正教要理問答/暮の祈祷文

正教要理問答
暮の祈祷文

暮（くれ）の祈祷文

永遠（えいえん）の神萬物（ばんもつ）の王我を是（こ）の時に至らしめ給ひし主や　我今日行（おこなひ）と言（ことば）と思（おもひ）にて犯せし所の諸（もろもろ）の罪を赦し我賤（いやし）き霊（たましひ）を躰（からだ）と心の諸（もろもろ）の汚（けがれ）より浄（きよ）め給へ　主や我に又是の夜の眠（ねむり）を平安（へいあん）に過（すご）して我敝（やぶ）れし榻（とこ）より起き存命（ぞんめい）の日に於て恒（つね）に爾（なんぢ）の至（し）聖（せい）なる名に適（かな）ひし事を行ひ我を攻（せむ）る有形（ゆうけい）無（む）形（けい）の仇（あだ）に勝（かつ）を得せしめよ　主や我を汚（けが）す虚（むなし）き思（おもひ）と邪（よこしま）なる慾（よく）より我を救ひ給へ　盖（けだし）国（くに）と権能（ちから）と光栄（さかえ）は爾（なんぢ）父と子と聖神（せいしん）に帰（き）す今も何時（いつ）も世々にアミン

問　我等は此祈祷を以て如何なることを神に願ひ求むるや

答　我等は神に其（その）日を無難に過（すご）させ給ひし惠（めぐみ）を感謝し其（その）日に行ひし諸罪（しょざい）の赦しを願ひ尚（なほ）又其（その）夜を無（ぶ）難（なん）に過（すご）させ給ふことを願ひ求むるなり而（しかし）て終りに聖三者を讃（さん）美（び）するの語（ことば）を以て結ばれたり

問　行（おこなひ）にて犯（をか）す罪とは何なりや

答　窃盗（ぬすみ）殺人（ひとごろし）などの類（たぐひ）なり

問　語（ことば）にて犯（をか）す罪とは何なりや

答　悪口（あくこう）をなし或（あるひ）は猥褻（みだら）なる唄（うた）を歌ふなどの類（たぐひ）なり

問　思（おもひ）にて犯（をか）す罪とは何なりや

答　嫉妬（ねたみ）傲慢（たかぶり）などの類（たぐひ）なり

問　躰（からだ）を瀆（けが）すものとは何なりや

答　遺（い）恨（こん）憎悪（にくみ）などの類（たぐひ）なり

問　霊（たましひ）と躰（からだ）の敵（てき）とは何を指すや

答　躰（からだ）の敵（てき）とは我等を惑（まど）はし我等を罪に誘（いざな）ふもの及び我等の心を迷（まよ）はしむるものを云（い）ひ霊（たましひ）の敵（てき）とは総（すべ）て霊（たましひ）の慾（よく）即ち嫉妬（ねたみ）矜傲（たかぶり）などの類（たぐひ）殊（こと）に悪（あく）魔（ま）を云ふなり

主我（わが）神や爾（なんぢ）は仁慈にして人を愛（あい）するに因（よ）り我是（この）日（ひ）に於て言（ことば）と行（おこなひ）と思（おもひ）にて犯（をか）せし事を赦（ゆる）し平安（へいあん）にして乱（みだ）れざる眠（ねむり）を我に賜（たま）ひ　我を諸（もろもろ）の禍（わざはひ）より覆（おほ）ひ護（まも）る守（しゅ）護（ご）神（しん）使（し）を遣（つかは）し給へ　盖（けだし）爾は我等の霊（たましひ）と体（からだ）の守（しゅ）護（ご）者（しゃ）たり　我等爾（なんぢ）父と子と聖神に光栄（さかえ）を帰（き）す今も何時（いつ）も世々にアミン

問　我等は此祈祷を以て如何なることを神に願ひ求むるや

答　神は我等の罪を赦（ゆる）し我等に安（やす）らかなる眠（ねむ）りを與（あた）へ又我等を諸（もろもろ）の禍（わざはひ）より護（まも）る守（しゅ）護（ご）神（しん）使（し）を遣（つか）はし給ふことを祈るなり而（しかし）て此祈祷は聖三者（せいさんしゃ）を讃（さん）美（び）するの詞（ことば）を以て終らるるなり