古事談/第二

 
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古事談 第二
 
 
臣節
 
貞信公のひたまゆといふ檳榔車は、代々一の所に伝へてありけるを、知足院の御時、八条大相国与高松中納言同時拝参議、共に申御車の間、ひたまゆをば高松宰相に給之由、内々謁其告。同くはひたまゆをこそ給はらめと思ひて、同日拝賀之間、於陣口雑色奪替云々。件雑色於天下無双、京童部高松之車副等、不敵対云々。件車相伝三条内府、而薨逝之時、葬例可毛車之由依遺言、取寄件車之処、相国禅門聞此由、争可件車哉とて、臨時被他車云々。雖然其料とて、取寄せたりし事なればとて、子孫被置之。或人云、件車在西院云々。

一条摂政与朝成卿共競望参議之時、〈天暦〉、多陳伊尹不中用之由。其後朝成参一条摂政第、為申大納言闕也。丞相良久不相逢、数刻之後適以面謁。朝成立申任大納言条々之理、丞相無答、而奉公之道尤可興。昔競望同官時、多雖訴訟、今度大納言事可予心云々。朝成懐恥成怒退出。乗車之時先投入笏、其笏自中央破裂。其後摂政受病遂薨逝。是朝成生霊云々。依之今一条摂政子孫不朝成奮宅。三条西洞院也。〈所謂鬼殿歟。〉朝成卿為一条摂政悪心之時、其足忽大に成りて、不沓。仍足のさきに懸けて退出云々。

一条摂政薨逝之時、二郎〈堀川殿〉中納言、三郎〈法興院殿〉大納言大将也。摂籙之運人望在大将、而堀川殿閑暇参入御前、取出先后御書、令件状云、関白者次第のまゝに可候云云。円融院御覧之涕泣給、被恩許之由。中納言大称唯下庭、拝舞退出給畢。職事殿上人等、皆悉相従云々。関白之間六ヶ年、薨卒之刻、已閉眼之由以浮説、法興院令参内、堀川殿聞之、存来訪之由関白而無其儀。渡門前参内。堀川殿大怒忽被四人、参内奏事由、譲関白於忠義公、法興院殿をば罷大将治部卿云々。済時卿任右大将云々。

オープンアクセス NDLJP:31東三条院被石山寺之時、中宮大夫〈道長〉権大納言〈頼道〉・宰相中将〈道綱〉・左大弁〈惟仲〉等候御共。内大臣伊周乗車候御共。於粟田口車、属御車轅、申帰洛之由。此間中宮大夫騎馬近立牛角下、人々属目似其故云々。

御堂、師内大臣と同車にて、令一条摂政許〈一条摂政御堂養父云々〉之間、師殿の牛、逸物にて、辻の間などをありき廻りければ、御堂被仰云、此牛はゆゝしき逸物かな。何所に候ひしぞやと云々。帥殿答云、祇園に誦経したりけるを、伝へ得候也云々。御堂かゝる事不承とて、御指貫の左右を取りて、不沓躍り下りて、人の門の唐居敷に、令立給ひたりければ、帥殿はにがりて御座しけり。

御堂召遊女小観童〈観童弟也。〉御出家之後、被七大寺之時、帰洛経河尻。其間小観童参入入道殿。聞之頗頽面、給御衣遣之云々。

法成寺殿金堂供養〈治安二年七月十四日〉日、入道殿執盃進居太政大臣〈公季〉。権大納言行成卿、執瓶子。入道殿被仰云、久無交盃酒座。今日殊有思。愁以勧盃。言未了落涙難禁云々。

宇治殿任太政大臣、申慶給之日、及拝舞之時、内弁左大臣〈大二条殿〉跪地云々。春宮大夫 〈能信〉之難云、未大臣跪地之例云々。大二条殿又聞之云、宇治殿可親之由、入道殿慥所仰也。跪父者常礼也。如春宮大夫、争聞入道殿仰事哉云々。

宇治殿令参内給之間、陽明門内〈左近府前程也〉置道之頭有大袋、秉燭之後也。人落歟、以御随身之、入束帯装束一具〈有文。〉其えり事外広、毎物麁悪也。右大弁宰相経頼、之装束を落す歟。仍還御之後、相具長絹廿疋、経頼之許へ送遣す処、果有実云々。

宇治殿於殿上小板敷、勘発左大弁経頼給。是譏源右府事云々。経頼流汗退出之間、経長相合南殿北庇、経頼体如死灰。云、蒙殿下勘発運已尽也云々。其後不幾程病遂卒云々。

但馬守能道朝臣参宇治殿〈衣冠〉。臨晩被御前時、寄于蔵人所置物厨子許、物を探りて、笏も不置之御厨子哉とつぶやきけり。この能通は、大二条殿の後見也。

宇治殿使土御門右府、令摂籙於大二条給之時、〈入道殿遣言趣云々、〉一度は猶不信受。第二度之時及零涙悦申云々。而老衰之後、延久頃自宇治殿申云、於今者如オープンアクセス NDLJP:32摂籙於左府。存命之時心安可見置云々。返答云、此事私難左右、可天気とて奏聞の処、不許云々。仍宇治殿被遺恨、遂薨給畢。大二条殿又薨逝之時、〈承保、二年〉約束於内府〈信長云々。〉仍左府愁歎欲出家。此間天皇渡御中宮御方。宮御削櫛之間、御涙御はだへをとほりて、御畳ぬれにけり。主上令驚問給。宮令申給云、左府も大納言も倶可出家云々。仍吾も失面目、不祗候之間退出、同可出家云々。依之召宮御方職事、忽被下関白宣旨於左府之由云々。

義親が首を被渡ける時、人々多以見物。仍知足院殿可見物之由、大殿に令申給ひければ、仰云、被貞任首之時、可見物之由令宇治殿之処、仰云、死人之首不見物云々。仍不御覧云々。是又不見物云々。

八幡別当清成者、常に宇治殿へ参りけり。或日参りたりけるに、御料の御おろしを被出たりけるを、蔵人所の台盤の上に置きたりけるを、清成手づかみにつかみ喰ひて、酒の銚子に入れたりけるを、皆飲みたりけり。近来之別当不然歟。

知足院殿令鳥羽院給云。思食御寿命事者、毎月朔日可御精進。是一条左大臣説也云々。後日或人云、此事相叶本説歟。朔日奏吉事、不凶事由、見太政官式。加之殷周之礼祭神之法以月朔最云々。

知足院殿仰云、我若少之時、小鷹狩の料に、水干装束を申しゝかば、大殿仰云、小鷹狩には、不水干装束事也。萩の狩衣に女郎花生衣など脱垂れて、袴は随身水干袴を取りてきて、疲駄に乗りて狩る也。大鷹狩にこそ結水干、末濃の袴などをば着すれ。惣右近馬場などにて馬馳の時、随身の袴を召して着用常事也云々。

師元参知足院入道殿御前之時言上云、陰陽師道信四月二日着冬束帯之由承置候。如何。仰云、有急速召時、衣装不夏冬也。御堂の不例に御座しける十月一日、宇治殿は、夏の直衣のなへたるにて、令参給ひけり。二条殿は冬の直衣にて、令参入給ひたりければ、不例の人の傍に、かくてみゆる白物やあると被仰けり。以件例我も堀川院不例に御座せし時、四月一日冬の直衣にて参入したりしか共、故院も兎も角も不仰也。他人も無云事。我前駈などを奇事あやしげに思ひたりし。又御堂は、四月一日の白重を令置給ひて、極熱の時には取出して令着給ひけり。凡白重は、老オープンアクセス NDLJP:33者のと思ふ時に着也。件時は只綾を白くて着也。又上袴冠なども有文也云々。知足院入道殿被仰云、吾御堂宇治殿大殿などの御昇晋に、一事無相違。大臣大将氏長者、摂政関白牛車輦車、又内弁官奏執筆納言騎馬物詣等、皆無貽事。但直衣布袴といふ事をせざりし。如然装束は、其事に不遇の時は、せでもありしなり。

知足院殿仰云、四条大納言北山抄は神妙の物也。大二条殿を聟に取りて、九条殿の御記をも伺ひ見て候たる間、めでたき物にてある也。江次第に、後二条殿御料に候たる文也。末代之公事、不其歟。但辟事ども少々相交也。

徳大寺大饗宇治左府令向給之時、如法令食給云々。事畢之後、別足之食様見習はんとて、人に群寄て見ければ、継目よりは上を少しわけて切りたりけるを、かゞまりたる方を、一口令食給ひたりけり。

近衛院御時、〈小六条内裏、〉宇治左府参内之間、山上有大袋、其袋動之。以随身見之処、袋中有人、開見之、中将行通朝臣也。出袋共笑退散畢。此事殿上人遊戯のあまりに、於頭中将教長宿所、為通朝臣、鏡を見て、にくしうつくし、為通が鼻はうつくしき鼻かな。后のはなにしたりともねこからん、殊勝々々と被自愛けるを、師仲朝臣、さる后鼻はあらじとぞ、希有のはと也。まがしき后はなかなといはれけるに、行通も口入之間、我様なる小さき人は、袋などに入らばやとて、袋のありけるにつかみ入れて、人に御供にまゐれとて、為通袋を持ちて、山おざまへ出づ。遊行せし扈従入師仲・公重・教長・顕広。〈俊成〉。此間左府被参。驚前声袋於山上逐電云々。仍件日左府日記云、今日参内懈怠、番衣は左着袴立池凶悪。小臣被袋有山云々。冷泉院中納言朝隆、蔵人頭の時、何事とかやに、公卿座末に居たりけるを、宇治左府被追立云々。事詞云、蔵人頭は、有召之時こそ、座末には候へ。推参甚見苦きこと也。早可罷立云々。朝隆不力とつぶやきて退起云々。

永久頃、法性寺殿内大臣にて、令節会給ひて、あげまきと云物を見るに、懸けて引寄せて令食給ひけるを、久我大相国右大臣にて座列の間、奉見申云、是は令誰人説給哉云々。御返答云、慥説侍也。但又令何様給哉云々。右府重申云、旬時懸貝引寄也。主上御おろしを次第取下之故、用浄貝也。尋常節会には、依オープンアクセス NDLJP:34下之儀、以箸可引寄之由相存云々。爰内府被仰云、尤有其謂。自今以後可此説之由御承諾云々。

法性寺殿令所々額給之間、自御室額を一依申請、被書献了。而陸奥基衡が堂の額なりけりと令聞給ひて、争かさることあるとて、御厩舎人菊方を御使にて、被召返けり。基衡雖秘計承引。遂に責取りて、三に破りて持て帰参すと云々。菊方高名在此事

松殿・九条殿左右大将にて、令賭弓拳給之時、共令搔練重給。左大将殿をば裏を打ち、〈法性寺殿御沙汰、〉右大将殿のは裏を張りに、〈中御門内府御沙汰、〉搔練重文色各別云々。以何為文色哉不分明

高家者業平之末葉也。業平朝臣為勅使向伊勢之時、密通於斎宮云々。懐姙生男子、依露顕之怖、令摂津守高階茂範為_子、師〔高イ〕是也。世隠秘不之云々。茂範者神祇伯岑緒孫、兵部少輔令範息也。師尚者従四位下備前守也。高二位成忠者師尚孫、宮内卿良臣之男也。

業平朝臣盗二条后〈宮仕以前〉去之間、兄弟達〈昭宜公等〉追至奪返之時、切業平之本鳥云々。仍生髪之程、称歌枕向関東〈見伊勢物語。〉宿奥州八十島之夜、野中有和歌上句。其詞云、秋風之毎吹般穴目云々。就音求之無人、只有一之髑体。明旦猶見之、件髑髏の目穴より、薄生出でたりけり。毎風吹薄のなびく音、如此聞えけり。成奇怪思之間、或者云、小野小町下向此国、於此所逝去。件髑体也云々。爰業平垂哀憐、付下句云、小野とはいはじ薄生ひけり云々。件所を小野といひけり。此事見日本紀

有国以名簿惟成云々。驚云、藤賢式太往日一双者也。何故以如此。有国答云、入一人之跨、欲万人之首云々。

俊賢為五位蔵人之時、中関白被問云、誰人補頭為公家忠節哉。俊賢答云、無於俊賢。仍為五位頭。今度斉信得理、自必存補之由参内。於明義門下俊賢畢。可頭云々、誰人哉云々。答云、俊賢也云々。斉信頼面退帰畢。斉信後為蔵人頭、所行甚高。召随身於小庭之、毎度如大将。誦鳳凰池上之月之句オープンアクセス NDLJP:35徊禁庭、人莫歎伏為神仙中人

俊賢卿蒙中関白恩、五位而補蔵人頭、越多人。思此恩而入道殿蒙内覧宣旨給日、睡眠云々。傷帥殿事之故云々。空眠りうちしてゐたり、帥内大臣事故云々。

宇治殿少年の時、俊賢卿と遊覧北山辺、於或所堂中。俊賢云、無左右入給。近曽北方不塞、恐有慮外之事歟云々。俊賢先入廻見之処、堂北庇死人入車立之。俊賢自讃云、若入堂中定有穢歟云々。

一条院御時、実方与行成於殿上口論之間、実方取行成之冠、投棄小庭退散云々。行成無繆気、静喚主殿司寄冠、擺砂着之云。左道にいまする公達哉云々。主上自小蔀御覧じて、行成は召仕ふべき者なりとて、被蔵人頭〈于時備前介前兵衛佐也。〉実方をば、歌枕見てまゐれとて、被陸奥守云々。於任国逝去云々。行成補職事弁官、多以失礼、漸尋知之後勝傍倫。已携文書之所致也。

行成卿不沈淪、将出家。俊賢為頭之時至其家。制止曰、有相伝之宝物哉。行成曰、有宝劔云々。俊賢早沽却可祈祷。我将挙達。仍為下臈無官〈前兵衛佐備前介、〉四位被頭、任納言之後、暫雖俊賢上臈、依恩遂不其上云々。

或人夢に、赴冥途たりけるに、可待従大納言行成之由、有其沙汰ければ、或冥官云、件行成は為世為人、いみじく正直の人也。暫不召云々。仍不召云々。正直者冥官の召も遁るゝ事也。

済時大将を、こうばいの大将といふ故は、女子の女御を后にたてんと被申けるを、勅許あるぞと被存て、無左右庭上拝舞畢。然而無立后。仍空き拝の大将と世人いひけり。而不案内の人、紅梅と知る也。

経信卿参円融院御八講之時、北野前不車、成不審問人ありければ、答云、弾正式云、四位は不二位云、神不非礼。若し下らば還て以知礼歟云々。

宗通卿童殿上之時、可官之由、於殿上議定之間、経信卿申云、宇治関白牛飼こそ、土左目には任じて侍りしか云々。于時満坐含咲、仍無沙汰云々。

小野宮の室町面には、古四足ありき。件門常に閉ぢたりけり。是小野宮殿御坐之時、経件之門天神渡御、終夜御対面故云々。又大炊御門面にははた板を立て、穴をオープンアクセス NDLJP:36あけたる処ありけり。それに菓子などを令置給ひければ、京童部集りて、天下の事共を語申しけり。其中に名事ども多く聞きけり。

小野宮左府於女事不堪之人也。如〔対イ〕井、下女等多称清冷水集汲之。相府択其中少年女、被寄於閑所、已有定所。宇治殿聞之、侍所雑仕女中、択顔色之者水。相誠云、先汲水之後、若有招引者、其後棄水桶帰参云々。果如案。後日右府、被宇治殿之次、公事言談之間、宇治殿仰云、彼先日侍所水桶主、今者可返給云々。相府迷惑頳面無申止。

小野宮大臣、愛遊女香炉。其時又大二条殿愛此女。相府香炉被問云、我与髯愛何乎。汝已通大臣二人〈二条関白、髯長之故称之。〉

小野宮殿薨給之時、京中諸人集門前悲歎云々。此事見一条摂政記云々。

九条民部卿顕頼弁官之時、有公事之日、早旦参陣、漸及深更之間、已臨飢。仍於床子座雑色其由了。頃之雑色黒器といふ物に、みそうつく毛立ちたる一盃と、薯蕷の焼きたる二筋とを持来与之云々。黒器物をばひきそばめて、皆啜りくひて、只今ぞ人心地するとて、いもをばつとよそへとて授師光〈大外記〉云々。床子座は腋陣とて、如然事憚之所云々。

中院入道有六ヶ能云々。第一松若と、第二双六、第三末々木、第四舞曲、第五笙、第六職者也と被自称云々。

但馬守隆方は、於任国逝去。然而秘国人重病之由。舎弟の僧の声気色似たりけるを、輿に乗せて上道。死人をば入辛櫃相具云々。是国人之心為変也。仍死人をば摂津国拝東郡内六瀬といふ所に埋畢。今有其墓也。

二条帥長実着水干装束、遊女〈神崎君目古曽〉に、いかゞ見ゆると被問ければ、目出度御坐之由申之。重被問云、水干装束にてよかりし人、又誰をか見る哉云々。遊女申云、肥前守景家と申す人こそ、見え候ひしかと、詞未了、前忽解脱云々。件景家水干装束の時は無双。布衣之時似田舎五位。束帯之時は諸人咲之云々。常は小鳥柿の水干、無文の袴紅衣を着て、赤つかの刀のまふたきに、貝摺りたる差してぞ家中には居たりける。最期に何事か思置く事ある哉と問ふ人ありければ、無別之遺恨、但大殿大饗オープンアクセス NDLJP:37の時、山鳴の醤焦り被召の時、山嶋のなくて、みやま鷯のひしほいりを、まゐらせたりし事なん遺恨云々。

非常の赦は、為人極悦の事なれば、九条殿の御流は、詔書の草を奏る時、清書以前召仰其由也云々。

播磨守経平下向任国之時、反閉置逆鞍、而厩司馬允憲行不人、為試披露、以件馬舎人等忽遣隠岐国了。仍無此事之人。依之在国間、更無其徴。経平任太宰大弐之後、憲行兄憲重語此事云々。

業房亀王兵衛之時、夢に御前を奉追、却門外へ被追出と見て後、朝康頼に、かゝる夢を見つる、年始にふくたのしき事なりといひければ、康頼云、極吉夢也。可靱負尉之夢也。靱負陣門外之故云々。果十ヶ日中拝左衛門尉云々。

伴大納言善男者、佐渡国郡司の従者也。於国善男夢に見る様、西大寺と東大寺とを跨げて立ちたりと見て、妻女に此由を語る。妻云、其股こそはさかれんずらめと合すに、善男驚きて、由なき事を語りてけるかなと恐れ思ひて、主の郡司宅へ行き向ふの処、郡司極めたる相人にてありけるが、日来其儀もなきに、事の外饗応して、円座とりて出向ひて、召し昇せけれは、善男怪をなし、我をすかしのぼせて、妻女のいひ見てけり。而無由人に語りてけり。必ず大位には至るとも、定依其徴、不慮之事出来有坐事歟云々。然間善男付縁京上、果至大納言。然而猶坐事、不郡司言云々。

清和天皇先身為僧、件僧望内供奉十禅師。深草天皇欲之。而善男奏以停之。件僧発悪心、奉法華経三千部。願曰以千部功力、当生宜帝王。以千部功力善男卿其妨。残千部功力当妄執、可離苦得道。此僧命終無幾程、清和天皇誕生給。雖童稚之齢、依先世之宿縁、触事令於善男。善男見其気色得修験之価、令如意輪法。仍則為寵臣。然而宿業之所答、坐事件大納言。坐事之日大納言南淵年名・参議菅原是善等、奉於勘解由使局問之。更以不承伏、即詐令人謂云、息男佐己以承伏畢。何独不然哉云々。善男聞之、口惜き男かなとて承伏すオープンアクセス NDLJP:38云々。

儀同三司配流者、長徳二年四月廿四日事也。宣命云、趣罪科三ヶ条〈奉法皇、奉咀女院、秘行大元法等科云々、〉 左衛門権佐元亮・府生高宗等為追下其所〈中宮御在所所謂二条北宮。〉東門、経寝殿北

西対〈帥住所歟。〉含勅語而申重病忽難配流之由、差忠宗其旨、無許容。載車可追下之由、重有勅命云々。固関等事右大将行之。此間仰左右馬寮、合御馬。堪武芸之五位依宣旨、令鳥曹司云々。

  配流

太宰権帥正三位藤原伊周〈元内大臣〉・出雲権守従三位同隆家〈元右少弁〉・伊豆権守高階信順〈元中納言〉・淡路権守同道順〈元右兵衛佐木工権頭〉

  被殿上簡人々

左近少将源明・藤原頼親〈帥舎弟〉右近少将藤原周頼〈帥弟〉・源方理

  勘事

右馬頭藤原相尹・弾正大弼源頼定〈為平親王男〉

権帥候中宮之間、不使催之由、元亮雖再三奏聞、被猶慥可追下之由。二条大路見物車如堵。中宮与師相双不離。仍不追下由奏之。京中上下挙首乱入后宮中、見物濫吹殊甚。宮中之人々悲泣連声。聞者無涙。隆家同候此宮。両人候中宮出云々。仍下宣旨夜大殿戸之間、不其責、隆家所出来也。依病令網代車配所。但随身可騎馬云々。於権帥者己逃隠。令宮司捜御在所。及所々已無其身云々。被問信順等之処、申云、左京進藤原頼行権師近習者也。以件頼行在所者、即召問頼行之処、申云、帥一昨日出中宮、道順朝臣相共向愛太子山。至頼行者自山脚罷帰了。其乗馬放棄於彼山辺云々。仰云、元亮召具頼行、尋跡可追求。若所申有相違者、可考訊者。仍元亮朝臣・右衛門尉備範・左衛門府生忠宗等、馳向彼山得鞍馬云々。中宮乗権大夫快義之車出給。其後使官人等参上御所、捜検夜大殿及疑所々。放組入板敷等皆実検云々。奉為后宮限之恥也。中宮已落飾出家給云々。信順等四人籠戸屋看督長護之。此間已経十ヶ日。五月四日員外師出家帰本家、尋求之使者尚在オープンアクセス NDLJP:39西山。左衛門志為信〈守護本所之者〉事由之間、権帥又乗車馳向離宮。為信着藁沓清和院辺追留。此間公家差左衛門権佐孝道・左衛門尉季雅・右衛門府生伊遠等、令遣帥所。帰本家翌日発向配所。権師依出家官符云々。権帥隆家等依病難各配所之由、領送使申之。頭弁行成朝臣勅を奉じ、権帥病之間、安置播磨国便〔使イ〕。出雲権守隆家安置但馬国便〔使イ〕。各領国司其請文、可帰参者。被花山院之根元者、恒徳公三女は、伊周之妻室也。而四女を法皇令通給ふを、伊周、四女は僻事也。三女にてこそあるらめとて、相語隆家卿、被合不安之由。爰中納言安き事なりとて、両三人相具して、法皇自鷹司殿騎馬令伺給ふを、奉射之間、其矢御袖より通りにけり。然而還御了。此事見苦事也とて有秘蔵、無沙汰之処、公家聞召して、太上天皇は無止事也、而此院御心不静御坐之間、如此事出来也。雖然不黙止。又伊周私修太元法。件法者非公家者不修之法也。又奉咀女院云々。依此等事左遷云々。

同年十月八日、権帥密々京上、隠居中宮之由、自去夜其聞云々。仍差右衛門権佐孝通、被事由於中宮之処、已被無実之趣。孝通朝臣以下使官人等候彼宮、差季雅・為信等播磨検権師有無。又帥上洛告言。既有其人。彼宮大進生昌云々。帥先日依出家、被官符、而尚不頭云々。播州使等未帰洛以前、権帥候中宮之由已露顕、八旬母氏乍、懇切期今一度之対面、死にやらぬ上、中宮懐姙、今月当産期之間、密々上洛云々。於今度慥被遣太宰府云々。同三年四月、両人被返之。今上一宮誕生給之故云々。長保三年閏十二月十六日、許本座仕公庭、被下可内大臣下大納言上之由。寛弘七年正月卅日薨、春秋卅七。」郁芳門院根合之時、右方有五丈之根云々。件根備前国牟古計の狭戸にある似菖蒲物之根云々。凡菖蒲根の長不〔丈イ〕也。前例尤長、根杜若根也云々。

賢子中宮者、寵愛異他之故、於禁裏薨給也。雖御悩危急、不退出也。閉眼之時、猶抱御屍起避云々。于時俊明卿参入申云、帝者葬遭之例未曽有候。早可行幸云々。仰云、例は自此こそ始まらめ云々。

待賢門院は白川院御猶子の儀にて、令入内給。其間法皇令密通給。人皆知之歟。オープンアクセス NDLJP:40崇徳院は白川院御胤子云々。鳥羽院も其由を知食して、叔父子とぞ令申給ひけり。依之大略不快にて、令止給畢云々。鳥羽院最後にも、惟方〈于時廷尉佐〉を召して、汝許ぞと思ひて被仰也。閉眼之後、あな賢、新院にみすなと仰事ありけり。如案新院奉見と被仰けれど、御遺言の旨候とて、掛廻不入云々。

清少納言零落之後、若殿上人あまた同車渡彼宅前之間、宅体破壊したるを見て、少納言無下にこそなりにけれと、車中にいふを聞きて、本より機敷に立ちたりけるが、簾を搔揚げ、如鬼形之女法師顔を指出すと云々。駿馬の骨をば不買やありしと云云。〈燕王好馬買骨事也。〉

四条宮女房大弐局、栴檀は唐土にもありと云。他之女房達、皆天竺之物也、不然云云。此事相論之間、伊房卿宮司之時、被之処、天竺に有之云々。大弐局猶論之。仍経信大納言許遣尋之処、同伊房之説。女房達弥令指南。然而大弐局者、猶不信伏之間、重令実成卿之処、答云、唐土にもあるなり。赤栴檀は天竺に有之、余紫檀白檀等皆唐土之物也云々。仍大弐局終勝了。于時女房云、此事者参河前司季綱が申しゝを、慥承之也。赤栴檀は本体也。紫檀は栴檀之黒也。白檀は梅之白也。沈者栴檀之沈也。薫陸は栴檀のしるなりと云々。

頼光朝臣遣四天王等、令清監之時、清少納言同宿にてありけるが、依法師殺之間、為尼之由いふ。えんとて忽出開云々。

九条殿遺誠云、凡不信之輩、非常天命前鑒已近。貞信公語云、延長八年六月廿六日、霹靂清涼殿之時、侍臣失色。吾心中帰依三宝、殊無怖。大納言清貫・右中弁希世、尋常不仏法。此両人已当其妖、以是謂之、帰真之力尤逃災。殊又信心貞潔智行之僧多少随堪語之。非唯現世之利、是後生之因也。

中関白以酒宴事。賀茂詣之時、酔而寝車中、冠抜在傍、臨車之期、入道殿被驚申、驚而以扇妻鬢猶如水鬢。以朝光・済時等常為酒敵。仍曰極楽に按察小一条等あらば可詣。不然者不願云々。

白川院競馬之日、頭中将資房之上に、行経朝臣任位次居けり。仍後朱雀院に被愁申しければ、令六借むづかしから給ひて、宇治殿に令尋給ひければ、令申給云、蔵人頭之上に不オープンアクセス NDLJP:41居事は、殿上の事也。他所次第になん居候。且件資房が外祖父の知章も、頭の上にのみこそ居候ひしか云々。

宇治殿関白をば、直に京極殿に奉譲と思して、上東門院にも其由令申給ひければ、女院御くしけづらせて、御とのごもりたるが、此事を聞食して、不受之気色御坐して、俄令起給ひて、御硯紙召寄せて、忽令御書於内裏給ひけり。其状云、おとゞ被申事候とも、不御承引。故禅門慥被申置之旨候也。仍不譲事。遂後冷泉院御宇被大二条云々。

隆国卿於宇県仕宇治殿之時、真実の小馬に乗りて、乍騎馬出入云々。大納言被申云、此は馬には候はず、足駄にて候へば、可御免云々。宇治殿令興給ひて許容云々。

長季は、宇治殿若気也。仍大童まで不首服云々。久不参之時は、いみじく令怨給ひけり。大飲之間依酒事、御おぼえはさがりにけり。

堀川左府、知足院殿を聟に奉取、賞翫之余、常被仕陪膳。毎汁物先づ啜り試みて、気味調ひたるに飲を漬けて被奉ければ、無便とおぼしながら食ひ給ひけり。

其由大殿に被語申しければ、暫御案ありて被仰云、左府も可然之人也、有何事哉云々。

知足院入道殿御座宇治之時、左府之息奉祇候。于御前御物語間、肥前々司頼季参来居右大将〈兼長〉。大将不動、而入道殿勘発被仰云、人の来りて居後之時、不居向事やはある云々。大将恐之、頼季又頽面云々。

師遠任摂津守、参知足院入道殿、申慶賀之時、不笏三度奉入道殿、自中門連子御覧仰云、尚師遠也云々。〈御感之心也。〉禅室之時不笏云々。此謂歟。

惟頼卿被妙音院之時、入道殿被仰云、孝博者自故殿〈知足院〉名参上之時、着紫織物指貫、白髪にて中門廊に候ひけり。侍等奇之云々。近代無然之者、遺恨事也。

宇治七郎こそ、いみじくさやうになりぬべき者なれ。如孝博作立なりたゝばや。

勘解由長官有国、当初父輔道豊前守之時、相具して下向之間、父俄病悩忽逝去。于時有国泰山府君祭を如説勤行。輔道経数刻纔蘇生語云、予雖炎魔庁、依オープンアクセス NDLJP:42麗之饗膳、可遣之由有其定。爰或冥官一人申云、雖遣輔道、於有国者早可召也。其故者非其道者勤行祭、非罪科云々。又在座之人申云、有国不罪科、無道人遠国之境にて、不孝養之情、勤行之輩更不罪科云々。仍冥官併同之、依無為所返遣也云々。

大入道殿被関白何子哉之由。有国申云、町尻殿可宜。〈為花山院御出家之事申歟。〉〈[#底本にある手書きの返り点修正を適用]〉惟仲申云、任次第中関白可宜云々。国平申云、何捨兄用弟哉云々。就両人之許遂被申中関白云々。我以長嫡此任、是理運之事也。何足真悦、只以有国之怨悦耳云々。仍無幾程除名、父子被官職云々。雖然有国長徳以太宰大弐、経廻鎮西之時、帥内大臣下向之間、使広業於事表、丁寧供進種々物等云々。 〈中関白時人称、於関白勝容体云々。〉

俊賢民部卿、為参議定文之時、不斎然之育之字、仍頗黒書之。一条左大臣〈雅信〉一上、見之云、是は斎然之斎字歟、又敦歟云々。俊賢以此事終身之恥云々。

実方経廻奥州之間、為歌枕、毎日出行。或日あこやの松見んとて欲出之処、国人申云、あこやの松と申す所、この国に候はねと申すの時、老翁一人進み出でて申して云、君は、いづべき月のいでやらぬかな〈此歌みちのくのあこやの歌にこがくれて〉と申す古歌を思召して、被仰下候歟。然らば件歌は、出羽陸奥未堺之時、所読之歌也。被両国之後者、件松出羽国方に罷成候也と申しけり。又彼国依菖蒲、五月五日水草は同じ事とて、かつみを被葺けり。其後国習于今如斯。〈新撰陰陽書云、五月五日可水草云々。〉実方中将怨蔵人頭、雀になりて居殿上小台盤云々。

御堂令邪気給之時、小野宮右府為訪令参給。邪気聞前声人云、賢人之前声こそ聞ゆれ。此の人には居あはじと思ふものをとて、示退散之由云々。御心地即平愈。

富小路右大臣、〈顕忠〉時平御子也。毎夜出庭奉天神云々。又以倹約事、銀器楾手洗等永不用。又出仕之時、全無前駈、只車後如形被相具云々。大饗之日、小野宮殿、為尊者殿さたなげなり。無由之所に来にけりとおぼしける程に、車宿に毛づるめなる馬二疋引立之、皆額白云々。尊者自幕隙之、令咲給云々。額白馬オープンアクセス NDLJP:43を、無術令好給ひける。此大臣五十八薨云々。而補任には六十九云々、如何。

実資大臣者、依大入道殿恩、至大位之人也。依其恩、彼御遠忌日、必被法興院。御堂仰云、あつき頃也。何強如此被参哉云々。右府云、なにか令知給。我者依彼御恩此人に成畢。為其御恩参仕也。不知給云々。

俊明卿奉行公事之時、次第忘却して不随身之時は、以今案行けるに、旧儀に塵計も無相違云々。同卿造仏之時、箔料にとて、清衡令砂金云々。彼卿不之即返遣之云々。人問仔細。答曰、清衡令領王地、只今可謀叛者。其時は可追討使之由、可定申也。仍不之云々。

堀川右府は、依四条中納言、談経致練磨〈有元都云々。〉上東門院有好色女房〈或説小式部内侍云々、〉堀川右府与四条中納言共愛此女。然間或時右府先入件女房局、已以懐抱。其後納言 〈于時間弁云々〉件局之処。已知会合之由、納言読方便品帰了。女聞其声感歎、背右府啼泣。丞相枕亦霑。丞相窃思、万事不定頼、不安之事也云々。因之忽発心被悟八軸云々。

定頼卿自禁裏退出、不内方、先誦法華経第八巻之時、四月月影朦朧、樹陰繁茂。小透長尺許物負したる聳樹上、不何正体成、怖畏止声了。又小透ありつるよりもさがりて庭樹の枝中に、如初聳渡之後、即高欄之上有影之者、異香薫室。乍恐問云、彼何。答曰、仙人揚勝に侍る。自本山天台嶺金峯山飛渡之間、遥聞御音参向也。不怖畏云々。只恨不聞給云々。納言依此重誦経。仙感荷之余言云、楊勝の侍る所には御座さん哉云々。納言云、所庶幾也。但何様にして可至哉。仙云、可揚勝背云々。相互承諾畢。爰納言有示承とて入内方。其時仙人、心きたなくいましけりとて帰去畢云々。

近衛大将騎馬之時、番長騎馬先頗令馳之、為払雑人也云々。而八条大将保忠為桃尻、就前馬走出之間落馬、落冠及恥辱之後、件礼永止云々。

源大納言顕行幸供養之時、頗近目之間、馬を引きたるを見失ひて、被尋けるを、忠教卿騎馬して近被打立たりけるが、馬はあめるはとて、頗笑ひ給ふ云々。爰亜相怒云、何事いふ、行家がまらくそめがと云々。戸部頳面閉口云々。行家、忠教之継父オープンアクセス NDLJP:44也。若有実父之疑歟。

大治五年十月五日、参議四人師頼・長実〈中将〉宗輔〈中将〉・師時等任中納言〈去保安四年已後違之死闕于今未任。〉時伊通参議右兵衛督中宮権大夫四人皆上臈也。然而不愁緒、翌日辞所帯等、於大宮大路焼檳榔車、白昼着褐衣水干、貲布袴騎馬被神崎遊女金許。又年来所借置蒔絵弓、返遣中院右府とて、

   八年まで手ならしたりし梓弓返るを見てぞ音は泣かれける

   何かそれおもひすつべき梓弓又ひきかへすをりもありけり

長承二年九月廿一日、自前参議直任中納言〈陣座除目任公卿事、自此始之。又自前官任事、宇治大納言隆国自前中納言直任大納言之例云云。〉 同十二月五日、勅授帯劒云々。

師頼卿多年沈淪、籠居拝任中納言。後勤仕釈尊上卿。作法進退之間、於事成不審、粗問於人。其時成通卿参議之時列坐云、年来御籠居之間、公事御忘却歟。うゐ敷被思食之条、尤道理也云々。師頼卿不返事、顧眄時独言云、入大廟事問者奈云々。〈論語文。〉成通卿閉口止。後日逢人云、無思分之方不慮之言畢。後悔千回云々。

嘉承元年十二月廿七日、右大弁家忠・左大弁基綱・左中将能俊等〈以上三人皆下臈也〉中納言。于時師頼参議右兵衛督第一座也。仍避武衛籠居。大治五年十月五日任中納言〈件頃天変重畳、諸道勘文云、被優才学之沈淪者叶天心歟云々。依之所任也云々〉同七年任大納言

同大臣〈俊家〉除目を大殿に被習。九条太政大臣〈信長〉申云、何令教給哉云々。大殿被仰云、俊家をば誰人と被存哉。然らば我も習ひ給へかし。

花山院右府〈家忠〉仕除目之執筆之時、高松中納言実衡任参議、而衡字忘却之間、奉法性寺殿。被仰云、ゆきの中の魚云々。仍ふる雪の中に魚を書入れんとせられけれども、さる文字もなかりければ、黒字に被書云々。

中院右府禅門与左馬権頭顕定朝臣常会合、多年無隔心。禅閣契約云、雖夢後願並墓談話無変云々。依之顕定逝去刻、禅閣墓所〈久我〉傍掘埋顕定云々。仍于今雨夜深更などには、物語して被咲之声人多聞之云々。

詩之人、昇卿相事、始顕雅卿云々。不消息之人昇卿相事、始俊忠卿云々。〈此事伊通被二条院、造帋中之中有之云々。〉オープンアクセス NDLJP:45師頼卿為淳和院別当之時、彼院鐘不槌鳴五六日。白昼人々行向見之。全無槌人然、而自然有其声云々。大納言聞此事之処、可慶賀云々。無幾程春宮大夫、存符合之由之間、又無程被薨去畢。吉凶之叵量事也。

遠江守盛章朝臣、熊野御山造塔之時、引地之間、大鳥無毛なるを、自地中掘出したりけり。不思議事也。いかゞすべきと評定の処、少納言入道〈通憲〉折節参会したりけるに、云合せければ、彼は猿の事侍るなり。権現の侍者とならんと誓ひたる者、社壇の辺土中などに、受生事侍也。早如元可埋置と被示ければ、即埋畢云々。

小野皇太后宮者、後冷泉院后犬二条殿三女也。生年十四。随舎兄静円僧正、窃受習諸経。其後毎日読誦法華経一部、人敢無知。春秋十六入内。治暦四年四月十九日立后。此夕帝崩。自爾以来偏発道心、念仏転経之外、無他之営。於二条東洞院亭手自書写最勝王経。雲雨俄降霹靂入殿。時奉経奉筆如存如亡。雷騰天晴開眼見経、空昏焼而字残、御身燃而身全。帰法之志自此弥深。承暦元年落飾出家、以良真座主戒師、一従入小野之寒雲、再不長秋之暁月、遂往生之素懐云々。

賢子中宮広寿聖人〈上灯之人歟〉後身云々。件聖人云、順次雖往生、此御山無依怙。仍生於貴人、可汰出依怙云入滅。其節件后所生給也。中宮薨給之後、被御骨於彼山、被立園光院、被越前国牛原庄等云々。

進命婦壮年之時、常参詣清水寺之間、師僧〈浄行八句者也。於法華経転読八万四千部と云々。〉此女房欲心、忽病成己及死門之間、弟子等成奇問云、此御病体非普通事、有思給事歟、不仰者自他無由事也云々。此時僧云、実には自京被参御堂之女房、近き馴れて物を申さばやと思ひ給ひしより、此三ヶ年成不食病。今は已に蛇道に入りなむとする心浮事也。爰弟子一人向女房許、示此由之処、不時刻臨病室。病者不頭送年月之間、鬢髪已如銀針、其児不鬼形。然而此女敢無怖畏之気。年来奉憑之志不浅。雖何事候争奉命哉。如此御身くつほれさせ不給之前、などか不仰哉云々。此時病僧被舁起、執念珠おしもみて曰、嬉しく令来給ひたり。八万余部之転読法華最第一之文、お前にたてまつる。俗を令生給はゞ、関白摂政を令生給へ。女を令生給はゞ、女御后を生み給へ。僧を令生給はゞ、法務大僧正を生み給ふべオープンアクセス NDLJP:46しと、祈畢即以命終云々。其後此女房寵愛于宇治殿之間、果奉京極大殿四条宮覚円座主云々。

惟成弁清貧之時、妻室廻善巧、不恥云々。而花山院令即位給之刻、離別之、為満仲之聟。因玆件旧妻成忿、請貴布禰祈申云、不忽卒、只今成乞食給へといひ、百ヶ日参詣之間、夢に示し給はく、件惟成無極幸人也。何忽成乞食、哉。すこしき有構事云々。不幾程、花山院御出家、惟成同出家、行頭陀云々。爰件旧妻弁入道、長楽寺辺にこそ乞食すなれと聞き得て、饗一前白米少々随身して、隠れ居て抱き入れて談往事。或哭或怨云々。入道承諾云々。

焼檳榔車之事、九条大相国、〈信長〉京極殿之上、拝太政大臣、有公事之日、着装束参仕之間、或人告云、関白被一座宣旨云々。仍今者不出仕とて、横榔車を引出大路之。

頼光於殿上、息男可蔵人之由蒙天気云々。知章云、我子既為進士雑色、乍置あしく被申哉云々。仍頼光忽帰参御前返之云々。

昔惟成之許に、文書之雲客等来集之日、只有四壁而市に餉を交易して、相具甘葛煎指出云々。又無侍件妻を、半物体はしたものていになして出したり。

惟成為秀才雑色之時、花逍遥に、一条一種物しけり。惟成には飯を宛てたり。而長櫃に飯二、外居に鶏子一、折櫃に擣塩一杯納之て、仕丁に令担て取出之。人々感声喧々。其夜与妻臥して、手枕入れて探下髪皆切之。此時驚き問ふ処、其時太政大臣と申す人、御炊に交易して、其長櫃仕丁して令担出云々。件妻敢無歎愁之気

常咲云々。件女後為業舒妻云々。順業は外孫也。高名歌読也。有郭公之名言云云。

 
古事談第二
 
 

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