聖金口イオアン教訓下/第3講話

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第3講話

<<聖書（せいしょ）を唯（ただ）書籍（しょせき）として所持（しょぢ）するは不（ふ）充分（じゅうぶん）なり>>

我（われ）等（ら）に聖書（せいしょ）を與（あた）へられしは我（われ）等（ら）これをたゞ書籍（しょじゃく）として所持（しょぢ）せんが為（ため）に非（あら）ず、我（われ）等（ら）の心（こころ）に銘（きざ）まんが為（ため）なり。誡命（かいめい）をたゞ書札（しょさつ）の中（うち）に綴（とぢ）入（こ）めて、かゝる類（たぐい）のものを獲（え）んことはこれたゞ猶太（イウデヤ）人（じん）の高慢（こうまん）に属（ぞく）するのみなり、然（しか）れども最初（さいしょ）我（われ）等（ら）に律法（りっぽう）を與（あた）へられしは此（かく）の如（ごと）くならず、心（こころ）の肉（にく）碑（ひ）に記（しる）されたりき〔コリンフ後書三の三〕。我（わ）れ此（これ）を言（い）ふは書籍（しょじゃく）を〈聖書を〉獲（う）るを妨（さまた）げんとにはあらず、翻（かへつ）て余（よ）は此（これ）を嘉奨（よみ）し、且（かつ）此事（このこと）を願（ねが）ふなり、たゞ我（わ）が願（ねが）ふ所（ところ）は、書札（しょさつ）よりして其（その）言（ことば）と其（その）意味（いみ）とが我（われ）等（ら）の心霊（しんれい）に移（うつ）らんこと是（これ）なり、さらば心霊（しんれい）は書中（しょちゅう）の智慧（ちえ）をもて己（おの）が有（ゆう）となすべくして、かくの如（ごと）くして清（きよ）められん。もし魔鬼（まき）は福音書（ふくいんしょ）のある家（いえ）に侵入（しんにゅう）するを敢（あへ）てせずんば、まして聖書（せいしょ）の意味（いみ）を己（おの）が有（もの）となせる心霊（しんれい）には魔鬼（まき）も罪（つみ）も触（ふ）れざるべく、又（また）襲（おそ）はざるべし。故（ゆえ）に聖書（せいしょ）を常（つね）に口（くち）にも心（こころ）にも有（ゆう）して、汝（なんぢ）の霊魂（たましい）を聖（きよ）むべく又（また）身体（からだ）を聖（きよ）むべし。けだし耻（は）づべき言（ことば）は我（われ）等（ら）を汚（けが）して、魔鬼（まき）を呼（よ）ぶならば、聖書（せいしょ）を心神（しんしん）にて読（よ）むは我（われ）等（ら）を聖（せい）にして、聖神（せいしん）の恩寵（おんちょう）を引（ひ）かんこと明（あきらか）なり。