ニカイア以前の教父たち/第2巻/ヘルマスの牧者/第1部-2

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• 底本: Philip Schaff, Frederick Crombie, "Ante-Nicene Fathers/Volume II/The Pastor of Hermas/Book First".
• ウィキソースによる日本語訳

牧者

第1部 — 幻

第三の幻

第6章

「切り倒されて塔から遠くに投げ捨てられた者たちが誰であるか知りたいか。彼らは不義の子らであり、偽善を信じ、悪が彼らから離れなかった。このため彼らは救われない。不義のゆえに建物に使うことができないからである。それゆえ彼らは主の怒りのために切り倒され遠くに投げ捨てられた。主の怒りを引き起こしたからである。しかし、あなたがたが見た、建物に入れられずにたくさん転がっている他の石についても説明しよう。粗末なのは、真理を知っていながらそれにとどまらず、聖徒たちと交わらなかった者たちである^[1]。このため彼らは使うに適さない。」 「地代を受け取った者たちとは誰ですか。」 「彼らは互いに心の中で不和を生じ、互いに平和を保っていない。彼らは確かに互いに平和を保っているが、互いに離れると、その邪悪な考えは心に残る。

「しかし、白くて丸いのに、塔を建てるのに適さないこれらの人たちは誰ですか、奥様？」彼女は答えて言った、「あなたはいつまで愚かで愚鈍で、あらゆる疑問を投げかけても何も理解しないのですか。これらは確かに信仰を持っている人たちですが、この世の富も持っています。そのため、患難が来ると、彼らは富と商売のために主を否定するのです。」^[2]私は答えて彼女に言った、「それでは、奥様、いつ彼らは建物の役に立つのでしょうか？」「今彼らを惑わしている富が制限されたとき、彼らは神の役に立つでしょう^[3]。丸い石は、一部を切り落とさなければ四角くならないのと同じように、この世で富んでいる人も、その富を切り落とさなければ主の役に立つことはできません。まず自分自身の身をもって学びなさい。あなたが富んでいたときには、役に立たなかったが、今は役に立つ者であり、命にふさわしい者です。神に役立つ者になりなさい。あなたもまた、これらの石の一つとして使われるのです。」^[4]

第7章

「さて、あなたが塔から遠くに投げられ、公道に落ち、そこから道なき所に転がり落ちた他の石は、確かに信仰を持っていたが、疑いのゆえに真の道を捨てた者たちである。それで、もっと良い道があると考え、さまよい、みじめになり、道なき所に入っていく。しかし、火の中に落ちて焼かれた者たちは、生ける神から^[5]永遠に離れた者たちである。また、自分の欲望と犯した罪に身を捧げたために、悔い改めの思いが心に浮かばない者たちである。水辺に落ちたが、水の中に転がり込むことができなかった他の者たちは誰か知りたいか。彼らは御言葉を聞き、主の名によって洗礼を受けたいと願う者たちである。しかし、真理が要求する貞潔さを思い起こすと、彼らは身を引いて、再び自分の^[6]邪悪な欲望に従って歩むのだ。」彼女は塔の説明を終えた。しかし私は、まだ恥知らずにも、彼女に尋ねました。「塔の建設に適さなかった、捨てられたすべての石の悔い改めは可能でしょうか。そして、それらはまだこの塔の中にあるでしょうか。」彼女は言いました。「悔い改めはまだ可能ですが、この塔では適切な場所を見つけることができません。しかし、それらは別の^[7]、はるかに劣った場所に置かれるでしょう。それも、彼らが拷問を受けて罪の日々を終えた後でのみです。そして、彼らは正しい言葉に与ったので、そのために移されるのです^[8]。そして、彼らが行った悪行を悔い改める考えが彼らの心に浮かんだときにのみ、彼らは罰から解かれるでしょう。しかし、もしそれが彼らの心に浮かばないなら、彼らの心の頑固さのために、彼らは救われないでしょう。」

第8章

私がこれらすべての事柄について尋ねるのをやめたとき、彼女は私に言いました、「他に何か見たいものはありますか？」そして私はもっと何かを見たくてたまらなかったので、私の顔は喜びで輝きました。彼女は微笑みながら私の方を見て、「塔の周りに7人の女性が見えますか？」と言いました。「はい、お嬢様」と私は言いました。「この塔は」彼女は言いました、「主の教えに従って彼女らによって支えられています。では、彼女たちの役割を聞いてください。両手を握っている最初の女性は「信仰」と呼ばれています。彼女を通して神に選ばれた人々は救われます^[9]。もう一人は、衣服をたくし上げて^[10]精力的に行動していますが、「自制」と呼ばれています。彼女は信仰の娘です。彼女に従う者は誰でも、人生で幸せになります。なぜなら、彼はすべての邪悪な行為から自分自身を抑制し、すべての邪悪な欲望から自分自身を抑制すれば永遠の命を受け継ぐと信じているからです。」私は言いました。「しかし、他の人たち」と私は言いました、「ああ、お嬢様、彼らは誰ですか？」そして彼女は私に言った、「彼女たちはお互いの娘です。一人は単純、もう一人は純真、もう一人は貞潔、もう一人は知性、もう一人は愛と呼ばれています。そしてあなたが彼女たちの母親の働きをすべて行えば、あなたは生きることができるでしょう^[11]。」 「私は知りたいのです」と私は言った、「ああ、お嬢様、彼女たちがそれぞれどんな力を持っているのかを。」 「聞いてください」と彼女は言った、「彼女たちがどんな力を持っているか。彼女たちの力はお互いによって制御され、お互いに従順に従います^[12]。 」

誕生の順序に従って。信仰から自制心が生まれ、自制心から単純さが生まれ、単純さから純真さが生まれ、純真さから貞潔さが生まれ、貞潔さから知性が生まれ、知性から愛が生まれる。したがって、これらの行為は純粋で貞潔で神聖である。これらに専念し、その行為を堅く守ることができる者は、神の聖者とともに塔に住むであろう。」そこで私は、時代について、今や結論があるのか​​どうか彼女に尋ねた。彼女は大声で叫んだ。「愚かな人よ！塔がまだ建てられているのが見えないのですか？塔が完成し、建てられると、終わりが来ます。そして、それはすぐに完成することを保証します。もう質問しないでください。あなたとすべての聖者は、私が思い出すように呼びかけたことと、私があなたの精神を新たにしたことで満足してください。しかし、これらの啓示があなたに与えられたのは、あなた自身のためだけではなく、すべての人に示すためであることに留意しなさい^[13]。三日後、あなたはこれをよく覚えておきなさい。私があなたに言うすべての言葉を聖徒たちの耳に告げなさい。それは、彼らがそれを聞いて行うなら、彼らもあなたも、その不義から清められるためである。

第9章

息子たちよ、わたしの言うことに耳を傾けなさい。わたしは主の慈悲により、あなたがたを非常に単純で、純真で、貞潔に育てた^[14]。主はあなたがたの上にその義を降ろし、あなたがたがすべての罪と堕落から義と聖とされるために^[15]。 しかし、あなたがたは自分の罪から解放されることを望まない。それゆえ、わたしの言うことを聞き、互いに平和を保ち、互いに訪問し合い、互いの重荷を負い合い、神の創造物だけを分け与えず^[16]、貧しい人々に惜しみなく与えなさい。ある者は食物の多さによって肉体に弱さをもたらし、こうして肉体を腐敗させる。一方、食物のない者の肉体は栄養が足りず腐敗する。そしてそのために彼らの肉体は衰えていく。このように、食生活における節制の欠如は、富を持ちながら困っている人々に分け与えないあなた方にとって有害で​​ある。来たるべき審判に留意しなさい。それゆえ、高い地位にあるあなた方は、塔がまだ完成しないうちは飢えた人々を探しなさい。塔が完成した後では、あなた方は善行をしたいと思っても機会がなくなるからである。それゆえ、富を誇るあなた方は、困っている人々がうめき、そのうめき声が主に上り、あなた方がすべての財産とともに塔の門の外に締め出されてしまうことのないように注意しなさい。それゆえ^[17]、教会の長を務め、第一の席を愛するあなた方に今私は言う^[18]。 「麻薬を混ぜる者のようであってはならない。麻薬を混ぜる者は薬を箱に入れて運ぶが、あなた方は心の中に麻薬と毒とを運ぶ。あなた方は頑なであり、心を清めようともせず、心の純粋さに目的の統一を加えようともせず、偉大な王の慈悲を得ようともしない。だから、子供たちよ、あなたがたのこうした争いがあなたがたの命を奪うことのないように気をつけなさい。あなたがた自身が教えを受けていないのに、どうして主の選民を教えることができるでしょう。だから、互いに教え合い、互いに平和を保ちなさい。そうすれば、^[19]わたしもあなたがたの父の前に喜びながら立ち、あなたがたすべてのことについて主に報告することができるのです。」^[20]

第10章

彼女が私に話しかけるのをやめると、建築作業に従事していた6人の若者がやって来て、彼女を塔まで運び、他の4人が椅子を持ち上げて、これも塔まで運びました。これらの最後の人々の顔は、私から背を向けていたので、私には見えませんでした。彼女が去るとき、私は彼女に、彼女が私に現れた3つの姿の意味を明らかにしてくれるように頼みました。彼女は答えて私に言いました。「それらに関しては、別の人にそれらの意味を明らかにしてもらうように頼まなければなりません。」兄弟たちよ、彼女は前年の最初の幻の中で、椅子に座った非常に年老いた女性の姿で私に現れました。2番目の幻では、彼女の顔は若々しかったが、彼女の肌と髪は年齢を示しており、彼女は私に話しかけている間、立っていました。彼女はまた、最初の時よりも喜びに満ちていました。しかし、3番目の幻では、彼女は完全に若々しく、非常に美しかったが、髪が老女のようであったことを除いては、喜びに輝いていました。そして、彼女は椅子に座っていました。さて、私はこれらの現象について非常に悲しく思いました。なぜなら、私はその幻が何を意味するのかを非常に知りたかったからです。すると、私は夜の幻の中で老女が私にこう言うのを見ました。「すべての祈りには謙虚さが伴わなければなりません。断食しなさい^[21]。そうすれば、あなたが願うものは主から与えられるでしょう。」そこで私は一日断食しました。

その夜、一人の若者が私の前に現れて言いました。「なぜあなたは祈りの中で頻繁に啓示を求めるのですか？多くのことを求めることであなたの肉体を傷つけないように気をつけなさい。

これらの啓示とともに。あなたは、これまで見たものよりもさらに大きな啓示を見ることができるでしょうか？」私は答えて彼に言いました、「先生、私がお願いしたいのはただ一つ、これらの三つの形式に関して啓示が完全なものとなることです。」彼は私に答えました、「あなた方はいつまで無知なのか？^[22]しかし、あなたの疑いがあなた方を無知にしているのです^[23]。なぜなら、あなた方の心が主に向けられていないからです。」しかし私は答えて彼に言いました、「先生、あなた方から、私たちはこれらのことをより正確に学ぶでしょう。」

第11章

「それでは、あなたが尋ねている三つの姿について聞いてください」と彼は言った。「最初の幻の中で、彼女はなぜ椅子に座った老女の姿で現れたのですか。それは、あなたの霊が今や老いて枯れ、あなたの弱さと疑いのために力を失っているからです。なぜなら、力を取り戻す望みもなく、最後の眠り以外に何も期待していない老人のように、あなた方は世俗的な仕事で弱って怠惰に身を任せ、主に思い煩いをゆだねていないからです^[24]。そのため、あなたの霊は砕け、悲しみの中で老いてしまったのです。」 「それでは、なぜ彼女が椅子に座っていたのか知​​りたいのですが」彼は答えた。「すべての弱い人は、自分の弱さのために、自分の弱さが支えられるように椅子に座っているからです。見よ、あなたは最初の幻の姿を持っているのです。」

第12章

「第二の幻では、彼女が若々しい顔で、前よりも喜びにあふれて立っているのを見たが、それでも彼女の肌と髪は年老いた女性のようであった。」と彼は言った。「このたとえも聞いてください。人がある程度年をとると、自分の弱さと貧しさのために絶望し、人生の最後の日以外には何も期待しなくなります。しかし、突然、遺産が残されます。これを聞いて、彼は起き上がり、非常に喜び、力をつけます。そして、もう横たわらず、立ち上がります。そして、以前の行為によってすでに打ち砕かれていた彼の精神は新しくなり^[25]、 もう座らず、力強く行動します。神があなたに与えた啓示を聞いたとき、あなたたちにも同じことが起こりました。主はあなたをあわれみ、あなたの精神を新しくし、あなたは自分の弱さを捨て去ったからです。あなたの内に力が湧き、信仰が強くなりました。そして、主は^[26]あなたの強さを見て喜ばれました。そのために、神はあなたたちに塔の建設を見せたのです。そして、あなたたちが心から互いに平和を保つなら、神は他のこともあなたたちに見せてくれるでしょう。」

第13章

「さて、第三の幻では、あなたは彼女がさらに若くなっているのを見ました。彼女は気高く、喜びにあふれ、その姿は美しかったです^[27]。悲しんでいる人に突然良い知らせが来ると、その人はすぐに以前の悲しみを忘れ、聞いた良い知らせ以外には何も期待せず、将来を強くして善のために待ち望み、受けた喜びのゆえに霊が新たにされるように、あなたたちもこれらの良いものを見て霊が新たにされたのです。彼女が椅子に座っているのを見たのは、彼女の姿勢が強いことを意味します。椅子には四つの足があり、しっかりと立っているからです。世界も四つの要素によって支えられています。ですから、完全に、そして心から悔い改める人は、若くなり、しっかりと立つでしょう。あなたたちには今、啓示が完全に与えられています^[28]。啓示をこれ以上求めてはいけません。啓示されるべきことがあれば、あなたたちに啓示されます。」

第四の幻

人々に降りかかる試練と苦難について。

第1章

兄弟たちよ、前の幻から20日後、私はもう一つの幻を見ました^[29]。それは、これから起こる艱難^[30]を象徴するものでした。私はカンパニア街道沿いにある田舎の家に向かっていました。その家は公道から10スタディオンほどのところにありました。その地域はめったに人が通らない地域です。私は独りで歩きながら、主に祈りました。主が聖なる教会を通して私に与えてくださった啓示を完成し、私を強め、^[31]道に迷っているすべての僕たち^[32]に悔い改めを与え、主が私に驚異を見せてくださったことにより、主の偉大で栄光ある御名が栄光を与えられるようにしてくださいと^[33]。そして私が主を賛美し、感謝していると、あたかも声が私に答えたようでした。「疑ってはならない、ヘルマス。」そして私は考え始めました、「主によって立てられ、このような素晴らしい光景を見た私が、何を疑う理由があるだろうか？」私は少し前進しました、兄弟たち、そして、見よ！私は塵が天にまで上がるのを見ました。私は自分自身に言いました、「牛が近づいてきて塵を巻き上げているのだろうか？」それは私から1ハロンほどの距離でした。そして、見よ！塵がますます舞い上がるのが見えたので、私はそれが神から遣わされた何かであると想像した。しかし、太陽が少し顔を出し、そして、見よ！クジラのような強力な獣と、その口から燃えるイナゴ^[34]が出ているのが見えた。しかし、その獣の大きさは約100フィートあり、頭は壺のようであった^[35]。私は泣き始め、私をその獣から救い出すよう主に呼びかけた。そして、私は聞いた言葉を思い出した。「ヘルマスよ、疑うな。」兄弟たちよ、それゆえ、私は主への信仰を身にまとい^[36]、主が私に教えてくださった偉大なことを思い出して、大胆に獣に立ち向かった。今やその獣は、それ自体で都市を破壊できるほどの音と力で迫ってきた^[37]。私が近づくと、その怪物は地面に体を伸ばし、舌以外何も見せず、私が通り過ぎるまで少しも動かなかった。その獣の頭には4つの色があった。黒、次に火と血、次に金、そして最後に白であった。

第2章

さて、私が野獣の横を通り過ぎ、約30フィート進んだ後、見よ！ 処女が私に会いに来た。彼女はまるで花嫁の部屋から出てきたかのように着飾っており、全身白の衣服​​と白いサンダルを履き、額までベールをかぶり、頭はフードで覆われていた^[38]。そして彼女は白い髪をしていた。私は以前のビジョンからこれが教会であることを知っていたので、さらに喜びが増した。彼女は私に挨拶して、「おお、人よ！」と言った。私は彼女の挨拶を返し、「おお、おお！」と言った。すると彼女は答えて私に言った、「あなたの道に何かあったのですか？」私は言う、「私は人々を滅ぼすほどの大きさの獣に出会ったが、主の力^[39]と彼の大いなる慈悲によってそれから逃れた。」 「あなたは、よくもそれから逃れました」と彼女は言います。「あなたは自分の思い煩いを神にゆだね^[40]、主に 心を開いたので^[41]、主の大いなる栄光ある御名によってのみ救われると信じたのです^[42]。このために、 主は獣を支配する御使いを遣わされました。その名はテグリです^[43]。そしてその口を閉じて、あなたを裂くことができないようにしました。あなたは信仰のゆえに、またこのような獣の前で疑わなかったゆえに^[44]、大いなる苦難から逃れたのです。それゆえ、行って、主の選民に主の偉大な業を告げ、この獣は来たるべき大いなる苦難の予型であると言いなさい。だから、あなたがたは心の準備をし、心から悔い改めて主に立ち返るならば、あなたがたの心が清く汚れがなく、残りの人生を主に仕えることに非の打ち所がないなら、それを逃れることができるだろう。あなたがたの思い煩いを主にゆだねなさい。そうすれば、主はそれを導いてくれるだろう。疑う者よ、主に信頼しなさい。主は全能であり、あなたたちから怒りをそらし、疑う者に鞭打つことができるからである^[45]。 これらの言葉を聞いて軽蔑する者たちは災いである^[46]。生まれてこなかった方がよかった^[47]。

第3章

私は獣の頭に付いていた4つの色について彼女に尋ねました。すると彼女は答えて私に言いました、「また、あなたはそのような事柄について好奇心が強いのですね。」 「はい、お嬢様」と私は言いました、「それが何であるか教えてください。」 「聞いてください」と彼女は言いました、「黒は私たちが住む世界です。しかし、火と血は、世界が血と火によって滅びなければならないことを示しています。しかし、金色の部分は、この世界から逃れてきたあなた方です。金が火で試されて有用になるように、それに住むあなた方も試されるのです。したがって、堅固であり続け、火をくぐり抜ける者は、それによって浄化されるでしょう。金が不純物を捨てるように、あなた方もすべての悲しみと窮屈さを捨てて、塔の建物に合うように純粋になるからです。しかし、白い部分は、神に選ばれた者たちが住む、来たるべき時代のことです。神によって永遠の命に選ばれた者たちは、汚れがなく、清らかだからです。ですから、聖徒たちの耳にこれらのことを話すのをやめないでください。これが、来たるべき大患難の型なのです。あなたがたがそれを望むなら、それは何でもないでしょう。以前に書かれたことを思い出してください。」こう言って、彼女は立ち去りました。しかし、私は彼女がどこに隠れたのか見ませんでした。しかし、音がしたので、私はあの獣が来ると思って、驚いて振り返りました^[48]。

第五の幻

戒律について^[49]

私が家で祈りを捧げ、寝床に腰を下ろしていたとき、羊飼いのような服装をし、白山羊の皮をかぶり、肩に袋を担ぎ、手に杖を持った立派な容貌の人が入って来て、私に挨拶した。私も挨拶を返した。するとすぐに彼は私のそばに座り、私に言った。「私は、あなたの残りの人生を共に過ごすために、最も尊い天使に遣わされたのです。」私は、彼が私を誘惑しに来たのだと思い、彼に言った。「あなたはどなたですか。私は、私が託された方を知っているからです。」彼は私に言った。「あなたは私を知らないのですか。」私は言った。「いいえ」と彼は言った。「私はあなたが託された羊飼いです。」彼がまだ話しているうちに、彼の姿が変わった。そして、私は、それが私が託された方だと分かった。するとすぐに私は混乱し、恐怖に襲われ、私が彼にとても邪悪で愚かな答えをしたことに深い悲しみに打ちひしがれました。しかし彼は答えて私に言いました、「惑わされることはありません。私があなたに与える戒めから力を得てください。私は」と彼は言いました、「あなたが以前に見たすべてのことを、特にあなたにとって有益なものを再び示すために遣わされたのです。まず最初に私の戒めと譬えを書き記しなさい。そして私があなたに示す他の事を書き記すのです。そのために」と彼は言いました、「まず戒めと譬えを書き記すように私はあなたに命じます。そうすればあなたはそれを容易に読み、守ることができるでしょう。」^[50] そこで私は彼が私に命じたとおりに戒めと譬えを書き記しました。それで、あなたがたはこれを聞いて守り、歩み、清い心でそれを実行するなら、主があなたがたに約束されたすべてのものを主から受けるでしょう。しかし、もしあなたがたがそれを聞いても悔い改めず、罪を重ね続けるなら、主からその反対のことをお受けになるであろう。これらの言葉はすべて、羊飼い、すなわち悔い改めの天使が私に書き記すように命じたものである^[51]。

【ヘルマスの牧者 第1部/終わり】

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脚注

1. [ヘブル人への手紙10章25節。バルナバ（第4章）は、隠者に対してまるで言葉を向けているかのように、同じ過ちを非難している（本シリーズ第139巻）。
2. [マタイ13:21]
3. 神を用いなさい。そうすれば、それらは主の建物の役に立つであろう。— バチカン書 3:9–15。しかし、circumscribed （囲む）の代わりに、 circumcised （ラテン語）と読みましょう。富の割礼（律法の下の木の割礼 、レビ記 xix:23）に関連して、ルカによる福音書 xi:41。ヘルマスのギリシャ語はὅταν περικοπῇ αὐτῶν ὁ πλοῦτοςです。
4. なぜなら、それは石だからです。あなた自身も、これらの石の一つだったのです。
5. [ヘブライ人への手紙 iii. 12, vi. 8.]
6. 「引き下がる」という言葉は、ギリシャ語では他の箇所で「悔い改める」と訳されている言葉で表されます。したがって、 μετανοεῖν は 、悪から善へ、または善から悪への心の変化を表すために使用されます。
7. [おそらく、ニカイア公会議後に開発された悔悛の規律と、 公の礼拝におけるフレン派と他の信者の分離について言及した最も古い文献。ただし、この規律について言及しているイレネウス（本シリーズの第335巻）と比較してください。また、使徒憲章第2巻第39章も参照してください。この章では、私はウェイクの訳を好みます。また、ビンガム第18巻第1章も参照してください。]
8. [ギリシャ語では、ῥῆμα であってλόγοςではない。これを、あたかも御言葉（ヨハネによる福音書 i. i）を指しているかのように翻訳するのは大きな間違いである。（ヘブライ人への手紙 xi. 3）。Wake の訳と比較してください。これは、信者から分離されているが、御言葉を聞くことが認められている聴衆を指しているようです。Bingham およびApost. Constit.を参照、上記。]
9. [救いは信仰に帰せられ、信仰の行為はその後に続くものであり、信仰は行動に移される。]
10. [むしろ帯を締めて、腰を圧迫する。]
11. [彼らの母親は信仰（上記参照）であり、信仰の行為はここでは信仰のみから価値を引き出すものとして表現されています。]
12. 規制されています。彼らは同等の権限を持っていますが、その権限は互いに関連しています。— Vat。
13. [断食のため、そして通訳の出現を待つため、大文字xで書かれていると思われる。]
14. 主なる神。— バト。 [ホセア書 10:12 参照]
15. あるいは、あなたがたが義とされ、聖化されるためです。
16. Vat. Reading を翻訳しました。ギリシャ語の意味は「神の創造物を、ただ単に楽しむためだけに食べてはならない」のようです。Pal. には「神の創造物を、喜びもなく、楽しみを打ち消すような方法で、一人で食べてはならない」とあります。
17. [ヤコブ書 1–4]
18. 一番目の席を愛する人たち、Æthでは省略。 [ギリシャ語、 τοῖς προηγουμένοις τῆς ἐκκλησίας καὶ τοῖς πρωτοκαθεδρίταις。ヘルマスは、聖職者における技術的な区別に関して、意図的に無色透明であるように見える。この機能によって、彼の小説により原始的なキャストが与えられました。マタイ 23:6; マルコ 12:39; ルカ 11:43、20:46.]
19. [ローマ 2:21; テサロニケ第一 5:13]
20. [ヘブル人への手紙 13:17]
21. 速く。 信じてください。—パル.
22. 文字通り「より強い」ので、身体にさらにダメージを与えます
23. いつまで。あなたがたは愚かではない。—バチカン [マタイ17:17; ルカ24:25]
24. [1ペテロ 5:7]
25. 彼の精神は…新たになり、 以前の悲しみから解放されました。— Vat.
26. 主。 神。—バット。
27. 形……美しい。 彼女の表情は穏やかだった。—バット。
28. [『羊飼い』 についてデュパンが示唆しているように、一般的には、これらの「啓示」は象徴的な部分がなかったほうが良いと感じる人もいるかもしれない。]
29. [「兄弟たち」へのこの呼びかけは、会衆における初期の預言の形式を維持しています 。]
30. [黙示録で語られている苦難の 1 つが意図されていると思われます。このビジョンは黙示録のイメージに満ちています。]
31. 彼は私を強くしてくれるかもしれない、Vat では省略。
32. めったにない。簡単に。—唇、罪。
33. … 驚異的。この節は Vat の次の文と関連しています。
34. 黙示録 9:3
35. 黙示録 9:7、12:3、4、13:1、17:8、22: 2 を参照。[獣は大きさと比率において「クジラのよう」であった。それは海の怪物ではなかった。この一節全体が ダンテ風である。 『神曲』第 31 歌を参照。色彩については第 17 歌第 15 歌を参照。]
36. 神。— 唇、バット。
37. Vat. は次のように付け加えています: 一撃で。
38. [バチカンコレクションやその他の骨董品を覚えている人は、プディキティアの絶妙な姿とベールを思い出すでしょう。 ]
39. 主。神。—バット。
40. ケア。孤独と不安。— Vat.
41. 神。主。—バット。
42. [使徒行伝 4章12節]
43. [おそらくθὴρ とἀγρεύωの合成語。] この天使の名前は、ヘグリン [クエリ。準 ἐγρηγορεῖν、または (セプト) εἲρ καὶ ἃγιος ; ダニエルのカルデア語のヒルから訛ったもの]、テグリなど様々な表記がある。この単語はἄγριον、つまり野生を表すと考える者もいれば、ダニエル書 4:10、23 にあるように「用心深い者」を意味すると考える者もいる。また、伝説上のライオンの名前であると考える者もいる。[ダニエル書 6:22 も参照]
44. 主。 神。—バット。
45. 天罰を送れ。助けを送れ。だが、疑う者には災いが降りかかる。— Vat.
46. [1テサロニケ5章20節]
47. マタイ26章24節
48. [多くの箇所で再びダンテに非常によく似ている。『神曲』第21章「Allor mi volsi」など]
49. [このビジョンは当然第 2 巻に属し、その序文となっています。]
50. 保管しておいてください。時々読むことで、より簡単に保管できるようになります。— Vat.
51. [「羊飼い」は「悔い改めの天使」であり、ここでは守護天使として表現されています。これがこの作品の特徴であり、主に反モンタヌス主義の原則である、神の目から見た真の悔い改めの価値を強調しています。]

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