聖金口イオアン教訓下/第27講話

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第27講話

<<我（われ）等（ら）が祈（き）祷（とう）の必（かならず）しも成（な）らざるは何故（なにゆえ）か>>

神（かみ）は時（とき）として與（あた）ふれども、時（とき）として與（あた）へざることあり、然（しか）れども彼（かれ）も此（これ）も共（とも）に利（り）益（えき）のために為（な）すなり、故（ゆえ）に汝（なんぢ）はうくるといへども、又（また）は受（う）けずといへども、其（そ）の受（う）けざるに於（おい）ても汝（なんぢ）はこれをうくるなり、汝（なんぢ）は望（のぞ）むところを達（たつ）すといへども、又（また）は達（たつ）せずといへども、其（そ）の達（たつ）せざるに於（おい）ても汝（なんぢ）はこれを達（たつ）するなり。けだし願（ねが）ふところを受（う）けざるは、うくるより有益（ゆうえき）なること屡（しばしば）これあればなり。もし願（ねが）ふところをうけざるは我（われ）等（ら）の為（ため）に屡（しばしば）益（えき）あらずんば、神（かみ）は必（かなら）ずいつも與（あた）へ給（たま）ふならん、然（しか）れども益（えき）あるが為（ため）にうけざるならば、これ即（すなはち）願（ねが）ふところを達（たつ）すといふべきなり。故（ゆえ）に神（かみ）は賜（たまもの）を遷延（せんえん）して我（われ）等（ら）を苦（くる）しめんことを欲（ほつ）せざるも、其（そ）の延（えん）期（き）により常（つね）に易（かわ）らずして堅（けん）固（ご）なる注意（ちゅうい）を我（われ）等（ら）に教（おし）へんとして、我（われ）等（ら）の願（ねがひ）を成（な）すを猶（ゆう）予（よ）すること屡（しばしば）これあり。けだし我（われ）等（ら）は願（ねが）ふところをうけて、其後（そののち）祈（き）祷（とう）に於（おけ）る熱心（ねっしん）を弱（よわ）むることしば〳〵これあるにより、祈（き）祷（とう）に於（おけ）る我（われ）等（ら）の熱心（ねっしん）を強（つよ）めんと欲（ほつ）して彼（かれ）は賜（たまもの）を遷延（せんえん）するなり。慈（じ）愛（あい）なる父母（ふぼ）も此（かく）の如（ごと）く行（こう）為（い）するなり、懶（らん）惰（だ）にして嬉戯（あそび）に耽（ふけ）る所（ところ）の子（こ）に許多（あまた）の賜（たまもの）を約束（やくそく）して、これを己（おのれ）の側（かたはら）に止（とど）むること屡（しばしば）これあり、故（ゆえ）に時（とき）としては賜（たまもの）を延引（えんにん）することあり、時（とき）としては全（まった）く與（あた）へざることも亦（また）これあり、我（われ）等（ら）は己（おのれ）の為（ため）に何（なに）か有害（ゆうがい）なるものをも願（ねが）ふことなきにあらず、さりながら神（かみ）は我（われ）等（ら）の為（ため）に有益（ゆうえき）なるものを我（われ）等（ら）より尚（なほ）善（よ）く知（し）るが故（ゆえ）に、我（われ）等（ら）の為（ため）に有益（ゆうえき）なるものを我（われ）等（ら）に知（し）らしめずして計（はか）り、我（われ）等（ら）の祈求（いのり）を遂（と）げしめざるなり……。されば我（われ）等（ら）は己（おのれ）の心（こころ）を立（た）つること左（さ）の如（ごと）くせん、神（かみ）は願（ねが）ふところのものを與（あた）へんか、或（あるい）は與（あた）へざらんか、彼（かれ）と此（これ）との為（ため）に等（ひと）しく神（かみ）に感謝（かんしゃ）せん。けだし彼（かれ）と此（これ）との場（ば）合（あい）に於（おい）て神（かみ）は我（われ）等（ら）の為（ため）に益（えき）あることをなせばなり。それ與（あた）ふるは彼（かれ）の権（けん）にあらば、與（あた）ふる時（とき）に何（なに）を與（あた）へんも又（また）は與（あた）へざらんも彼（かれ）の権（けん）にあるべし。汝（なんぢ）は自（みづか）ら己（おのれ）の為（ため）に益（えき）あるものを神（かみ）の知（し）る如（ごと）く善（よ）く知（し）らざるなり。汝（なんぢ）は無（む）益（えき）なるもの、又（また）は有害（ゆうがい）なるものをも願（ねが）ふこと屡（しばしば）これあり、然（しか）れども彼（かれ）は汝（なんぢ）の救（すくひ）の事（こと）を多（おほ）く慮（おもんばか）り、汝（なんぢ）の願（ねがひ）を見（み）ずして、却（かへつ）てこれに先（さき）だちて汝（なんぢ）の為（ため）に常（つね）に益（えき）を見（み）んとす。それ肉身（にくしん）の父母（ふぼ）が願（ねが）ふところの子（こ）に悉（ことごと）く與（あた）へざるは、彼（かれ）に注意（ちゅうい）せざるが為（ため）にあらずして、彼（かれ）の為（ため）に大（おほい）に慮（おもんばか）るによる、況（いはん）や我（われ）等（ら）を大（おほい）に愛（あい）し、大（おほい）に益（えき）あることを知（し）るの神（かみ）は此（かく）の如（ごと）く行（こう）為（い）せんとす。さらばたゞに日中（にっちゅう）のみならず、夜（や）間（かん）に於（おい）ても、断（た）えず祈（き）祷（とう）を練習（れんしゅう）せん……祈（き）祷（とう）は大（おほい）なる武器（ぶき）なり、祈（き）祷（とう）は大（おほい）なる飾（かざ）りなり、防禦（ぼうぎょ）なり、湊（みなと）なり、万善（ばんぜん）の宝蔵（ほうぞう）にして奪（うば）ふべからざる富（とみ）なり。