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あかねさす陽に映ゆる時 無明の眠覚ますべく 暁鐘響く谷山丘 前聖すでに範を垂る 後生起つにおくれんや 同胞のため世の為に 命も身をも捧げなむ かざす立正破邪の剣 樹つる理想の旗風に 四海をなびけ久遠に 本時の春をたたへなむ [ヘルプ] 立正大学博物館編『第4回企画展 立正大学のあゆみ』立正大学博物館、2007年。…

ゆかしくたふとき正直のいたりなりとて、貴賤こぞりあつまりし事、さかりなる市にもなをこえたり」 と記したのは「野守鏡」と云ふ本である。眞宗では後に、「破邪顯正義」を公にしてこの念佛宗を眞ッ正面から非難したが、すわつて說敎を聽くよりも、踊つて救はれる方が當時の庶民には嬉しいことであつた。…

てほ彼らよりも五十歳、百歳を長けたる自発禿頭の祖父・曾祖父なり。 　新しき主張を建つるには當然の路として旧思想に対して排除的態度をとらざるべからず。破邪は顕正に先だつ。ゆえに本書はもっぱら打撃的折伏的口吻をもって今のいわゆる学者階級に対する征服をもって目的とす。…

流治枯木更栄捧戴慙愧悚踴無地最澄誠惶誠恐以懼以忻最澄聞南天龍樹織八不而破邪東印馬鳴立一心而開道護法釈頒断悪取空青弁造論遮有所得天親製論洗五過失堅慧作論顕一究竟大乗論則無著顕揚小乗論則衆賢顕宗破邪顕正不勝載車是以唐朝法琳制伝奕於破邪秦代僧肇而般若於無知賓台上座作仏性論緇州慧沼造慧日論如是等類歴代繁興伏…

てほ彼らよりも五十歳、百歳を長けたる自発禿頭の祖父・曾祖父なり。 　新しき主張を建つるには當然の路として旧思想に対して排除的態度をとらざるべからず。破邪は顕正に先だつ。ゆえに本書はもっぱら打撃的折伏的口吻をもって今のいわゆる学者階級に対する征服をもって目的とす。…

せい！この界隈に、魑魅魍魎（ちみもうりょう）に住まわせぬことにしている、このじじいに、貴さまの、異形をあらわすがよい。さも無いとことに於いては、この破邪（はじゃ）の杖が、ずうんと、飛んでゆくぞよ」 ――おのれ！貴さまこそいぶかしい奴――他人の大事の瀬戸際に、邪魔を入れようとしおって！猛然として、圧迫…

屋に嚙みついてゆくであろうが、それを相手がどう受けるか―― 二頭の猛獣が、四ツに組んでお互のからだに牙を突き入れたときこそ、雪之丞が、今度こそ秘めた破邪の剣を下すべきときなのだ。 ――一あし一あし、わしは目あてに近づいてゆく。 はっきりと、勝利を予想して、彼の胸は躍るのだ。…

明らかにせるもの也。彼れ初めはソフィスト等の說に對せしむるに彼れ自らの解したるソークラテースの敎義を以てし前者を抑へて後者を揚げ專ら破邪を事とせしが如し。但し此等破邪を事とせる著作の中已にソークラテースの範圍を越えてプラトーン自家の立塲を拓きつゝありしを看るべし。此の種類の對話篇中主なるものは『プ…

を呪殺してまで、秘呪の威力を示そうとするのは、一つは、調所殿への知己に報いるためであり、二つには、御家のためであり、三つには、天下にこの法を拡めて、破邪に用いんがためであった。自分は、邪法の呪咀を行っているが、邪法は人を呪殺すると、己の命を三年ちぢめる。しかし、正法の呪法は、人を生かし、己をも生かす…