ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第1巻/エウセビオスの教会史/第3巻/第37章
第3巻
第37章
[編集]<< 当時まだ著名な福音伝道者たち>>
1. 当時名声を博していた人物の中にはクワドラトゥスがいた[1]。伝えられるところによると、彼はフィリポの娘たちとともに、預言の才能で名声を博していた。また、当時知られていた他の多くの人々が、使徒たちの後継者の中でも第一の地位を占めていた。そして彼らもまた、このような偉大な人々の名高い弟子であり、使徒たちが各地に築いた教会の基盤を築き上げ、福音をますます広く宣べ伝え、天の王国の救いの種を世界中に遠くから近くまで撒き散らした[2]。
2. 実際、当時の弟子たちのほとんどは、神の言葉に動かされ、哲学へのより熱烈な愛に燃えており[3]、すでに救い主の命令を果たし、貧しい人々に財産を分け与えていました[4]。それから彼らは長い旅に出て、まだ信仰の言葉を聞いていない人々にキリストを説教し、彼らに神の福音を伝えたいという願いに満たされ、伝道者の務めを果たしました。
3. そして、彼らは外国で信仰の基礎を築いたばかりのとき、他の者たちを牧師として任命し、最近連れてこられた者たちの養育を彼らに託し、彼ら自身は神の恵みと協力によって再び他の国々や民族へと出かけて行った。神の霊の力によって、彼らを通して非常に多くのすばらしい働きがなされたので、初めて聞いた大勢の人々が宇宙の創造主の宗教を熱心に受け入れたのである。
4. しかし、使徒たちの直後の時代に世界中の教会で牧者や伝道者となった人々全員の名前を列挙することは不可能なので、私たちは、使徒の教えを現存する文書で私たちに伝えた人々の名前だけを記録しました。
脚注
[編集]- ↑ このクアドラトゥスは、エウセビオスがここで言及していることや、モンタヌス主義者に反対する匿名の著作（下記、第 5 巻第 16 章を参照）で言及されていることからもわかるように、預言者としてかなりの名声を得ていた。この 2 つの節で語られていること以外、このクアドラトゥスについては何もわかっていない。ただし、多くの人がそうしているように、下記第 4 巻第 3 章で言及されている弁護者クアドラトゥスと同一視するなら別だが。この同一視は可能だが、決して確実ではない。第 4 巻第 3 章、注 2 を参照。
- ↑ この修辞的な表現から、エウセビオスは当時よく知られていた「他の多くの人々」がいたと言っているものの、我々が知らないような人物の名前を知らなかったのではないかという疑念が湧いてきます。当時教会に著名な人物がいたかもしれないことは誰も否定しませんが、エウセビオスはこの章で私たちに与えている以上の情報を彼らに関して伝えることはなかったようで、事実の不足をまったく珍しくない方法で補っています。
- ↑ つまり、禁欲的な生活様式(ascetic mode of life) です。第 6 巻第 3 章、注釈 9 を参照。
- ↑ マタイ 19:21 を参照。エウセビオスは、キリストが金持ちの若者に与えたこの助言を誤って解釈したことで、ほぼすべての教父たち、そして過去と現在のローマカトリック教会の見解に同意している。
| この文書は翻訳文であり、原文から独立した著作物としての地位を有します。翻訳文のためのライセンスは、この版のみに適用されます。 | |
| 原文: |
|
|---|---|
| 翻訳文: |
原文の著作権・ライセンスは別添タグの通りですが、訳文はクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。 |
