新約聖書譬喩略解/第二十六 富人と拉撒路の譬

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第二十六　（とめるひと）と（らざろ）の（たとへ）[編集]

路加十六章十九節より三十一節

（ここ）に（とめ）る（ひと）あり （むらさき）と（ほそぬの）を（き）て（ひび）（おごりたのし）めり （また）ラザロと（いへ）る（まづしきもの）あり （いた）く（しゅもつ）を（やみ）て（とめ）る（ひと）の（もん）に（おか）れその（だい）より（おつ）る（くづ）にて（やしな）はれんと（おも）へり （また）（いぬ）きたりて（その）（しゅもつ）を（なむ）（まづしきもの）（しに）たれば（てん）の（つかひ）たちに（より）てアブラハムの（ふところ）に（おく）られたり （とめ）る（ひと）も（しし）て（はうむ）られしが（よみ）にて（くるしみ）を（うけ）（その）（め）をあげ（はるか）にアブラハムと（その）（ふところ）に（あ）るラザロを（み）て（さけび）いひけるは（ちち）アブラハムよ（われ）を（あはれ）みラザロを（つかは）して（そのゆび）の（さき）を（みづ）に（ひた）し（わがした）を（ひや）さしめ（たま）へ（われ）この（ほのほ）の（うち）に（くるし）めばなり アブラハム（いひ）けるは（こ）よ（なんぢ）は（いき）たりし（とき）に（なんぢ）の（よき）を（うけ）またラザロは（その）（くるしみ）を（うけ）しを（おも）へ（いま）（かれ）は（なぐさめ）られ（なんぢ）は（くるし）めらるるなり （これ）（のみ）ならず（ここ）より（なんぢ）（ら）に（わたら）んとするとも（え）ず（そこ）より（われ）（ら）に（わたら）んとするとも（また）（え）ざる（ため）に（われ）（ら）と（なんぢ）（ら）との（あひだ）に（さだめ）おかれたる（おほひ）なる（ふち）あり （こたへ）けるは（しから）ば（ちち）よ（ねがは）くば（わが）（ちち）の（いへ）へラザロを（つかはし）たまへ （それ）（われ）に五人の（けうだい）あり（また）（かれ）（ら）が（この）（くるしみ）の（ところ）に（こ）ざる（ため）にラザロを（せう）（こ）に（なさ）しめよ アブラハム（いひ）けるは（かれ）（ら）にはモーセと（よ）（げんじゃ）あれば（これ）に（きく）べし （こたへ）けるは（しから）ず（ちち）アブラハムよもし（し）より（かれ）（ら）に（ゆく）（もの）あらば（くひあらたむ）べし アブラハム（いひ）けるは（もし）モーセと（よ）（げんしゃ）に（きか）ずば（たと）ひ（し）より（よみがへ）る（もの）ありとも（その）（すすめ）を（うけ）ざるべし

〔註〕（この）（たとへ）は（かみ）の（たとへ）に（ぞく）せざるに（に）たれども（こまか）に（かんがふ）れば（ひとつ）の（いみ）にて（つらぬけ）り （ただ）しその（いみ）（やや）（ふかき）によりて（ひと）（め）に（さとり）がたし （まごころからぬ）（ばんとう）の（たとへ）を（とき）（おはり）たまひしに（はり）（さい）の（ともがら）は（もと）より（ざい）を（むさぼ）る（ゆへ）にその（たとへ）を（あざけ）りし（ゆへ）にイエスまづその（ぎ）（ぜん）を（せめ）て（ひと）の（まへ）に（みづか）ら（とな）へて（ただし）となすことは（かみ）の（ふかく）（にくみ）たまふことを（かたり）たまひ〔十五章〔ママ〕[1]〕（また）ユダヤの（ふるきおきて）はヨハネに（いたり）て（とどま）りヨハネより（のち）は（もっぱ）ら（ふくいん）を（つた）へたれば（はり）（さい）の（ともがら）また（おきて）の（けん）を（とり）て（ひと）の（てんこく）に（すすむ）を（さまたぐ）ること（あた）はざるを（かた）りたまひ〔十六章〔ママ〕[2]〕（また）（ふくいん）の（よ）に（おこなは）るるは（かみ）の（おきて）を（はい）せしにあらざれども（おのづから）（ふるきおきて）を（もちひ）ざることを（かた）りたまひ〔十七章〔ママ〕[3]〕（また）（はり）（さい）の（ひと）はその（くち）には（おきて）を（まも）ると（いへど）もその（じつ）は（おきて）を（おか）し（ひと）の（こころ）に（まか）せてその（つま）を（いだす）は（ひと）に（いん）を（おこなふ）を（おし）へ（じっかい）を（おか）すことを（せ）めたまへり〔十八節〕 この（たとへ）の（おほむね）は（よのなか）の（もの）を（あい）すること（まこと）の（かみ）の（みち）を（あい）するより（すぎ）たるを（せ）め（はなは）だ（つみ）ありと（あかし）たまへるなり （とめるひと）の（おごり）と（はり）（さい）の（むさぼり）と（その）（こころ）（おなじ）からざるに（に）たれども（ざい）を（むさぼ）る（ゆえん）は（たくわへ）の（おほき）を（ねが）ひ（あらかじ）め（のち）の（おごり）を（はか）ることなれば（よ）を（あい）し（した）ふの（ぜう）は（おな）じことなり イエス（とめるひと）の（な）を（いわ）ず（ただ）（まづしきもの）の（な）を（あら）はしてラザロと（いひ）たまふは（てんこく）と（よのなか）と同じからず （よのなか）の（とめるもの）をば（よ）の（ひと）その（な）を（くち）に（かけ）て（いひ）はやし（そでこひ）（など）の（な）は（し）るもの（はなは）だすくなし されば（よ）の（ひと）（いろいろのてだて）を（も）てその（な）の（あらはる）を（もと）むれども（ただ）（てんこく）は（いのち）の（てう）ありて（いけるとき）（ふう）（き）なりと（いへど）も（し）（よく）を（もっぱら）にするものは（その）（なまへ）（てう）の（うち）に（しる）されずしてみな（ほろ）び（いけるとき）（ひんせん）なりと（いへど）も（その）（こころ）（まこと）に（くひあらたむ）るものは（その）（なまへ）（てう）の（うち）に（しる）されて（ながく）（くち）ざるなり （この）（たとへ）の（ふたり）（ひとり）は（まづしく）（ひとり）は（とめ）り （すべて）の（こと）みな（うらはら）なり （とめるひと）（むらさき）と（こまかきぬの）を（き）て（あやもやう）（あざやか）なり ラザロは（さうみ）（はれもの）にて（きもの）も（からだ）を（おほ）はず（とめるひと）は（ひび）に（さかもり）を（こと）として（むまきもの）に（あけ）りラザロは（おち）たる（くず）を（ひろふ）て（はら）に（みて）んとし（とめるひと）は（からだ）（すこやか）にして（あまた）の（しもべ）ありて（こと）を（おこなへ）り ラザロは（やみ）て（ひとり）（いぬ）の（つきしたがふ）あり （とめるひと）の（よ）を（さ）るときは（おほく）の（したしきとも）（ほふむり）を（おく）りラザロの（し）せしに（その）（ほふむり）を（いわ）ざるは（しかばね）を（どう）（ろ）に（さらせる）なり （とめるひと）とラザロと（いけるとき）（かく）の（ごと）く（うらはら）なれば（ししてのち）に（いたり）ても（また）（うらはら）なり ラザロの（たましひ）は（てんこく）に（のぼ）り（てんのつかひ）の（きたりむかふ）るあり （とめるひと）は（よみ）に（おち）て（たれ）（あり）て（とふ）ものなし ラザロはアブラハムに（まみへ）て（その）（ふところ）に（やすく）（ざ）し（とめるひと）は（み）（おに）に（ちかづき）て（とも）に（ほのほ）の（うち）に（お）れり （このとき）にラザロは（かはり）て（とめるひと）となり（もろもろ）の（さいわひ）（ならび）（いた）り（なにごと）も（ねがひ）の（ごと）くならざるなし （とめるひと）は（このとき）（こじき）となり（みづ）を（もと）め（した）を（ひや）さんとすれどもそれさへ（とげ）（がたき）なり （そもそも）すべて（ふう）（き）なるものは（よみ）に（おち）（ひんせん）なるものは（かなら）ず（てんこく）に（のぼ）るといふにあらず（むかし）アブラハムは（しんじゃ）の（せんぞ）となりたまひしが（もと）より（ふう）（き）に（いま）せしなり （せいしょ）に（こころまづし）きものは（さいわひ）なりと（も）し（み）（まづしく）とも（こころまづし）からざれば（また）（けつ）して（すくひ）を（え）ざるなり また（この）（とめるひと）の（くるしみ）を（うく）るを（おも）ふに（そのざい）を（ふぎ）よりして（え）たるがためにあらず（ふう）（き）を（たのみ）て（ひと）を（しのぐ）がためにあらず（まづしき）ラザロを（あはれ）まざるがためにあらずラザロ（つね）にこの（とめるひと）の（もん）に（いた）りしを（み）れば（かれ）（かなら）ず（この）（とめるひと）より（う）ることあればなり しかるにイエス（この）（とめるひと）を（つみ）したまふは（せ）（ぜう）にひかされ（てん）（ふ）の（たましひ）を（すくひ）たまふ（みち）を（わすれ）し（ゆへ）なり （とめるひと）（さけび）て（（ちち）アブラハムよ）とはユダヤの（ひと）は（つね）に（おの）れはアブラハムの（すえ）なるを（たの）みアブラハムを（わがちち）といひ〔約翰福音八章三十九節〕（こころ）にアブラハムの（いさを）を（たの）み（かなら）ず（さいわひ）を（え）んと（おも）へるなり （とめるひと）はアブラハムを（よん）で（ちち）となせども（なほ）（か）く（くるしみ）を（う）け（いん）（ふ）の（ひ）（はなは）だ（あつき）によりてラザロを（つかはし）て（ゆび）の（さき）を（みづ）に（ひた）してその（した）を（ひや）さんことをアブラハムに（こひもと）めしにアブラハム（こたへ）ていふやう（なんぢ）（よ）に（あり）しときのことを（おも）ふべしと すべて（ひと）（よ）に（あり）ては（り）（よく）のために（ちえ）を（くらま）され（な）せし（あく）は（つね）に（わす）れしかど（いん）（ふ）に（おち）るときは（れうしん）（おのづか）ら（せ）め（さき）に（おか）せし（つみ）は（このとき）（のこそげ）（しる）されりアブラハム（また）（いふ）やう（なんぢ）（さき）に（もろもろ）の（さいわひ）を（うけ）（いま）この（くるしみ）を（うけ）り ラザロは（さき）に（もろもろ）の（なやみ）を（うけ）（いま）この（なぐさめ）を（え）たりと （（もろもろ）の（さいわひ））とは（あるせつ）に（よのなか）の（もの）を（さ）し（いけるとき）（ゆたか）なる（くらし）を（うけ）て（いま）（くるしみ）に（あ）ひ（いけるとき）（かんなん）に（ひ）を（わた）り（いま）（やすきなぐさめ）を（う）るをいへりと （また）（あるせつ）に（（さいわひ）を（うけ）（なやみ）を（うく）る）は（むくひ）を（さ）しその（へいぜい）（せうぜん）ありて（よ）に（おひ）てすでに（ほうび）を（うく）るときはその（たいあく）は（し）せし（のち）に（ばつ）を（う）く ラザロ（へいぜい）（すこしきあやまち）あれど（よのなか）に（おひ）て（なやみ）を（うけ）し（ゆへ）にその（だいとく）は（しご）に（おひ）て（さかへ）を（うけ）りと （この）（れうせつ）（とも）に（り）あり アブラハム（また）（いふ）やう（これ）のみにあらず（なんぢ）と（われ）の（あひだ）に（かぎれ）る（おほひ）なる（ほり）ありて（かれこれ）（ゆき）（き）すること（あた）はずと （けだ）し（てんこく）と（いん）（ふ）とは（ふたつ）ながら（あひ）（へだた）り（ぜんしゃ）は（あくにん）を（あはれ）むと（いへど）も（ゆき）て（すくふ）こと（あた）はず（およ）そ（すくひ）を（え）んとするものは（いけるとき）（すみやか）に（くひ）（あらため）を（な）すべし（し）せし（のち）に（いたり）てはもはや（ちから）を（なし）がたし （とめる）（ひと）のしからば（（ちち）よラザロを（わがちち）の（いへ）に（つかは）したまへ（わが）（けうだい）五人あり（かれ）（ら）が（この）（くるしみ）の（ところ）に（こ）ざる（ため）にラザロを（あかし）に（なさ）しめよ）といふは（じんあい）ある（ことば）に（に）たり その（けうだい）を（すく）はんと（ほつ）するなり （しか）るに（こまか）にその（ことば）を（あぢ）はふに（しから）ずその（こころ）（おも）へらく（われ）のここに（おつ）るは（よ）に（あり）て（ひと）の（てんこく）と（いん）（ふ）との（り）を（あか）す（もの）なし（も）し（ひと）（あり）て（あかし）をなさば（けっし）て（しご）にこの（ばつ）を（うく）ることをなさずと （てん）（ふ）の（われ）をして（しん）（り）を（きく）の（き）（くわい）あらしめたまはざるを（うらむ）るは（これ）（くひ）（あらたむ）る（こころ）にあらざるなり アブラハム（これ）に（こたへ）て（モーセおよび（よ）（げんじゃ）あれば（これ）に（きく）べし）と（これ）（てん）（ふ）すでに（てだて）を（たて）たまひ（ひと）に（きく）を（え）せしめたまふことを（さ）せり （きうやく）（しょ）に（てんこく）に（すす）み（いん）（ふ）を（さく）るの（てだて）を（おしへ）られければ（ふたた）び（ひと）を（つかはし）て（せう）（こ）をなさしめたまはざるなり （とめる）（ひと）（べん）じて（（しか）らずもし（し）より（かれ）（ら）に（ゆくもの）あらば（くひ）（あらたむ）べし）とは（その）（こころ）に（みみ）に（きき）たるは（しん）じがたく（め）に（み）てこそ（たしか）なるを（しん）ずべしとおもへるなり アブラハム（また）（これ）を（とき）て（いわく）（もしモーセと（よ）（げんじゃ）に（きか）ずんば（し）より（よみがへ）る（もの）ありとも（その）（すすめ）を（うけ）ざるべし）と（これ）（いふ）は（もし）（せいしょ）を（しん）ぜずんば（たと）ひ（ふしぎ）あるとも（また）（かれ）を（くひあらため）させ（がた）し （せいしょ）は（ふしぎ）に（まさ）ること（ふたつ）あり （ひとつ）は（し）より（よみがへる）とは（はなは）だ（おどろ）くべき（こと）なり （ひと）もし（これ）を（み）ば（かなら）ず（まき）に（あ）ひその（こころ）（まど）ひしと（おも）はん （まし）て（その）（よみがへる）の（とき）は（しばし）にて（み）る（ひと）も（いくば）くなし しかれば（せいしょ）の（どう）（り）（きはめ）て（あきらか）に（ことば）もみな（たしか）にして（ひとびと）（つね）に（よみ）て（つまびらか）に（かんがふ）れば（その）（せう）（こ）を（うる）に（かたか）らざるに（しか）ざるなり （ふたつ）は（のち）に（はたし）てこの（こと）（あり）しも（ひとびと）（しん）ぜず イエスのラザロを（よみがへ）らせしは（まこと）に（これ）（し）より（よみがへら）せしことなれば（まさ）に（しん）ずべきにユダヤの（ひと）は（これ）を（しん）ぜざるのみにあらず （かれ）を（ころ）してその（くち）を（け）さんとせり （また）イエス（じふ）（じか）に（つけ）られ（し）せし（のち）（みつか）めに（よみがへり）たまひ（よ）に（います）こと（し）（じふにち）の（あひだ）にて（おほ）く（み）し（ひと）もあるにユダヤ（びと）はもとの（ごと）く（これ）を（しん）ぜざるなり （しか）らば（せいしょ）の（よ）に（おこなは）れて（いま）に（いた）り（よむひと）をよく（さとら）しめ（しん）じて（くひあらたむ）るも（すべ）て（これ）より（ちから）を（う）るに（しか）ざるなり○（あるひと）の（せつ）に（この）（たとへ）の（こころ）はかくの（ごと）しと（いへど）も（そのうち）にまた（この）（こころ）あり（（とめるひと））はユダヤ（びと）を（さ）し（ラザロ）は（い）（ぞく）を（さ）す（（からだじう）の（しゅもつ））は（い）（ぞく）の（ひと）の（つみ）を（おか）し（そう）（み）（けがれ）たるを（さ）す（（もん）に（おか）れ）とはユダヤ（びと）（い）（ぞく）を（かろん）じ（おのれ）の（けう）（くわい）に（い）るを（ゆるさ）ざるを（さ）す（ラザロ アブラハムの（ふところ）に（ざ）す）とは（い）（ぞく）の（ひと）の（のち）に（ふくいん）を（しん）じ（てんこく）に（い）るを（さ）す（（とめるひと）アブラハムを（よん）で（ちち）となせども（すく）はれざる）はユダヤ（びと）は（おの）れを（たの）みアブラハムの（のち）といひ（くわつ）（れい）を（うけ）て（てん）（ふ）の（えらみ）たまふ（たみ）となるべしとせり （しかる）に（くに）（ほろ）び（おしへ）（はい）せらるることを（し）らずイエスすでに（いま）さず（でし）も（また）（ちり）たれば（このとき）に（いた）り（ふくいん）を（しん）じ（てんこく）に（い）らんと（ねがへ）どもその（き）（くわい）なく（くひ）（うらむ）もまた（およ）ばざるを（さ）せり イエス（かつ）てエルサレムに（かたり）て（いひ）たまふに（み）よ（なんぢ）（ら）の（いへ）は（あれ）（ち）となりて（のこさ）れん （われ）（なんぢ）（ら）に（つげ）ん（しゅ）の（な）に（より）て（きた）る（もの）は（さいわひ）なりと （なんぢ）（ら）の（いわ）んとき（いた）るまでは（いま）より（われ）を（み）ざるべしと〔馬太二十三章末節〕イエス（この）（たとへ）を（とき）たまふに（あるひ）は（この）（こころ）ありたまはんか しかれども（このせつ）は（いまださだめ）がたし イエス（われ）（ら）に（つね）に（めをさま）し（この）（とめるひと）を（もつ）て（いましめ）となすべきを（とき）たまふことなれば（われ）（ら）（よのなか）にありて（だいあく）なしと（いへど）も（もっぱ）ら（せ）（ぜう）に（ひか）され（かみ）を（わすれ）なば（し）する（とき）また（ばつ）を（うく）べし （つつしみ）て（おのれ）（つみ）なしと（い）ひ（つみ）を（おか）すを（さとら）ざることなかれ

脚注 [編集]

  1. ↑ 投稿者注：十五章となっているのは十五節の誤植。
  2. ↑ 投稿者注：十六章となっているのは十六節の誤植。
  3. ↑ 投稿者注：十七章となっているのは十七節の誤植。
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