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河長百海里。深七十二英尺。幅員不甚濶。巨艦相逢。則避一過一。南起於蘇士。北至於卜崽。埃王鵶禮所鑿開。而督工者爲佛國學士列色弗氏。其成功在十五年前云。河口有屋。環植翠樹。盖收稅衙也。入河。則兩岸土色皆黃。有芒抽芽。又有水楊。堤上架電線數條。所所築板屋。守河道者居之。又有小滊船。濬治河道。夜月明。泊河中…

河口の稱名で即ちナイブチ河口の近くに有る部落と云ふ意味で有る。現內淵川は現相濱の裏を北へ流れ、凡百年前迄は現里耶累方面に流れ其後に現河口より一千間位の處へ流れ、次に大正五年十一月三十日現在の河口に變じたのである。著者の內淵に生た頃明治五年迄は里耶累方面に河口が有つた頃で有る。其頃余の家は第三河口…

りて南向し、混同江の険に拠り、壕塹倶に在り、廟の西北約百歩、土囲一道、土壕二条あり、周数百歩、中に土台あり、亦破台基に似たり、西北向す、海口及び恒滾河口の水道来路を賭るべし、恒滾口は特林の下十余里の西岸に在り、其江長さ二千余里、西の方黒龍江の精奇里江、牛満河に入り、東の方混同江の格林江、庫魯河に入り…

将を面に立て執事の職に居、武家の成敗をぞ意に任られける。去程に越前国は多年の守護にて、一国の寺社本所領を半済して家人共にぞ分行ける。其中に南都の所領河口庄をば、一円に家中の料所にぞ成たりける。此所は毎年維摩会の要脚たるのみに非ず、一寺の学徒是を以て、朝三の資を得て、僅に餐霞の飢を止、夜窓の燈挑て聚蛍…

[歌番号]06/1029 [題詞]十二年庚辰冬十月依<大>宰少貳藤原朝臣廣嗣謀反發軍 幸于伊勢國之時河口行宮内舎人大伴宿祢家持作歌一首 [原文]河口之 野邊尓廬而 夜乃歴者 妹之手本師 所念鴨 [訓読]河口の野辺に廬りて夜の経れば妹が手本し思ほゆるかも [仮名]かはぐちの のへにいほりて よのふれば いもがたもとし…

史作養吉堪忒・巴兒喀力肎忒、潑剌諾喀兒批尼作養欽特・巴兒沁。皆已久湮廢。養吉干遺趾、在喀咱林斯克堡西南、距錫爾河左岸二英里許、距河口約一日程。西暦一八六七年、俄人列爾出於沙磧中掘得城址、考卽此城。見其所著︀突︀而基斯單考古旅行記。八兒眞見海︀屯紀程書、作帕兒沁。地理志作巴耳赤邗。列爾出曰「古錢有記巴…

多縫殿頭康頼に仕ふ、 大龍寺は、文之以来相繼て儒經を説くを以て、世人儒寺と稱せりとぞ、其後兒玉圖南、志賀登龍等、江戸に赴き、朱學を室鳩巣に受く、山田君豹は、鳩巣の門人河口子深に從遊す、於㆑是室氏が學本藩に行はる、又府下組頭の宅に於て儒師經を講して士人に聽かしむ、是を俗に組講釋といふ、其儒師は、大抵室氏の學徒なり、大信…

去年二月修理大夫道朝入道ノ四男治部大輔義将執事職タルノアヒタ父道朝入道天下成敗ヲ意ニマカスルノアマリ我意ノ沙汰多シ就中越前国河口荘ハ南都ノ所領タルノ所去年ヨリ没家中等ニアテ行フ河口荘ハ当寺維摩会要脚タリコトニ一寺ノ学徒是ヲ以テ朝三ノ資ヲ得餐霞ノウヘヲヤム然ルニ彼押領ニヨツテ諸事ノ要脚コトコトク闕如シヌ是一寺滅亡ノ基タルカ…

沙​​その職を襲ぎ、​マハマシヤ​​馬合馬沙​​の子四人​ミルシヤ​​密兒沙​​・​ムバラシヤ​​木八剌沙​​・​フドルシヤ​​忽都︀魯沙​​・​アルフンシヤ​​阿魯渾沙​​、​ミルシヤ​​密兒沙​​の子​ウマル​​烏馬兒​​、​アルフンシヤ​​阿魯渾沙…

燒碎崗巒、草木焦熱、土鑠石流、埋八代郡本栖并剗兩水海、水熱如湯、魚鼈皆死、百姓居宅、與海共埋、或有宅無人、其數難記、兩海以東、亦有水海、名曰河口海、火焔赴向河口海、本栖剗等海、未燒埋之前、地大震動、雷電暴雨、雲霧晦冥、山野難辨、然後有此災異焉、 貞觀六年九月四日戊子、地震、和泉國大鳥郡人民部少録正七位下蜂田連瀧雄、改本居隸左京職、…

ノヘラ​​麻費闌 那喝︀拉​​は、最初はいずれも​グル カン​​古兒 汗​​に属する地だった。​モハンメド ホルズム シヤー​​謨罕默德 貨勒自姆 沙​​は、父の遺命を奉り、また三万​デナ​​的那​​を​グル カン​​古兒 汗​​に毎年貢いだ。すでに近境を呑併し、国はいよいよ強大になり、遂に納貢せ…

帖木兒、旣君㆓撒馬兒罕㆒、又遣㆓其子 沙哈魯㆒據㆓哈烈㆒」とあるは、この地なり。 ​ニーシャープール​​你沙不兒​​の異文〈［＃「你沙不兒の異文」は底本では「你沙不兒のの異文」。昭和18年復刻版に倣い修正］〉 亦薛不兒は、正しくは你沙不兒また你沙普兒にして、親征錄に泥沙兀兒また慝察兀兒、元史 本紀に匿察兀兒、地理志に乃沙不耳、巴而朮…

の尤も古いものは條支建󠄁築と名くべきものであろうと思ひました即ち大秦以前󠄁の叙利亞建󠄁築です。 　アンタキエは即ち古のアンチオキアでオロンテス河口を溯ること凡五里の所󠄁で前󠄁にオロンテス河を繞らし後にシルピユース山を負ふて居る。この山は非常に嶮峻で自然の城廓を作して居ります。この峰を傳ふて…

の吉左右を相待つ所に、竹田市三郎よりの書状来る。石黒権平御留守仕り、御次の間には河合宗仁・福田彦左衛門・出野善太郎、是等も一所に罷りある。別所三平・河口長太郎・山本五郎三郎に早々可被参旨申渡し、何れも御上屋敷へ参りけり。青木権十郎利常公の御前へ出で、謹みて申上げゝるは、乍恐御歎の儀言語に絶し奉る。去…

テ六万人也同七日ニ信長ハ天王寺ヨリ中島天満ノ森エ陣替有天神ノ拝殿モ会所モ今度焼ケレハ森ノ中ニ陣取先陣ハ野田ノ北海老江堤田中ニ陣屋ヲカケラレタリ八日ニ河口ニ向城ノ鍬初アリ同九日ヨリ野田福島ノ堀ヲ埋草ヲ以テ埋ラルヽ同十日ニ右馬頭殿ノ前中津川ニ舟橋ヲカケラレタリ一両日ノ中ニ野田福島ヘ押寄惣責ニスヘシト土手…

　　　　山中近江守殿 　　　　玉巣太郎殿 　　　　河口壱岐守殿 人々披見して大に喜び、軈て返翰書きにける。 貴札令㆓拝見㆒候。仍て珍重なる様子あらまし承候て、大慶浅からず候。命長らへ候て、一眼の亀の浮木と存候。委曲面上の時申上べく候。 　　十月五日　河口壱岐守 　玉巣太郎 　山中近江守 　　　　赤沢大和守殿…

り、雪舟のやうな畫僧が中世の終に生れて南方支那の宗教と藝術とを探り求めるために風波の困難を凌ぎ進んだのもまたその海の上であつたらう。おそらく揚子江の河口から押し來る滔々たる濁流を見た眼で、大陸を離るれば離れるほど青さを増す日本海の色を見たほどのものは、過去の日本人の特色がおよそどの邊にあつたかといふ…

なりとて、番衆の方に出して、夜更くるまで酒宴あり。番衆女共酒を勧められ、酔伏し正体なし。其間に雪隠の下の壁を破り、母儀并乳母の女房を盗み出し、早々早河口に帰り、相図の火を上げしかば、所々より舟を寄せて、相違なく常陸国へ帰り、二度梶原父子に対面あり、喜びは限なし。即彼金子に色々の引出物を給はりける。其…

溝を掘りたり。この小テヱエル河は、をやみなき雨に黄なる流となりて、いと緩やかにながるめり。さて木を刻み葦を截りて作りたるは羅馬よりオスチア（テヱエル河口の港）にかよふなる帆かけ舟なり。雨あまり劇（はげ）しきときは、戸をさして闇黒裡に坐し、媼は苧をうみ、われは羅馬なる寺のさまを思へり。舟に乘りたる耶蘇…