新約聖書譬喩略解/第八 悪臣の同僚を赦ざるの譬

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第八　（あしきけらい）の（どうやく）を（ゆるさ）ざるの（たとへ）[編集]

馬太十八章二十三節より末節

（このゆへ）に（てんこく）は（わう）その（けらい）と（くわいけい）を（しらべ）んとするが（ごと）し （しら）べ（はじめ）しとき（せんまん）（きん）の（ひきおひ）したる（もの）を（わう）に（ひききた）りしに（あがな）ひかたなかりければ（これ）に（めい）じて（その）（み）その（つま）（こ）とあらゆる（もちもの）をみな（うり）て（あがな）へと（いへ）り その（けらい）ひれふして（いひ）けるは（こふ）われを（ゆる）し（たま）はば（みな）（あがな）ふべし （ここ）に（おひ）てその（けらい）の（あるじ）（あわれ）みて（これ）を（ゆるし）その（ひきおひ）を（ゆる）したり （その）（けらい）（いで）て（おのれ）より（ぎん）（いつぴやく）の（ひきおひ）したる（とも）に（あひ）ければ（これ）を（とら）へ（のんど）をとり（ひきおひ）を（かへ）せと（い）ふ （その）（とも）（あしもと）に（ひれふし）て（ねがひ）いひけるは（われ）を（ゆる）し（たま）はば（みな）（あがな）ふべし （しか）るに（これ）を（うけが）はずして（ゆき）その（ひきおひ）を（あがな）ふまで（かれ）を（ひとや）に（いれ）ぬ （ほか）の（とも）その（す）る（こと）を（み）て（はなは）だ（あはれ）み（ゆき）て（このこと）をみな（その）（あるじ）に（つげ）しかば（しゅ）（かれ）を（めし）て（いひ）けるは（あし）き（けらい）よ（なんぢ）（われ）に（もとめ）しに（より）て（われ）その（ひきおひ）を（ことごと）く（ゆる）したり （われ）（なんぢ）を（あはれ）みし（ごと）く（なんぢ）も（また）（とも）を（あはれ）むべきに（あら）ずやその（しゅ）（いかり）て（ひきおひ）をみな（あがな）ふまで（ひとやつかさ）に（わた）せり （もし）おのおの（その）（こころ）より（けうだい）を（ゆる）さずば（わ）が（てん）の（ちち）も（また）（なんぢ）（ら）に（かく）の（ごと）く（おこなひ）（たま）ふべし

〔註〕（わがしゅ）なに（ゆへ）に（この）（たとへ）を（まふけ）たまふやとその（もと）を（かんがふ）るにペテロの（けうだい）を（ゆる）すは（いくたび）までは（ゆる）すべしやと（と）ひしによりて（この）（たとへ）を（まふけ）たまひしなり ユダヤの（ひと）は（つね）に（ひと）の（つみ）を（ゆる）すことは（みたび）までは（ゆる）すことと（さだ）めりペテロは（しゅ）に（したが）ふ（ひとびと）はすべて（よのなか）に（くらぶ）れば（ことさら）に（じひ）あることなりと（おも）ひし（ゆへ）に（ななたび）までは（ゆる）すべきやと（と）へるなり （これ）ペテロ（こころ）に（おもふ）やう（ななたび）は（ゆるやか）の（いたり）にてこの（うへ）にはまた（じひ）を（くは）へて（ゆるや）かにすべきなしと しかるにイエス（これ）に（こたへ）て（ななたび）にかぎらずこれに（ななつ）を（かけ）て（ななじふたび）にいたるべしと（いひ）たまへるなり （われ）（ら）（この）（よ）にありて（とき）により（ひと）の（つみ）を（ゆる）すべきこともあらん（ゆへ）に（この）（たとへ）を（も）てその（り）を（あら）はしたまへるなり （われ）（ら）すでに（てん）（ふ）の（かうおん）を（かふむ）り（めいめい）の（つみ）を（ゆる）されたればまたこの（めぐみ）を（お）し（ひろ）めて（た）（にん）の（つみ）をも（ゆるす）べきなり （おきて）の（した）におりては（おきて）によりて（あしら）ふべきなれども（めぐみ）の（した）におりては（かなら）ず（めぐみ）を（いだ）きて（しょ）（ち）すべきなり すでに（てん）（ふ）の（こ）たればおのづから（よ）の（なか）とは（ぜう）を（おなじふ）すべからず（（わう））とは（てん）（ふ）を（さ）し（（ひと））とは（よ）の（ひと）を（さ）し（（わう）と（けらい）と（かんじやう）する）とは（てん）（ふ）は（おほい）なる（じひ）ありと（いへど）も（よ）の（ひと）を（かなら）ず（つまびらか）に（さつ）したまひ（そのつみ）の（たか）を（しら）べたまふことを（さ）す （われ）（ら）この（よ）に（あり）て（つみ）を（おか）せども（その）（おか）せる（つみ）の（おほ）きを（し）らず （かんじやう）のときにいたりて（はじ）めて（つみ）の（つもり）たるを（し）るべし この（けらい）が（あるじ）の（くらがね）を（ひきおひ）して（ひ）に（つ）み（つき）に（かさな）りて（せんまんきん）にいたるとおなじ （われ）（ら）の（つみ）を（おふ）ことは（こと）に（あく）（じ）をなすことばかりをしかりとせず（あく）をなさざるも（また）（かなら）ず（ひきおひ）することあり いかにとなれば（なす）まじき（こと）をなすも（もと）より（つみ）なり（な）すべきをなさざるもまた（つみ）なり （ゆへ）にイエスは（つみ）を（となへ）て（おひめ）となせり （いのり）の（ことば）に（わが）（おひめ）を（ゆる）すを（もと）むとは（すなはち）（つみ）を（おひめ）となせるなり （その）（けらい）（おひめ）おほくして（あがな）ふことを（え）ざれば（あるじ）（めい）じて（その）（み）と（その）（つま）（こ）と（その）（もちもの）とを（うり）て（あがな）へとあるに（けらい）（ひれふし）て（あるじ）に（こ）ひ（ゆる）したまはば（ことごと）く（あがなは）んといへり （その）（あがなひ）を（かへ）さんと（ゆる）すことの（たやすき）は（じこ）の（りきれう）をも（はか）らざることを（し）るべし （これ）（あるじ）の（つよき）（いかり）を（おそ）れて（にわか）に（ばうげん）を（いだ）せるなり （よ）の（ひと）（かんなん）に（あふ）て（まこと）の（かみ）の（せめ）なりと（し）り（じこ）の（つみ）あることを（おぼ）へたれば（すぐ）に（くひあらた）め（これ）より（のち）は（こころ）を（たて）て（ひとつ）の（まった）き（ぜんにん）となれども（あく）の（ほんせう）いまだ（のぞか）ざれば（よ）にあること（いよいよ）（ひさし）ければ（ひさしき）ほど（いよい）よ（ひきおひ）おほく（みづか）ら（いさを）を（たて）てその（あやまち）を（おぎな）はんとするも（および）がたし （さいわひ）にしてこの（あるじ）（あはれみ）を（こころ）としてその（ばうげん）の（つみ）を（せめ）ず（ことごと）く（その）（ひきおひ）を（ゆる）せしは（われ）（ら）（まへより）の（つみ）を（ことごと）く（さふじ）するは（じつ）に（てん）（ふ）の（あわれみ）の（めぐみ）に（よ）ることにて（われ）（ら）の（ぜん）と（ぎ）とに（よ）るにあらざるが（ごと）きなり （ただ）し（この）（けらい）（ひと）たび（その）（ば）を（いづ）れば（もとの）（すがた）また（あらは）れすこしも（おそれ）（はばかる）ことなく（どうやく）を（むごくあしら）ひその（ざんばう）を（ほしひまま）にせり もし（あるじ）の（まへ）にあらばさやうの（ふるまひ）はせまじきなり （ゆへ）に（われ）（ら）（つね）に（てん）（ふ）に（したし）みて（ふと）してその（まへ）を（はな）るべからず （おそ）らくは（いつたん）（かみ）の（めぐみ）を（わする）るときは（かみ）の（わ）が（さ）（ゆう）にいまして（かんが）みたまふことを（し）らず （つみ）を（おかす）にいさみて（おの）れの（だいあく）を（かへり）みず（た）（にん）の（あやまち）をば（すこし）なりとも（これ）を（せむ）ること（はなは）だ（ゆるやか）ならず すこしも（たへ）（しのぶ）ことあたはず この（あくしん）と（こと）なることなし（（どうやく））といふはその（くらい）（われ）と（おな）じきものにあらず（おほむね）その（しょく）（われ）より（おと）りたれども（きみ）の（ろく）を（はみ）て（われ）と（おな）じく（つかふ）るものをいへり（（じっきん））を（おふ）といふは（ひきおひ）（はなは）だ（すくな）くして（きみ）に（ひきおひ）せし（せんまんきん）に（くらぶ）れば（てん）と（ふち）との（さう）（い）あり この（たとへ）を（み）て（し）るべし（ひと）の（つみ）を（われ）より（う）るは（はなは）だ（かろ）くして（われ）の（つみ）を（かみ）に（う）るは（きわめ）めて（おほひ）なること（じつ）に（したたる）（みづ）と（だいかい）との（はるか）に（ひと）しからざるが（ごと）し（（これ）を（とらふ））といふはローマの（れい）にて（のんど）を（にぎ）ることなり すべて（ひと）の（たから）を（ひきおひ）するものあれば（かしぬし）（これ）を（たづさ）へて（やくしょ）にいたり（そのつみ）をいひ（た）て（くわん）に（うつたふ）べし これ（いきほひ）をたのみ（ひと）を（しの）ぎ（むりどり）するにあらず（もと）より（こふ）にまかせて（か）せしなり しかれば（われ）（ら）すでに（てんごく）の（たみ）たれば（とり）ても（みち）に（たがは）ぬものを（とる）だに（よか）らず （われ）（あたひ）なくして（かみ）の（めぐみ）を（うく）るゆへに（ひと）にもまた（われ）より（めぐみ）を（ほどこ）すべし されば（よろず）（ことごと）に（おきて）を（とり）て（ひと）をただすべからず （よ）の（ひと）は（おの）れ（つみ）あるに（かへつ）て（た）（にん）をきびしく（さいばん）し（ひと）を（せむ）ることは（あきらか）なれども（おの）れを（せむ）ることは（いたつ）て（くら）し ダビデは（つみ）を（おか）して（かへつ）て（かく）の（ごと）きものは（し）（ざい）に（おこな）ふべしと（みづから）（いへ）り〔（サムエル）下二章五節〕（ゆへ）にポーロは（ひと）に（おだやか）にして（すべて）の（ひと）を（あしら）ふに（にう）（わ）を（も）てせんことを（すす）め（われ）（ら）も（まへ）には（おろか）なるもの（したが）はざるもの（まよへ）るもの（いろいろ）の（よく）と（たのしみ）の（ど）（れい）となるもの（うら）み（ねた）みて（ひ）を（おくり）しもの（にくむ）べきものまた（たがひ）に（にく）みあへるものなりしといへり〔（テトス）書三章二節三節〕（どうやく）の（この）（けらい）に（やうめん）を（もとむ）ると（この）（けらい）の（あるじ）に（ゆる）さんことを（もとむ）るとその（ことば）すこしも（こと）なることなし（かつ）この（けらい）の（あるじ）に（もとむ）るは（おも）き（ひきおひ）にて（あがなひ）がたし （いつわ）りて（もくぜん）の（きふ）を（のが）るるなり （どうやく）の（かれ）に（もとむ）るは（わづか）にこの（じっきん）にして（のこらずかへす）も（はなは）だ（たやす）ければその（こひ）を（ゆるす）もかたからず しかるに（しゅ）はすでに（さき）にゆるせしかどその（けらい）は（つい）にゆるさざるなり （おほく）の（どうやく）は（かれ）のしわざを（み）て（おほひ）に（うれ）へてそのしわざを（しゅ）に（ことごと）く（つげ）しなり （よ）の（なか）の（ひと）を（み）るに（あく）を（も）て（あく）に（むく）ひまたは（おなじなかま）を（むごく）することあり （われ）（ら）（これ）を（み）るときはまた（おほひ）に（かなし）めり されど（われ）（ら）（むくひ）の（けん）を（と）るにあらざれば（この）（おほく）の（どうやく）の（しゅ）に（つぐ）るを（まな）びこの（こと）を（も）て（てん）（ふ）に（いの）るべし （おほく）の（どうやく）の（この）（あしきけらい）を（み）て（うれへもだゆ）るは（にんぜう）の（つね）なり （しゅ）の（おの）れに（ゆる）せし（ことば）はなほその（みみ）にありながら（どうやく）を（むごく）せしは（かたわら）より（み）る（ひと）の（いかり）を（いだ）くは（もと）より（あやしむ）に（た）らず （われ）（ら）もかやうの（なさけなき）を（み）ばまた（かなら）ず（よろこ）ばざれど（とき）としては（これ）（ら）の（こと）に（なら）はんとせまじきものにもあらざれば（よ）くこれを（て）（ほん）となすべきなり （わが）（すくひぬし）の（いさを）によりて（てん）（ふ）の（ゆるし）を（え）しにその（めぐみ）を（わす）れ（ぎ）に（そむ）きて（ひと）を（ゆる）さざることありしかと（みづか）ら（おの）れの（こころ）に（とふ）べし また（われ）に（おひ）ては（むごき）ことは（もと）よりせざれども（もし）（ひと）に（うらみ）を（いだ）きしことはあらなんかと（みづか）ら（おの）れに（とふ）べし （これ）（ら）のことなくばますますなきやうに（こころ）を（もち）ひ（もし）あらば（すみやか）に（これ）を（あたら）むべし（（おほく）の（どうやく）すでに（その）（あるじ）に（つげ）ければ（あるじ）（いかり）て（その）（けらい）の（つみ）を（ゆる）さず）といふは（おほく）の（どうやく）は（どうかく）なれば（せうばつ）の（けん）なし（ゆへ）に（ただ）（うれふ）る（のみ）にて（これ）を（ばつ）することを（え）ず（しゅ）は（せうばつ）の（けん）おのれにあれば（これ）を（とり）て（そのつみ）を（あきらか）にただすべし （ゆへ）に（その）（うつたへ）を（きき）て（いか）るなきを（え）ず （さき）に（いつたん）（かれ）の（こふところ）を（ゆる）せしかどこの（とき）（たちま）ちまた（あがな）へといへるは（ことば）を（はむ）に（に）たれども（こ）れ（せんまんきん）は（ゆる）すべくも（ほうばい）を（むごく）するは（はなはだ）（あはれ）みの（こころ）なく（そのつみ）（おほひ）なれば（じつ）に（ゆるし）がたきなり （ゆへ）に（ひとやづかさ）に（わた）して（その）（ひきおひ）を（ことごと）く（あがな）はしむるなり （しゅ）の（けらい）を（あつか）ふことかくの（ごと）し （てん）（ふ）の（われ）（ら）を（あつか）ひたまふもまたしかりなり （ゆへ）にイエス（いひ）たまひけるに（なんぢ）の（こころ）もし（けうだい）を（ゆる）さざれば（わがちち）（かく）の（ごと）く（なんぢ）に（おこな）はんと （われ）（ら）（てん）（ふ）の（ゆるし）を（うけ）て（けうだい）を（ゆるす）の（こころ）なく（ほうばい）には（うれひ）を（いだか）しめ（てん）（ふ）に（いかり）を（うごか）さしめて（われ）の（おひめ）を（ことごと）く（あがな）はんとするも（われ）（これ）を（あがな）ふことを（え）ざれば（み）（かなら）ず（ちんりん）を（う）け（あしき）（けらい）の（ひとや）にあるが（ごと）く（ながく）（いづ）ることなし （いのり）の（ことば）に（われ）の（おひめ）を（ゆる）されんことを（もと）むるは（わ）れ（ひと）の（おひめ）を（ゆる）すが（ごと）しとは（すなはち）この（こころ）にてこの（（ごとし））といふ（もじ）に（ふか）き（いみ）あり （わ）れ（ひと）の（つみ）を（ゆる）さざれば（こ）れ（てん）（ふ）に（われ）の（つみ）を（ゆる）さざるを（もとむ）るなり （てん）（ふ）に（われ）を（も）て（めあて）として（われ）を（あつか）ひたまへと（のぞ）む（ぎ）なり さてまたイエス（でし）に（かたり）たまふとき（つね）に（てん）（ふ）と（となへ）また（なんぢ）の（ちち）と（となへ）たまふにここには（わがちち）と（となへ）たまふはいかにといふに（ひと）を（あい）する（おの）れを（あい）するが（ごとく）するときは（わ）れ（てん）（ふ）の（こ）にして（てん）（ふ）も（また）（かれ）の（ちち）となりたまふべし （われ）もし（じひ）なくして（ひと）を（むごく）するときは（てん）（ふ）の（こ）となるに（たへ）ず（てん）（ふ）もまた（かれ）の（ちち）にはあらず （すくひぬし）の（われ）（ら）をいましめたまふこと（いよい）よ（ねんごろ）なり この（たとへ）の（むね）は（われ）すでに（おもきつみ）を（ゆる）さるる（てん）（ふ）の（あつ）き（めぐみ）を（かふむ）りしならば（かなら）ず（ひと）にも（めぐみ）を（ほどこ）しその（つみ）を（ゆる）すこと（み）（たび）（ななたび）に（かぎ）らずまた（おほやけ）を（と）り（おきて）に（なず）みて（ひと）をただすことをせず（まこと）の（かみ）の（こ）たるを（あら）はすべしとなり
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