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​馬​^​ウマ​に​乘​^​ノ​らしめて​坐​^​スワ​りかぬるを、​尻馬​^{​シリウマ​}に​乘​^​ノ​りて、​斡歌歹​^{​オゴダイ​}の​後​^{​ウシロ​}より​抱​^​イダ​きて、​塞​^{​フサガ​}れる​血​^​チ​を​咂​^​ス​ひ​咂​^​ス​ひ​口​^​クチ​の​緣​^​ヘリ​を​赤​^​アカ​くして、​斡歌歹​^{​オゴダイ​}の​命​^{​イノチ​}を​安​^​ヤス​らかに​送​^​オク​りて​來​^​キ​てありき。​我​^​ワ​が​母​^​ハヽ​の​養​^{​ヤシナ​}へる​勞​^{​ホネヲ​}りたるに​報​^​ムク​い、​我​^​ワ​が​二人​^{​フタリ​}の​子​^​コ​の​命​^{​イノチ​}に​功​^{​イサヲ​}となりたるぞ。​孛囉忽勒​^{​ボロクル​}は、​我​^​ワレ​に​伴​^​トモ​なひて、​招​^​マネ​_{​荅兒巴安​}ぎ​喚​^​ヨ​びに、​聲​^​コヱ​_​荅溫​ ​應​^{​コタヘ​} ​後​^​オク​れたることなかりしぞ。​孛囉忽勒​^{​ボロクル​}は、​九次​^{​コヽノタビ​} ​罪​^​ツミ​を​犯​^​オカ​すとも​勿​^​ナ​ ​罪​^​ツミ​なひそ」と​勅​^{​ミコト​}ありき。

§215(09:19:01)白鳥庫吉訳『音訳蒙文元朝秘史』(東洋文庫,1943年)　

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​女子​^{​ムスメ​}の恩賞

　​又​^​マタ​「​女子​^{​ムスメ​} ​家族​^{​カゾク​}に​恩賞​^{​オンシヤウ​}を​與​^​アタ​へん」と​宣​^{​ノリタマ​}へり。

§216(09:19:04)白鳥庫吉訳『音訳蒙文元朝秘史』(東洋文庫,1943年)　

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​別乞​^​ベキ​とせらるゝ​豁兒赤 兀孫​^{​ゴルチ ウスン​} ​翁​^{​オキナ​}

　​又​^​マタ​ ​成吉思 合罕​^{​チンギス カガン​}は、​兀孫​^{​ウスン​} ​翁​^{​オキナ​}（豁兒赤 兀孫 翁）に​宣​^{​ノリタマ​}はく「​兀孫​^{​ウスン​}、​忽難︀​^{​クナン​}、​闊闊搠思​^{​ココシユス​}、​迭該​^{​デガイ​}、この​四人​^{​ヨタリ​}は、​見​^​ミ​たる​事​^​コト​ ​聞​^​キ​きたる​事​^​コト​を​諱​^​イ​み​匿​^​カク​さず​吿​^​ツ​げ​居​^​ヲ​たりき。​心附​^{​コヽロヅ​}きたる​事​^​コト​ ​考​^{​カンガ​}へたる​事​^​コト​を​語​^{​コトバ​}り​居​^​ヰ​たりき。​忙豁勒​^{​モンゴル​}の​體例​^{​タイレイ​}には、​官人​^{​クワンニン​}の​制​^​セイ​に​別乞​^​ベキ​となる​法​^​ハフ​ありき。​巴阿𡂰​^{​バアリン​}は、​兄​^{​コノカミ​}の​子孫​^{​シソン​}なりき。（巴阿卿の遠祖︀ 巴阿哩歹は、孛端察兒の長子にて、巴啉 失亦喇禿 合必赤の兄なり。）​別乞​^​ベキ​の​制​^​セイ​は、​我等​^{​ワレラ​}の​內​^​ウチ​にて​上​^​カミ​より[​爲​^​ナ​る​法​^​ハフ​なれば]​別乞​^​ベキ​に​兀孫​^{​ウスン​} ​翁​^{​オキナ​} ​爲​^​ナ​れ。​別乞​^​ベキ​に​戴​^{​イタヾ​}くと、​白​^​シロ​き​衣​^{​コロモ​}を​着​^​キ​せて、​白​^​シロ​き​騸馬​^{​センバ​}に​乘​^​ノ​らしめて、​位​^{​クラヰ​}の​上​^​カミ​に​坐​^​スワ​らせて、​侍​^{​カシヅ​}きて、​又​^​マタ​ ​年月​^{​ネンゲツ​}に​議​^​ハカ​りてかく​有​^​ア​れ」と​勅​^{​ミコト​}ありき。（

​別乞​^​ベキ​の​稱號​^{​シヨウガウ​}

別乞は、族長の稱號なり。蒙古の諸︀部長 往往 別乞と稱する者︀あり。薛徹 別乞は合不勒 合罕の長子の孫にして、禹兒斤の長なり。忽察兒 別乞は、也速該の兄の子なるが故に、別乞と稱せり。兀都︀亦惕 篾兒乞惕の脫黑脫阿 別乞、その長子 脫古思 別乞、朶兒邊の合只溫 別乞、斡亦喇惕の忽都︀合 別乞は、皆その一族の長なり。王罕に事へたる必勒格 別乞も、或一族の長なるべし。但 太祖︀の女 豁眞 別乞、阿剌合 別乞、桑昆の妹 察兀兒 別乞、札合敢不の二女 亦巴合 別乞、莎兒合黑塔泥 別乞の如く、女子にして別乞と稱するは、美稱に用ふるのみにて、族長の別乞とは異なり。又