新約聖書譬喩略解/第四 酵種の譬

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第四　酵種（ぱんたね）の譬（たとへ）

馬太十三章三十三節 路加十三章二十一節

又（また）譬（たとへ）を彼（かれ）等（ら）に語（かたり）けるは天國（てんこく）は麪酵（ぱんたね）の如（ごと）し　婦（おんな）これを取（と）り三（さん）斗（と）の粉（こ）の中（うち）に藏（かく）せば悉（ことごと）く脹發（ふくれいだ）すなり

又（また）いひけるは我（われ）神（かみ）の國（くに）を何（なに）に譬（たとへ）んや麪酵（ぱんたね）の如（ごと）し　婦（おんな）これを取（とり）て三（さん）斗（と）の粉（こ）の中（うち）に納（かく）せば盡（ことごと）く發出（ふくれいだ）すなり

〔註〕この譬（たとへ）は芥種（からしたね）の譬（たとへ）と同（おな）じく神（かみ）の国（くに）の長大（てうだい）なることを説（とけ）り　しかれども重覆（てうふく）にあらず　その意（こころ）を細（こまか）に察（さつ）するに上（かみ）の條（でう）には神（かみ）の国（くに）の大（おほひ）なるに至（いた）るは外（ほか）に現（あらは）れたる上（うへ）にていへり　ここにいふ神（かみ）の国（くに）の大（おほひ）なるにいたるは内（うち）に隠（かく）れたるをいへり　またその上（うへ）に一意（ひとつのい）を添（そ）へて教會（けうくわい）の婦（ふ）人（じん）は神（かみ）の国（くに）のために力（ちから）を盡（つく）すべきことを説（とけ）り　上（かみ）の條（でう）の播種（たねまき）をいへるは田（た）畑（はた）の働（はたら）きにて男子（おとこ）の業（わざ）となせり　酵（ぱんたね）を取（と）るといふは庖（かって）厨（もと）の働（はたら）きにて婦人（おなご）の職（つとめ）を盡（つく）すことなり　イエスの道（みち）初（はじ）めて傳（つた）はり十二弟子（でし）の外（ほか）には只（ただ）五六人（にん）の婦（おんな）ありて供事（つかへ）り〔路加（るか）八章三節〕ポーロ遠方（とほきところ）に往（ゆ）きて傳道（でんだう）せしまた五六輩（はい）の婦（おんな）プリッキラにゆくものポーロと共（とも）に勤（つとめ）て福音（ふくいん）を傳播（ひろめ）しなり〔腓立比（ぴりぴ）四章三節〕イエスの道（みち）しきおこなはるるに及（および）ては男女（おとこおんな）おのおの職（しょく）をなせり　男（おとこ）は往（ゆき）て男（おとこ）を教（おし）へ女（おんな）は往（ゆき）て女（おんな）を教（おし）へ力（ちから）を盡（つく）して主（しゅ）に仕（つかふ）べし　かの麪酵（ぱんたね）の性（せう）は脹發（ふくれいだ）しやすく酵（たね）の入（い）りたる麵（ぱん）を以（も）て許多（おほく）の粉（こ）の中（なか）に雑（まじ）ゆるときは酵（たね）なき麵（ぱん）を変（へん）じて酵（たね）と性質（せいしつ）を同（おなじ）ふせしめたり　この處（ところ）の外（ほか）にも聖書（せいしょ）に酵（ぱんたね）を以（も）て譬（たとへ）となせども大抵（たいてい）は悪根（あくこん）の發（あらは）るることを指（さ）せり　イエスの法利（はり）賽（さい）の酵（たね）といへるは偽善（いつわり）を指（さ）したまへり〔路加十二章一節〕またポーロの爾（なんぢ）まさに舊（ふる）き酵（たね）を浄（きよ）く除（のぞ）くべしといへるは舊（ふるき）悪（あく）を指（さ）せり〔哥林多（こりんと）前五章六節八節〕酵（たね）を借（か）りて悪（あく）に喩（たとゆ）るはいかにといふにその味（あじ）酸（す）く変（かは）りて正（しやう）味（み）を失（うしな）ひ且（かつ）浮（うき）て脹（ふくれ）たるを以（も）て人の驕誇（おごりほこる）に似（に）たればなり　しかるに其（その）性（しやう）發大（ふくれいだ）しまた変化（へんくわ）するときは善（ぜん）にも喩（たと）ゆべきなり　ここに酵（たね）を借（かり）て天国（てんこく）に比（たくら）ぶるは善（ぜん）に就（つ）きていへるなり　福音（ふくいん）聖道（せいだう）はよく人（ひと）の心（こころ）を化（くわ）し風俗（ふうぞく）を移（うつし）改（あらたむ）ることポーロの基督（きりすと）にあるものは新（あらた）に造（つく）る人（ひと）となり舊（ふる）きものすでに逝（さり）みな新（あたら）しきをなせりと〔哥林多（こりんと）後五章十八節〕いへるが如（ごと）く人（ひと）既（すで）に救主（すくひぬし）の恩（めぐみ）をその心（こころ）に得（う）るときは好（この）む所（ところ）の事（こと）念（おも）ふ所（ところ）の情（じやう）および往（ゆき）来（き）する所（ところ）の人（ひと）望（のぞ）む所（ところ）の福（さいわひ）みな常時（ふだん）と異（こと）なることあり　此（これ）心（こころ）の変（かは）る所（ところ）なり　常（つね）に主（しゅ）の恩（めぐみ）に頼（より）て禱（いのり）を倦（うま）ざれば善徳（ぜんとく）日々（ひび）に増（ま）しその應許（やくそく）を篤信（あつくしん）ぜば必（かなら）ずよく世（せ）俗（ぞく）の敗（やぶれ）を脱（のが）れて共（とも）に神（かみ）の性（せい）に與（あづか）るべし〔彼得（ぺてろ）後書一章十四節〕イエスの道（みち）行（おこなは）るる所（ところ）の国々（くにぐに）は徒（いたづら）に教會（けうくわい）を設（まふく）るにあらず　人々（ひとびと）信（しん）じ従（したが）ひいつとなく移（うつり）改（あらたま）りて聖経（せいけう）の益（えき）を獲（え）刑罰（けいばつ）もかむし人（ひと）の残忍（むごき）に似（に）ず税斂（とりたて）も昔（むかし）の貪婪（むさぼり）におなじからざるやうになり未（いま）だ道（みち）と盡（ことごと）くは合孚（あわ）ざることありと雖（いへど）も其（その）政（まつり）ごとは廉（ただしく）明（あきらか）になりて次（し）第（だい）によく治（おさま）れり　また醫院（びやういん）を設（まふ）け学校（がくかう）を大（おほひ）に開（ひ）らき貧民（まづしきたみ）に施（ほどこ）し癈疾（かたわ）を憐（あはれ）み貲（たから）を涓（すて）力（ちから）を出（いだ）しすべて己（おのれ）を推（おし）て人（ひと）におよぼさんことを願（ねが）へり　衆（ひとびと）の論（ろん）は日々（ひび）に公平（おほやけ）に進（すす）み衆（ひとびと）の情（こころ）はますます親睦（したし）み所謂（いわゆる）酵（たね）を麪（ぱん）の中（うち）に藏（かく）すとはこれらの事（こと）をさして謂（い）へるなり　ここに（婦人（おんな）取（とり）て）といふを見（み）るに酵（たね）は發大（ふくれ）やすきものといへども　しかもまた人（ひと）の為（ため）に藉（よ）ることを知（し）るべし　されば福音（ふくいん）の道（みち）廣（ひろ）く傳（つたは）ること全（まった）く眞道（しんだう）の力（ちから）によるといへども人（ひと）各（おのおの）その力（ちから）を用（もち）ひずして天（てん）父（ふ）に諉（かづ）け其（その）自（し）然（ぜん）に任（まか）すといふべからず（三（さん）斗（と）の麵（ぱん））といふにまた説（せつ）あり　或（あるひ）は中等（ちうとう）の人（じん）家（か）の一日（いちにち）の糧（かて）といひ〔創世記十八章六節〕或（あるひ）は普（あまね）く世（せ）界（かい）の人（ひと）はみなノアの三（さん）子（し）の後裔（しそん）なれば三（さん）斗（と）の麵（ぱん）ひとしく發大（ふくる）といふはこの三（みつ）の人種（じんしゅ）のみな信仰（しんかう）して眞道（しんだう）の行（おこなは）るることは中外（ちうぐわい）を分（わかた）ざるの意（い）を指（さ）すといへり　或（あるひ）は三（さん）斗（と）の麵（ぱん）を以（もつ）て人（ひと）の霊（こころ）と性（いのち）と身（み）との三（みつ）を指（さす）とせり　其譯（そのわけ）は人（ひと）の智（ち）識（しき）と嗜（すき）好（このみ）と行為（しわざ）とみな常日（ふだん）に異（こと）なりポーロの爾（なんぢ）きよくして且（かつ）爾（なんぢ）の霊（こころ）爾（なんぢ）の性（いのち）爾（なんぢ）の身（み）を守（まも）り悉（ことごと）く我主（わがしゅ）イエス基督（きりすと）のきたらん時（とき）責（とが）なからしめよといへる如（ごと）きなりと〔帖撒羅（てさろにけ）前書五章三十三節〕以上（まへ）の説（せつ）はいづれも三（さん）の字（じ）の義（ぎ）を指（さ）し明（あか）して確（たしか）なりといへり　その説（せつ）通（つう）ぜりと雖（いへど）もしかも三（さん）の字（じ）に泥（なづ）みてしかいへるに過（す）ぎずただ均（ひとしく）酵（たね）の脹發（ふくる）るを以（も）て譬（たとへ）の肝要（かんやう）となすべきなり　福音（ふくいん）聖道（せいだう）の普（あまね）く行（おこなは）れて滞（とどこほ）ることなきときは世（よ）の中（なか）と人（ひと）の心（こころ）とを論（ろん）ぜず均（ひとし）くその風（ふう）気（き）を改（あらた）めその性質（せいしつ）を変（か）へ舊染（きうぜん）汚（お）俗（ぞく）咸與（みなともに）維新（これあらたなり）と謂（い）ふが如（ごと）きなり　我（われ）儕（ら）の此（この）譬（たとへ）を読者（よむもの）はすこしの酵（たね）のすべての麵（ぱん）を酵發（ふくら）すことを知（し）り我（わが）教會（けうくわい）は唯（ただ）この數（す）人（にん）にて斯（こ）の世（よ）の悪俗（あくぞく）を改（あらたむ）ることを得（え）んやと自（みづか）ら疑（うたがひ）を起（おこ）さず會内（くわいない）皆（みな）心（こころ）を一（いつ）にしてイエスに倚（よ）り力（つとめ）行（おこなつ）て眞道（しんだう）を彰（あらは）さば神（かみ）の福（さいわひ）を蒙（かふむ）り必（かなら）ずよく大（おほひ）に教會（けうくわい）の門（もん）を開（ひらく）べし　また我（われ）の才（さい）情（ぜう）甚（はなは）だ弱（よわ）ければ天（てん）下（か）の元黎（なみ）を感（かん）じ格（ただ）すことを得（え）ずと疑（うたが）ふことなかれ　力（ちから）を盡（つく）し心（こころ）を盡（つく）し眞（まこと）の神（かみ）に禱（いの）らば智慧（ちえ）日々（ひび）に益（まさ）れて善行（よきおこなひ）著（あらは）れ必（かなら）ず衆（おほく）の人（ひと）に信仰（しんかう）をなさしむべし　爾（なんぢ）の光（ひかり）まさに人（ひと）の前（まへ）に耀（かがやか）すべし 彼（かれ）爾（なんぢ）の善行（よきおこなひ）を見（み）ば榮（さかへ）を爾（なんぢ）の天（てん）にいます父（ちち）に帰（き）するを致（いた）すべしと〔馬太五章十六節〕吾主（わがしゅ）の曰（い）ひ給（たまへ）るが如（ごと）きなり