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亂曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道遠忽兮。曾唫恒悲兮，永嘆慨兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。懷情抱質兮，獨無匹兮。伯樂既歿兮，驥將焉程兮？人生稟命兮，各有所錯兮。定心廣志，餘何畏懼兮？曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷不吾知，心不可謂兮。知死不可讓兮，願勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮。 於是懷石遂自（投）［沈］汨羅以死。…

宇宙は不思議なり、人生は不思議なりと人も言ひ、われも言ふ。科学と哲学と宗教とはこの不思議を滅さんと力（つと）む。わが願もまた、科学者として、哲学者として、宗教家としてこの不思議を闡明（せんめい）せんことにや。あらず、あらず、これわが「この願」にあらざるなり。 然らば何ぞや、わがこの願とは。 美と真…

真（まこと）に感得し得たるを正直に書いたもので、それが文芸の光輝を幾分か発揮し得て居るといふ自信及び満足も持て居ます。 何卒（どうか）自分今後益々奮（ふる）つて我が制作を世に出さうと思つて居ます。若し自分が小説家ならば、今後益々小説家の本文を尽さうと思つて居ます。 たゞ自分は、人生…

じゃない。むしろ、その中に、最も優れた智慧を見出すものだ。眺めたままの人生の事実だけでは何の奇もないことも、それに或る物を加工し、それを一定の方式に従って取扱う時、たちまち、意味のある面白いものとなることがあるんだ。これが、人生のコンヴェンションの必要な所以（ゆえん）さ。もちろんこれにばかり没頭し…

その後の年月は、活気ある年月――この民主主義国の人民にとって実り多き年月――であった。我々の安全はより確かなものとなった。そして私は、人生の理想は物的な物事以外で測られるべきだという理解が深まるよう願っている。 民主主義のこの経験は、我々の現在と将来にとって不可欠である。国内の危機を見…

真の貌を発見してゆかなければならない。「汝の立つ所を深く掘れ。そこに必ず泉あり」と教へるニーチエの後に従いて、真摯なる人生探究者として、あらゆる障碍に挫けず我等の途に踏み出すべきであらう。そして人間本然の貌に立ちかへり、内部生命から迸り出る真の要求に向つて進むべきである。　　(十一月二十五日、記)…

真の人生よりも死を愛するなら、神は私たちに与えられた力や神に立ち返る自由を奪われることはなく、また、奪われることもないでしょう。そのような力を取り去ってくださいますが、主ご自身が私たちを呼び戻し、ぶどう園の労働者のたとえ話にあるように、人生の朝から夕方まで、人生…

人生の終焉に直面したバーナーディン枢機卿の、不朽の金言を忘れぬようにしよう。彼は語った。「時間という貴重な賜物を、怒りと対立で浪費するのは誤りである」と。 国民諸君よ。我々はこの時という貴重な賜物を浪費してはならない。何故なら、我々は皆、人生…

Inc.) ボストン 1917年、著作権者 ミッチェル・マクドナルド 「文学に関連した読書について」は、ドッド・ミード・アンド・カンパニー発行の「人生と文学」（定価4ドル）の第1章を構成しており、出版社と著作権者の好意によりここに再掲載する この講義は、テキストや権威とは無関係に行われ、さまざまな…

この男は、機械工学の教育を受け、人生を歯車や伝達装置で説明した。彼は、完全に穴の開いたシリンダーの中のピストンのように、できるだけ摩擦を少なくして規則正しく動き、その均一な動きを妻、息子、従業員、使用人に伝え、真の工作機械、そこから大きなエンジンである自分が世界一の利益を得ているのだ。…

人生を指して言ふにあらざるなり、謂ふ所の生命の泉源なるものは、果して吾人々類の享有する者なりや。この疑問は人の常に思ひ至るところにして、而して人の常に軽んずる所なり、五十年の事を経綸するは、到底五十年の事を経綸せざるに若（し）かざるなり、明日あるを知らずして今日の事を計るは、到底真…

の調和を、はるかに広い展開を通して、より完全かつ永続する成功を収めているものと確信している。人間には行動と思考の2つの人生があるように、この作品はその両方を忠実に描き出す人間性の真の表現であり、地上の肉体が与えられた役割を果たす日々の平凡な事柄と、魂の潜在的な、しばしば未開拓の、しばしば見えない、…

つ敬虔なる響きに随喜して「論戦」より萎縮する類の宗教は、この人生の衝撃のただ中に在っては決して存立し得るものではないであろう。宗教の分野に在っても、それ以外の世界と等しく、人々の一致する事柄は往々にして、支持するに最も価値少きものがある。真に重要なる事柄は人々がそれについて相戦う所の事柄である。…

天才的ジヤアナリズムは勿論敵を招いたであらう。が、彼等はクリストを恐れない訣（わけ）には行かなかつた。それは実に彼等には――クリストよりも人生を知り、従つて又人生に対する恐怖を抱いてゐる彼等にはこの天才の量見の呑みこめない為に外ならなかつた。 　大勢の女人たちはクリストを愛した。就中（なかんづく）マ…

　　　　　三十六　人生の従軍記者 　僕は島崎藤村氏のみづから「人生の従軍記者」と呼んでゐたことを覚えてゐる。が、近頃又広津和郎（かずを）氏の同じ言葉を正宗白鳥氏にも加へてゐると云ふことを仄聞（そくぶん）した。僕は両氏の用ひられる「人生の従軍記者」と云ふ言葉をはつきり知つてゐな…

　何という素晴しい日曜日を兵隊は見つけたものであろう！――兵隊は街へ活動写真を見に行く小遣銭を持っていなかったので、為方（しかた）がなく初めてこの原っぱへ来てみたのだった。 　兵隊は人生の喜びのありかがやっと判ったような気がした。 　兵隊はふと病気にかかっているのではないかと思った。 　兵隊の額の上にはホリゾントの青空の如く青々と物静かな大空があった。…

がね。久しぶりに和田と顔を合せると、浅草へ行こうというじゃないか？　浅草はあんまりぞっとしないが、親愛なる旧友のいう事だから、僕も素直に賛成してさ。真（ま）っ昼間（ぴるま）六区（ろっく）へ出かけたんだ。――」 「すると活動写真の中にでもい合せたのか？」 　今度はわたしが先くぐりをした。…

　大きな期待を受けて船出した第一次安倍政権でしたが、翌年九月、あなたは、激務が続く中で持病を悪化させ、一年余りで退陣を余儀なくされました。順風満帆の政治家人生を歩んでいたあなたにとっては、初めての大きな挫折でした。もう二度と政治的に立ち上がれないのではないかと思い詰めた日々が続いたことでしょう。…

，還至滎陽，豹請歸視親病，至國，即絕河津畔漢。漢王聞魏豹反，方東憂楚，未及擊，謂酈生曰：「緩頰往說魏豹，能下之，吾以萬戶封若。」酈生說豹。豹謝曰：「人生一世閒，如白駒過隙耳。今漢王慢而侮人，罵詈諸侯群臣如罵奴耳，非有上下禮節也，吾不忍復見也。」於是漢王遣韓信擊虜豹於河東，傳詣滎陽，以豹國為郡。漢王令豹守滎陽。楚圍之急，周苛遂殺魏豹。…

人生哲学である。怠惰、自由放任、使い古された崩壊した宗教、すべての共通の人間的利益の完全な溶解、真実と人間性への普遍的絶望、その結果、人間の生の個性への普遍的孤立、生活のすべての条件の混沌とした、荒涼とした混乱、すべての人のすべてに対する戦争、一般的精神死、「魂」、すなわち、真…