけるのはそれほど簡単ではありません。Wikisource:パブリックドメインの底本を提供しているサイト一覧に関連情報をまとめていますので、よろしければご参照ください。例えば国立国会図書館デジタルコレクションには「基督者の自由とその研究」[3]などがあり、こちらであれば著作権に関しても問題はありません。--CES1596 (トーク) 2019年2月28日 (木) 23:05 (UTC)
資料を有り難う御座います。ちょっと見ましたが、ルターの本文を使えそうです。自分はルーテル派ではありませんが、資料を有り難う御座いました。まさのぶかた 2019年3月1日 (金) 00:56 (UTC)
作者を補助頂いてありがとうございます。まさのぶかた 2019年3月3日 (日) 20:53 (UTC)
- お疲れ様です。標記作品についてですが、節の名称を慣例に従って変更させていただきました。ご了承ください。--CES1596 (トーク) 2019年3月3日 (日) 22:52 (UTC)
自分の能力の足りないところもあり、有り難う御座います!!まさのぶかた 2019年3月3日 (日) 23:34 (UTC)
- それから、当然なことなのですが、ウィキソースとしては、著作権切れの出版物の言葉を書き、自己意見はブログや二チャンネルなどで書く事!!とを鉄則としたいと思います!!ので、自己説については書きませんので、どうぞ御了解と御安心を!まさのぶかた 2019年3月4日 (月) 02:14 (UTC)
資料を捜して頂き、重ねて、有り難う御座いました!!まさのぶかた 2019年3月4日 (月) 02:16 (UTC)
訳者（佐藤繁彦）も示して頂き、有り難う御座います!能力がありませんでした。まさのぶかた 2019年3月5日 (火) 13:07 (UTC)
公教要理教案.3
公教要理教案.3の天主堂（noauther）と年、1924年も有り難う御座いました。まさのぶかた 2019年3月5日 (火) 16:27 (UTC)
- 著者についてですが、浦川和三郎氏は1955年没ですので日本語版Wikisourceの規定により収録できません。国会図書館のページでは著者標目は天主堂となっていますが、その場合は団体著作物の扱いとなり、発行年が1924年ですので収録できます。--CES1596 (トーク) 2019年3月5日 (火) 18:02 (UTC)
すみません。通釈みたいなもの[：参考]を取り除くことには賛成します。済みませんでした。同意します。真（まこと）に!!アーメン。まさのぶかた 2019年3月8日 (金) 15:35 (UTC)
プレビュー機能のお知らせ
こんにちは。ウィキソースへのご寄稿ありがとうございます。正信方さんが同じ記事に対して短時間に連続して投稿されているようでしたので、プレビュー機能のお知らせに参りました。投稿する前に「プレビューを実行」のボタンを押すと、成形結果を先に見ることができます。
これを使うことで
などをあらかじめチェックし、修正してから投稿していただくことにより、同じ記事への連続投稿を減らすことができます。この利点については、同じ記事への連続投稿を減らすの項目に説明がありますので、よろしければお読みください。ご理解とご協力をよろしくお願いします。なお、もしすでにご存知のことでしたら、悪しからずお願いいたします。--Hideokun (トーク) 2019年3月12日 (火) 14:42 (UTC)
投稿ブロック依頼が出ております。
さて、貴方に対してWikisource:井戸端#利用者:正信方さんの無期限ブロックについてでブロックをすべきかどうかの議論が行われております。さて、貴方は喉元すぎれば熱さ忘れるではないですか？連続投稿もやまない、こっそり自分の信条を入れたりする。私自身はこの動議に対して否定する材料はありません。貴方が行動で示してくださらない限り、私は賛成せざるを得ないでしょう。それは貴方がWikisourceのためではなくご自分自身のために活動しているとの疑念が晴れないからです。数名の利用者が貴方のために時間を使っています。これは有意になるのでしょうか？それとも無意味なのでしょうか？貴方ご自身、よく自問自答してください。--Hideokun (トーク) 2019年3月12日 (火) 15:17 (UTC)
すみません。削りました。新世訳って言うの、をトリエント公会議から削りました。行動で示しました。あとは慈悲を示してもらえればと思います。まさのぶかた 2019年3月12日 (火) 22:08 (UTC)
- 先程、コメントを残しましたが、確認不足のためのミスでした失礼しました。--Hideokun (トーク) 2019年3月13日 (水) 00:53 (UTC)
ご慈悲を頂き有り難うございました。ブロックされては公教要理教案も書けません。ルターは終わりましたが、公教要理教案は凄い?!と思われるようなことが書かれているので見逃せません。有り難うございました。まさのぶかた 2019年3月13日 (水) 02:06 (UTC)
節について
節を示して下さり有り難う御座います。助けになります。有り難うございます。まさのぶかた 2019年3月13日 (水) 23:19 (UTC)
ブロックに就いて
ブロックされた事には何も異論がありません。それに従います。何もウィキペディアには書けませんがそれが正しいのかも知れません。それ位、その位。まさのぶかた 2019年3月15日 (金) 09:23 (UTC)
節の機能不全
CES1596さん、節の機能不全です、如何（どう）したら可（よ）いのでしょうか?まさのぶかた 2019年3月16日 (土) 12:53 (UTC)
- 修正しました。--CES1596 (トーク) 2019年3月16日 (土) 13:03 (UTC)
とても有り難う御座います、重ねて御礼を述べます。頭が下がります。まさのぶかた 2019年3月16日 (土) 13:13 (UTC)
古聖所
古聖所みたいな所に居るのでせうと書いてありますが、罪の罰は罪を犯して……こういう論を辞めろと言うのですか、解かりました。
- ここに書いてある文章は何ですか？--Hideokun (トーク) 2019年3月16日 (土) 14:30 (UTC)
公教要理教案に就いて
如何して節機能が不全なのでしょうか?
如何して節機能が不全なのでしょうか?どこが間違って居るのでしょうか?CES1596さん、お手数ですが、如何も済みませんが、どうしてでしょうか?まさのぶかた 2019年3月19日 (火) 23:29 (UTC)
- 09-03、09-05とすべき箇所が09-3、09-5となっているのが原因です。--CES1596 (トーク) 2019年3月19日 (火) 23:19 (UTC)
有り難う御座いました。自分のテクニックの力不足もあり、不注意もありました。有り難うございました。まさのぶかた 2019年3月19日 (火) 23:29 (UTC)
翻訳
”会話”の方で、ピエモンテの虐殺の年、とか、巧みな訳を出来なくて、如何も済みませんでした。会話の方も見たのですが、ひどく虐殺された年、とか、理解された…と入って行く等と、翻訳上の欠陥が自分には在り、巧みな訳が出来ませんでした。英語を学校で学んだのですが、高校の時の先生の言葉とか、パードンミーとかしかくらいしか先生が言わなかったので、自分の間違いもありましたけれど、パードンミーと返されて仕舞って、学ぶことが出来ませんでした。巧みな日本語が出来ない、それが自分の悪い所でもありますけれど、シュライトハイムの信条のこの世の武器とクリスチャンの武器位しか、本当には翻訳が出来ませんでした。済みませんでした。まさのぶかた 2019年3月20日 (水) 14:56 (UTC)
一寸（ちょっと）自説があり。まさのぶかた 2019年3月28日 (木) 22:43 (UTC)
- ここにある文章はWikisource:利用者ページにも書いてありますが、Wikisourceでの作業に必要なものなのでしょうか？--Hideokun (トーク) 2019年3月28日 (木) 22:03 (UTC)
- はっきり云いますね。余計なことは書かない。ここはあなたの為にある場所ではないのです。あと、利用者ページの自説も処理してください。いつまで大量の自説を残して置くつもりでしょうか。不適切です。総て消して下さい、御自身で。--Hideokun (トーク) 2019年3月28日 (木) 23:17 (UTC)
利用者頁に在る自説も消しました、どうもすみませんでした。済まないことだったので消したのですが。まさのぶかた 2019年3月29日 (金) 03:11 (UTC)
- 削除ありがとうございます。自説を消していただいたので削除依頼を取り下げました。なお、今後、こちらのページは利用者同士の通信にのみご利用ください。また、通常の通信文に疑問符感嘆符もいりません、質問なのか強調なのか理解いたしかねます。疑問符は質問の場合ご使用ください。--Hideokun (トーク) 2019年3月29日 (金) 03:40 (UTC)
申し訳ありません。有り難うございます。行為で示す、それを遣りたいと思います。利用者同士の通信にのみ用いたいとも思います。>感嘆符も要りません…質問の場合ご使用ください<、其の通りにしたいと思いますが。ただ今は、文書の丸写しにしたいと思います。通釈（：～～のような自分の信条の入れ口、挿入句）なども無くして。まさのぶかた 2019年3月29日 (金) 06:20 (UTC)
エミール・ラゲ師の公教要理に就いて
数字で入れました、以前の遣り方を教えて下さり、またもや、著作者の所を、フォロアーして下さり、頭が下がります。有り難うございます。
第五十七課の
|next=[[../3-12|痛悔（一）]]が出ません。何処が間違って居るのでしょうか?お教えください。節を飛ばしているからなのでしょうか?解りません。御考慮を願います。済みません有り難う御座います。第五十八課の[[../03-13|痛悔（二）]]も出ませんが?どこが間違って居るのでしょうか?お教えください。お願いします。
解かりました。[が一つ足りなかったようです。[[../|../]]の[でした。有り難うございます。
神とキリシタンは言…削除します。まさのぶかた 2019年4月27日 (土) 13:54 (UTC)
- これは何ですか？Wikisourceの発展に寄与する文章でしょうか？--Hideokun (トーク) 2019年4月27日 (土) 06:01 (UTC)
Wikisourceの発展に寄与する文章を書きたいとは思いますが、如何も自説が目立ってしまいます。これはウィキソースなのだから、出版物の書き出しぐらいで何も通釈も要らぬ、それで善いのかとも思います。反省の言葉も今はありません、済みませんが。まさのぶかた 2019年4月27日 (土) 14:17 (UTC)
以前のルターでものが言えるようになったとは、自分の思い上がりの所も御座いましたので、訂正と、以前の言葉も削除もしたいとも思われます。まさのぶかた 2019年4月27日 (土) 14:37 (UTC)
- 自らの信条に従った文章が書きたいのであれば他所でどうぞ。ここは原本を忠実に投稿するための場所です。--Hideokun (トーク) 2019年4月27日 (土) 14:42 (UTC)
そうです、そうです。ウィキソースとしては出版物を忠実に書き残す場所です!!まさのぶかた 2019年4月27日 (土) 14:51 (UTC)
教会の基本信条…削除します。まさのぶかた 2019年5月1日 (水) 23:07 (UTC)
- ここでは凡ての宗派が平等です。仏教でもイスラムでもヒンズーでもカトリックでもプロテスタントでも。原本に忠実に投稿されるならば問題ありません。偏ったご意見を言われるのでしたら作業を中止してください。--Hideokun (トーク) 2019年4月28日 (日) 11:22 (UTC)
御免なさい、偏って居ましたか。全部の宗教が平等でした。其処に就いては異論がありませんでした。以前の言葉は削除します。まさのぶかた 2019年4月28日 (日) 23:07 (UTC)
以前にトンプソン－バイブルの個人言葉を削除しました!!
もう個人言葉は無い様に映るのですが、最大限、個人言葉を削除して行きたいものです。ありましたら順次削除をします。御免なさい!!申し訳ございません!!まさのぶかた 2019年5月18日 (土) 13:43 (UTC)
あと名義的に修正する能力がないから、バプテストの正統信条、あれ「AN-ORTHODOX-CREED」の「AN」が無かっただけで書き直しました、自分の能力のない所も明白ですが、それ位です。まさのぶかた 2019年6月2日 (日) 01:38 (UTC)
正教教理問答のニコライ堂の生神女とは、生[レ点]神-女、となり、神を生んだ女、ギリシャ語、「テ（セ？THE）オトコス」、「テ（セ？）オス」は「神」、「トコス」とは「を生んだ者」、と言う[：以後削除しました。正教の信じている事実は残しました。]～～～まさのぶかた 2019年6月2日 (日) 02:38 (UTC)
これは何ですか？Wkisourceが優秀な物になるために必要な文言でしょうか？--Hideokun (トーク) 2019年6月6日 (木) 15:23 (UTC)
[:一寸自説あり、撤回削除する、祈りに就いて。]
文章を打ち込むだけなのになぜ祈る必要があるのですか？祈らなければできないのならばここを去るべきでしょう。こちらに宗教的観念を持ち込まないでください。全ての文章を削除するように。この項目にあるものは全て持論です。--Hideokun (トーク) 2019年6月13日 (木) 14:38 (UTC)
公敎要理敎案と同じようなものが、ラゲ師の公教要理説明に在る。公教会のことは解かりもしたので、実際、公教要理に接するのは初めてなので、同じことが教えられても居るので、注釈を以て、ラゲ師の公教要理に注釈をして、もちろん自分の信条ではなく、敎案に明らかに書いて有りますとか、そういう注釈を以て、公教会の存在理由の所は、理解したので、何度も同じことは書かないで、端的に注釈を以てします。敎案に明らか成る通り、とか。とかで、時間のロスを稼ぎたいとも思いますので、其処はご容赦のほどをお願いいたします。それ位。まさのぶかた 2019年6月17日 (月) 15:03 (UTC)
[総べてのことに祈りが必要だと書きましたが、削除します。わざわざここに書く必要もありませんでした。其処は異議がありません。でした。済みませんでした。]
トリエント公会議の所も少々手直しもしています。信条ですね。ルターの所は手直しも在りません、何も異議異論がもありませんので、ご勘弁ご容赦をください!それ位です。まさのぶかた 2019年6月17日 (月) 15:29 (UTC)
ローマ・カトリックの所ですね。ルターは「基督者の自由」以外もそれも手を付けては居りません。トリエント公会議の日本語が解かりずらい、「難解な日本語の所を何とか手直しもしてみるか」ぐらいのことです。ご容赦をお願いします。まさのぶかた 2019年6月17日 (月) 15:29 (UTC)
- 私が宗教に関係するかしないか以前に、黙って祈りながらやるということはできないのですか？わざわざここに書く必要があるのでしょうか？--Hideokun (トーク) 2019年6月18日 (火) 11:49 (UTC)
御教示を有り難う御座います。謹んで、黙って自分で祈りながら遣ります。他の祈りは要りませんでした。軌道修正と悔い改めで、お返しします。削除する次第であります。まさのぶかた 2019年6月18日 (火) 14:38 (UTC)
- 何故また不得手な翻訳を始められたのでしょうか？内容を確認して誤訳と判断するのにもマンパワーが無駄に消費されます。貴方の信仰の為に他人に迷惑をかけてよいという教えがあるのでしょうか？--Hideokun (トーク) 2019年6月26日 (水) 15:09 (UTC)
- あと何度も言いましたが年号にカンマは不要です。いい加減直しましょう。--Hideokun (トーク) 2019年6月26日 (水) 15:16 (UTC)
自分の携帯でカンマを取り除きました。直って無いのは知りませんが?!ログインは出来ずらいので辞めましたが?まさのぶかた 2019年6月27日 (木) 13:13 (UTC)
現れているものすべての年代からカンマを取り除きました。御注意を頂き、有り難う御座います、反発の精神は無いように努めていて、協力の精神で行こうとして居（お）ります。有り難う御座いました。まさのぶかた 2019年6月27日 (木) 13:27 (UTC)
あと少し、ツヴィングリの67箇条も手直しも試みようとも思いましたが、携帯だったので善く無く、此処で手直しもしてみる積りです。一、二ヶ所くらいでしたが、それ位です。まさのぶかた 2019年6月27日 (木) 13:30 (UTC)
カトリック教会のカテキズム
正確に言うと、「カトリック教会のカテキズム」の「ローマ」から出た版は持っておりました。1993年頃から安価で出ていた物です。そこの地獄だけを見て居りました。寂しい思いをする、それが苦痛なのだと出ていました。其処がそこだけの拘わりで、そのカテキズムは持って居りましたが、ラゲ師の本当に痛悔をする、其処は解かりませんでした。御免なさい、それ位です。まさのぶかた 2019年7月1日 (月) 12:02 (UTC)
ツヴィングリの67箇条の（：～～）で説明を入れました、其処は個人言葉や信条ではなく、ツヴィングリのカトリック批判かとも思って居ります。個人思いでは教皇権?!とかに成って仕舞うので、此処で個人信条の説明は前から批判されて居たのでしません、が。イエズス会キリシタン－－ローマ教なのでしょうか?そこも説明も出来ません（個人説の披露に成るので!!）それ位です。まさのぶかた 2019年7月1日 (月) 12:16 (UTC)
67箇条_(ツヴィングリ)
出典元について疑念があるため、「トーク:67箇条 (ツヴィングリ)#出典の著作権について」で質問しました。--Strangesnow (トーク) 2019年7月2日 (火) 03:30 (UTC)
- 本当に本当に有り難う御座います。目下翻訳も修正して居ります。まさのぶかた 2019年7月2日 (火) 14:27 (UTC)
「剣 に就いて」－－ペーター・ヴァルポット著に就いて
CES1596です。トーク:剣についてに書きましたが、本作品の原文ホームページによると、利用について制限があるようです。代替できる文献があれば、そちらをご利用くださるようお願い致します。--CES1596 (トーク) 2019年8月26日 (月) 16:04 (UTC)
こちらの都合の
- 探してみましたが、他には見つかりませんでした。お役に立てず申し訳ありません。--CES1596 (トーク) 2019年8月27日 (火) 18:04 (UTC)
規約と条約を復活させてもらえませんか?
- それ位です。まさのぶかた 2019年8月9日 (金) 11:16 (UTC)
- 配置等を若干変更の上、元に戻しました。ご確認ください。--CES1596 (トーク) 2019年8月10日 (土) 15:58 (UTC)
とてもとても感謝しています!!まずは射祷から～～まさのぶかた 2019年8月10日 (土) 16:06 (UTC)
- 削除しました。
- 適切な出典元を探すことができない、または人に頼らないとできないのであればそれは人に迷惑をかけていることということです。そのような雜なものをWikiourceに上げないで下さい。特に貴方は誤訳が多いです。其の上、同じような間違いを何度も繰り返しています。人に迷惑を掛けたくないのならそのような作業をなさらないことです。聖書を投稿していた時の様に確実に著作権が切れている作品を挙げるようにすればいいだけです。貴方の信条に沿っている内容ではあるが貴方が実力不足でキッチリできないのに高望みをするからこのように「著作権的に問題のない作品を誰か捜して下さい」だの「削除されても仕方がない」など人の手を煩わせるのではないでしょうか？無理をしてまでやってもらわなくても大丈夫です、己の器量に沿った作業をやってください。あと、上の文章は貴方の信条ですよね？何度言えばわかりるんですか？正直、私は貴方の面倒を見切れません。--Hideokun (トーク) 2019年8月27日 (火) 15:32 (UTC)
- こっそりと自らの信条を入れないでください。剣についてで信条と思われるところが多数あります。あなたが自分で思った事は一切不要です。特に「（:～～）や[:～～]は理解するための個人の付け加えである」なんかは必要ありません。すべて消して下さい。あと、正直に言いますと貴方の文章はどうも私には難解すぎて理解できないところが多数あります。これでは逆にWikisourceの評判を落とすのではないかと危惧しています。ほかの処で活動することを考えていただかねばならないのではないかと思うこともあります。--Hideokun (トーク) 2019年9月5日 (木) 10:11 (UTC)
Community Insights Survey
このアンケート調査で皆さんの経験を共有してください
正信方様
このたびウィキメディア財団ではWikisourceとウィキメディアについて、ぜひあなたの経験をアンケート調査でフィードバックしていただけないかと考え、ご連絡しました。 この調査は、ウィキメディア財団が皆さんのウィキの作業をどの程度まで支援できているか、また将来的な改善点や修正すべき点を知ることを目的としています。 皆さんからお寄せいただいたご意見は、現状ならびに将来にわたり、ウィキメディア財団の仕事に直接、反映されます。
どうかこのアンケートに回答してご意見をお寄せください。所要時間は15分から25分ほどの見込みです。
アンケート調査は第三者に委託しておりこのリンク先に示した個人情報保護方針に基づいて扱われます。(英語)
このプロジェクトの詳細はこちらをご参照ください。 ご質問ないしは今後、この調査に関する連絡がご不要の場合は、電子メールでご連絡いただけませんでしょうか。
今後ともよろしくお願い申し上げます。
RMaung (WMF) 2019年9月9日 (月) 14:34 (UTC)
質問
二点ほど質問します。御答ください。
- 剣についての文章を貴方は日本語として理解できますか？
- Wikisourceには何をしに来ておられるのでしょうか？
以上、宜しくお願いします。--Hideokun (トーク) 2019年9月9日 (月) 15:13 (UTC)
- 答えになっていません。もう一度訪ねます。
- 1．剣については日本語として読めるものでしょうか？私は何度読んでも日本語の文章として理解できません。
- 2．あなたは何をしにここへ来て居るのですか？あなたはWikisourceの為ではなく目的外の利用をしていると考えて居ます。
- 言い訳はいりません。お答えください。他の作業をするよりも最優先でお答えください。--Hideokun (トーク) 2019年9月10日 (火) 11:26 (UTC)
)
- 答えになっていません。
- 1．日本語として読めますか？
- 2．Wikisourceには何をしにきていますか？
- よろしくお願いします。--Hideokun (トーク) 2019年9月10日 (火) 11:44 (UTC)
- 長文を書き込まれるのは結構ですが、全く質問の答えになって居ません。特に2番には触れませんのでモウ一度聞きます。お答えなさるまで何度でも聞きます。
- 1．日本語として読めますか？
- 2．Wikisourceには何をしにきていますか？
- よろしくお願いします。--Hideokun (トーク) 2019年9月10日 (火) 13:15 (UTC)
- ついでに書いて置きます。私はあなたの信条には興味ありません。シンプルにお答えください。--Hideokun (トーク) 2019年9月10日 (火) 13:17 (UTC)
一寸時間を頂きたいのですが、時間を下さい、よく考えてから答えをしますので!まさのぶかた 2019年9月10日 (火) 13:31 (UTC)
翻訳文を見て下さい。日本語として理解できる範囲内でしょう。あとウィキソースに何のために来て…まさのぶかた 2019年9月10日 (火) 20:27 (UTC)
あと、向こうへ遣って……
- もうしわけないがあれは日本語としておかしいです。日本語として理解できません。第一、日本語の基礎の一つ「てにをは」がおかしいです。内容以前の問題です。原文を確認しましたが、あのような日本語になるわけがありません。今後一切翻訳はしないでください。毎回新たな翻訳をするたびに「誤訳の疑いあり」を貼られていることに気付いているのでしょうか。できればあの文章も削除依頼に出していただきたいくらいです。
- あなたは自分の能力以上のことをしようとしてここに迷惑をかけているのです、ご理解ください。自己満足で翻訳されるならば迷惑です。
- 別に無理をして翻訳などせずとも日本にも著作権が切れたキリスト教徒の文章家はおられるはずです。内村鑑三しかり新島襄しかり、宮川経輝や海老名弾正、他にもたくさんおられます。その人達の文章を投稿してくださるならば何もいうことはありません。
- しかしそれが個人の信条で出来ないというのならばあなたは自己の信条のためにここに参加していることになります。ここの発展に寄与しているとは思えません。
- もういちど言います。あなたに翻訳は無理です、今後一切翻訳はなさらないでください。
- 以上、よろしくお願いいたします。--Hideokun (トーク) 2019年9月10日 (火) 21:37 (UTC)
「てにをは」は原文の英訳を模範にし、それに従ったものですが?!「てにをは」を日本語的に修正する案もありますが、原文英文に固着し、ルターのようにそれのとりことなって居りますので、日本語的に妥協できるものではありませんが?それ位が従がった原則ですが?従った原則で、原則としては良いのでしょうが、飽くまでも原則でありますから、修正優しく善い言葉にする考えはありますがそういう考えはを拒否はもはしませんが?!それ位です。まさのぶかた 2019年9月13日 (金) 17:35 (UTC)
- 結局「自己満足」のためにここで活動されているだけでしょう。Wikipediaでブロックされたのもあなたが「自己満足」のために活動されたからです。凡てが自己満足で人の注意に耳を貸そうとしない。ここで活動するのに意味がありますか？他の人の活動を妨げてまで？それは悪魔に魅入られた所業ではないですか？なんせ人の幸せを奪う行為なのですから。身を引き、自らが翻訳した日本語としておかしい文章を削除することこそが正義ではないのでしょうか？人の活動を妨げてまでやる行為に正義はありませんよ。--Hideokun (トーク) 2019年9月19日 (木) 15:17 (UTC)
- ついでに書いておきます。あなたが色々と困った事をするせいで私の気力が萎えています。それはどうお思いですかな？--Hideokun (トーク) 2019年9月19日 (木) 15:20 (UTC)
一寸考えさせてください!まさのぶかた 2019年9月19日 (木) 15:30 (UTC)
あと、「参列する」、や「戦闘国民協力」や、「定められた」を無くされたの
あとはラゲ師の公教要理に戻る積りですが?!
[自説は消す!!御免なさい!!]
- あなたはここに自分の信じる宗教を広めに来ているのですか？何度注意しても信条を書こうとするのは自分の信じている教えを広めに来ているとしか考えられません。今のあなたの活動はWikisourceの目的外利用ですね。会話ページに書き込むのを一切やめて下さい。他の利用者は会話ページにこんな文言を書いて居る人なんていませんよ。すぐさま会話ページを全部削除してあなたはここを去るべきだ。すぐに自分専用のブログ、ホームページを作るべき。同じことの繰り返し、行動が目に余る。--Hideokun (トーク) 2019年9月30日 (月) 13:29 (UTC)
- 今更です。何度も注意しても直らないあなたに私は匙を投げました。あなたの投稿制限、つまりブロックについて議論を提議しました。あなたの御意見を伺うことは可能ですが、相手にキチンと読んでもらえるような文章を慎重に投稿されるべきであることをお伝えします。。--Hideokun (トーク) 2019年9月30日 (月) 13:43 (UTC)
出来る限り、自説は撤回しました!!Hideokunさんの言葉は残しました!!まさのぶかた 2019年9月30日 (月) 13:48 (UTC)
- 出来る限りではありません、総て削除すべきですし、そもそもが自身の信条は書かないのが普通です。そして文章に対して自らの解釈を延べることはWikisourceの方針に反する行為です。なんど私が説明しても同じ事を繰返すあなたがいかに説明しようとも信用がありません。今迄何度も見逃しました、今ここで見逃しても同じ事を繰返すことでしょう。あと私のアカウント名はHideokunです。Hideoではありません。--Hideokun (トーク) 2019年10月1日 (火) 11:09 (UTC)
Reminder: Community Insights Survey
このアンケート調査で皆さんの経験を共有してください
正信方様
1、2週間ほど前にコミュニティの意見調査について、ご連絡を差し上げました。 本件は、ウィキメディア財団がグローバルなコミュニティを対象に行う、毎年恒例の調査です。 ウィキであなたが取り組まれる作業に、財団がどの程度、お役に立っているかどうか、ぜひお聞かせください。 実は、現在までに皆さんからお寄せいただいた回答は、目標値達成まであと 10% となりました。 もしこれから回答しようとお考えでしたら、どうかご協力をお願いいたします！ あなたの声をぜひお聞かせいただきたいのです。
どうかこのアンケートに回答してご意見をお寄せください。所要時間は15分から25分ほどの見込みです。
アンケート調査は第三者に委託しておりこのリンク先に示した個人情報保護方針に基づいて扱われます。(英語)
このプロジェクトの詳細はこちらをご参照ください。 ご質問ないしは今後、この調査に関する連絡がご不要の場合は、電子メールでご連絡いただけませんでしょうか。
今後ともよろしくお願い申し上げます。
RMaung (WMF) 2019年9月20日 (金) 19:14 (UTC)
- 英語で回答は出来ません(can not)のでそう理解してください。英語の能力がありませんので!!まさのぶかた 2019年9月26日 (木) 09:56 (UTC)
Reminder: Community Insights Survey
このアンケート調査で皆さんの経験を共有してください
正信方様
コミュニティの意見調査終了まで、いよいよ残り時間が数週間となりました！ おかげさまで目標回答率まで 30% を残すのみとなりました。 もしアンケートに未回答の方がおられたら、ぜひ目標達成にご協力ください。 今回の投票は、皆さんがご利用のウィキで進める作業をウィキメディア財団がどれほど支援できているか、フィードバックを募集しています。 回答にかかる時間はおよそ15分から25分で済みですが、財団がどんな支援を提供できるか、直接、影響を与えることになります。
どうかこのアンケートに回答してご意見をお寄せください。所要時間は15分から25分ほどの見込みです。
アンケート調査は第三者に委託しておりこのリンク先に示した個人情報保護方針に基づいて扱われます。(英語)
このプロジェクトの詳細はこちらをご参照ください。 ご質問ないしは今後、この調査に関する連絡がご不要の場合は、電子メールでご連絡いただけませんでしょうか。
今後ともよろしくお願い申し上げます。
RMaung (WMF) 2019年10月4日 (金) 17:04 (UTC)
- 何回も言うようですが、英語での回答は出来ません。英語の能力もありません。英訳は辞書を見たのでその通り訳しました。辞書はジーニアス英和辞典第4版、電子辞書ですが?!それ位です。まさのぶかた 2019年10月6日 (日) 02:56 (UTC)
ブロックしました。
あなたは投稿ブロック依頼に基づいて一ヵ月間ブロックされました。ウィキソースの編集を行うことはできません。ブロックは一ヵ月間、自動的に解除されることはありませんのでご留意ください。今後の対話ならびに異議申し立て、解除依頼はあなたの会話ページで受け付けます。なお、別アカウント及びIPでの活動も歓迎されません。--Hideokun (トーク) 2019年10月6日 (日) 13:50 (UTC)
- 何となっては異議申し立てもありません。ブロックもしょうがありません。その通知文を消去することは在りませんのでご安心を。解除依頼も出しませんのでご面倒なことも致しません。一か月間ブロックされてもしょうがありませんが?!でもなぜそんなに激怒することも在るのでしょうか?!激怒しても体や精神に良くありませんよ!?とか等!それ位です。まさのぶかた 2019年10月6日 (日) 22:12 (UTC)
- 『市民の権利と政治的権利の国際契約』については翻訳しません。ただ、英文を掲げて置きます。『信仰の自由の』部分は公的な文書でもありますが、仮翻訳をそのまま掲げて置きますので、翻訳もありません。ご了承をお願いします、何か粗相でもありましたら、全面撤回となりますので、ご安心を!!まさのぶかた 2019年10月8日 (火) 12:26 (UTC)
- 質問ですが、IPで作業している方はあなたということでよろしいですか？--Hideokun (トーク) 2019年10月8日 (火) 13:11 (UTC)
- 申し訳ありませんが私です。携帯で作業しています。
『市民的及び政治的権利に関する国際規約』が別件でウィキソースに在りました。そこでその名前を出すとそれが宗教のウィキソースでも有効で、文章が出来上がって居ました。ので英文とか言っていましたけれど、それのウィキソースを借りて、本文とします。「信仰の自由の」項は一応後で私がそのページを出しますので、一ヶ月後になりますが、仮訳を本文として出すつもりです。それ位ですが。まさのぶかた 2019年10月10日 (木) 05:08 (UTC)
10:01 (UTC)
携帯で投稿することも禁止ですね。解かりました、一か月間は辞めて置きます。まさのぶかた 2019年10月10日 (木) 13:06 (UTC)
- あともう一点忠告しておきます。上記していますが、あなたは自ら英語の能力がないとハッキリおっしゃられています。自ら英語の能力がないと言われたのに翻訳を為されるならば、それは投稿ブロックの議論が再度行われた場合、「間違いだらけの英訳文を投稿することでWikisourceに著しい負担をかけた」ということでブロックの理由の一つとなるでしょう。強く警告します翻訳は一切しないように。--Hideokun (トーク) 2019年10月12日 (土) 20:30 (UTC)
- 喉元過ぎればですか？信条を書かないで下さい。今回から信条投稿すべて戻します。翻訳はしないようにと忠告したはずです。また1963年のものならば著作権は切れていません。基本的なことを理解できないのならばここに参加すべきではないでしょう。--Hideokun (トーク) 2019年10月29日 (火) 12:13 (UTC)
- 私はやってはいけないと警告しました。--Hideokun (トーク) 2019年11月14日 (木) 13:27 (UTC)
信条は投稿していません。カルヴァンの注解を書こうと思ったのです。翻訳もして居ません。まさのぶかた 2019年11月14日 (木) 14:11 (UTC)
- 投稿するなと警告したはずです。著作権に対する著しい無理解から再度、1カ月ブロックしました。--Hideokun (トーク) 2019年11月14日 (木) 15:56 (UTC)
旧約聖書続篇について
標記の件についてですが、旧約聖書続篇に日本聖公会の翻訳による版が全文掲載されています。ご確認ください。--CES1596 (トーク) 2020年1月4日 (土) 14:44 (UTC)
- 持論を書くなと何度言えばわかるのでしょうか。--Hideokun (トーク) 2020年1月5日 (日) 09:52 (UTC)
- 「剣について」に脚注にした多くの場所を消しました。まさのぶかた 2020年1月5日 (日) 11:33 (UTC)
- ラゲ師の公教要理説明の脚注も見直します!!まさのぶかた 2020年1月5日 (日) 11:35 (UTC)
ラゲ師の公教要理説明には見当たりませんでした!!まさのぶかた 2020年1月5日 (日) 11:45 (UTC)
Wiktionaryなるページについて
プロジェクトの目的を逸脱した文章の投稿はお止めください。 Kzhr (トーク) 2020年1月9日 (木) 09:39 (UTC)
申し訳ありません書き過ぎました。言葉の意味の辞典位なものでした。まさのぶかた 2020年1月10日 (金) 15:13 (UTC)
初版であれば著作権保護期間満了と考えられますが、改訂版を著作権切れと考えるには十分な根拠が必要です。ヘルプ:パブリックドメインを熟読してください。また、口語訳聖書は、日本では著作権切れですが、アメリカ合衆国では保護期間中なので、やはり著作権の侵害です。使わないでください。 Kzhr (トーク) 2020年1月13日 (月) 19:14 (UTC)
文語の訳でも善いでしょうか？口語訳が使えないとしたら？106.130.50.16 2020年1月17日 (金) 23:14 (UTC)
改訂版が著作権が切れていないものはトンプソンバイブルで、何時改訂したか、判るものがあるでしょうか?宜しかったら情報をも頂きたいのですが?106.130.50.16 2020年1月17日 (金) 23:22 (UTC)
- Internet Archiveに1908年発行のトンプソンバイブルがあるようです。こちらであれば問題ないと思います。--CES1596 (トーク) 2020年1月17日 (金) 23:36 (UTC)
- ご自身で判断できないと思うのであれば、ご参加はお控えください。 Kzhr (トーク) 2020年1月18日 (土) 12:48 (UTC)
- 著作権や書き込むにふさわしい内容についての判断能力がなく、とくにそれを他人に確認することもないというのは、共同作業には残念ながら向かないかと思います。エホ証云々がなにを意味するかは知りませんが、正信方さまが著作権をないがしろにされていることは伝わって参ります。 Kzhr (トーク) 2020年1月19日 (日) 12:51 (UTC)
- 利用者ページに信条を書くのは、あるていどまで個人の自由と思いますが、それを問われていない問いへの返答で信条を並べ立てるのは、正信方さんがウィキソースに向いていないという判断に繫がります。WMFウィキは、個人のウェブサイトではないのです。文語訳がだめというはなしはどこにも出てきていません。書いてもいないことを読み取らないでください。お返事は不要です。 Kzhr (トーク) 2020年1月19日 (日) 15:40 (UTC)
- 文語訳は『ヱホバ』と成って居りますので、教会の批判があり、「新改訳」も文語と同じだ!という批判もあり、教派訳に成って仕舞う所もあり、この世の嫌いでもあり。教会が批判してこの世に嫌われている、という感じも解かるので?まさのぶかた 2020年5月11日 (月) 00:45 (UTC)
- 返事は不要だと仰るんで返事は書きません、というか書いて仕舞ったのですがすべて消去しました。まさのぶかた 2020年1月19日 (日) 21:02 (UTC)
酷 いことを言ってしまったことを謝 ります。ルターのように反省の時が来ると自分も誤りを見つけて、謝ります。本当にすいません。済みません。ルターの反省もあり、自分の反省もあり。でしょうもないことですが、プロテス…では飽くまでもカトリックより酷 かった重い罪であったと基本を固守します。ものみの塔の基本をも。1988年頃の修正主義ですが?リカさんの修正主義かも知れません。本名をはも知っていますが。修正主義 でカトリックがみんな上であることを認めます。それ位でしょうか。まさのぶかた 2020年1月20日 (月) 10:31 (UTC)
- 謝るべきことがあるとすれば、そこではないということで申し上げておきます。正信方さんの精神世界に干渉するつもりは毛頭ありません。なお、スマートフォンからの編集は止めてください。プレビューが使いにくいのもそのためかと思いますので。 Kzhr (トーク) 2020年1月20日 (月) 19:52 (UTC)－－済みません削除が行き過ぎました!!ごめんなさい。
携帯で入れると此下のようにIPアドレスががちで出るので、しないようにとのことでしょうか??106.130.45.196 2020年1月22日 (水) 02:59 (UTC)入れてしまいましたが??それを辞めろと言うのでしょうか?!あとでコンピューターで修正もしますが?!御免なさい。済みませんでした。それ位です。
「ヴォルフハルト・パネンベルクにおける「近代成立史」の問題」について
国会図書館デジタルコレクションに出ていれば著作権が切れているわけではありません。 Kzhr (トーク) 2020年1月23日 (木) 05:17 (UTC)
- 編集を強行するのは止めてください。迫害を受けているとお考えかもしれませんが、くりかえし述べているように、1. 持説を持ち込まない、2. 著作権侵害をしない、3. プレビュー機能を適正に利用して一単語書くごとに保存したりしない、この3点をお守りいただければとくにご投稿を制限しようというつもりはないのであって、それはウィキソースのコミュニティとして受け入れがたいということをご理解いただけなければ、このさきはお引き取り願うしかなくなります。これは最後のご忠告とお考えいただいて結構です。 Kzhr (トーク) 2020年1月23日 (木) 05:42 (UTC)
- 『パネンベルクの「近代成立史」』は辞めにしています。ラゲ師、カトリックの公教要理を許された範囲で補充補填して書く積りです。赦された範囲でしています。あなたがたに反逆も逆らうこともはして居りません。しない積りで居ります。まさのぶかた 2020年1月23日 (木) 07:20 (UTC)
- やっていることと意識とに齟齬があるのであれば、それはさだめてやっていないことを咎められた気がしてお辛かろうと思います。が、それで問題ないですよとも言えないのですね。せいいっぱいやっておられるのでしょうが、すくなくとも、活動からはそのように読み取れません。特別:投稿記録/正信方をご覧になってください。 Kzhr (トーク) 2020年1月23日（木）……、御免なさい削除が行きすぎました。
活動からそのように読み取れません?とはどういう意味をなしているかは解かりません。精一杯にやって居りますが?それ位です。まさのぶかた 2020年1月23日 (木) 09:39 (UTC)
- 信仰を押し付けないでください。プレビューをきちんと実施しているという認識をお持ちのようですが、プレビューのお願いというのをなんのためにするかというと、内容単位で投稿を行い、細かい修正はなるべくプレビューで解決ことをよしとするためです。それでも問題ないと考えるのであれば、われわれは決定的に分り得ないということに残念ながらなりましょう。 Kzhr (トーク) 2020年1月24日 (金) 04:21 (UTC)
- これは（:下）イケナイ!まさのぶかた 2020年5月13日 (水) 22:51 (UTC)チルダを忘れていました。
:Hideokunさんは恐らく新約も?聖書と言うのは恐らく福音主義的信仰だったのでしょう。信仰義認宣告が正しいと思ったので、ブロックもしたのでしょう。一般普遍普通通念の自分は正しいと思える思われる自分はもローマカトリック的な信仰だと看られるの（を自分はも自覚する）からすると、それも（：信仰義認宣告）は空?宣告で（それの理由も此処では説明書けませんと言うか説明演説するな!と言われる）、人間の内容もは…（信条教理の説明なので書けません）……と言って容易に解から無い認められ無いのですが（それの理由も信条の説明なので書けません）。福音主義的信仰の誤謬は教理ですからそれに関しては此処では言及説明し書けません。一言、『教皇権』だけも出したのはもそうですが。アルミニヤンも破綻して居る、福音主義的信仰が破綻の理由であると言う指摘の点も公けにアルミニヤンで信仰が'60年代から生まれた頃から生きてて信仰挫折して居無いから自分だけ生きてて悪かったと言う福音信仰と言う一切合切のカトリックに憎まれ赦され無い破綻の福音信仰ではも本心中心は挫折し無いで生きてて居て理・由・は・在・る・からと認・め・る・普通生命は生きたいと思うが、みんな福音信仰は生命が無い挫折しているのに自分だけ生きてて善い訳じゃ無いよ小学校の時とかプロテ…を正統化し妥協し無いとは何かの間違いで＜＝＞イエズス会：敢えて言うと「自由意志神学」とか微妙な位置関係、福音信仰破綻だが批判予定説でプロテ…正統では無いけれどそれが生きてて良い理由には成らない。傍流の修正主義の非予定説はローマカトリック側と一致するらしい?ローマが優しいからでも別のベアトと言ってもみんな敢えて言えば2～3人のカトリックの教会じゃんとか。プロテ…福音信仰では無いと。そこそこが懺悔。自分だけいい訳には行か無いよ。死ぬのが怖いから。皆（みんな）に代わって進んで自分が露（あら）わにアザトイかも知れないが敢えて自分が不実の信仰の破綻の罪を告白して＞懺悔?＜して置きますが、非予定説の信仰であることは自分の個人の話しだけで、みんなに押し付ける意図はありませんでした。自分だけ生きてていい目を見る訳には行か無いよ、そこが懺悔。みんな御免なさい。非予定説は正しいと言えることも在ったが、自分だけいい目にあう訳には行かない。みんなと同（おんな）じ。福音主義的信仰はカトリックにも同じ再洗礼派の「淫行売春の教会の（シュライトハイム告白）」律法違反で嫌で間違いでと。認めると。それ当たり前じゃん。ただ一つの律法規準で（出エジプト12:49）。ツヴィングリの象徴説信仰は生きていても善いかも知れませんが。妥協し無いのか?それでも正しい、自分は進んで堕落かも知れないがみんなに奉仕をしようとの意識が在るが。だからプロテ…サタンダード告白、お姉さんとは血が争えない、プロテス……アナテマでも呪われて居るから～～は酷いから間違って居て、再洗礼派、アナバプティストなのはツヴィッカウの預言者もだったんだ。ルターみたいに全く真理解釈を正確に詳しくは知ら無い、聖書を真理解釈で研究し無いと知ら無いからだとか?まさのぶかた 2020年5月11日 (月) 23:08 (UTC)
- だから勝手に非情に削除されても何も出来ずにただ神の御裁きを待つ、
馬鹿抗議は無駄でガチ（カトリックがアルミニヤンに対する神の見方は二重予定説で個人指名されてはい無い説明を執るけれど最後の最終の裁きはカトリックで無いから赦せ無いと裁きは最 う終わっていると御言葉最終通帳で『主の祈り』の「わたしが人をの宗教も異端で少しの誤謬でも百デナリでも赦さ無かったようにわたしの宗教の罪も勝手にしたこと火刑拷問も同じ人を特定に看ず同じに見る大異端審問官に看る観られるヱホ証も含めて!はお許しくださいますな、もしお許しがあれば、カトリックにのみ赦してその他はみんな地獄行きだって本当に赦されて居るのか?」とって祈っていると、もし本当に実際に赦されるなら、カトリック信者がみんながキリストが仰 ったように一切合切がキリストに「主よ、主よ!」と叫んでは居るが決して『ヱホバよ!』とは居無いが、ローマ教イエズス会には優しく悪かったが、みんな一切合切が天に行くみたいに実際にみんなが立派なのか?）で裁かれれば善いと思うだけで。
ブロックのお知らせ
- お願いを理解いただけないようなのでブロックしました。いちおうこのトークページはブロックしていませんが、上のようなことを書きつづけるのであれば、このページもブロック対象にしたいと思います。ご理解のほどよろしくお願いいたします。 Kzhr (トーク) 2020年1月27日 (月) 11:53 (UTC)
- 3か月後、すこし冷静になってきてからまたご連絡ください。 Kzhr (トーク) 2020年1月28日 (火) 08:47 (UTC)
- 若干、訂正させて頂きました。まさのぶかた 2020年5月11日 (月) 22:48 (UTC)
神学の「吉利支丹……諸説明」の「ドチリイナ・キリシタン」の所
- 「全ての人は聞くこと（聴き入れる事：だからモルタル科とは「致命的罪科」と直ぐ分かった時点で取り入れたのじゃんとか?）に速く、語ることに遅く、憤ることに遅くあるべきです」という言葉に従がって居ります。まさのぶかた 2020年5月11日 (月) 00:40 (UTC)
- ひとまず「！」を付けずに書いてみてはいかがですか。他人と対話をする文章にそこまでの強調は必要ないのです。あなたは相手が分らないのが悪いとだけしか思ってはいませんか。しかし，レトリックに埋もれて言いたいことが霧散している。なにも引用せず，なににも言及せず，対話をすることをまずしてみてはいかがですか。それができないのであれば，個人的な意見としては，正信方さんと共同作業を続けていけるとはとても信じがたいです。 Kzhr (トーク) 2020年5月11日 (月) 06:58 (UTC)
- 一寸（ちょっと）遣ってみようと思います。今迄辛抱して下さって有り難うございますが。まさのぶかた 2020年5月11日 (月) 08:50 (UTC)
- 「ドチリイナキリシタン」「どちりいな」と「い」を入れたのは宮脇白夜氏の翻訳がローマ字本文のローマ字ラテン文字日本語原文の本文の赴き趣向を保っているので、敢えて「どちりいな・きりしたん」としたのである。「どちりなきりしたん」との翻訳も在るが、その長崎版「ドチリナキリシタン」は日本語主意なので、日本版と言うか、ローマ字版の趣を保ちたい、と言う判断から、ローマ側の翻訳努力をも考えて、宮脇白夜氏に敬意を示し、「ドチリイナ・キリシタン」副題（キリシタンの教え）の本への敬意からしたのである。しかしよく見ると長崎版のドチリナキリシタンの方がマリヤへの祈りの
転葉 のオラショとか入れているので、長崎版のドチリナに従がってどちりなきりしたんと銘打って新たに第三章のパアテルノウステルの主の祈りのところだけでも新たに書き、その前に神学の所の表題を吉利支丹・カトリックの聖書に関係する神学の緒教理と禁教時から信仰自由時代に於ける聖書研究の成果と緒声明と緒説明として貰ってからそれを遣りたいと存じます。宮脇氏の本の方がローマ字本日本語原文の趣を保っている。長崎版ドチリナは、日本語主意で。そこの違いである。ローマ字主意趣意を保ちたいと願う、のはウィキソースにも反映させて、言葉は口語だが、ローマ字本文に倣って「身持ち」などもそのままである。ローマ字本文にこう書いてある、、
- ……
- D. Nanino yuyenica(上:yuye nica) von aruji Iefu Chriftono v^o voxiyeuo(上:v^o voxiye uo) Fidesni vqe, cotoba mimochi(上:ooo空)|uo motte(上:vomtte) arauafu fitotoua(上:fito toua) y'ubeqi(上:ooo空)(上:yuareqeru) zoya ?(上:zo?)
- （上の段が（
上 :或はoooは空 ）の丸括弧内である）申し訳が無いが、~と^と同一にして仕舞った。解かり難 いので、悪しからず。 - 日本語転写、
弟子 、何 の故 にか（口語訳:弟子 、如何 しての故 に）御主 ゼズ・キリストの御教 を信仰 に受 け、言葉 [と]身 もち（上:ooo空）を以 って顕 はす人 とは云 ふべき（上:ooo空）（上:云 はれける）ぞや?（上:ぞ?）（自分口語訳：云 われて居 るのですか?）- X. Moromoro no Chrift^a (Chriftan) v^o (von) aruji Iefu Chriftono (上:no) tattoqi v^o (上:von) cotouo (上:coto uo) cocoro (上:ooo空)(上:xingi^u[xinjy^uと読むか?] ni) yori Fides ni vqezuxite(上vqez[]xite、) canauanu nominarazu(,)c^a(^はn)y^o naru toqiua (上:ooooo空)xisuruto y^u tomo,(上:xifuru toy^u tomo)cotobanimo(上:cotoba nimo) mimochinimo(上:minochi nimo) arauafu beqitono (上:beqi tono)cacugo arucoto moppara nari.
- 日本語転写、
師 、諸々 のきりしたん御主 ゼズ・キリストの貴 き御事 を心 より（上ooo空）（上:ooo空）心中 に信仰 に受 けずして叶 はぬ （自分口語訳：心中 に信仰 に受 けて叶 うのみならず）のみならず肝要 なる時 は死 すると云 ふとも言葉 にも身 もちにも顕 はすべきとの覚悟 ある事専 ら也 （自分口語訳：顕 わすべきとの覚悟 あることは専心 [:全真心 を込 めて]でそうする覚悟あるべきで当然である。）- とか。業無しとは遠く違って、素晴らしい信仰だ!
- 版権があるので、一部しか表わせ無いが、自分が口語にした所為の所以も解かるであろう。散々に言われているが、お前は誰だなど?
- 私のソース本文と比較して下さい。ひとまず忠節に翻字していることが解かるでしょう。最初の言葉の行の「汝」は取り違えの間違い、行も取り違えでした。あとで修正もします。
- 「何も引用せず、何も言及せず」とは何を現わしているのか解から無い所があります。「対話することをしてみてはいかがですか」とはそっちの方から対話をしては居無いのじゃんとか思いますが?
別に社会変革は禁じられているので、そのまま最後の審判ハルマゲドンまでそのままであっても神に罪を犯して居てもガンとあっちは『絶対に解から無い』とローマ聖庁を無視するユージ君のままでも全く平気で知ったこっちゃ無い神の王国の必要性が遠のくからそうでしたとどうしようも無い知ったこっちゃ無い自分はも人の霊なんかも解から無いのは人の霊を止 められ無い、社会的悔い改めも無効でなのは社会が良く成ったら神の王国が遠のくとかガチで境遇には境遇で神じゃ無いから全然解から無いと告白するからこっちは別に何も関係も無いと言うかザマザマと思うだけで。
- キリシタン版については多少知っているのですが、小島校本はキリシタン版について知識のあるひとでなければ読み解けないのですよね。止めた方がいいと思います。 Kzhr (トーク) 2020年5月14日 (木) 10:31 (UTC)
- 解かりました。一応全部は自分で本に書き込んで、試訳口語訳にしてみたのですが、なるほどこれは、難しいですね。特にマリアの所が、平易訳ではも違って居て。普通はそこは略していますから。それでも長崎版には在るんですね。一寸研究と云っても言葉を修正してから辞めようとも思います。まさのぶかた 2020年5月14日 (木) 13:34 (UTC)
- 昭和天皇の玉音放送は、竹槍のところだけを削除すれば善い翻訳だと思うんだがね??陛下のおほ御心だって??が解る人?ハイ、ここに居ります。政府系って理由があります。エラストゥス系?106.130.55.71 2020年5月17日 (日) 09:30 (UTC)
- 言わせて貰えて有り難う御座います。106.130.55.71 2020年5月17日 (日) 10:01 (UTC)
略称：昭和天皇：人間宣言（新日本建設に関する詔書）
自分試訳としましたが、平易口語訳がウィキソースの下に掲載されていました。それを参照し、自分訳はしません。それぞれウィキソースに口語訳が書いてあったら、そちらを口語文とし、自分訳は控えますので、（金曜日）以降に書けましたら、永久投稿禁止に成りませんでしたら、書きたいと思います。また、「法令－ウィキソース」に実際に出ているので、そちらを画面転写でも良いです。どっちでも善いですが。
デンツィンガー・シェーンメッツァー資料集、No._3352番について。
- 一応、自分訳で著作権留保で、ポルトガル語訳から訳し、
- デンツィンガー・シェーンメッツァー.No._3352番。－少々長く待ってフルデスクリプションのダウンロードをクリックしドキュメントをクリックして開き、下の開くをクリックし、それが100%に成ったら見覧します。他のリード・ダウンロード・ドキュメントをダウンロードすると重くなり時間が掛かりますから、他は手を付けないのが善いでしょう。
- 議論に使うのは、これらを
今後如何云 う風にソースに書くかと言うことです。まさのぶかた 2020年5月13日 (水) 21:26 (UTC) - 『しかし、これについてでも否、それだけで全てではない、キリストは原則で美徳であるのであり、ユダヤ自国民からデウスの権力ある者がデウスの子である。しかし、目的は一つの権威の為に、キリストは「我々を患難暗黒から救い出し」、（コロサイ、1:13）且つ何と「全ての人の為にご自身を
渡 した（諦 めた）」（ティモ第一2:6）そう「人々が獲得されている」カトリック信者と成ったのみいやいくつか有効にバチズモを受け取った人でも、あらゆる人類の誰れ彼れでも一つにキリストは統括 して……この件名の根拠は聖トマスが明示して不信者を扱うのに権力がある主権のイエス・キリストに属する質問事実を「その権威が人類の全てに及んでいるかどうか」に言及して待っている者はこのように答えて、「この司法権の及ぶ権力で（：今は）混乱して（：不服従であって）も、明快に答えるとすべての者はキリストの主権の力に関連してあなたにも効力が及ぶ主の力は真理と公正と[原則に従がって居る]慈善愛によって演習されている（：獲得されている：有効に権威が及び神の支配に服従されている）」』。ポルトガル語の翻訳は文字通りにはこれ位しか翻訳出来ません。 - デンツィンガー・シェーンメッツァー資料集は1974年初版なので、著作権があるので、引用できません。自翻訳しか許されないでその様だと思います。ポルトガル語の原文ラテン語から翻訳は独立して出しているに過ぎないようです。また教皇さまの教皇座庁の宣言でも西暦1898-9年なので、それはそこの所は赦されて、最近の宣言はも教皇庁許可公式出版かも知れませんが。A.D.2005年と成っています。ローマ数字のMMVというのはも。それ位、その位。
- 議論に於いては上記のように書く予定です。まさのぶかた 2020年5月13日 (水) 21:26 (UTC)
落ち着いてください
お疲れ様です。Sakoppiです。正信方さんにお願いがあります。トークやWikisource:削除依頼はあなたのメモ書きの場所でも思想を披露する場でもありません。もし前述の目的を達成するためにウィキソースを利用されているのであれば目的外利用となりますことをご承知おきください。また、削除依頼やこのノートの会話で意見があるのでしたら、簡潔かつ平易な言葉で返信いただきますようお願いいたします。--Sakoppi（talk・jawp） 2020年5月13日 (水) 13:44 (UTC)
- トークに思想を披露してはいけないのですか?ソース本文に思想は只今思想は披露してはいませんでしたが?
ここはトークの場所なのではありませんか?ソースにはしてはいけませんでした。それは認めます。ただ、民・度・の一言でもイケナイのですか?ですからソースで誤謬したところは全部削除にして（されても当然で）同意しましたよ。まさのぶかた 2020年5月13日 (水) 21:22 (UTC)済みません忘れていました。
- トークページは他のユーザーと議論を行う場所です（姉妹サイトにはなりますが「w:Wikipedia:ノートページのガイドライン」を参照ください）。このノートにある「#デンツィンガー・シェーンメッツァー資料集、No._3352番について。」や、「#神学の「吉利支丹・カトリックの諸教理と禁教時代から信仰自由時代への諸声明と諸説明」の所」節は議論に使われているようには見受けられないのですが如何でしょうか。もし、議論で当該節使用されているのでしたら、どこの話かを明確にしていただいた方がよいかと思います。また、Wikisource:削除依頼#天正少年遣欧使節のローマ教皇さまへの献呈口上に書かれた内容につきましてはどのようにお考えでしょうか。簡潔かつ平易な言葉だとは到底思えません。あとトークページでは必ず文末に署名（--~~~~）をお願いいたします。--Sakoppi（talk・jawp） 2020年5月13日 (水) 14:32 (UTC) --Sakoppi（talk・jawp） 2020年5月13日 (水) 14:34 (UTC)（一部修正）
- 只今投稿禁止に成って居りますので、予定の為にこう書きますとの顕わしの為に、予定構文を書いた迄です。「人間宣言」や「デンツィンガー……」は知らない内に削除構文からこちらへ移されていました。誰が移したのかは解かりません。わたくしでは無いです。コンピューター機械の履歴を見れば解かると思いますが。「人間宣言」や「ドチリイナ・キリシタン」の構文を書こうと思って「人間宣言」「吉利支丹……諸説明」の「どちりいな・きりしたん」や「デンツィンガー……番について」は書いたものです。解かって居られると思いますが?まさのぶかた 2020年5月14日 (木) 01:54 (UTC)
- ウィキソースに書くのも一時で、時は限られていると思うので、一時を利用して書いています。そこで、焦って取り違い、書き落とし、書きチルダの忘れなどもしていますが?まさのぶかた 2020年5月13日 (水) 23:00 (UTC)
- （返信）標準名前空間への書き込みについてブロックされていることは既に承知しております。投稿予定の下書きでしたら会話ページではなく利用者ページをご利用ください。トークに議論と下書きを混ぜて書かれますと内容を見た際に議論なのか下書きなのか見当がつかない状況となりますので。--Sakoppi（talk・jawp） 2020年5月14日 (木) 02:11 (UTC)
- 解かりました、遣ってみます。まさのぶかた 2020年5月14日 (木) 02:29 (UTC)
無期限ブロックいたしました
誠に残念ですが、正信方さんにこのプロジェクトでの方針をご理解いただけないので、無期限のブロックをいたしました。この会話ページは現状ブロックの対象としていませんが、状況次第ではまたブロックさせていただきますので、どうぞ方針のご理解に努めていただきますようよろしくお願い申し上げます。 Kzhr (トーク) 2020年5月16日 (土) 06:14 (UTC)