聖金口イオアン教訓下/第57講話

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第57講話

<<適當（てきとう）の備（そなへ）なくして聖（せい）機（き）密（みつ）を領（うく）るに就（つ）く者（もの）に告（つ）ぐ>>

信者（しんじゃ）の中（うち）かぎりなく罪（つみ）にみたさるゝも、己（おのれ）の事（こと）を少（すこ）しも慮（おもんばか）らず、祭日（さいじつ）に當（あた）りて、軽率（けいそつ）且（かつ）は偶然（ぐうぜん）に聖（せい）機（き）密（みつ）を領（うく）るに就（つ）くほどの無智（むち）と怠慢（たいまん）とに至（いた）る者（もの）多（おほ）くこれあり、領聖（りょうせい）の時（とき）を定（さだ）めらるゝは祭日（さいじつ）と祝賀（しゅくが）との為（ため）に非（あら）ずして、清（きよ）き良心（りょうしん）と、責（せ）むべきなき生活（せいかつ）とによるものなるを彼（かれ）等（ら）知（し）らざるなり。それ何（なに）等（ら）のあしきことも己（おのれ）の心（こころ）に自（じ）覚（かく）せざる者（もの）は毎日（まいにち）これに就（つ）くを得（う）べきも、これに反（はん）して罪（つみ）に沈没（ちんぼつ）して悔改（かいかい）せざる者（もの）は、祭日（さいじつ）に於（おい）てさへこれに就（つ）くは危（あやふ）きなくんばあらず。けだし年（ねん）に一（いち）度（ど）就（つ）く所（ところ）の我（われ）等（ら）は、もし不（ふ）適當（てきとう）にしてこれに就（つ）くならば、我（われ）等（ら）を罪（つみ）より脱（だつ）せざるなり、反（かへ）つて我（われ）等（ら）年（ねん）に一（いち）度（ど）就（つ）くも、潔（きよ）きをもて就（つ）かざるならば、これ大（おほい）なる定罪（ていざい）とならん。故（ゆえ）に我（わ）れ願（ねが）ふ汝（なんぢ）等（ら）衆人（しゅうじん）神（かみ）の機（き）密（みつ）に就（つ）くは単（たん）に祭日（さいじつ）の為（ため）にあらざらんことを、却（かへつ）て汝（なんぢ）等（ら）此（こ）の聖（せい）なる献祭（けんさい）をうけんと欲（ほつ）する時（とき）は、数（す）日（じつ）の前（まへ）より先（ま）づ悔改（かいかい）と祈（き）祷（とう）と施與（せよ）と霊神（れいしん）上（じょう）の事（こと）をつとむるとを以（もつ）て己（おのれ）を潔（きよ）うすることに尽力（じんりょく）すべし、犬（いぬ）の其（その）吐（はき）たる物（もの）に於（おけ）る如（ごと）く、後（あと）を顧（かへりみ）るなかれ。それ汝（なんぢ）は身体（しんたい）上（じょう）の事（こと）は大（おほい）にこれを慮（おもんばか）り、祭日（さいじつ）の至（いた）らんとするや、数（す）日（じつ）の前（まへ）より、己（おの）が最（いと）良（よ）き衣（い）服（ふく）を櫃（ひつ）より取出（とりいだ）して、これを整（とゝの）へ、履（くつ）を買（か）ひ、食膳（しょくぜん）のために豊（ゆたか）なる備（そなへ）を為（な）し、種々（しゅじゅ）の買入（かひいれ）を多く為さんことを考（かんが）へて百方（ひゃくほう）己を粧（よそほ）ひ且（かつ）飾れども、霊魂（たましい）の事（こと）に至（いたつ）てはこれを等閑（なほざり）にし、不（ふ）潔（けつ）汚（お）穢（かい）にして、飢（うえ）且（かつ）疲（つか）るれどもかへりみず、其（そ）の修（おさま）らざるがまゝに放（うち）棄（す）てゝ、少（すこ）しも慮（おもんばか）るをなさず、即（すなはち）一言（いちげん）にてこれをいへば、身体（からだ）は飾（かざ）りて此処（こゝ）に導（みちび）き入（い）れんとするも、霊魂（たましい）は裸体（はだか）且（かつ）は不具（ふぐ）なるがまゝにしてこれを放（うち）棄（す）つるは、実（じつ）に極（きはめ）て恐（おそ）るべきことにあらずや。さりながら汝（なんぢ）の身体（からだ）を見（み）る者（もの）は汝（なんぢ）に等（ひと）しき僕（ぼく）ならん、さらば身体（からだ）は如何（いか）なる衣（い）服（ふく）を衣（き）るも、何（なん）の害（がい）もあらざらん、然（しか）れども霊魂（たましい）を見（み）る者（もの）は主（しゅ）なり、さらばこれを等閑（なほざり）にしたる為（ため）には大（おほい）なる罰（ばつ）に服（ふく）せん。それ此（こ）の食（しょく）は霊（れい）火（か）をみちみつなり、されば源泉（げんせん）が自（みづか）ら天然（てんねん）の水（みづ）を放出（ほうしゅつ）する如（ごと）く、此（この）食（しょく）も或（あ）る言（い）ふべからざる火（か）焔（えん）を己（おの）れに包有（ほうゆう）するなり、汝（なんぢ）等（ら）豈（あに）これを知（し）らざらんや。故（ゆえ）に藁（わら）や、木（き）や、草（くさ）をもてこれに就（つ）くなかれ、火（か）焔（えん）をいよ〳〵強（つよ）めて、これをうくる汝（なんぢ）の霊魂（たましい）を焼（や）かざらんが為（ため）なり、却（かへつ）て貴重（きちょう）なる宝石（ほうせき）と金（きん）と銀（ぎん）とを以（もつ）てこれに就（つ）くべし、其質（そのしつ）のをいよ〳〵純潔（じゅんけつ）になり、大（おほい）なる益（えき）を得（え）て此処（こゝ）より出（い）でんが為（ため）なり。もし汝（なんぢ）の霊（たましい）中（のうち）に何（なに）かあしきものあらば、此（これ）を外（そと）に投出（なげいだ）して逐（おい）去（さ）るべし。もし誰（たれ）か敵（てき）を有（ゆう）して、大（おほい）なる耻辱（ちじょく）をうけたるか。其（そ）の怨（うらみ）を絶（た）つべし、炎々（えんえん）として燃（も）えて激（げき）する心（こころ）を鎮（しづ）むべし、内（ない）部（ぶ）に何（なん）等（ら）の激動（げきどう）騒擾（そうじょう）もあらざらんが為（ため）なり。領聖（りょうせい）によりて汝（なんぢ）は己（おの）れに王（おう）をうくるを得（え）ん、然（しか）れどもこれ思念（おもひ）の大（おほい）に静（しづか）に、大（おほい）に穏（おだやか）にして、深（ふか）く安（あん）和（わ）なる時（とき）にあり。