聖金口イオアン教訓下/第2講話

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第2講話

<<神（かみ）の書（しょ）を読（よ）むの益（えき）>>

神（かみ）の書（しょ）を練習（れんしゅう）するはおだやかなる港（みなと）なり、破（やぶ）りがたき城（しろ）なり、堅（かた）き要塞（ようさい）なり、奪（うば）ふ可（べか）らざる栄（えい）誉（よ）なり、侵（おか）しがたき武器（ぶき）なり、乱（みだ）されざる安全（あんぜん）なり、易（かわ）らざる快楽（かいらく）にして且（かつ）ことごとくの善（ぜん）なることは我（われ）等（ら）僅（わづか）にこれを想像（そうぞう）することを得（え）ん。彼（かれ）は憂鬱（ゆううつ）を逐（お）ふべく、善心（ぜんしん）を守（まも）るべく貧者（ひんしゃ）を富者（ふうしゃ）より富（と）ましめて、富者（ふうしゃ）には安然（あんぜん）を得（え）しむべく、罪人（ざいにん）を義（ぎ）人（じん）となして、義（ぎ）人（じん）をば危（き）険（けん）なき避所（かくれが）に立（た）たしむべし、有（あ）らざる所（ところ）の善（ぜん）を植（う）うべく、怨悪（うらみにくみ）を逐（お）ふて徳行（とくこう）に復（かえ）らしむべし、且（かつ）たゞにこれに復（かえ）らしむるのみならず、心神上（しんしんじょう）の療方（りょうほう）となり、欲（よく）を滅（めつ）する神妙（しんみょう）にして言（い）ふ可（べか）らざる歌（うた）となり、徳行（とくこう）を涵養（かんよう）して、堅固不抜（けんごふばつ）なるものとなさん。彼（かれ）は罪（つみ）の荊棘（いばら）を去（さ）り、田（た）をきよめ、敬虔（けいけん）の種子（たね）をまきて、果実（くだもの）を成熟（せいじゅく）せしめん。それ薫物（たきもの）の芳香（よきかほり）を発（はつ）するは分量（ぶんりょう）によるにあらずして、其（そ）の天性（てんせい）に依（よ）る、かくの如（ごと）く神（かみ）の書（しょ）も我（われ）等（ら）に大（おほい）なる益（えき）を得（え）しむるは言（ことば）の多（おほ）きが為（ため）に非（あら）ず、たゞ其（そ）の含有（がんゆう）する所（ところ）の力（ちから）によるなり。薫物（たきもの）は自己（じこ）の天性（てんせい）によりて自（みづか）ら香（こうば）し、然（しか）れどもこれを火（ひ）に投（とう）ずる時（とき）は、自（みづ）からすべての愉（ゆ）快（かい）を発（はつ）するなり、かくの如（ごと）く神（かみ）の書（しょ）も自（みづか）ら甚（はなは）だ愉（ゆ）快（かい）なり、然（しか）れども我（われ）等（ら）が霊魂（たましい）に徹（とほ）る時は、恰（あたか）も香（こう）炉（ろ）に落（おつ）るが如（ごと）く、芳香（よきかほり）を全（ぜん）家（か）に充（み）たしめん。