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の馬が常備され、急速な変化で皇帝の使者は1日に100マイル、あるいはそれ以上の距離を移動することが可能であった。テオドシウスの時代には、危険な反乱の知らせを伝える使者がアンティオキアからコンスタンティノープルまで郵便に乗り、夜に前市を出発して6日目の正午にコンスタンティノープル…

が、何も起こらなかった。彼らはヴェローナの会議に代表団を送ったが、それは拒否された。コンスタンチノープル総主教の殺害、キオス島とシドニア島の虐殺は、政府を動かしません。彼らは、「ポルトの採用した措置の野蛮さが、革命を自己防衛の性格を持たせていると見て、心から影響を受けた」と、公式派遣のド・ネッセルロデは述べています。これが彼らの大きな関心事なのです…

オリンピア発掘の構想は、1723年のベネディクト派の学者モンフォーコンから1824年のスペンサー・スタンホープ卿、ウィンケルマンやリチャード・チャンドラーまで、多くの人々の心を捉えた。ミスド・ショワズール・グフィエの依頼で、初めて大神殿の場所を特定したのはフランス人のフォーヴェルで、1829年、モレア遠征の…

のケースに入れられてエルサレムに残されたと言われ、別の一部はコンスタンティノープルに送られ、コンスタンティヌスは都市の護りとしてそれを個人的に自分の像の中に入れた。エウセビオス『コンスタンティヌス伝』第 iii 巻 25 ～ 30 節には聖墳墓の発見について長々と書かれているが、十字架については何も触れられていない。25…

iii. 530) の一節と、オスティアで出航した際に書かれたアセラへの手紙 (Letter xlv.) に描写されています。 385-6年。ヒエロニムスはヴィンセンティウスとその兄弟パウリニアン（同上、第3巻530）とともにアンティオキアへ直航した。パウラとエウストキウムは家族の…

のだ。」—ユスティニアヌス帝からコンスタンティノープル総主教への手紙。 詩篇 116:7 「それで、理解力 ( Νοῦς ) はどういうわけか魂となり、魂は回復されて理解力となる。理解力が失われて魂となり、魂は再び徳を与えられれば理解力となる。というのは、エサウの例を調べれば、彼は悪い人生の…

キュリロスが記念日の目的として挙げている「彼らの祈りと執り成しによって神が私たちの願いを受け入れてくださる」という目的に対応するものは、ここにも、クレメンス典礼にも、聖マルコ典礼にも何もありません。コンスタンティノープル典礼の後の形式に含まれる聖クリソストモスのアナフォラで、この祈りがすべての聖人の…

コンスタンティノープル大主教、 聖ヨハネ・クリソストモスの注解 使徒パウロの手紙の ガラテヤ人への手紙 ——————————— 1～3節 「人々からでもなく、また人を通してでもなく、イエス・キリストと、キリストを死者の中から復活させた父なる神によって使徒とされたパウロと、私とともにいるすべての…

5. ギボンの翻訳が使われていますが、それは曖昧ではあるものの、内容は忠実です。これらの記述は、問題全体がニカイアで実際に解決され、他の会議や討論は必要なかったというアタナシオスの統一的な宣言と何と対照的でしょう！」—(R.W.C.)。たとえば、アンティオキアとコンスタンティノープルでの暴動に関する記述を、ソクラテス『伝道者の歴史』第…

ウィキソースによる日本語訳 コンスタンティノープル大司教 聖ヨハネ・クリソストムの説教 使徒パウロの手紙 の テサロニケ人への第一の手紙。 ——————————— << テサロニケ人への第一の手紙 1-3>> 「パウロ、シルワノ、テモテから、父なる神と主イエス・キリストにあるテサロニケの…

の一神敎的思想〔七〕宗敎的プラトーン學徒、プルタルコスの宗敎的二元論〔八〕フィローン哲學の根本思想〔九〕ロゴス論〔一〇〕フィローンのニ元論〔一一〕罪惡の根本は肉身の愛にあり〔一二〕其の出世間的方面とエクスタシス 〔一〕新プラトーン學派の主旨〔二〕希臘哲學最後の偉人、プローティノス〔三〕プローティノ…

《過渡時代に於ける思想界一般の狀態。》〔一〕夫れ中世紀より近世紀に移る過渡は歐羅巴の歷史に於ける大變動の時期にして種々の原因湊合して其の如き變遷を來たしたるなり。一はダンテ、ペットラルカ、ボッカッチョ等に剏められ、一千四百五十三年コンスタンチノープルの陷落によりて更に其の動力を增したる古代文藝の復興により、一は種々の…