ニカイア以前の教父たち/第1巻/イレナイオス/異端反駁：第1巻 4

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• 底本: Philip Schaff, "Ante-Nicene Fathers/Volume I/IRENAEUS/Against Heresies: Book I".
• ウィキソースによる日本語訳

異端反駁：第1巻

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第16章

<< マルクス派の不合理な解釈>>

1. これらの人々は、自らのアイオンの生成と、羊の迷いと回復（福音書^[1]で語られている）をひとつにまとめ、より神秘的なスタイルで物事を説明しようと努め、すべてを数字に関連付け、宇宙はモナドとダイアッドから形成されたと主張している。そして、1から4まで計算して、こうして10のアイオンを生成する。1、2、3、4を足し合わせると、10のアイオンの数が生じる。そして、さらに、ダイアッドがそれ自体から[2ずつ]6まで進むと（2、4、6）、12の12乗が生まれる。もう一度、同じように10まで計算すると、30という数字が生まれ、その中に8、10、12が見つかる。それゆえ、彼らは十二番目の数を受難と名づけた。それはエピセモンを含み、^[2]エピセモンが[いわば]それに従うからである。そしてこの理由から、12番目の数に関連して誤りが起こったため、^[3]羊ははねて逃げ出し、道に迷った。なぜなら、彼らは十二番目の数から逸脱が起こったと主張するからである。同じように、彼らは、一つの力が十二番目の数からも離れて、滅びたと予言する。そして、これはドラクマをなくした女性によって表され、^[4]ランプを灯して再びそれを見つけた。したがって、残った数、すなわち貨幣に関しては9、羊に関しては11、^[5]を掛け合わせると、99という数が生じる。なぜなら、9かける11は99だからである。したがって彼らは、「アーメン」という言葉にこの数字が含まれていると主張します。

2. しかし、私は彼らの他の解釈を詳しく述べてあなたをうんざりさせないようにします。そうすれば、あなたはどこでも結果を認識できるでしょう。彼らは、たとえば、文字イータ( η ) はエピセモン( ς )とともに オグドアド (Ogdoad) を構成すると主張します。なぜなら、それは最初の文字から 8 番目の場所を占めるからです。次に、エピセモンなしで、文字の数を数え、イータに達するまでそれらを加算すると、彼らはトリアコンタッド (三角文字) を導き出します。というのは、アルファから始めてイータで終わり、 エピセモンを省き、文字の値を順番に加算すると、その数は全部で 30 になることがわかるからです。イプシロン( ε )まで15 が形成され、その数に 7 を加えると、合計 22 になります。次に、 イータがこれらに加えられます。その値は 8 なので、最も素晴らしいトリアコンタッド (三角文字) が完成します。そして、彼らはオグドアドが30のイオンの母であると説いている。したがって、30という数は3つの力[オグドアド、デカド、デュオデカド]で構成されており、3を掛けると90になる。なぜなら、30を3回掛けると90になるからである。同様に、このトライアドをそれ自体で掛けると9になる。このように、オグドアドはこれらの手段によって99を生み出す。そして第12のアイオンは、背信によって、上の高みに11を残したので、文字の位置は、その計算方法の真の座標であると主張している^[6] （ラムダは文字の中で11番目であり、数30を表す）。また、アルファからエピセオンを省いて、ラムダまでの文字の数を、文字の連続する値に従って加算し、ラムダ自体を含めると、合計99を形成するため、上の物事の配置の表現を形成します。しかし、このラムダは、順序が11番目であるため、12文字の数を完成させるために、自分自身に等しい文字を求めて降りてきて、そのような文字を見つけたときに数が完成したことは、文字の構成そのものから明らかです。というのは、ラムダは、いわば、自分に似たものを探し求め、そのようなものを見つけて、それを自分に結びつけることで、12番目の場所を埋めたのである。文字Mu ( Μ )は、2つのラムダ( ΛΛ ; )で構成されている。したがって、彼らはまた、その「知識」によって、99の場所、つまり裏切りを避けている。これは、左手の型である。^[7] —しかし、さらにもう一つ確保するよう努めてください 。これを 99 に加えると、計算が右手に変わる効果があります。

3. 親愛なる友よ、あなたがこれをすべて読み終え​​たら、彼らのこの傲慢な愚かさに心から笑うだろうことはよくわかっている。しかし、そのような宗教を広め、アルファとベータ、そして数の助けによって、本当に言い表せないほどの力の偉大さと、それ自体が印象的な神の摂理を、冷淡かつ邪悪に粉々に引き裂くような人々は、本当に哀悼に値する。しかし、教会から離れ、このような古い妻の作り話に耳を傾ける人は、本当に自業自得である。そして、パウロは私たちに、これらの人々を「何度も何度も戒めてから避けなさい」と命じている。^[8]

そして主の弟子ヨハネは、彼らに「幸運を」という挨拶さえもかけないようにと、彼らの非難を強めています。なぜなら、彼はこう言っています。「幸運を祈る者は、彼らの悪行に加担する者である。」^[9]そして、それは理にかなっています。「不信心な者には幸運はない。」^[10]と主は言われているからです。天地の創造者であり、唯一の全能の神であり、この方以外に神はいないと主張するこれらの人々は、まったく不信心を超え、実に不信心です。彼らは、天地の創造者であり、唯一の全能の神であり、この方以外に神はいないと主張していますが、この方は欠陥によって生み出され、その欠陥もまた別の欠陥から生じ、彼らによれば、神は第三の欠陥の産物でした。^[11]このような意見を私たちは忌み嫌い、非難すべきであり、そのような意見を持つ人々からはどこにいても遠く離れて逃げるべきです。そして彼らが自分たちの偽りの教義を熱烈に主張し、喜んでいるほど、彼らがオグドアドの邪悪な霊の影響下にあることを我々はますます確信すべきである。ちょうど狂乱状態に陥った人々が、ますます笑い、自分は健康であると想像し、すべてのことをまるで自分が心身ともに健康であるかのように行い、実際はそうである人々よりも優れたことをするのと同じように、彼らはより深刻な病気にかかっていることが明らかになる。同様に、これらの人々は、他の人よりも知恵に優れているように見え、弓を強く引きすぎて力を無駄にしているように見えれば見るほど、^[12]ますます愚か者になる。というのは、愚かな汚れた霊が出て行った後、彼らが神を待たず、単なる世俗的な問題で頭がいっぱいになっているのを見つけると、彼は「自分よりも邪悪な他の七つの霊を連れてきて」^[13]、これらの人々の心を、彼らが神を超えた何かを思い描くことができるという考えで膨らませ、欺瞞を受け入れる準備をさせて、彼らの中に愚かな邪悪な霊のオグドアドを植え付けるからです。

第17章

<< — マルクス派の理論。創造されたものは目に見えないものの像に従って作られた。>>

1. また、創造そのものが、目に見えないものの像に倣って、デミウルゴスによって母親を通して（いわば彼の知らないうちに）形成された方法についての彼らの理論をあなたに説明したいと思います。彼らは、まず第一に、火、水、土、空気の 4 つの要素が、上記の基本的なテトラッドの像に倣って生成されたと主張し、次に、熱、寒さ、乾燥、湿気というそれらの作用を加えると、オグドアドの正確な類似性が提示されます。次に、次のように 10 の力を数えます。7 つの球体があり、彼らはこれを天とも呼びます。次に、これらを含む球体があり、彼らはこれを第 8 の天とも呼びます。さらに、これらに加えて、太陽と月があります。これらは 10 個あり、ロゴスとゾエから生じた目に見えないデカドの型であると彼らは宣言します。12 進法については、いわゆる黄道帯で示されます。というのは、彼らは、12の星座は、アントロポスとエクレシアの娘である十二星座を最も明らかに暗示していると断言しているからである。そして、最高の天は、まさに[第七の天の]球面を打って、システム全体の最も急速な歳差運動と結び付けられ、そのシステム自身の重力とバランスを取り、30年で星座から星座へのサイクルを完了するので、これは30の名を持つ母親の周りを回るホルスの像であると彼らは言う^[14]。そしてまた、月が割り当てられた天の空間を30日で移動するので、彼らは、これらの日数によって30のアイオンの数を表現すると主張する。12か月で軌道を走り、円の同じ点に戻る太陽もまた、これらの12か月によって十二星座を明示する。そして、12時間で測定される日は、目に見えない十二星座の型である。さらに、彼らは、一日の12番目の部分である時間は、三十の位図のイメージを表すために、30の部分から構成されている^[15]と宣言している。また、黄道帯の円周自体も360度（各星座は30度から構成される）を含む。したがって、彼らは、この円によって、12と30の間に存在するつながりのイメージが保存されていると断言している。さらに、地球は12のゾーンに分割されており、各ゾーンでは、垂直（太陽の位置）に応じて天から力を受け取り、その影響を与える力に対応する産物を生み出していると主張し、これが十二支(Duodecad) の位図とその子孫の最も明白なタイプであると主張している。

2. これらのことに加えて、彼らは、デミウルゴスは、上のオグドアドの無限性、永遠性、広大さ、および時間によるすべての測定からの自由を模倣することを望んだが、欠陥の産物であったため、その永続性と永遠性を表現することができず、その永遠を時間、季節、および膨大な年数に広げるという手段に頼り、そのような時間の多さによってその広大さを模倣できると想像したと宣言しています。

さらに彼らは、真理を逃した彼は偽りを追い求め、このため時が満ちれば彼の作品は滅びるであろうと宣言している。

第18章

<< — 異端者たちが自分たちの仮説を支持するために曲解したモーセの教えの一節。>>

1. そして彼らは創造についてこのようなことを断言しながらも、その能力に応じて、日々新しいものを生み出している。なぜなら、彼らの間で強力な虚構を作り上げない者は「完全」とはみなされないからである。したがって、まず彼らが預言書から何を[自分たちの用途に]変形しているかを示し、次にそれを反駁する必要がある。そこで彼らは、モーセは創造の記述を始める方法によって、始めに「初めに神は天と地を創造された」と述べて万物の母を指し示していると宣言する。^[16]なぜなら、彼らが主張するように、神、始まり、天、地という4つの名前を挙げることで、モーセはそれらの4つを設定したからである。また、その目に見えない隠された性質を示して、「さて、地は目に見えず、形もなかった」と言った。^[17]さらに、彼らは、彼が最初のテトラドの子孫である第 2 のテトラドについて、次のように語ったとします。深淵と暗闇の名前を挙げ、その中にも水があり、スピリットが水の上を動いていると。次に、10 のテトラドについて述べ、光、昼、夜、大空、夕方、朝、乾いた土地、海、植物、そして 10 番目の場所に木を挙げます。このように、これらの 10 の名前によって、彼は 10 のアイオンを示します。また、12 のテトラドの力は、次のように彼によって暗示されます。彼は太陽、月、星、季節、年、鯨、魚、爬虫類、鳥、四足動物、野獣、そしてこれらすべての後、12 番目の場所に人間を挙げます。このように、彼らは、3 つ組はスピリットによってモーセを通して語られたと教えます。さらに、人間もまた、上の力のイメージに従って形作られ、唯一の源から流れ出る能力を自らの中に持っています。この能力は、上記のテトラッドのイメージに倣って、4つの機能が発する脳の領域に位置しており、これらは、第一に 視覚、第二に聴覚、第三に嗅覚、第四に味覚^[18]と呼ばれています。そして、彼らは、オグドアドは人間によって次のように示されると言います。つまり、人間には2つの耳、同数の目、また2つの鼻孔、そして苦味と甘味の2つの味覚があるということです。さらに、彼らは、次のように人間全体が三位一体の全体像を含むと教えています。彼の手には、指によって10番目の部分があり、彼の全身には12番目の部分があり、彼の体は12の部分に分割されています。なぜなら、彼らはそれを分割し、真理の体はそれらによって分割されているからです。この点については、すでにお話ししました。^[19]しかし、オグドアドは、言葉では言い表せず目に見えないため、内臓に隠されていると理解されています。

2. また彼らは、偉大な光の与え主である太陽は、テトラッドの数に関連して、4日目に形成されたと主張します。同様に、彼らによれば、モーセによって建てられた幕屋の庭^[20]は、上質な亜麻布、青、紫、緋色で構成されており、同じイメージを指し示していました。さらに彼らは、祭司の足まで垂れ下がった長いローブが4列の宝石で飾られている^[21]ことはテトラッドを示していると主張し、聖書の中に4という数字に引きずり込むことができる他のものがあれば、それらはテトラッドを考慮して存在していたと宣言します。オグドアドは、また次のように示されました。彼らは、人間が第 8 日目に形成されたと主張します。なぜなら、時には人間が第 6 日目に作られたと言い、時には第 8 日目に作られたと言うからです。おそらく、彼らは、人間の地上の部分は第 6 日目に形成され、肉体の部分は第 8 日目に形成されたと言っているのでしょう。なぜなら、この 2 つのことは彼らによって区別されているからです。彼らの中には、1 人の人間が神のイメージと似姿、つまり男性と女性の形に似せて形成され、これが霊的な人間であり、もう 1 人の人間が土から形成されたと主張する人もいます。

3. さらに、彼らは、大洪水のときに箱舟に関してなされた取り決めによって8人が救われたが、^[22]救いをもたらすオグドアドを最も明確に示していると断言する。ダビデもまた、同胞の中で年齢が8番目であることから、同じことを示している。^[23]さらに、8日目に行われた割礼^[24]は、上記のオグドアドの割礼を表している。一言で言えば、彼らは、聖書の中で8という 数字に言及できるものはすべて 、オグドアドの神秘を成就すると断言する。また、十年に関しては、神がアブラハムに所有地として約束した10の国によってそれが示されると彼らは主張する。^[25]サラが10年後に、彼に侍女ハガルを与え^[26]、彼女によって息子が生まれるようにした取り決めも同じことを示している。さらに、アブラハムの僕で、井戸のところでリベカに十の金の腕輪を贈った者と、彼女を十日間留置した彼女の兄弟たち^[27]、また、十の笏^[28] （部族）、幕屋の十の庭^[29]、十キュビト^[30]の柱、穀物を買うために最初にエジプトに遣わされた^[31]ヤコブの十人の息子、そして主が復活後に現れた十人の使徒たち（トマス^[32]は不在）を受け取ったヤロブアムは、彼らによれば、目に見えない十年を表していた。

4. 十二支(Duodecad) については、それに関連して受難の神秘が起こり、目に見えるすべてのものがその受難から形作られたと彼らは主張しているが、それは聖書のいたるところに印象的に、また明白に見出されると彼らは主張している。というのは、彼らは、ヤコブの十二人の息子たち^[33]、また十二部族が出たと述べている。――大祭司の胸当てには十二の宝石と十二の小さな鈴が付いていた^[34]、モーセが山のふもとに置いた十二の石^[35]、ヨシュアが川に置いたのと同じ数^[36]、そしてまた、反対側には、契約の箱を担いだ者たち^[37]、雌牛が全焼の供え物として捧げられたときにエリヤが立てた石。^[38]使徒の数も、そして最後に、12という数を含むすべての出来事も、彼らの十二支(デュオデカッド) を表している。そして、これらすべての結合は三十年と呼ばれ、彼らは、高さが30キュビトだったノアの箱舟によって、熱心に証明しようと努める。^[39]三十人の客の中でサウルを主席に置いたサムエルの例によって。^[40]三十日間野原に身を隠したダビデによって。^[41]彼と一緒に洞窟に入った人々によって。また、聖幕の長さ（高さ）が30キュビトだったという事実によって。^[42]そして、もし彼らが他の同様の数字に出会ったら、やはりそれを彼らの三十年年表に当てはめる。

第19章

<< — 至高の父はキリストの到来以前には知られていなかったことを証明しようとする聖書の一節。>>

1. 私は、聖書の節を歪曲することによって、キリストの到来以前には誰も知らなかった彼らの創始者について、彼らが我々を説得しようとしていることも、これらの詳細に加える必要があると判断する。彼らの目的は、我々の主がこの宇宙の創造者とは別の父を発表したことを示すことである。我々が前に述べたように、彼らは不敬虔にも、この創造者は欠陥の産物であると宣言している。例えば、預言者イザヤが「イスラエルは私を知らず、私の民は私を悟らなかった」^[43]と言うとき、彼らは彼の言葉を、目に見えないビュトスに対する無知を意味するように曲解している。そして、ホセアが語った「彼らの中には真実はなく、神を知ることもない」^[44]という言葉を、彼らは同じ意味にしようとしている。そして、「悟る者も神を求める者もいない。彼らはみな道から外れ、共に無益なものとなった」^[45]という言葉は、ビュトスに対する無知について語られたものだと彼らは主張している。また、モーセが語った「人は神を見て生き残ることはできない」^[46]という言葉も、彼らが私たちに説得しようとしているように、同じ意味を持っています。

2. 彼らは、創造主は預言者によって見られたと誤って主張している。しかし、この一節「神を見て生きている者はいない」は、誰にも見えず知られていない神の偉大さについて語られていると解釈する。実際、「神を見て生きている者はいない」という言葉は、宇宙の創造主である目に見えない父について語られていることは、私たち全員に明らかである。しかし、彼らが存在を召喚するビュトゥスについてではなく、創造主（そして彼は目に見えない神である）について語られていることは、私たちが先に進むにつれて明らかになる。彼らは、ダニエルも、たとえ話を知らないので天使に説明を乞うた際に、同じことを述べたと主張する。しかし、天使はビュトゥスの偉大な秘密を彼から隠し、彼に言った。「ダニエルよ、急いで行きなさい。これらの言葉は、理解できる者が理解し、白い者が白くなるまで、閉じられているからです。」^[47]さらに、彼らは自分たちが白い者であり、理解力のある者であると自慢している。

第20章

<< マルクス派の外典および偽典、および彼らが歪曲した福音書の箇所。>>

1. 上記の[誤解]に加えて、彼らは、愚かな人々や真実の聖書を知らない人々の心を惑わすために、彼ら自身が捏造した、言い表せないほど多くの偽造された文書を持ち出します。とりわけ、彼らは、私たちの主が少年時代に文字を学んでいたとき、教師が通常どおり「アルファと発音しなさい」と言うと、 [命じられたとおりに]「アルファ」と答えたという、偽りの邪悪な物語^[48]を持ち出します。しかし、教師が再び「ベータ」と言うように命じると、主は「まずアルファが何であるかを私に教えてください。そうすれば、ベータが何であるかをあなたに教えましょう」と答えました。彼らはこれを、主だけが未知のものを知っており、それをアルファの型で明らかにしたという意味であると説明します。

2. 福音書に出てくるいくつかの箇所も、福音書から同様の色合いを受けています。例えば、イエスが12歳のときに母親に答えた「わたしが父の務めをしなければならないことを、知らなかったのですか」という答えです。 ^[49]こうして、イエスは彼らが知らなかった父を彼らに告げたと彼らは言います。このため、イエスは弟子たちを12部族に遣わし、知られていない神を宣べ伝えさせました。そして、「よい先生」と言った人に対して、^[50]イエスは真に善なる神を告白し、「なぜわたしを善なる者と呼ぶのですか。善なる方は、天に父がおられます」と言いました。^[51]そして彼らは、この箇所でアイオンが天という名前を受けていると主張します。さらに、「何の力でそんなことをするのですか」と言った人々にイエスが答えなかったことで、^[52]イエスは自らの質問によって彼らを完全に混乱させた。彼らの解釈によれば、イエスがこのように答えなかったことで、父の言い表せない性質を示したのである。さらに、イエスが「わたしはこれらの言葉の一つでも聞きたいと何度も思ったが、それを話すことのできる者がいなかった」^[53]と言ったとき、彼らはこの「一つ」という表現によって、彼らが知らなかった唯一の真の神を示したのだと主張する。さらに、イエスがエルサレムに近づいたとき、そのことで涙を流して「あなたも、あなたのこの日に、あなたの平和に関わることを知っていたなら。しかし、それはあなたに隠されているのだ」^[54]と言ったとき、この「隠された」という言葉によってイエスはビュトスの難解な性質を示した。そしてまた、「すべて疲れた者、重荷を負う者はわたしのもとに来なさい。あなたがたを休ませて、わたしに学びなさい」^[55]と言ったとき、イエスは真理の父を告げ知らせたのである。彼らは、自分たちが知らなかったことについて、イエスが教えると約束したと言います。

3. しかし彼らは、次の一節を最高の証言として、^[56]、そしていわば彼らの体系の頂点として引き合いに出しています。「天地の主である父よ、私はあなたに感謝します。あなたはこれらのことを賢い者や悟りのある者から隠し、幼子に現わされました。そうです、父よ。それがあなたの目に良いと思われたのです。すべてのものは父によって私に渡されました。子のほかに父を知る者はなく、子も父と子が父を現わす者のほかに子を知る者はいません。」^[57]これらの言葉で彼らは、彼らが作り出した真理の父は、彼の降臨以前には誰にも知られていなかったことをイエスが明らかに示されたと断言しています。そして彼らは、この一節を、創造者であり構造者でもあるイエスは常にすべての人に知られていたと教えているかのように解釈し、一方で主は、彼らが今宣べ伝えている、誰にも知られていない父についてこれらの言葉を語ったと解釈したいのです。

【異端反駁：第1巻 5に続く】

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脚注

1. ルカ15章4節
2. Grabe、Massuet、Stieren、Harvey の編集者全員が、この文のテキストと解釈につ​​いて意見が異なります。ここでは、現状のテキストを最もシンプルに表現したものを示します。
3. 12のアイオンのうち最後のアイオンを指します。
4. ルカによる福音書 15章8節
5. 11 人が残ったときに十二支(Duodecad) を去ったアイオンを意味し、寓話の失われた羊を指すものではありません。
6. ハーヴェイは、非常に難解な原文を上記のように言い換えています。他の人は、λόγουの代わりにλ´と読むことを提案しています。
7. マスエは、古代人が数を数えるときに手の指を使っていたと述べて、これと次の言及を説明しています。左手で百以下の数字をすべて示し、右手で百以上の数字をすべて示しました。—ユウェナリス『サタ』第 10 巻 249 節と比較してください。
8. テトス 3:10
9. 第二ヨハネ 10,11
10. イザヤ 48:22
11. デミウルゴスは、ソフィアの未遂に終わった子孫であるアカモスの未遂に終わった情熱の、未遂に終わった改心の産物である。
12. つまり、自分の能力を超えたものを目指すと、弓を曲げすぎると折れてしまうように、不条理に陥ってしまうのです。
13. マタイ 12:43
14. ハーヴェイはヒッポリュトスが保存したテキストに従って、上記の複雑で難解な文章をこのように翻訳した。
15. 文字通り、「飾られている」。
16. 創世記 1:1
17. 創世記 1:2
18. こうして、感覚の 1 つがこれらの異端者によって気まぐれに取り消されました。
19. 上記第14章2節を参照。
20. あるいは、「カーテン」かもしれません。出エジプト記 26:1
21. 出エジプト記 28:17
22. 創世記 6:18、1ペテロ 3:20
23. サムエル記上 16:10
24. 創世記 17:12
25. 創世記 15:19
26. 創世記 16:2
27. 創世記 14:22, 25
28. 列王記上 11章31節
29. 出エジプト記26:1、出エジプト記36:8
30. 出エジプト記 36:21
31. 創世記 42:3
32. ヨハネ 20:24
33. 創世記35:22、創世記49:28
34. 出エジプト記28:2 — 聖書には鐘の数 についての言及はない。
35. 出エジプト記24:4
36. ヨシュア記 4章3節
37. ヨシュア記 3:12
38. 列王記上 18章31節
39. 創世記 6:15
40. サムエル記上 9章22節
41. サムエル記上 20:5
42. 出エジプト記26:8。数字は、これらの異端者たちが自らの理論を支持する色合いを与えるために、気まぐれに導入されることが多かったようです。
43. イザヤ1:3
44. ホセア4:1
45. ローマ3:11、詩篇14:3
46. 出エジプト記 33:20
47. ダニエル書 xii. 9, 10。上記の引用文中の単語は、その箇所のヘブライ語本文には出てこないので、これらの異端者によって挿入されたようです。
48. [トマスのプロテヴァンゲル(Protevangel of Thomas.)より。 Dominic Deodati の興味深い著作、De Christo Grece loquente、p. 4と比較してください。 95. ロンドン、1843年]
49. ルカ2:49
50. マルコ10:17
51. ルカ18:18
52. マタイ21:23
53. 偽典から引用。
54. ルカによる福音書 19:42、大まかに引用。
55. マタイ11:28
56. 翻訳者は明らかにτῶν をτήνと読み替えた。その場合の訳は「至高の者たちの証明」となるが、ギリシャ語のテキストの方が好ましいと思われる。
57. マタイ 11:25-27

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