公教要理説明/02-11

Wikisource:宗教 > カテキズム > 公教要理説明

－143－

第（だい）三十五課（くわ）　第（だい）六誡（かい）と第（だい）九誡（かい）

186●第（だい）六誡（かい）の文（ぶん）は如何（いかゞ）

▲汝（なんぢ）姦淫（かんいん）する勿（なか）れ。

第（だい）六誡（かい）は貞徳（ていとく）を保護（ほご）するものである。

姦淫（かんいん）

とは、夫婦（ふうふ）ばかりに許（ゆる）された事（こと）を、夫婦（ふうふ）の外（ほか）に為遂（なしと）げる事（こと）であります。

187●第（だい）六誡（かい）には何（なに）を禁（きん）ずるか

▲第（だい）六誡（かい）には、総（すべ）て邪淫（じゃいん）の行為（わざ）ばかりでなく、猥褻（わいせつ）な事（こと）を楽（たのしみ）に見（み）、聞（き）き、言（い）ふ等（など）をも禁（きん）じます。

[下段]

邪淫（じゃいん）

とは、邪（よこしま）の淫（いん）と云（い）ふ意味（いみ）で、許（ゆる）されぬ淫事（いろごと）であるが、夫婦（ふうふ）の間（あひだ）に許（ゆる）された事（こと）は邪淫（じゃいん）ではなく正淫（せいいん）（正（たゞ）しき淫事（いろごと））と云（い）ひます。

総（すべ）ての邪淫（じゃいん）の行為（わざ）

とは、許（ゆる）されぬ醜（きたな）い仕業（しわざ）手業（てわざ）を、人（ひと）と共（とも）に、或（あるひ）は一人（ひとり）で為（す）る事（こと）である。

猥褻（わいせつ）な事（こと）

とは、見苦（みぐる）しく、聞苦（きゝぐる）しい、猥（みだら）な言（ことば）や行（おこなひ）である。

楽（たのしみ）に

とは、悪（わる）いと思（おも）ひ乍（なが）ら、好（この）んで、心（こゝろ）を任（まか）せて、との事（こと）。

楽（たのしみ）に見（み）る

とは、詮方（せんかた）なしにでもなく、叉実際（またじっさい）益（ため）に成（な）る事（こと）でもなく、見（み）てはならぬと思（おも）ひ乍（なが）ら、醜体（しうたい）、見悪（みにく）い事（こと）、裸体（らたい）画等（がなど）を見（み）たがり、目（め）を掛（か）けて眺（なが）め、或（あるひ）は悪（あ）しき書物（しょもつ）を読（よ）むが如（ごと）き事（こと）である。斯（かゝ）る書物（しょもつ）を貸（か）し、画（ぐわ）を見（み）せ、醜体（しゅうたい）を態（わざ）と見（み）せるのも、別（べつ）に重要（たいせつ）な訳（わけ）なくして、唯楽（たゞたのしみ）の為（ため）ばかりならば矢張罪（やはりつみ）に成（な）る。

楽（たのしみ）に聞（き）く

とは、止（やむ）を得（え）ずして耳（みゝ）に入（い）るのでなく、面白（おもしろ）がって耳（みゝ）を藉（か）し、猥褻（わいせつ）な話（はなし）や歌等（うたなど）を喜（よろこ）んで聞（き）く事（こと）である。

－144－

楽（たのしみ）に云（い）ふ

とは、益（ため）に成（な）る訳（わけ）でなくて唯笑（たゞわら）はせる為（ため）、面白（おもしろ）がらせる為（ため）に、猥褻（わいせつ）な話（はなし）を為（な）し、猥褻（わいせつ）な歌（うた）を唄（うた）ふ事（こと）である。其話（そのはなし）を為（な）し、歌（うた）を唄（うた）ふ人（ひと）は、聞（き）く人（ひと）の罪（つみ）を蒙（かぶ）る。

188●邪淫（じゃいん）は大罪（たいざい）であるか

▲凡（およ）そ邪淫（じゃいん）を楽（たのしみ）とするのは、何事（なにごと）でも大罪（たいざい）に成（な）ります。

養生（やうぜう）や真面目（まじめ）な訳（わけ）でなく、何（なに）かに託（かこつ）けても、

邪淫（じゃいん）

の心（こゝろ）を以（もっ）て

楽（たのしみ）

に致（いた）す事（こと）が

大罪（たいざい）に成（な）る

のは、些細（ささい）な事（こと）と云（い）はれず、天主（てんしゅ）が個人（こじん）の楽（たのしみ）の為（ため）でなく、人類（じんるゐ）一般（ぱん）の為（ため）に定（さだ）め給（たま）ふた最（もっと）も大事（だいじ）な目的（もくてき）を破（やぶ）るからである。邪淫（じゃいん）を許（ゆる）されるならば、本当（ほんたう）の婚姻（こんいん）を為（す）る者（もの）は無（な）く成（な）る。

（註（ちゅう））然（さ）う云（い）はれたのは、邪淫（じゃいん）に就（つ）いてのみであると忘（わす）れてはならぬ。正淫（せいいん）、即（すなは）ち夫婦（ふうふ）の間（あひだ）に子供（こども）の出来（でき）る務（つとめ）は、固（もと）より許（ゆる）されてあるから、正（たゞ）しくさへすれば楽（たのしみ）に為（す）る事（こと）も、喜（よろこ）ぶ事（こと）も、望（のぞ）む事（こと）も罪（つみ）ではない。

189●第（だい）九誡（かい）の文（ぶん）は如何（いかゞ）

▲汝人（なんぢひと）の妻（つま）を恋（こ）ふる勿（なか）れ。公教会（こうけうくわい）では、人（ひと）の妻（つま）を恋（こ）ふる事（こと）と、人（ひと）の財産（ざいさん）を貪（むさぼ）る事（こと）とを別（わ）

[下段]

けてあるが、原文（げんぶん）には一緒（しょ）にしてある。

190●第（だい）九誡（かい）には何（なに）を禁（きん）ずるか

▲第（だい）九誡（かい）には、邪淫（じゃいん）に係（かゝ）る思（おもひ）や望（のぞみ）を起（おこ）す事（こと）を禁（きん）じます。

邪淫（じゃいん）に係（かゝ）る思（おもひ）

とは、人（ひと）を好（す）く情（ぜう）と異（ちが）ひ、邪（よこしま）の淫事（いろごと）を心（こゝろ）に考（かんが）へ、或（あるひ）は目（め）で見（み）るが如（ごと）く思廻（おもひめぐら）す事（こと）である。

邪淫（じゃいん）に係（かゝ）る

望（のぞみ）

とは、猥褻（わいせつ）な事（こと）を見（み）たい、聞（き）きたい、致（いた）したいと、心（こゝろ）の中（うち）に望（のぞ）む事（こと）である。

之（これ）を

起（おこ）す事（こと）

とは、其（そん）な思（おもひ）や望（のぞみ）が自然（しぜん）に起（おこ）る事（こと）と異（ちが）って、自分（じぶん）で故（わざ）と之（これ）を起（おこ）し、或（あるひ）は起（おこ）った時（とき）に、之（これ）を心（こゝろ）に止（と）めて、面白（おもしろ）く楽（たの）しく考（かんが）へ、其機会（そのきくわい）を求（もと）めたい事（こと）である。

猥褻（わいせつ）の思（おもひ）や望（のぞみ）は心（こゝろ）を乱（みだ）し、邪淫（じゃいん）の罪（つみ）の根（ね）に成（な）るから、天主（てんしゅ）は之（これ）も禁（きん）じ給（たま）ふのである。

（註（ちゅう））十誡（かい）は法律（はふりつ）と異（ちが）ひ、外面（ぐわいめん）の業（わざ）を禁（きん）ずる許（ばか）りでない、心根（こゝろね）に在（あ）る事（こと）までも天主（てんしゅ）は誡（いまし）め給（たま）ふによって、本当（ほんたう）の敎訓（けうくん）に成（な）るものである。