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「不弥の女を我は見た、不弥の女は邪馬台の宮の王妃になつた。」 長羅は激怒に圧伏されたかのやうに、ただ黙つて慄へながら床の上の剣を指差した。 「王子よ、邪馬台の王は戦ひの準備をなした。」 「剣を拾へ。」 若者は剣を長羅に与へると再び云つた。 「王子よ、邪馬台（やまと）の王は、奴国（なこく）の宮を攻めるであらう。」 「邪馬台を攻めよ。兵を集めよ。我は爾を宿禰（すくね）にする。」…

の罪といふ事を知り侍らず。その事をうけたまはらむ」と申しき。御門大きにおどろき給ひて「いかなる事ぞ」と問ひ給ひしかば、王子、「入鹿は多くの王子をうしなひ、御門の御位を傾け奉らむとす」と申し給ひしかば、御門立ちて內へ入り給ひにき。このをり遂に入鹿が首をきりてき。その後入鹿がかばねを父の…

の王子を殺して、おほみの王子位に即き給ひて天武天皇と申し給ひき。世をしらせ給ふこと十五年。神武天皇より四十一代に當らせ給ふ持統天皇、又太政大臣にたけちの王子をなし給へり。天武天皇の王子なり。この二人の太政大臣はやがてみかどゝなり給へり。たけち王子…

らである。そして全国民に言いたい。諸君が如何なる状況や場所にあろうとも、諸君はこの日の一部であり、この大国の人生の一部なのである。 大統領は王子でも教皇でもないし、私は人々の魂に窓を捜したりしない。つまり私は、互いの態度や暮らし方について、より寛大でありたいのである。…

　私は『釈迦譜（しゃかふ）』を選んだ。あの本の中には、王子の一生が一篇の戯曲（ドラマ）を読むように写出（うつしだ）してある。あの中から私は釈迦の父王の話、王子の若い友達の話なぞを借りて来て話した。青年の王子が憂愁に沈みながら、東西南北の四つの城門から樹園の方へ出て見るという一節は、私の生徒の心をも引いたらしい。一つの…

の痕迹（こんせき）が見えるのはやむをえない。そのうちエリザベス（エドワード四世の妃）が幽閉中の二王子に逢いに来る場と、二王子を殺した刺客（せっかく）の述懐（じゅっかい）の場は沙翁（さおう）の歴史劇リチャード三世のうちにもある。沙翁はクラレンス公爵の…

星 → 時空の物語/水晶の卵 作者：H・G・ウェルズ 一年前まで、セブンダイヤルの近くに、とても薄汚れた小さな店があった。その店には、風雨にさらされた黄色の文字で、「C. Cave, Naturalist and Dealer in Antiquities」という名前が刻まれていた。窓の…

の反対、さらには周遊哲学に答えるために何を想像しましたか?その哲学の勇敢な擁護者として、あなたは後退と解決を見つけたことは必然であり、それを詐取してはなりません。 シンプリシオ このこだわりについては、さまざまな意見があることが理解できました。"星がある "と言う人もいる。金星や水星のように自分の…

の宮女も、一朝の嵐に誘引て、何地ともなく成しかば、夜のをとゞに入せ給ても、夢より外の昔もなし。紫宸に星を列し百司の老臣も満天の雲に被掩、参仕る人独もなければ、天下の事如何に成ぬ覧と、可被尋聞召便もなし。「抑朕が不徳何事なれば、か程に仏神にも放たれ奉て、逆臣の為に被犯覧。」と、旧業の…

の如し もろもろの王來りて戰へる時にカナンのもろもろの王メギドンの水の邊においてタアナクに戰へり彼ら一片の貨幣をも獲ざりき 天よりこれを攻るものありもろもろの星其の道を離れてシセラを攻む キシオンの河之を押し流しぬ是彼の古への河キシオンの河なりわが靈魂よ汝ますます勇みて進め その時馬の蹄は强きももの馳に馳るに由りて地を踏鳴せり…

星（ひつきほし）の天（あめ）にあるにおなじ。鏡は日の体（たい）なり。玉は月の精（せい）也。剣は星の気（き）也。ふかき習あるべきにや。抑（そもそも）、彼の宝鏡はさきにしるし侍（はべる）石凝姥（いしこりどめ）の命の作（つくり）給へりし八咫の…

の塚を堀て其宝玉を私にせり。其罪四。又降れる秦王子嬰を殺して、天下にはびこる。其罪五。詐て秦の子弟を新安城の坑に埋て殺せる事二十万。其罪六。項羽のみ善地に王として故主を逐誅たり。畔逆是より起る。其罪七。懐王を彭城に移して韓王の…

の東宮に、位讓り申させ給ふさまなりけり。後の御事の、よそほしかるべきによりて、くらゐおりさせ給ふ心なるべし。をとこ御子のおはしまさぬぞくちをしき。いづれの秋にか侍りけむ、菊の花星に似たりといふ題の御製、からの御言のはきこえ侍りき。 　　「司天記取葩稀色 　　　分野望看露冷光」 とか人の…

さま）った。星ならずして夜を護（も）る花の影は見えぬ。同時にイルミネーションは点（つ）いた。 「あら」と糸子が云う。 「夜の世界は昼の世界より美しい事」と藤尾が云う。 　薄（すすき）の穂を丸く曲げて、左右から重なる金の閃（きらめ）く中に織り出した半月（はんげつ）の…

分冊6 → 浮世の有様/6 編者：矢野太郎 大正九年 1920年 『浮世の有様』（うきよのありさま）は、文化3年（1806）から弘化3年（1846）までの見聞録、全13巻17冊である。ただし、ここで底本とした国史研究会版『浮世の有様』は文化3年（1806）から天保14年（1843）6月の…

　室内は、左の窓から日の差し込んでいる処に、小さい塵（ちり）が跳（おど）っている。 　黒人（くろうと）らしい女連も黙ってしまう。なぜだか大村が物を言わないので、純一も退屈には思いながら黙っていた。 　王子を過ぎるとき、窓から外を見ていた純一が、「ここが王子ですね」と云うと、大村は「この列車は留まらないのだよ」と云ったきり、又黙ってしまった。…

の御通夜有り。此の清川と申すは、「羽黒権現の御手洗なり。月山の禅定より北の腰に流れ落ちけり。熊野には岩田河、羽黒には清川とて流れ清き名水なり。是にて垢離をかき、権現を伏し拝み奉る。無始の罪障も消滅するなれば、此処にては王子王子の御前にて御神楽など参らせて、思ひ思ひの…

　新舊二つある潜戸（くゞりど）の洞窟の内へも小舟を進めて見た。殊に新潜戸の方には、美しい傳説が織り込まれてある。伎佐貝比賣（いさかひひめ）の命（みこと）といふ妙齡の女神が愛する男神との間に王子を設け隱れた産家として選んだのがこの海岸の洞窟であるといひ傳へられてゐる。こゝは海の女神の…

いでや〔偖、之は前の節と續く心持と見たい〕、この世に生れては、願はしかるべきことこそ多かめれ。帝の御（おん）位はいともかしこし。竹の園生〔皇族〕の末葉まで、人間の種ならぬぞやんごとなき〔特に貴い〕。一の人〔攝政關白〕の御ありさまはさらなり、唯人（たゞうど）も、舎人〔朝廷よ…

の二品親王、内に候ひ給ひて、尊星王の御修法勤め給ふに、二十日の宵、二の対より火出で来たり。あさましとも言はむ方無し。上下立ち騒ぎ罵る様、思ひやるべし。大宮院も内におはしましける頃にて、急ぎ出でさせ給ふ。御車の棟木にも、既に火燃え尽きけるを、又差し寄せて、春宮奉らせけり。其の夜しも、勾当の…