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← 大森の鶏 新カチカチ山 → 『半七捕物帳』（はんしちとりものちょう） 第五巻/妖狐伝 作者：岡本綺堂 底本：2000年7月10日春陽堂書店発行『半七捕物帳第五巻』 大森（おおもり）の鶏の話が終っても、半七老人の話は止（や）まない。今夜は特に調子が付いたとみえて、つづいてまた話し出した。…

← 妖狐伝 唐人飴 → 『半七捕物帳』（はんしちとりものちょう） 第五巻/新カチカチ山 作者：岡本綺堂 底本：2000年7月10日春陽堂書店発行『半七捕物帳第五巻』 明治二十六年の十一月のなかばの宵である。わたしは例によって半七老人を訪問すると、老人はきのう歌舞伎座（かぶきざ）を見物したと云った。…

で、二人は若さまの名を呼びながら後を追ったが、半町ほどの間にそれらしい影は見えなかった。いくら呼んでも返事はなかった。ただ時どきに狐の声が聞えるばかりであった。「狐に化かされたんじゃあるまいか」と、又蔵は不安らしく云った。 「まさか」と、平助は冷笑（あざわら）った。しかし彼にもその理窟が判らなかっ…

← 筆屋の娘 小女郎狐 → 『半七捕物帳』（はんしちとりものちょう） 第三巻/人形使い 作者：岡本綺堂 底本：1999年10月10日春陽堂書店発行『半七捕物帳第三巻』 「年代はたしかに覚えていませんが、操（あやつ）り芝居が猿若町（さるわかまち）から神田の筋違外（すじがいそと）の加賀ッ原へ引移る少し…

ている虫の声と、そこらの森のこずえに啼（な）く梟（ふくろう）の声ばかりで、それらしい声は耳に入らなかった。やはり自分の推量の通り、臆病者が風の音や、狐（きつね）の声か、梟の声などを聞き誤っているに相違あるまいと、左内は笑った。 しかし、ここまで踏み出して来た以上、詮議に詮議を重ねなければならないと…

「狐だろうか」と、茂八はあとを見かえりながらひと息ついた。 「狐にしちゃあ大き過ぎるようだ」と、喜平は首をひねった。 「それじゃあ鼬（いたち）かしら」 「それとも河岸の方から河獺（かわうそ）でもまぎれ込んで来たんじゃないかな」 狐…

← 狐と僧 仮面 → 『半七捕物帳』（はんしちとりものちょう） 第四巻/ 松茸 作者：岡本綺堂 底本：1999年10月10日春陽堂書店発行『半七捕物帳第三巻』 十月のなかばであった。京都から到来の松茸の籠（かご）をみやげに持って半七老人をたずねると、愛想のいい老人はひどく喜んでくれた。…

ませんが、江戸時代ではこういうたぐいの髷切りを、一種の魔物の仕業と云い、又は猿か狐（きつね）の仕業だと云い慣（なら）わしていました。そこで、前の鮎川に飛び付いたのは、猿の仕業らしくもある。後の増田に飛びかかったのは、狐らしくもある。まあ、なんにしても獣の仕業らしいと云うことになりました。屯所の方で…

を開き、衛国の名流は綺羅（きら）を飾ってことごとくこの地に会した。渾良夫はもともと小姓上りとて派手好みの伊達男（だておとこ）である。この日彼は紫衣に狐裘（こきゅう）を重ね、牡馬二頭立ての豪奢（ごうしゃ）な車を駆って宴に赴いた。自由な無礼講のこととて、別に剣を外（はず）しもせずに食卓に就（つ）き、食…

第二十五　鷄こがねのかいごをうむ事 第二十六　猿と犬との事 第二十七　かはらけ慢氣をおこす事 第二十八　鳩と狐との事 第二十九　出家とゑのこの事 第三十　人の心さだまらぬ事 第三十一　鳥、人に敎化をなす事 第三十二　鶴と狐の事 第三十三　二人よきなかの事 第三十四　出家とぬす人の事 伊曾保物語目錄終 伊曾保物語上…

も、それが年の若い色白の女であることを元八は認めたので、暫（しばら）くたたずんで彼女（かれ）のうしろ姿を見送っていた。 「ここらで見馴れねえ女だ。狐が化かしにでも来たのじゃあねえかな」 化かす積りならば、そのまま無事に立去る筈もあるまいと思うに付けて、ほろよい機嫌の道楽者は俄（にわか）に一種のいた…

物をかついだ男たちは逃げるようにどこへか立去った。 お蝶は狐が落ちた人のようにぼんやりと突っ立っていたが、急にまた何だか怖くなって一散（いっさん）にかけ出して、家へ駈け込んで母の顔を見るまでは、彼女もまだ半分は夢のような心持であった。狐に化かされたのだろうとお亀は云ったが、ふところに入れて来た目録…

狐鹿姑（ころくこ）単于というのがこれである。 匈奴の右校王たる李陵の心はいまだにハッキリしない。母妻子を族滅された怨みは骨髄に徹しているものの、みずから兵を率いて漢と戦うことが出来ないのは、先ごろの経験で明らかである。再び漢の地を踏むまいとは誓ったが、この匈奴の俗に化…

、わたくしが宵の口に横網（よこあみ）の河岸を通ると、片側の竹藪のなかへ作さんがはいって行こうとするところで、今そこで狐を一匹見つけたから追っかけて行こうとするんだと云いました」 「狐はつかまえたのか」と、七兵衛は訊いた。 「わたくしと話しているうちに、もう遠くへ逃げてしまったから駄目だと云ってやめました」…

謂无為謂曰：「予欲有問乎若：何思何慮則知道？何處何服則安道？何從何道則得道？」三問而无為謂不答也。非不答，不知答也。 　　知不得問，反於白水之南，登狐闋之上，而睹狂屈焉。知以之言也問乎狂屈。狂屈曰：「唉！予知之，將語若，中欲言而忘其所欲言。」 　　知不得問，反於帝宮，見黃帝而問焉。黃帝曰：「无思无…

藤次郎とは違って、彼はもう置き去りを覚悟しているらしかった。 「それがおお違い、藤さんも今ここへ尋ねて来たんですよ」 お国から委細の話を聞かされて平七は狐に化かされたような顔をしていた。そこへ藤次郎がまた引返して来て、庄五郎のすがたはどうしても見付からないと云った。…

　　故聖人之用兵也，亡國而不失人心；利澤施乎萬世，不為愛人。故樂通物，非聖人也；有親，非仁也；天時，非賢也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥餘、紀他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。 　　古之真人，其狀義而不朋，若不足而不承；與乎其觚而不堅…

幸いに何事もないうちに夜が明けかかったので、狐らはみな立ち去った。鉄もほっとして樹を降りると、幹にはのこぎりの痕らしいものも見えなかった。唯そこらに牛の肋骨（あばらぼね）が五、六枚落ちているのを見ると、かれらはこの骨をもってのこぎりの音を聞かせたらしい。 「畜生め。おれを化かして嚇（おど）かしゃあがったな。今にみろ」…

「あら、そうですか」 お徳は煙（けむ）にまかれてぼんやりと突っ立っていた。ゆうべからの事をかんがえると、かれはやはり夢でも見ているのか、それとも八幡の森の狐にでも化かされているのかと、自分で自分を疑うようにもなった。 「為さんはお内ですね」 再び念を押すと、お新は内にいるとはっきり答えた。その上に詮議のしよ…

居ります。右の七巻のうちから今夜の話題に適したようなもおのを選びまして、大詩人の怪談をお聴きに入れる次第でございます」 武昌の張氏の嫁が狐に魅（みこ）まれた。 狐は毎夜その女のところへ忍んで来るので、張の家では大いに患（うれ）いて、なんとかして追い攘（はら）おうと試みたが、遂に成功しなかった。…