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は祷らず迚も神仏は守り給ふべし。 　巫覡などの事に迷いて神仏を汚し猥（みだり）に祈る可らずとは我輩も同感なり。凡そ是等の迷は不学無術より起ることなれば、今日男子と女子と比較し孰れか之に迷う者多きやと尋ねて、果して女子に多しとならば、即ち女子に教育少なきが故なり。故に我輩は…

『ナニ、それもね、継母（まゝはゝ）ででも無けりや、またそこにもある。省吾の奴を奉公にでも出して了つたら、と我輩が思ふのは、実は今の家内との折合が付かないから。我輩はお志保や省吾のことを考へる度に、どの位あの二人の不幸（ふしあはせ）を泣いてやるか知れない。奈何（どう）して継母といふものは…

犬羊視シテ其肉體精神ヲ窘メテ又隨テ其膏血ヲ絞ル者ニ比スレバ同日ノ論ニ非ズ既ニ今日ニ於テ青陽縣ノ管内巨文島ノ人民七百名ハ仕合セモノナリトテ他ニ羨マルヽ程ノ次第ナリト云フ惡政ノ餘弊民心ノ解体シタルモノニシテ是非モナキヿナリ故ニ我輩…

我輩は猫である」に対して、「我輩も猫である」というようなものが出る。「我輩は犬である」というようなものが出る。金井君はそれを見て、ついつい嫌（いや）になってなんにも書かずにしまった。 　そのうち自然主義ということが始まった。金井君はこの流義の作品を見たときは…

は行かない。」 「トビーはこんな残物（ざんぶつ）を喰（た）べるでしょうか。先生（せんせい）、少（すこ）し御眠（おやす）みになりますか。」 「いいや、俺（わし）は疲労（つか）れて居（お）らん。我輩（わがはい）の体質（たいしつ）は一種（しゅ）別誂（べつあつらえ）であ…

は、或は欺（あざむ）かれもしよう迷いもしようが、昇如きあんな卑屈な軽薄な犬畜生にも劣った奴に、怪我にも迷う筈はない。さればこそ常から文三には信切でも昇には冷淡で、文三をば推尊していても昇をば軽蔑（けいべつ）している。相愛は相敬の隣に棲（す）む、軽蔑しつつ迷うというは、我輩人間の能く了解し得る事でない。…

は元と向ふといふ、テレツケンとは引事なり、其向ひ引といふは、向ふのものを手前へ引寄るなり、酒好む上戶といふも、向ふの物を手前へ引度思ふなり、卽ち好むの意なり、又故鄕を思ふも斯くいふ、是又故鄕を手元へ引よせ度と思ふ意あればなり、彼言語を更に習ひ得んとするには、箇樣に面倒なるものにして、我輩…

朝倉始末記 編者：近藤瓶城 明治33年 1900年 『朝倉始末記』（あさくらしまつき）は、越前国の戦国大名 朝倉氏の興廃を記した軍記物である。 底本: 近藤瓶城 編『史籍集覧』第6冊,近藤出版部,大正8. Webブラウザ上でキーワード検索しやすくするために、「龍」を除く旧字を新字に変換し、いくつかの異体字を常用漢字に変換している。…

「まだ来たばっかりです。来ると直ぐあなたにお目に掛かったのです」 「柏屋には別品がいるでしょう」と、岡村が詞を挟んだ。 「どうですか。まだ来たばっかりですから、僕には分かりません」 「そんな事じゃあ困るじゃないか。我輩なんぞは宿屋に着いて第一に着眼するのはそれだね」 　声と云い、詞と云い、だいぶ晩酌が利いているらしい。…

は、此古搨本（こたふほん）古槧本（こざんほん）であつただらう。 　菅氏では此年茶山が七十五になつた。わたくしはその一載間（さいかん）の詩を読んで、事の間接に蘭軒に関するものあるを見出した。それは文化甲子七月九日の墨田川舟遊（ふなあそび）の記を補ふべき事である。 　舟遊には犬…

は、その首のない獣と、猟師の眼とに、不審を感じて 「それは？」 　と、聞いた。猟師は、伏目で、悲しそうに獣を眺めてから 「わしの犬でがすよ」 「犬が――何んとして、首が無いのか？」 　猟師は、草叢（くさむら）へ鉄砲を下ろして、その側（かたわら）へ首の切取られた犬を置いた。犬は…

我輩未見其欠本也 　　明治十六年十二月　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近藤瓶城識 　　明治三十四年十月以物語本（モ印）再校了　　　　　　　　　　近藤圭造     ▲ この著作物は、1901年に著作者が亡くなって（団体著作物にあっては…

お前達は咀（のろ）われたしろうとだぞ。 蠅の嘴、蚊の鼻梁。 4365 お前達は兎に角楽人だ。 　　　　敏捷なる人等 快活な我輩どもの組は 「莫愁会」と云ってね、 もう腰が立たなくなったから、 頭で歩いて行くのです。 4370 　　　　てづつなる人等 今まではお世辞を言って大ぶお余（あまり）を貰っていたが、 こうなればもう上がったりです。…