春秋左氏傳/002 桓公/06

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訓読文

【經】　六年春正月、（州公魯國ニ）寔《まこと》に來《きた》る。夏四月、公、紀公《きこう》［＃「公」はママ］に成《せい》に會《くわい》す。秋八月壬午《じんご》、大《おほひ》に閲《えつ》す。蔡人、陳佗《ちんた》を殺す。九月丁卯《ていばう》、子同《しどう》生《うま》る。冬、紀侯・來朝《らいてう》す。

【傳】　六年（周ノ桓王十四年）春、（州公）曹《さう》より來朝す。書して『寔に來る』と曰ふは、其國に復《かへ》らざればなり。
　楚《そ》の武王《ぶわう》、隨《ずゐ》を侵《をか》し、薳章《ゐしやう》^[1]をして成《たひら》ぎを求めしむ。瑕《か》^[2]に軍《ぐん》して以て之を待《ま》つ。隨人、少師《せうし》^[3]をして成ぎを董《たゞ》^[4]さしむ。闘伯比《とうはくひ》^[5]楚子《そし》に言ひて曰く、『吾《わ》が、志《こゝろざし》を漢東《かんとう》に得《え》ざるは、我《われ》則ち然《しか》しむるなり。（今）我、吾が三軍を張《は》りて吾が甲兵《かふへい》を被《かうむ》り、武《ぶ》を以て之に臨《のぞ》まば、彼《かれ》則ち懼《おそ》れて協《あは》^[6]せ、以て我を謀《はか》らん。故に間《かん》^[7]し難きなり。漢東の國（ノ中）、隨を大《だい》と爲《な》す。隨張《は》^[8]らば必ず小國を棄《す》てん。小國離《はな》るるは、楚の利《り》なり。少師侈《おご》れり。請《こ》ふ、師《し》を羸《よわ》め以て之を張らしめん。』熊率《ゆうりつ》且比《しよひ》^[9]曰く、『季梁《きりやう》^[10]在《あ》り。何の益《えき》かあらん。』闘伯比曰く、『以て後《のち》の圖《はかりごと》と爲さん。少師、其君（ノ心）を得たればなり^[11]』と。王（伯比ノ謀ニ從ヒ）軍を毀《こぼ》ちて少師を納《い》る。少師・歸《かへ》りて、楚の師を追はんと請ふ。隨侯、將に之を許さんとす。季梁、之を止《とゞ》めて曰く、『天方《まさ》に楚に授《さづ》く。楚の羸《よわ》きは、其れ我を誘《おび》くなり。君何ぞ急《きふ》にする。臣《しん》聞く。「小《せう》の能く大《だい》に敵《てき》するや、小は道《みち》ありて大は淫《いん》なるときなり」と。所謂《いはゆる》道とは、民《たみ》に忠《ちう》にして神《かみ》に信《しん》あるなり。上《かみ》、民を利《り》せんと思ふは、忠なり。祝史《しゆくし》の辭《ことば》を正しくする^[12]は、信なり。今、民餒《う》ゑて、君、欲《よく》を逞《たくま》しくし、祝史、矯舉《けうきよ》^[13]して以て祭《まつ》る。臣、其の可《か》なることを知らざるなり。』公^[14]、曰く、『吾が牲牷《せいせん》^[15]は肥腯《ひとつ》^[16]に、粢盛《しせい》^[17]は豐備《ほうび》なり。何ぞ則ち信ならざらん』對《こた》へて曰く、『夫れ民は、神の主《しゆ》なり。是《こゝ》を以て聖王《せいわう》は先づ民を成《な》して、而《しか》る後《のち》に力《ちから》を神に致《いた》す。故に、牲《せい》を奉《さゝ》げて以て告げて、博碩《はくせき》^[18]肥腯と曰ふは、民力《みんりよく》の普《あまね》く存《そん》するを謂ふなり、其の畜《ちく》の碩大《せきだい》蕃滋《はんじ》なるを謂ふなり、其の瘯蠡《ぞくれい》^[19]を疾《や》まざるを謂ふなり、其《その》備腯《びとつ》^[20]咸《こと／”＼》く有《あ》るを謂ふなり。盛《せい》^[21]を奉げ以て告げて、絜粢《けつし》豐盛《ほうせい》^[22]と曰ふは、其の三時《じ》^[23]害《がい》あらずして、民和《わ》し年豐《ゆた》かなるを謂ふなり。酒醴《しゆれい》を奉げ以て告げて、嘉栗《かりつ》^[24]の旨酒《ししゆ》と曰ふは、其上下《しようか》皆《みな》嘉德《かとく》^[25]ありて、違心《ゐしん》無きを謂ふなり、所謂馨香《けいこう》^[26]ありて、讒慝《ざんとく》無きなり。故に其三時（ノ事）を務《つと》んめ、其五教《けう》^[27]を脩《をさ》め、其九族《ぞく》^[28]を親《した》しみ、以て其禋祀《いんし》^[29]を致す。是に於《おい》てか民和して、神、之に福《さいはひ》を降《くだ》す。故に動けば則ち成ることあり。今、民各〻《おの／＼》心ありて、鬼神《きしん》、主に乏《とぼ》し^[30]。君、獨《ひと》り豐《ゆた》かにすと雖《いへど》も、其れ何の福《さいはひ》かこれ有らん。君・姑《しばら》く政《まつりごと》を脩めて、兄弟《けいてい》の國を親《したし》まば、庶《こひねが》はくは難《なん》より免《まぬか》れん』と。隨侯懼れて政を脩む。楚敢《あへ》て伐《う》たず。（→桓公八年）
　夏、成に會するは、紀來たりて齊の難《なん》^[31]を諮謀《しぼう》するなり。
　北戎《ほくじう》、齊を伐つ。齊侯、師《し》を鄭に乞《こ》はしむ。鄭の大子《たいし》忽《こつ》、師を帥《ひき》ゐて齊を救ふ。六月、大に戎の師を敗《やぶ》り、其二帥《すゐ》、大良《たいりやう》・少良《せうりやう》^[32]・甲首《かふしゆ》^[33]三百を獲《え》て、以て齊に獻《けん》ず。是に於て諸侯の大夫、齊を戍《まも》る。齊人、之に餼《き》を饋《おく》る。魯をして其班《はん》を爲《な》さしむ。鄭を後《のち》にす^[34]。鄭忽《ていこつ》、其の功《こう》あるを以てや怒《いか》る。故に郎《らう》の師^[35]あり。（→桓公十年）公の未《いま》だ齊に昏《こん》せざりしとき、齊侯、文姜《ぶんきやう》を以て鄭の大子忽に妻《めあ》はせんと欲せしに、大子忽・辭《じ》せり。人《ひと》、其故を問ふ。大子曰く、『人各〻《おの／＼》耦《ぐう》^[36]あり。齊は大なり、吾が耦に非ざるなり、詩《し》に云ふ「自ら多福《たふく》を求む^[37]」と。我に在《あ》るのみ。大國何をか爲《せ》ん』と。君子曰く、『善く自ら謀《はかりごと》を爲《な》せり』と。其の戎の師を敗るに及びてや、齊侯又《また》之に妻はせんと請ふ。固《かた》く辭す。人、其故を問ふ。大子曰く、『齊に事《こと》無かりしとき、吾猶ほ敢てせざりき。今、君命を以て齊の急《きふ》に奔《はし》り、而《しかう》して室《しつ》^[38]を受け以て歸らば、是《こ》れ師を以て昏するなり。民其れ我を何《なに》とか謂《い》はん』と。遂にこれを鄭伯に辭せり。
　秋、大に閲するは．車馬《しやば》を簡《しら》ぶるなり。
　九月丁卯、子同^[39]生る。大子生るるの禮を以て之を舉《あ》ぐ。接《せつ》するに大牢《たいらう》を以てし^[40]、士《し》を卜《ぼく》して之を負《お》はしめ、士の妻《つま》之を食《やしな》ひ、公と文姜《ぶんきやう》宗婦《そうふ》^[41]と之に命《なづ》く。公、名を申繻《しんじゆ》^[42]に問ふ。對へて曰く、『名《な》に五あり、信《しん》あり、義《ぎ》あり、象《しやう》あり、假《か》あり、類《るゐ》あり。名を以て生るゝを信と爲《な》し^[43]、德を以て命くるを義と爲し^[44]、類を以て命くるを象と爲し^[45]、物《もの》に取るを假と爲し^[46]、父《ちゝ》に取るを類と爲す^[47]。國を以て（名ト）せず、官《くわん》を以て（名ト）せず、山川《さんせん》を以て（名ト）せず、隱疾《いんしつ》^[48]を以て（名ト）せず、畜牲《ちくせい》を以て（名ト）せず、器幣《きへい》を以て（名ト）せず、周人は諱《いみな》を以て神に事《つか》へ、名は終《をは》ら^[49]ば將に之を諱《い》まんとす。故に國を以てすれば則ち名を廢《はい》し、官を以てすれば則ち職《しよく》を廢し、山川を以てすれば則ち主《しゆ》を廢し、畜牲を以てすれば則ち祀《し》を廢し、器幣を以てすれば則ち禮を廢す。晉は僖侯《きこう》を以て司徒《しと》^[50]を廢し（テ中軍トナシ）、宋は武公《ぶこう》を以て司空《しくう》^[51]を廢し（テ司城トナシ）（魯ノ）先君獻武《けんぶ》^[52]は二山《さん》^[53]を廢せり。是を以て大物《たいぶつ》^[54]は以て命く可《べ》からず』と。公曰く、『是れ其の生るゝや、吾と物《もの》^[55]を同《おな》じくせり』と。之に命けて同《どう》と曰《い》ふ。
　冬、紀侯來朝せしは、（桓公ニ因リテ）王命《わうめい》を請《こ》ひ以て成《たひら》ぎを齊に求めんとするなり。公、『能《あた》はず』と告《つ》げき^[56]。

註

1. 楚の大夫。
2. 隨の地。
3. 少師は隨の官名。
4. 董は督察する也。
5. 楚の大夫、令尹子文の父。
6. 協は協力一致する也。
7. 間は離間する也。
8. 張は自ら侈る也。
9. 楚の大夫。
10. 隨の賢臣。
11. 少師、隋侯に信用せらるる故、今未だ吾が謀計に墮ちずとも、後必ず吾が術中に墮ちん。
12. 辭を正しくするは、虚僞にて君の美を稱せざる也。
13. 矯舉は詐りて功德を稱する也。
14. 公は隨公。
15. 牲は牛、羊、豕なり。牷は純白完全なり。
16. 腯も肥ゆるなり。
17. 黍稷の供物。
18. 博は廣き也、碩は大なり。
19. 瘯蠡は皮膚病。
20. 豐備と肥腯。
21. 盛は供物。
22. 穀としては潔清、器に在りては豐滿なり。
23. 三時は春夏秋。
24. 嘉は善也、栗は冽也、酒の清冽なるをいふ。
25. 嘉德は善德。
26. 馨は香の遠く聞ゆる也。
27. 父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
28. 九族は。外祖父、外祖母、從母子、妻父、妻母、姑の子、姉妹の子、女の子、己の同族をいふ。
29. 禋祀は、まつり。
30. 民心一致せずして、和同して以て神の爲めに穡を力むる者無く、神の主と爲る者鮮し。
31. 齊の難は、齊、紀を滅さんと欲するを云ふ。
32. 大良少良は官名なり、或は云はく、人名なりと。
33. 甲を被る者の首。
34. 餼即ち芻米を饋るに、齊人、自ら其次第を立つるに便ならざるを以て、魯人をしてその次第を立てしめしが、魯人、周の爵に從ひて之を配付せしなり。
35. 郎の師は、公の十年にあり。
36. 耦は相應の相手。
37. 大雅文王篇。福を求むるは己に由る、人に由るに非ず。
38. 室は妻。
39. 桓公の子、莊公。
40. 大牢は牛羊豕。大牢の禮を以て太子に接見する也。
41. 宗婦は同姓の大夫の妻。
42. 魯の大夫。
43. 生時に徴あり、以て名となす者を云ふ。唐叔虞、魯の公子友の如き、是れなり。
44. 德義の文字を取りて以て之が名となす也。文王の名は昌、武王の名は發なるが如し。
45. 身體中、或る物と類する所あるを以て其物と同一の名をつくる也。孔子の首、尼丘に似るが故に仲尼と名づくるが如きをいふ。
46. 伯魚生るゝ時、人、魚を饋る故に鯉と名づくるが若し。
47. 父と日を同じくする等の理由によりて名づくるを類といふ。
48. 隱も亦疾なり。
49. 終るは死する也。
50. 僖侯の名は司徒。
51. 武公の名は司空。
52. 獻公の名は具、武公の名は敖。
53. 二山は具山、敖山。
54. 國家の大物とは、官職、山川、畜牲、器幣の如き、皆是なり。
55. 物は干支なり、即ち日なり。
56. 時に齊と鄭と方に睦じくして、齊は必ず紀を滅さんと欲す、而して鄭忽は、饋を班ちて鄭を後にせられしを以て、亦魯を怨めり。若し紀の爲めに成ぎを王に請はば、恐らくは怨を齊に取ること益々深からん。是れ紀に代りて禍を受くるなり。故に能はずと告ぐるなり。