聖金口イオアン教訓下/第41講話

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第41講話

<<温柔（おんじゅう）>>

神（かみ）に肖（に）んと欲（ほつ）する者（もの）は、能（よ）くし得（う）るだけ温柔（おんじゅう）和（わ）順（じゅん）なる者（もの）となるべし、されば人（ひと）より何（なに）か侮（ぶ）辱（じょく）をうくる時（とき）は大量（たいりょう）に忍耐（にんたい）すべし。主（しゅ）曰（いは）く『汝（なんぢ）等（ら）の仇（あだ）を愛（あい）し、汝（なんぢ）等（ら）を憎（にく）む者（もの）を善（よ）くし、汝（なんぢ）等（ら）を迫害（せめ）かつ譏誚（そし）る者（もの）の為（ため）に祈祷（いの）れ、然（しか）らば汝（なんぢ）等（ら）は天（てん）にいます汝（なんぢ）の父（ちち）に肖（に）る者（もの）となるべし、彼（かれ）は善人（ぜんにん）と悪人（あくにん）との上（うえ）に其（そ）の日（ひ）を昇（のぼ）し、義者（ぎしゃ）と不義（ふぎ）者（しゃ）との上（うえ）に雨（あめ）を降（ふら）したまふなり』〔ルカ六の廿七、廿八、馬太（マトフェイ）五の四十四、四十五〕。「ハリステアニン」に属（ぞく）する徳行（とくこう）は許多（あまた）ありといへども、温柔（おんじゅう）はあらゆる徳行（とくこう）より大（おほい）なり、けだし温柔（おんじゅう）を以（もつ）て光（ひか）る所（ところ）の者（もの）をハリストスは神（かみ）に效（なら）ふ者（もの）と名（な）づけ給（たま）へり。けだし我（われ）等（ら）が主宰（しゅさい）救世主（きゅうせいしゅ）は自（みづか）らも辱（はづかし）められ、鞭（むちう）たれ、釘（くぎ）して十字架（じゅうじか）にかけられしも、猶太（イウデヤ）人（じん）の狂暴（きょうぼう）を温柔（おんじゅう）にして忍耐（にんたい）し給（たま）へり、且（かつ）救世主（きゅうせいしゅ）は不法（ふほう）者（もの）を罰（ばつ）すべき力（ちから）を有（ゆう）すれども、罰（ばつ）し給（たま）はず、却（かへつ）て彼（かれ）は其（そ）の力（ちから）を地（ち）を震（ふる）はすと、死者（ししゃ）を復活（よみがへら）すと、太陽（たいよう）を隠（かく）して昼（ひる）を夜（よる）とならしめたるとによりあらはして、其（そ）の温柔（おんじゅう）と仁（じん）慈（じ）とをば不法（ふほう）者（もの）の中（うち）誰（たれ）をも罰（ばつ）せざるに於（おい）てあらはし給（たま）へり、これ主宰（しゅさい）に向（むか）つて罪（つみ）なる手（て）をあぐる人々（ひとびと）に狂暴（きょうぼう）者（しゃ）をたやすく罰（ばつ）し得（う）べきを知（し）らしめんが為（ため）なり。彼（かれ）はかくの如（ごと）くたやすく地（ち）を震（ふる）はし、其（その）命令（めいれい）によりて太陽（たいよう）を暗（くら）くせり、然（しか）れども彼（かれ）は温柔（おんじゅう）なるにより無法（むほう）者（もの）の狂暴（きょうぼう）を温柔（おんじゅう）にして忍耐（にんたい）せり、且（かつ）彼（かれ）は自己（じこ）を十字架（じゅうじか）に釘（くぎ）つけて、悪言（あくげん）したる者（もの）等（ら）を温柔（おんじゅう）にして堪忍（かんにん）せしのみならず、無法（むほう）者（もの）に天上（てんじょう）の矢（や）を投（とう）ぜざらんことを父（ちち）に祈（いの）り給（たま）へり。故（ゆえ）に汝（なんぢ）は重（おも）くして堪（た）へがたき侮（ぶ）辱（じょく）にあひ、忿然（ふんぜん）として怒（いかり）を発（はつ）する時（とき）はハリストスの温柔（おんじゅう）を憶（おも）ふべし、さらば直（たゞ）ちに温柔（おんじゅう）和（わ）順（じゅん）なる者（もの）とならん、然（しか）れば汝（なんぢ）は温柔（おんじゅう）により自（みづか）ら至（し）大（だい）の益（えき）をうくるのみならず、敵（てき）にも益（えき）を與（あた）へ、彼（かれ）をして亦（また）善良（ぜんりょう）なる者（もの）とならしめん。けだし敵（てき）は汝（なんぢ）が甚（はなはだ）しき侮（ぶ）辱（じょく）を温柔（おんじゅう）にして忍耐（にんたい）し、怒（いかり）を抑（おさ）ふるを見（み）る時（とき）は、彼（かれ）も直（たゞ）ちに謙遜（けんそん）善良（ぜんりょう）なる者（もの）となり、憤（いきどほり）を棄（す）てゝ汝（なんぢ）の温柔（おんじゅう）に效（なら）ふ者（もの）とならんことを欲（ほつ）すればなり。