古事談/第三

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『古事談』（こじだん）は、鎌倉初期の説話集である。

• 底本: 国史研究会 編『国史叢書』古事談 續古事談 江談抄,国史研究会,大正3.
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【 NDLJP:47】

 

古事談　第三

 

 

僧行

 

金鐘行者霊験殊勝、天下皆帰依之云々。可_㆑被_㆑造_㆓大仏殿_㆒沙汰之時、自_㆓大仏殿正面_㆒東者、金鐘行者之所_㆑領也。自_㆓正面_㆒西者辛国行者之領也。爰辛国答云、帰_㆓依僧_㆒之道可_㆑依_㆓験徳_㆒、何強被_㆔帰_㆓依金鐘一人_㆒哉。早被_㆔召_㆓合両人_㆒、可_㆑被_㆑競_㆓其効験_㆒。随_㆓勝劣_㆒徳をも被_㆑崇、伽藍をも可_㆑被_㆑立云々。依_㆓所_㆑申有_＿㆑謂、公家召_㆓合二人之行者_㆒、已被_㆑競_㆓験徳_㆒。各誦_㆑咒祈_㆑之間、自_㆓辛国方_㆒数万之大蜂出来、擬_㆑差_㆓金鐘_㆒之時、自_㆓金鐘方_㆒大鉢飛来、蜂を打払之間、蜂皆退散了。其鉢至_㆓辛国之許_㆒滅_㆓行者_㆒。爰辛国忽結_㆓悪心_㆒、為_㆓寺敵_㆒、度々此寺之仏法を魔滅せんとしけり。此事雖_㆑無_㆓慥之所見_㆒、古老所_㆓申伝_㆒也。但寺の絵図に、気比明神辰巳角有_㆓辛国堂_㆒之由注_㆑之云々。

此寺に三月十四日有_㆓大会_㆒、号_㆓華厳会_㆒。仏前立_㆓高座_㆒、講師登て講_㆓華厳経_㆒。但法会中間講師自_㆓高座_㆒下て、自_㆓後戸_㆒逐電云々。此事古老伝云、昔建_㆓立此寺_㆒之時、有_㆓売_㆑鯖之翁_㆒、天皇召_㆓留之_㆒為_㆓大会講師_㆒、所持の鯖置_㆓経机之上_㆒。魚変為_㆓八十華厳経_㆒。魚数八十隻云々。翁登_㆓高座_㆒講説之間、梵語を囀りけり。法会中間乍高座上化失了。荷_㆑鯖之木、大仏殿東面廊前に突立ちて、忽成_㆓樹枝葉_㆒。是白身木也云々。彼会講師于_㆑今法会の中間に逐電也。件樹焼失之時焼了。

昔東大寺開眼導師者、可_㆑被_㆑用_㆓行基菩薩_㆒之由被_㆑仰之時、行基申云、已者不_㆑堪_㆓大会導師_㆒、自_㆓異国_㆒一人之聖者可_㆑来云々。臨_㆑期奏_㆓事由_㆒、異国聖者今可_㆓相迎_㆒云々。即下_㆓勅宣_㆒引_㆓率九十九僧并治部省雅楽寮等_㆒、到_㆓摂州難波海_㆒、調_㆓音楽_㆒阿伽一前を海に浮了。

此閼伽漸指_㆑西去。頃之自_㆓西方_㆒僧一人乗_㆓小船_㆒来。所_㆑浮_㆑海之阿伽有_㆓此舟之前_㆒、迎_㆑僧帰来也。着岸之後一人梵僧下_㆑自_㆑舟、加_㆓百僧之末_㆒。其時行基執_㆑手、一度者喜一度者悲みて詠_㆓和歌_㆒云、

　　　霊山能釈迦乃弥摩部仁知岐利天子真如久知世須阿比美都留加奈

【 NDLJP:48】異国聖人和歌云、

　　　加毗良恵邇等毛邇知岐里之加比阿利天文珠乃美加保阿比美都留加奈

此時行基菩薩云、異国聖人是南天竺婆羅門僧正也。名_㆓菩薩_㆒云々。開眼導師は婆羅門僧正、供養導師は隆尊律師、聖武天皇は救世観音、良弁僧正は弥勒、婆羅門僧正は普賢、行基菩薩は文珠也。古老伝云、天皇御_㆓座奈良京平城宮_㆒之時、東山麓大櫟木下に、良弁僧正童行者にて草庵を結びて、土にて造りたる執金剛神の像を安置して、其本尊の足に付_㆑総て、毎_㆓礼拝_㆒引動して、聖朝安穏増長福寿と唱へけり。其声かすかに、天皇の御耳に聞えけり。遣_㆓勅使_㆒被_㆑尋之処、勅使尋至先問_㆓其名_㆒。金鐘行者と云。此所是殊勝之霊験之窟也。立_㆓伽藍_㆒興_㆓隆仏法_㆒と、思ふに私力難_㆑及、其徳令_㆓当帝王給_㆒云々。勅使帰参奏_㆓此由_㆒。天皇聞_㆓食此事_㆒、後大伽藍を建立せむと思召立ちけり。件櫟木は、去天承四年九月顛倒云々。

神亀元年行基菩薩造_㆓山崎橋_㆒、造了後於_㆓橋上_㆒大設_㆓法会_㆒。而俄洪水出来橋流了。人多死。行基菩薩臨終之時、弟子共悲歎しければ、よませ給ひける歌、

　　　かりそめのやどせるわれぞ今更に物な思ひそ仏におなじ

実忠和尚者天竺人也。来_㆓此朝_㆒補_㆓東大寺別当_㆒。件和尚は悉曇の人也。或時雑役牛の吠えけるを聞きて、此牛は、先生此等の別当也。只今いふ事は、用_㆓銭五文_㆒能受_㆓涅槃_㆒、不_㆑能_㆑引_㆑車云々。昔以_㆓寺銭五文_㆒替_㆑油見_㆓涅槃経_㆒酬_㆓件報_㆒、今生_㆑牛引_㆑車云々。桓武天皇御時、早良太子被_㆑拝_㆓春宮_㆒之時、為_㆔祈_㆓請其事_㆒、被_㆑行_㆓諷誦於諸寺_㆒。僧等奉_㆑恐_㆓皇犯_㆒、一人も無_㆓申上之僧_㆒。爰大和国秋篠寺諷誦の住僧善修、御使に申云、他寺僧等者雖_㆑不_㆓申上_㆒、至_㆓当寺之御諷誦_㆒者啓白畢。但此御祈祷事者、答_㆓先世之宿業_㆒、不_㆑可_㆓令_㆑遁給_㆒。然而不_㆑可_㆘令_㆑貽_㆓悪執_㆒給_㆖穴賢云々。此由必々可_㆑令_㆑申云々。則太子被_㆑行_㆓罪科_㆒了。現身成_㆓悪霊_㆒奉_㆑付、悩_㆓於天皇_㆒。依_㆑之以_㆓有験僧徒_㆒、雖_㆑奉_㆓加持_㆒、更無_㆑有_㆓効験_㆒。于_㆑時召_㆓善修大徳_㆒、雖_㆑不_㆑及_㆑奉_㆓加持_㆒、心経少々読みて、太子を招きていふ、さればこそ申候ひしか、無益事也。早悪執をとらかして、可_㆘令_㆑離_㆓生死_㆒給_㆖云々。仍帝御悩立平愈、永不_㆓発験_㆒云々。

玄賓僧都者、南都第一之碩徳、天下無双之智者也。然而遁世之志深くして、不_㆑好_㆓山【 NDLJP:49】科寺之交_㆒、只三輪川辺纔結草庵隠居云々。而桓武天皇依_㆓強喚_㆒、時々雖_㆑従_㆓公請_㆒、猶非_㆓本意_㆒存じけるにや、平城御時雖_㆑被_㆑補_㆓大僧都_㆒、自辞献_㆓一首和歌_㆒。

　　　三輪川の清き流にすゝぎてし衣の袖を又やけがさん

而間房人にも不_㆑被_㆑知、只一人暗_㆑跡了。弟子眷属雖_㆓尋求_㆒、不_㆑知_㆓行方_㆒。南都のみならず天下貴賤惜_㆓歎之_㆒、送_㆓年序_㆒之後、門弟一人有_㆓事之縁_㆒下_㆓向北陸道_㆒之間、或渡に乗_㆓船渡_㆒之間、渡守を見れば、首をつかみといふ程に、老いたる法師の、不可説の布衣一つ着たる怪しげの者のさまやと見る間、さすが又見馴れたる心地す。顔色も不_㆑似_㆓普通之人_㆒。誰かは可_㆑似と思廻して能く見れば、不_㆑知_㆓行方_㆒して失せにし我師の僧都に見なしつ。心浅猿僻見かとみれば、惣不_㆑可_㆑違。目もくれ涙も落つるを抑へて、憚_㆓人目_㆒之間、彼も乍_㆔見_㆓知気色_㆒、故不_㆑合_㆓顔色_㆒、寄つて取りも付かばやと思ひけれど、人繁さに、中々上道の頃、此辺に宿りて、夜陰などにおはせん所へも尋ね向ひて、閑に申承り候はんと思ひて過了。上洛の時、着_㆓此渡_㆒先見_㆓渡守_㆒之処他人也。驚き悲みて相_㆓尋仔細_㆒れば、さる法師侍りき。年来此渡守つとめて侍りしが、いかなる事か侍りけん、去頃逐電不_㆑知_㆓行方_㆒也。如_㆑然の下臈と乍_㆑申も、如_㆑数船賃などもとらず、只当時の口分計りを取りて、昼夜不断念仏をのみ申侍りしかば、此里人もあはれみ侍りしに、失せ侍れば、毎_㆑人に惜忍侍る也といふ。聞くに哀に悲き事無_㆑限。失せたる月日を聞くに、我奉_㆓見合_㆒たりし頃也。ありさまを見せぬとて、被_㆓去隠_㆒にけるなるべし。又古今歌にも、

　　　山田もるそうづの身こそ哀れなれあきはてぬればとふ人もなし

是は彼玄賓僧都歌と申伝へたり。如_㆓雲風_㆒さすらひありかれければ、田など守る時も侍りけるにや。

道顕僧都此事を聞きて、渡守こそ実に無_㆑罪世を渡る道なりけれとて、湖に船一艘儲けて被_㆑置たりけれども、あらまし計にて、徒石山の川岸にて朽ちにけり。されど慕ふ志は難_㆑有事也。

伊賀国郡司之許、賤き流浪法師一人出来りて被_㆑仕けり。苅_㆑草飼_㆑馬経_㆓両三年_㆒之間、郡司不慮蒙_㆓国勘_㆒、被_㆔追_㆓却国中_㆒。緑者境界集訪悲歎無_㆓比類_㆒。相伝之所領所従も有_㆓其【 NDLJP:50】数_㆒、忽打棄て赴_㆓人国_㆒事、実不_㆑可_㆑疎。妻子眷属悲哀涕泣。爰此草苅法師、雖_㆑問_㆓事之仔細_㆒、而依_㆑不_㆓人敉_㆒無_㆓返答之人_㆒。枉懇切成_㆓不審之問_㆒。或下女一人憖語_㆓事之仔細_㆒。諸聞了法師云、雖_㆑不_㆑及_㆓己等之競_㆒、只今不_㆑可_㆑及_㆓御出立_㆒歟。不_㆑叶までも先有_㆓御上京_㆒、何ヶ度も被_㆔陳_㆓申仔細_㆒其後不_㆑叶時こそ候はめ、国司御辺には、おろ〳〵事の縁侍り、可_㆓申試_㆒云々。郡司此事憑むとしはなけれども、依_㆑無_㆓心之置所_㆒、相_㆓具法師_㆒忽上洛。其時此国は、大納言と申しける人の給にてぞありける。件辺近くなりて法師云、人を尋ぬと思ふ。此姿にては怪しかりぬべし。袈裟一可_㆑被_㆓借出_㆒哉。即借りて着せたりければ、大納言御許へ歩入之間、侍所に居並たる輩、暫はあやしげに思ひて、能見知之後、皆下_㆓跪于庭上_㆒。郡司は門外に留りて、浅猿しと見居る。亭主聞_㆓此由_㆒、滴瀝請入対面。先年来は何所に、何様にて御座し候ひけるぞや。公より始め奉りて、無_㆑不_㆑奉_㆑惜_㆑之。人など被_㆑示之間、如_㆑此事は今閑に可_㆑令_㆑申。先有_㆓可_㆑申事_㆒所_㆓参入_㆒也。伊賀国に年来相憑み侍りつる郡司某、依_㆓国勘_㆒被_㆑追_㆓国内_㆒之間、悲歎之至極不便也。又非_㆓強罪科_㆒者、此法師に恩免候乎云々。亜相云、凡不_㆑及_㆓左右_㆒、左様にて御座候ひければ、謬可_㆓思知_㆒之者にこそ侍るなれとて、やがて被_㆑免之上、添_㆓給国恩_㆒之由、成_㆓庁宣_㆒被_㆑奉了。先づ是を令_㆑見て、悦ばせ候はむとて、白地気にて被_㆓立出_㆒て、相_㆓具郡司_㆒近辺小屋脱_㆓袈裟衣等_㆒、たゝみて其上に庁宣を置きて、きと出づる体にて暗_㆑跡了。郡司心中疎哉、大納言も委被_㆓尋聞_㆒けり。是も玄賓僧都のしわざになん侍りける。此大納言とは、殊に師壇にて被_㆑座けり。

天長元年二月、天下大以旱魃。仍空海和尚奉_㆑勅於_㆓神泉苑_㆒可_㆑修_㆓請雨経法_㆒者、于_㆑時守敏大徳奏状云、守敏已是上臈也。同学_㆓此経_㆒須_㆓先勤行_㆒者、依_㆑請早修者。即守敏勤_㆓行之_㆒、経_㆓七ヶ日_㆒結願之朝、両京如_㆑暗夜、雷響尤盛、甚雨洪水、衆人所_㆓感歎_㆒也。但遣_㆓勅使_㆒令_㆓検知_㆒之処、只両京内不_㆑及_㆓山外_㆒云々。又令_㆓空海和尚勤修_㆒。同法経_㆓七ヶ日_㆒専無_㆓雨気_㆒。和尚入_㆑定思惟、守敏大徳駈_㆓取諸龍_㆒咒_㆓入水瓶_㆒也。出_㆑定延_㆑修二ヶ日、夜於_㆓和尚_㆒告云、池中有_㆑龍、号曰_㆓善如_㆒。元是無熱池龍王之類、所_㆓勧請_㆒也。件龍為_㆑人有_㆑慈不_㆑致_㆓害心_㆒、貴_㆓真言之奥旨_㆒。従_㆓池中_㆒現_㆓其形_㆒、是則将悉地之成就也。彼現_㆑形如_㆓金色_㆒、長八寸計、紫金色龍居在、長九尺計、蛇頂見之。弟子実恵・真済・真雅・真維・堅恵・真暁・真【 NDLJP:51】然・少然等也。自余弟子不_㆓敢能_＿㆑見。具注_㆓此由_㆒奏聞。小時之間、給_㆓勅使和気真綱_㆒、以_㆓御幣種々物等_㆒奉_㆑供_㆓龍王_㆒。結願之日、重雲覆天雷鳴_㆓四方_㆒、忽降_㆓膏雨_㆒。池水涌満至_㆓于火壇之上_㆒。自今以後三ヶ日普雨_㆓天下_㆒。自然滂沱水愁己断絶、賀_㆓其功_㆒。三月廿五日任_㆓少僧都_㆒。〈不_㆑経_㆓律師_㆒。〉

弘法大師御入定之後、経_㆓八十余年_㆒、般若寺僧正観賢参_㆓入奥院_㆒、御衣奉_㆑令_㆓着改_㆒、被_㆑奉_㆑剃_㆓御髪_㆒けり。其時僧正弟子石山内供奉。淳祐は不_㆑奉_㆑見云々。仍僧正、淳祐の手を取りて、さぐり参らせられける。其手は、一生の間かうばしかりけり。其後更無_㆘臨_㆓参庁院_㆒之人_㆖云々。〈追記云、石山正教は、于_㆑今薫香甚也云云。是淳祐之手を触るの故也云々。〉 慈覚大師、音声不足令_㆑座給之間、以_㆓尺八_㆒引声の阿弥陀経を令_㆑吹伝へ給へぬ。成就如_㆑是。功徳荘厳といふ所を、え吹かせ給はざりければ、常行堂の辰巳の松の扉にて、吹あつかはせ給ひけるに、空中に有_㆑声告云、やの音を加へよ云々。自_㆑是「如_㆑是や」〈［＃かぎ括弧は底本では手書き］〉と云やの音は加也。

智証大師諡号事僉議之間、主上御夢に別名不_㆑可_㆑被_㆑求。大通智証なれば、智証と付くべきなり云々。

宇多御宇、利仁将軍打_㆓新羅_㆒之間、於_㆓彼国海上_㆒頓滅云々。此事智証大師御入唐之時、依_㆓彼国之語_㆒被_㆑行_㆓調伏_㆒之故歟。

貞観七年頃、染殿皇后為_㆓天狗_㆒被_㆑悩。稍経_㆓数月_㆒諸有験僧侶、無_㆓敢能降_㆑之者_㆒。天狗放言云、自_㆑非_㆓三世諸仏出現_㆒者、誰降_㆑我、今知_㆓我名_㆒云々。爰相応和尚応_㆑召参入、両三日祗候、無_㆑有_㆓其験_㆒。還_㆓於本房_㆒〔山イ〕奉_㆑対_㆓無動寺不動明王_㆒、啓_㆓白事由_㆒、恐恨祈請。其時明王背而向_㆑西。和尚随座_㆑西。明王又背而向_㆑東。和尚亦随座_㆑東。明王忽背而如_㆑元向_㆑南、和尚忽座_㆑南流_㆑涙弾指稽首。和尚白而言、相応奉_㆑戴_㆓明王_㆒、更無_㆓他念_㆒。而今有_㆓何犯過_㆒、相背如_㆑此乎。願埀_㆓悲愍_㆒可_㆓告示_㆒云々。胡跪合掌奉_㆑念_㆓明王本誓_㆒、合_㆑眼之間、非_㆑夢非_㆑覚、明王示云、我依_㆓生々加護之本誓_㆒、有_㆓難_㆑去之事_㆒、今顕説_㆓其本緑_㆒。昔紀僧正 〈真済〉存生日、持_㆓我明咒_㆒、而今以_㆓邪執_㆒故堕_㆓天狗道_㆒、着_㆓悩皇后_㆒、為_㆓本誓_㆒護_㆓彼天狗_㆒。仍以_㆓我咒_㆒難_㆑縛_㆓彼天狗_㆒也。以_㆓大威徳咒_㆒加持者、得_㆓結縛之便_㆒歟云々。此告之後不_㆑堪_㆓感涙_㆒、頭面接足礼拝恭敬。後日依_㆑召復参、任_㆓明王教誡之旨_㆒、奉_㆓加持_㆒之間、結_㆓縛天狗_㆒。【 NDLJP:52】自今以後不_㆑可_㆓復来_㆒由、帰_㆓伏之_㆒後解_㆓脱之_㆒。則皇后復_㆓尋常_㆒云々。

又清和皇帝有_㆓御歯不予事_㆒、差_㆓勅使藤原繁相_㆒請_㆓相応和尚_㆒、依_㆑勅参内候_㆓於御加持_㆒。勅云、此歯之痛片時難_㆑堪、早以咒落、朕願足矣。和尚念_㆓勅旨_㆒致_㆓精誠_㆒咒。天皇平予通宵安寝。五更之暁和尚誦_㆓般若理趣分_㆒。天皇眠覚之後、勅云、夢着_㆓衲袈裟_㆒之高僧八人、倶来褰_㆓帳之内簾_㆒、随_㆓和尚声_㆒相共加持。覚則所_㆑思之歯不_㆑覚落了。不_㆑知_㆓其在所_㆒。是和尚効験之徴也云々。和尚奏云、此暁誦_㆓理趣般若_㆒。此経有_㆓八大菩薩_㆒、是則八十倶時菩薩之上首也。若彼菩薩奉_㆑護_㆓聖体_㆒歟云々。天皇感歎弥添。後朝和尚退_㆓去宿房_㆒、見_㆓経筥上_㆒忽有_㆓一歯_㆒。和尚招_㆓一侍中_㆒、以_㆑歯令_㆑見_㆓侍中_㆒。捧_㆑歯候_㆓於御前_㆒、奏_㆓聞事之由_㆒。皇帝称歎曰、非_㆓凡夫_㆒可_㆑謂_㆓聖人_㆒。賞以_㆓僧綱之職位_㆒、兼賜_㆓度者有数_㆒。和尚固謙退不_㆑当_㆓其賞_㆒云々。

天暦頃、浄蔵之八坂房、強盗数輩乱入、而間燃_㆑炬抜_㆑劒嗔_㆑目各徒立、更無_㆓其所作_㆒忽無_㆓言語_㆒、先後不_㆑覚。稍経_㆓数刻_㆒更漏漸闌。殆以埀_㆑曙。爰浄蔵啓_㆓白本尊_㆒、早可_㆓免遣_㆒者。于_㆑時賊徒適復_㆓尋常_㆒、致_㆑礼出去了云々。

浄蔵貴所住山之時、鉢法を行ひて、鉢を飛んで過ぎける頃、三ヶ日鉢空くて帰り来りければ、依_㆓不審_㆒四日といふ日、鉢の帰り来る山の峯にて見ければ、我鉢自_㆓王城方_㆒物入りて来るを、自_㆓北方_㆒他の鉢来り会ひて、此鉢の物を移取りて飛去了。爰浄蔵成_㆓不_㆑安之思_㆒、我鉢を加持して、其鉢を知辺にて、指_㆑北凌_㆑雲霧を分行くの間、今者二三百町も来りぬらんと思ふ程に、谷合の清水流れて、このもしき所に有_㆓方丈之草庵_㆒。松風すごく響きて、砌に苔深し。幽玄の所也。見_㆓庵室之内_㆒、老僧一人倚_㆓掛于脇息_㆒、読経して座す、大事の体非_㆓直人_㆒。此人のしわざなめりと思ふの間、老僧云、彼は何人哉。おぼろげにては人不_㆑来之所也云々。浄蔵答云、住_㆓叡山_㆒之行者也。而依_㆑無_㆓活計_㆒、此間飛_㆑鉢罷過之処、此両三日仔細如_㆑此。為_㆓愁申_㆒所_㆓参向_㆒也云々。老僧云、いと不便の事にこそ侍るなれ。一切不_㆑知侍、可_㆓相尋_㆒とて微音に人を喚ぶ。自_㆓閑所_㆒出来る人を見れば、着_㆓唐装束_㆒之天童也。僧云、此被_㆑仰事は、汝がしわざか、いと不便の事也。自今以後不_㆑可_㆑有と謂へば、童頗頳面して退去畢。今はよもさやうの事侍らじといへば、浄蔵欲_㆓退帰_㆒之処、僧云、はる〴〵と分来り給ひ、定めて苦しく御坐【 NDLJP:53】すらん、暫可_㆑奉_㆓饗応_㆒といひて、又人を喚びて、此御房に可_㆑然物参らせよといひければ、天童瑠璃の皿に、からの梨子のむきたるを、四果もりて置_㆓扇上_㆒持来りけるを、先づ一果服に、天之甘露もかくやと覚えて、忽に身もすゞしく、疲れも直りにけり。其後帰_㆓住房_㆒了。鉢物移取事止云々。

慈恵大僧正は、近江国浅井郡人也。叡山戒壇を依_㆑不_㆓合期_㆒、人夫へつかれざりける頃、浅井郡司は相親の上、師壇にて修_㆓仏事_㆒の間、此僧正を奉_㆑請、僧膳きこえむとて、前にて大豆を煎りて、酢を掛けゝるを、僧正、何しに酢をば懸くやと被_㆑問ければ、郡司云、温なる時懸_㆑酢つれば、酢むつかりとて、にがみてよく挟まれ候也。不_㆑然ばすべりてはさまれぬ也云々。僧正、いかなりとも、なじかははさまぬ様はあるべき。投遣るとも、はさみ食ひてむとありければ、争かさる事侍るべきとて、あらがひになりにけり。僧正勝ち申しなば、不_㆑可_㆑有_㆓他事_㆒。戒壇を築きて給へとありければ、安き事とて、煎豆を投遣々々、一間計のきて居給ひて、一度も不_㆑落、はさみよそひけり。見物あざまずといふ事なし。柚のさねの只今絞り出したるを取寄せて、投遣りたりけるをぞ、はさみすべらかし給ひたりけれど、落しも果てず、又はさみ止め給ひてけり。郡司一家広き者なりければ、引_㆓率人数_㆒不日戒壇を築きてけり。

花山僧都厳救祈念云、欲_㆑奉_㆑見_㆓御廟之本地_㆒、屢祈_㆑之間、湧雲中現_㆓神龍之顔_㆒、其雲中亦現_㆓西塔性救僧都_㆒。戒_㆑怪問云、何此人現成哉。雲中答云、件僧都可_㆑為_㆓眷属_㆒、仍兼現也云々。夢驚心中怪_㆑之、遣_㆓使者於西塔_㆒、尋_㆓性救之動静_㆒。使者帰来云、十余日有_㆓不例事_㆒云々。乍_㆑驚行_㆓向彼房_㆒示_㆓案内_㆒。房主謝遺云、早可_㆑被_㆓帰退_㆒云々。然而示_㆓此事_㆒。重示云、面可_㆑示事侍由云々。仍房主招_㆓入臥内_㆒。厳救示_㆓夢仔細_㆒。性救埀_㆓感涙_㆒云、極楽都卒之望、共以_㆑可_㆑難_㆑遂、仍成_㆓御廟之眷属_㆒者、菩提早自近歟。発_㆓此願_㆒祈請年久。而宿願已成就歟云々。仍性救逝去之後、埋_㆓御廟之近辺_㆒云々。亦恵心僧都旱魃之時、遣_㆓弟子於御廟_㆒、令_㆔転_㆓読大般若経_㆒。我又於_㆓本房_㆒、自読_㆓最勝王経_㆒、共祈_㆓此難_㆒。其時小蛇在_㆓御廟石畳上_㆒、漸蚑_㆓入性救僧都墓所之後_㆒、自_㆓其所_㆒小烟昇_㆑天、其烟漸充_㆓満天下_㆒、成_㆓大雲_㆒了。雷電暴雨霑_㆓天下_㆒了云々。

慈恵僧正治山之時、人夢八大龍王乗_㆑船渡_㆓大海_㆒、各別船也。一々渡畢。最後船無_㆓乗【 NDLJP:54】者_㆒、問_㆑之、答云、此船主当時治_㆓山務_㆒、仍不_㆑乗云々。於_㆑是知、優鉢羅龍王之所_㆑変歟。檀那僧都、自_㆓若少之時_㆒、道心遁世人也。而被_㆑叙_㆓法橋_㆒之後、夢に見給様、未_㆑発蓮花の大なるを、天童の持ちて自_㆑山来りけり。人ありて何花ぞと問ひければ、是は極楽より、覚運に給ひたるを、法橋になりたれば被_㆑返也と答ひけり。

恵心檀那と書写〔性空イ〕上人無智人也。法門謂ひて聞かせむとて渡り給ひて、住果の縁覚、仏所へは至るやと問はれけるを、上人聞き給ひて、此事至るも不至とても、いかにも候ひなむ。無益事也といはれければ、法門を沙汰してこそ、恵眼は開く事にて候へ。かやうの田舎には候はじとて、参りて申すなりとありければ、上人云、加様の法文は、時々普賢のおはしまして、令_㆓解説_㆒給也云々。其時恵心等、不_㆑堪_㆓帰依之思_㆒拝礼して、檀那此聖を讃め申し給へと被_㆑申ければ、真色如_㆓金山端厳_㆒、甚微妙、如_㆓浄瑠璃中現_㆑身金像_㆒といひ、伽陀を誦して被_㆑奉_㆑礼けり。

恵心僧都、金峯山に正しき巫女ありと聞きて、只一人令_㆑向給ひて、心中の所願占へとありければ、歌占に、

十万億の国々は、海山隔て遠けれど、心の道だになほければ、つとめていたるとこそきけ

と占ひたりければ、涕泣して帰り給ふ云々。

妙空大徳、恵心の御房に奉_㆑問云、何事か必然可_㆑為_㆓往生之業_㆒哉。承_㆓其事_㆒可_㆓相励_㆒云云。恵心令_㆑答給云、可_㆑被_㆑奉_㆑造_㆓丈六仏像_㆒云々。依_㆑之奉_㆔造_㆓立阿弥陀丈六像_㆒、如_㆓本意_㆒遂_㆓往生之望_㆒云々。件仏安_㆓置横川花台寺_㆒云々。妙空は廿五三味の結衆也。

迎講者、恵心僧都始め給ふ事也。三寸小仏を脇足の上に立て、脇足の足に緒を付けて、引寄せ〳〵して渧泣し給ひけり。寛印〔現忍イ〕供奉、夫を見て智発して、丹後迎講をば始め行ふと云々。

安養尼八日被_㆑行_㆓地蔵講_㆒ければ、恵心僧都、いかに八日地蔵講を行はせ給ふぞとありければ、よみ給ひける。

　　　毎日にとぶらふなれば日もさゝぬ心のおこる時を時にて

恵心僧都の承仕法師奉_㆑花之間、俄悶絶死去了。僧都驚奉_㆑唱_㆓地蔵宝号_㆒、令_㆑祈給。又【 NDLJP:55】召_㆓厳玄・出山_㆒令_㆓加持_㆒。然而不_㆓蘇生_㆒。仍不_㆓触穢_㆒之前に、可_㆓昇出_㆒之由示し給へども、出山尚以_㆑加_㆓持之_㆒、臨_㆑暮遂蘇生云々。承仕語云、夢に人に被_㆑捕て罷りつるを、うつくしき小僧出来り、雖_㆓乞請_㆒不_㆓承引_㆒、猶将行。小僧云、惜むとも、非道に奪取る者も出来らん歟云々。然間小童二人出来りて、捕ひたる者を追散らして取_㆑之、与_㆓小僧_㆒畢云云。件厳玄は、樺尾谷に住む也云々。

恵心僧都与_㆓慶雅〔祐イ〕阿闍梨_㆒、互契_㆘可_㆑告_㆓遷化期_㆒之由_㆖。送_㆓年月_㆒之間、大阿闍梨為_㆓後夜之行法_㆒、出_㆑縁供_㆓阿伽_㆒之間、空に有_㆓異香_㆒有_㆓幽声_㆒云、我是極楽久住菩薩、化縁已尽遂生_㆓極楽_㆒云々。慶雅奇_㆓尊之_㆒、忽差使_㆓案内_㆒。横川僧都久不_㆓申承_㆒之由使者帰来云、僧都此暁入滅云々。

此大阿闍梨、暗夜読_㆓法花経_㆒、放_㆑光見_㆓給外題字_㆒云々。

恵心僧都妹尼〈安養尼〉終焉之時者、必可_㆓来会_㆒之由僧都契約云々。而僧都千日山籠之間、自_㆓尼公許_㆒示遣云、老病憑少罷成候。今一度対面大切云々。雖_㆑然限_㆓日数_㆒之山籠、難_㆑出_㆑洛。可_㆑然者乗輿可_㆔来_㆓会西坂下_㆒之由返答了。於_㆓下松辺_㆒相待之処、輿已到来、僧都進寄褰_㆑簾一見之処、尼公既逝去。長途之間被_㆑振死歟。悲歎之処不_㆑知_㆓為方_㆒、忽廻_㆓思慮_㆒、清義僧都は住_㆓修学院_㆒、此近辺にこそ被_㆑座めと思出で、相_㆓具輿_㆒到_㆓清義房之門前_㆒案内之処、清義乍_㆑驚出逢。恵心云、仔細如_㆑此。御房計こそ令_㆓祈生_㆒給はめ。雖_㆑為_㆓有_㆑限之命_㆒、一旦蘇生せさせて、念仏をも申して聞かせまほしく侍る云々。清義云、賢き事にこそ候ひなん。但三宝に可_㆓申試_㆒とて、輿の際に近寄り、先づ心経七巻計読みて、以_㆓火界咒_㆒令_㆓加持_㆒。恵心又奉_㆑念_㆓地蔵菩薩_㆒、傍に居て、火界咒及_㆓百反計_㆒之間、輿中に有_㆑声。恵心忽寄見_㆑之、尼公已蘇生云、我炎魔王宮に参りたりつるを、不動尊おはして、火の前に推立ておはしつれば、地蔵菩薩、亦我が手を引きて帰り給ひつると思ひ給ふの間令_㆓蘇生_㆒也云々。恵心喜悦之余、泣以相伝之布三衣奉_㆓清義_㆒云云。又以_㆓自袈裟_㆒奉_㆓恵心_㆒云々。乍_㆑悦退帰之処、清義恵心を喚び返して云、先年之番の論議には、似候はずと云々。恵心咲ひ給ふ云々。此事は往日恵心与_㆓清義_㆒番之論議之間、清義つまりて、自_㆓禁裏_㆒出、修行入_㆓大峯_㆒。其後棄_㆓顕宗_㆒、難行苦行今所_㆑施験也。安養尼其後経_㆓六ヶ年_㆒臨終正念所_㆓往生_㆒也云々。

【 NDLJP:56】此安養尼上之許、強盗乱入、房中にありける物、皆捜取出了。尼上紙衾計を被_㆑着けり。小尼公〈安養尼婦尼也〉走り廻りて見ければ、かれ色の小袖を一つ落したりけるを取りて、是を落して候ひける、たてまつるとて持来りたりければ、尼上云、其も奪取るの後は、我物とこそ思ふらんに、主の心行はれざらん物をば、争可_㆑着哉。遠不_㆑行以前に、早可_㆓返給_㆒云々。仍小尼公走_㆓出門_㆒、やゝと呼び返して、是を令_㆑落給ひたれば、たてまつらむといひければ、強盗等立帰りて、暫く案じて悪く参り候ひにけりとて、所_㆑取之物等を、併せ返し置きて退散了云々。

清範律師は、播磨国人、興福寺法相宗空清僧都孫、弟子守朝已講之弟子也。於_㆓諸法_㆒無双、文珠の化身とぞいはれける。不思議不_㆑可_㆓勝計_㆒也。御堂入道殿為_㆑被_㆔知_㆓食実否_㆒、修_㆓仏事_㆒被_㆑請_㆓百僧_㆒之時、次座には皆被_㆑儲_㆓半帖_㆒て、一つの半帖に、文珠と書きたる札を、縁の中に隠して、押して被_㆓敷交_㆒たりけるに、此律師、吾座は候とて、搔分けて此半帖に被_㆑座けり。其後ぞ、決定文珠の化身とは被_㆓知食_㆒ける。卅八にて遷化、清水寺の上綱と申しけり。

道命阿闍梨は、道綱卿息也。其音声微妙にして、読経之時、聞人皆発_㆓道心_㆒云々。但好色無双之人也。通_㆓和泉式部_㆒之時、或夜往_㆓式部許_㆒会合之後、暁更に目を覚して、読_㆓経両三局_㆒之後、まとろみたる夢に、はしの方に有_㆓老翁_㆒、誰人哉と相尋ぬる処、翁云、五条西洞院辺に侍る翁也。御経之時者、奉_㆑始_㆓梵王帝釈天神地祇_㆒悉御聴聞之間、此翁などは近辺へも不_㆓能参寄_㆒。而只今の御経は、行水も候はで令_㆑読給へれば諸神祇無_㆓御聴聞_㆒隙にて、此翁参りて、よく聴聞候了。喜悦之由令_㆑申也。

叡山の平灯大徳は、阿弥陀房之阿闍梨静真之師也。池上阿闍梨皇慶之祖師也。或日朝に河屋に居たりけるが、足駄計を踏脱して暗_㆑跡了。弟子共、天狗などの取りたるやらんとて、暫くは求めけれども、見えざりければ、七々仏事など修して、訪_㆓後世_㆒畢。其後年序押移、静真阿闍梨、讃岐守なりける人の祈して、相伴下_㆓向任国_㆒之間、異様なる乞食、国司の館へ出来りて、乞_㆑物けるを、此静真見ければ、失せにし我師の平灯に似たりければ、寄りて能見之処、あやしげに衰へ老いたれども、無_㆑疑平灯也。其時走り出で、さて御座しけるはとて、泣々取付きたりければ、雖_㆑不_㆑及_㆓返答_㆒【 NDLJP:57】涕泣し退去しければ、静真きと帰入り、物はきて雖_㆓追尋_㆒、須臾之間、行方不_㆑知暗_㆑跡了。相_㆓尋国人々_㆒処申云、彼は年来此国に候、門臥と申す乞食なり。不_㆑定_㆓住所_㆒、只行き至る処の人の屋門の前にのみ臥して、以不_㆑断_㆓念仏為業_㆒、不_㆑受_㆓多施_㆒、只口分計乞_㆑之食云々。国司も随_㆓喜此仔細_㆒、下_㆓国宣_㆒雖_㆓尋求_㆒、一切不_㆑聞_㆑之、違_㆑期樵父云、門臥は深山向_㆓西方_㆒、乍_㆑坐合掌死。但自_㆑口青蓮花一茎生出云々。守已下挙詣_㆓山中_㆒礼敬、異香猶留。見人無_㆑不_㆑流_㆑涙。静真被_㆓見付_㆒、やがて入_㆓深山_㆒遂_㆓往生_㆒云々。戒檀房阿闍梨教禅終焉之時、着_㆓法眼_㆒入_㆓持仏堂_㆒、修_㆓両界供養法_㆒了。乍_㆑居_㆓於礼盤上_㆒気絶云々。

一条院之御時、御斎会之間、及_㆓夜宿_㆒義照院与_㆓千観内供_㆒同宿之間、隔_㆑幕寝臥。義照院南枕、千観内供又南枕也。仍千観内供、夢に阿弥陀仏の頭を蹈みて臥す云々。仍覚起褰_㆑幕見_㆑之、義照院也。発露して三度起居礼拝。此間義照院夢、普賢大士三度居礼_㆑我云々。覚後諸共涕泣云々。

一条院寛弘八年六月、依_㆓御危_㆒遁_㆑位、於_㆓一条院_㆒落餝入道。雖_㆑然経_㆑日不予、慶円座主退下之間、已以崩御。帰参之後、入_㆓夜御所_㆒招_㆓院源_㆒云、聖運有_㆑限、非_㆓力之所_＿㆑及。但有_㆓生前之御約_㆒、必可_㆑令_㆓最後念仏_㆒云々。此事相違此恨綿々。可_㆑被_㆑奉_㆑請_㆓霊山釈迦_㆒。試仰_㆓仏力_㆒、定未_㆑遠_㆓遷御_㆒歟云々。院源打_㆑磐白、慶円屢誦_㆓火界咒_㆒。未_㆑及_㆓百遍_㆒、漸以蘇息。左相自_㆓直盧_㆒顛倒被_㆓急参_㆒。慶円即依_㆓生前之御詔_㆒、令_㆑唱_㆓念仏百余遍_㆒訖之後、登霞給云々。去夜有_㆓御和歌_㆒。

　　　露の身の風の宿りに君を置きて遠く出でぬる事をしぞ思ふ

是令_㆑聞_㆓中宮_㆒給云々。往生伝に奉_㆑人云々。

大御室効験事、大二条殿治暦之頃、癰瘡発_㆑背。典薬頭雅忠云、癰腫已及_㆓五寸_㆒、以万死之病也。医療不_㆑可_㆑及云々。親王修_㆓孔雀経法_㆒。修中平愈。依_㆑之被_㆑奉_㆓龍蹄二疋庄園二所_㆒。〈尾張国簑田一阿波国条原。〉

同関白長女〈後朱雀院女御也〉両手有_㆑瘡。一身不聊。雅忠申云、医術難_㆑及。須_㆘期_㆓仏力_㆒給_㆖云々。仍奉_㆑請_㆓親王_㆒、終夜祈念、臨_㆑暁平愈云々。

太政大臣^信為_㆓中納言_㆒時、久煩_㆓鬼瘧_㆒已及_㆓数月_㆒。親王読_㆓孔雀経_㆒。読誦之中不_㆓敢発動_㆒、【 NDLJP:58】永以平愈。

参議師成多月病悩、参_㆓仁和寺_㆒一夜宿侍、及_㆑暁平愈。

源大納言師忠卿室家者、修理大夫俊綱女也。久臥_㆓病席_㆒。熱気如_㆑湯。親王授_㆑戒以_㆓香水_㆒灑_㆑之。其所_㆓点着_㆒随_㆑手清冷、更灑_㆓遍身_㆒、忽以平愈。

讃岐守顕綱、賜_㆓施食上分_㆒。毎日食_㆑之。明日之分裹_㆑紙置_㆑之。夢施_㆑食、紙中忽有_㆑光。明側有_㆓童子_㆒謂曰、弘法大師御_㆓座紙中_㆒。開_㆑紙見_㆑之、有_㆓親王所持五鈷_㆒。即童子曰、不_㆑堪_㆓魚鳥臭_㆒、明日分今夜可_㆑食云々。

筑前守頼家、申_㆓請御袈裟_㆒、随_㆑身赴_㆑任。邪病之人以_㆓此袈裟_㆒置_㆓于枕上_㆒。邪気即顕、又更不_㆑発云々。

親王於_㆓高野_㆒百ヶ日修_㆓尊勝法_㆒。結願已訖還_㆑宿。政所散位伊綱通_㆑籍申云、一宿御儲万事尽_㆑美、入_㆑夜伊綱申云、最愛女子〈五歳〉夭亡、不_㆑堪_㆓哀傷_㆒、欲_㆑蒙_㆓護持_㆒者、上下驚恐忽厭_㆓此宿_㆒。親王暫以祈念、遊魂更帰、死人蘇生云々。

経範僧都壮年之時、耳下有_㆓腫物_㆒療治無_㆑験。医家称_㆓必死_㆒。親王自_㆑晡及_㆑子祈念加持。濃血出、須臾平愈云々。

僧正延禅童子久悩_㆓鬼瘧_㆒。延禅申_㆓請施食_㆒与_㆑之。童子自縛云、我是神狐也。被_㆑責_㆓護法_㆒、不_㆑知_㆓為方_㆒。自今以後永去云々。

令_㆑籠_㆓高野_㆒之間、自ら菜を摘みて令_㆑洗給之時、成蓮房兼意〈仁和寺人也〉奉_㆓見逢_㆒、驚き畏れて行遇ひけるを、召近づけて被_㆑仰云、后腹親王、斯様に行ふも難_㆑有と云々。

件兼意は、高名の梵字書也。五宮御室、梵字は何様可_㆑書ぞと令_㆑問給ひければ、梵字与_㆓立石_㆒は、頗るうつぶきたるがよく候也と申しけり。

大御室者、御寿命以_㆓十八_㆒可_㆑為_㆑限之由、有_㆓宿曜勘文_㆒云々。依_㆑之十八歳春修_㆓尊勝法_㆒、令_㆓祈請_㆒給之間、或人夢想、炎魔王宮に火付きて、已令_㆑焼の間、王宮騒動甚。件御寿命限_㆓十八_㆒之由、札文已明白也。然而依_㆓炎上難_＿㆑治、鈎_㆓八字_㆒了云々。果八十御歳九月廿七日御入滅。

此御室世間に、疾病蜂起之時者、私出_㆓御在所_㆒、只一人御棚の菓子などを御懐中に令_㆓取入_㆒給ひて、大垣辺之病者に次第に給_㆑之。真言を誦へ掛けて令_㆑過給ひければ、病【 NDLJP:59】者立得_㆑減、皆以尋常云々。令_㆔還_㆓入御所_㆒之時は駕_㆓玉輿_㆒、天童等多御共にて令_㆑入給之由、有_㆓奉見之人_㆒云々。

文範卿云、余慶僧正を験者といひては、被_㆑犯_㆓人妻_㆒歟云々。僧正聞_㆓此事_㆒之後、向_㆓彼卿宅_㆒之処、得_㆓其意_㆒称_㆓所労之由_㆒不_㆓出会_㆒。僧正猶大切有_㆓可_㆑申事_㆒と被_㆑示けれど、猶不_㆓出会_㆒。爰僧正えあらじ。然らば投出せと被_㆑責之時、自_㆓屛風上_㆒打出問絶す。僧正さこそはとて被_㆑帰畢。三ヶ日如_㆑此云々。依_㆑之一門子息等献_㆓二字於僧正_㆒。仍被_㆑免之後存命云々。

心誉僧正は、強き物気不_㆑渡之時者、暫閉_㆑自入_㆓観心_㆒給ひければ、邪気者渡ると云々。後日人問ひ申しければ、止観に、先徳被_㆑示之文侍也。其を思へば渡る也云々。

高陽院作事之間、宇治殿御騎馬にて御覧廻、令_㆑帰給之後、令_㆑渡_㆓御樋殿_㆒給之間、令_㆓顛倒_㆒給て、御心地令_㆓違例_㆒給、仍心誉僧正に祈らせむとて召遣すの程に、速く参る以前、女房局なる小女に物付きて申して云、非_㆓別事_㆒思ひきと、目を依_㆑奉_㆓見入_㆒、如_㆑此御座也。僧正不_㆑被_㆑参之前、護法前に立ちて参りて追払へ候へば、逃候とこそ申しけれ。

即尋常令_㆑成給ひにけり。心誉いみじかりける験者なり。

業遠朝臣卒去之時、入道殿〈御堂〉被_㆑仰云、定有_㆓遺言事_㆒歟、不便事也とて、召_㆓具観修僧都_㆒、向_㆓業遠之宅_㆒給_㆓加持_㆒之間、死人忽蘇生、遺_㆓言要事等_㆒之後、又以閉_㆑眼云々。

最勝講之時、道場中被_㆑儲_㆓四天王座_㆒事者、後朱雀院御時、長久頃、最勝講に、源泉僧都説法殊勝。此時四天王現道場。天皇之外余人不_㆑見_㆑之、依_㆑此勧_㆓賞源泉_㆒、当座被_㆑叙_㆓法印_㆒畢。其後被_㆑儲_㆓四天王座_㆒也云々。

禅林寺僧正、宇治殿へ被_㆑報_㆓消息_㆒云、宝蔵破壊して侍り、加_㆓修理_㆒可_㆑給云々。仍被_㆔仰_㆓付家司_㆒、〈某期臣〉為_㆑彩_㆓損色_㆒遣_㆓下家司_㆒示_㆓其由_㆒。僧正聞_㆓此由_㆒召_㆓御使_㆒、直仰云、いかにかく不覚には御座すや。斯様にては君の御後見いかゞと云々。御使帰参申云、宝蔵の破壊を不_㆑被_㆑見、只召_㆓御前_㆒直如_㆑此申せと候ひつる也と申すの時、殿下不_㆓令_㆑得_㆑意給_㆒、已迷惑。其時衰老之女房祗_㆓候其御前_㆒申云、あはれ御腹中の損じたるを、法の蔵とは被_㆑仰候にこそと申しければ、さもありなむとて、魚味之御菜等調へ遣したりければ、材木給ひて、宝蔵の破壊繕ひ侍りぬと被_㆑申けり。【 NDLJP:60】件僧正、大二条殿御病危急時、〈御腹ふくる、〉参入して囲碁を遊ばすべき由申_㆓行之_㆒。諸人嘲_㆑之。然面猶強被_㆑申ければ、相構奉_㆓搔起_㆒、囲碁一局遊ばす間、病症忽平愈。已以尋常。諸人為_㆑奇云々。

長和五年夏、炎旱渉_㆓旬月_㆒人民愁_㆑之。仍公家旁雖_㆑被_㆑致_㆓祈祷_㆒、無_㆓其験_㆒之処　深覚僧都六月九日暁、為_㆑祈_㆑雨独身向_㆓神泉苑_㆒。内府聞_㆓及此事_㆒、遣_㆑使制止云々。若無_㆓其応_㆒為_㆑世被_㆑咲歟。尤不便云々。僧都云、源覚不_㆑作_㆓田畠_㆒、全不_㆑可_㆑愁_㆓炎旱_㆒。但為_㆑思_㆓国土之人民_㆒之計也。試欲_㆓祈請_㆒云々。執_㆓香炉_㆒於_㆓礼〔乾イ〕驎閣壇上_㆒苦祈請之間、及_㆓未刻_㆒陰雲忽起、雷電有_㆑声、暴風頻扇、雨脚如_㆑沃云々。時人随_㆓喜之_㆒。

後三条院在_㆑藩之時、被_㆑仰_㆓于御持僧勝範座主_㆒云、思_㆓棄今生事_㆒、兼知_㆓真言止観洞外典_㆒之者可_㆓選進_㆒也云々。勝範奉_㆑仰之後、山上求_㆑之後申云、已得_㆓其仁_㆒、是西塔益智也。即今持_㆓勝範消息_㆒参_㆓東宮_㆒、即召_㆓御前_㆒御_㆓覧其体_㆒、着_㆓黒染布衣狩袴等_㆒、思_㆓棄今生之事_㆒旨、已見_㆓其体_㆒、即召_㆓御簾之前_㆒、先自_㆓御簾之下_㆒令_㆔差_㆓出止観_㆒給、以_㆓書上_㆒向_㆓益智方_㆒、居_㆓書上_㆒読_㆑之数枚、次令_㆑問_㆓其義趣_㆒之処、一々解_㆓釈之_㆒無_㆓滞停_㆒。次令_㆑問_㆓真言事_㆒給。又以執啓無_㆓泥事_㆒。次又被_㆑仰_㆓外典事_㆒、殆如_㆓鴻儒_㆒。御感無_㆑極。次被_㆔仰_㆓合往生浄刹事_㆒。申云、極楽都卒之望、共可_㆑難_㆑遂也。仍自_㆓幼年_㆒読_㆓誦法華経_㆒、以_㆓件善因_㆒成_㆓長寿鬼_㆒、欲_㆑奉_㆑逢_㆓慈尊之下生_㆒云々。不_㆑幾益智逝去之後、三条院以_㆓此事_㆒被_㆔説_㆓仰覚尋座主_㆒。覚尋被_㆑申云、西塔覚空、自_㆓生年十八歳_㆒勤_㆓行両界供養法_㆒。願云、成_㆓長寿鬼_㆒、逢_㆓慈尊下生_㆒云々。是或経中、鉄囲山中有_㆓二人鬼_㆒、一鬼者読_㆑経、一鬼者待_㆑咒、待_㆓慈尊出世_㆒云々。件人々見_㆓此文_㆒有_㆓此願_㆒歟云々。

南京永超僧都は、無_㆓魚肉_㆒之限者、斎非時も都不_㆑食之人也。公請勤めて在京之時、久不_㆓魚食_㆒、窮屈して下向の間、於_㆓丈六堂辺_㆒画破子之時、弟子一人近辺の在家にて、魚味を乞ひて令_㆑勧_㆑之云々。件魚主後日見_㆑夢様、おそろしげなる者共、在家を註しけるに、我家を註し除きければ、問_㆓仔細_㆒之処、使者等云、永超僧都に贄立之所也。仍註_㆓除之_㆒云々。其年此村在家悉不_㆑遁_㆓疾病_㆒、死者甚多。此魚主宅只一宇免_㆓其難_㆒云々。仍参_㆓向僧都之許_㆒申_㆓此仔細_㆒。僧都聞_㆓此由_㆒、賜_㆓被物一重_㆒返_㆓遣之_㆒云々。永観律師、始は補_㆓法勝寺_㆒。供僧供米を請うて、被_㆑宛_㆓時料_㆒けり。後には此事悪しと【 NDLJP:61】て、其米を出挙になして、多くなして取らむずればとて被_㆔辞_㆓申供僧_㆒了。扨出挙取りける者には、請文をもせさせず、人をも遣して徴まし、只秋の時、各持来りて可_㆑弁といはれければ、約_㆓其旨_㆒分散了。臨秋の時今や〳〵と雖_㆑被_㆓相待_㆒、一切に不_㆓見来_㆒。房人等遣_㆑人可_㆑尋之由いひけれど、契約有_㆑限とて、無_㆓沙汰_㆒にて止みにけり。さて時料闕乏しければ、又可_㆔還_㆓補供僧_㆒之由被_㆑申ければ、いかに軽々にはと御不審ありけるに、仔細をかう〳〵と申す人ありければ、哀れがらせ給ひて、供僧二分を被_㆑宛けり。

又補_㆓東大寺別当_㆒、為_㆑拝_㆑堂下_㆓向南都_㆒、歩行にて藁沓はきて、被_㆑具_㆓小法師一人_㆒。〈一人負_㆓皮古_㆒。〉 木津河辺にて、自_㆓南京方_㆒人走向云、自_㆑京令_㆑下給人歟。今日東大寺別当御房、為_㆑御_㆓拝堂_㆒可_㆑有_㆓御下向_㆒云々。いかゞ令_㆑聞給哉。只今何程令_㆑下給ふらんと問ひければ、律師云、此乞食人こそは夫よと被_㆑示ければ、使走帰りて、此由をいひけり。寺家司等帰依渇仰して、奉_㆓仕御儲等_㆒云々。

永観律師終焉之時、苦痛やおはすると奉問ければ、寿尽時歓喜喩如捨衆病といふ文を被_㆑示けり。又無下に弱くなられて後、念仏の声も聞えざりければ、いかに念仏はと問ひ申しければ、何況億念と被_㆑示て、やがて命終と云々。此文上は、但聞_㆓一仏二菩薩名_㆒、除_㆓無量劫生死之罪_㆒云々。

了延房阿闍梨、詣_㆓日吉社_㆒之帰路、辛崎辺を行くとて、有相安楽行此依勧発品といふ文を誦しければ、浪中に散心誦法華不入禅三昧と、末文を誦する声あり、不思議の思をなし、いかなる人の御座すやと問ひければ、具房僧都実因と名乗りければ、湖の際に居て、法文を談じけるに、少々僻事共を答へけるに、是は僻事なり。いかにといひければ、よく申すとこそ思ひ候へども、生改りぬれば、力不_㆑及事也。我なればこそ、是程も申せといひけり。

白川院御時、中御室^覚行御修法勤行之間、初夜時に令_㆑昇給ひたりけるに、此仏きと供養し給へとて、諸人不_㆓見知_㆒之絵像一鋪を被_㆑献_㆑之。即密々有_㆓御聴聞_㆒云々。奉_㆑懸_㆓其像於本尊前_㆒、やがて令_㆓供養_㆒給ひて、新披_㆓図絵_㆒供養し給へり。常倶利童子とて、其天の功能本誓、目出たく令_㆑釈給へり。為_㆑奉_㆑試俄有_㆓此儀_㆒云々。御感之余、後朝被_㆑下_㆓法親王宣旨_㆒云々。法親王の始也。

【 NDLJP:62】仁海僧正、父は上野上座といひけり。死の後、僧正の夢に、牛になりたると見えければ、其牛を買取りて被_㆓労飼_㆒之間、又夢に所役なくて、罪かろますと見えければ、田舎へ遺して、時々被_㆑仕けり。牛斃後得脱之由、亦有_㆓夢告_㆒云々。

成典僧正着_㆓法服_㆒、仁海の許へおはしたりければ、房人等不_㆓思懸_㆒事也と驚きて、仁海に告申しければ、此僧正は夢みてけりとて、亦着_㆓法服_㆒出遇ひたりければ、成典下_㆑地礼拝して、昇_㆑座申云、欲_㆑奉_㆑礼_㆓大師尊貌_㆒之志、已及_㆓多年_㆒。而去夜夢に、欲_㆑奉_㆑礼_㆓大師_㆒は、可_㆑見_㆓仁海_㆒之由有_㆓其告_㆒。仍所_㆓参入_㆒也云々。

仁海僧正は、食_㆑鳥之人也。房にありける僧の、雀をえもいはず取りけるなり。件雀をはら〳〵とあぶりて、粥漬のあはせに用ひけるなり。雖_㆑然有験の人にて被_㆑座けり。大師之御影に不_㆑違云々。

成尊僧都者、仁海僧正真弟子云々。或女房密_㆓通於彼僧正_㆒之間、忽懐姙産_㆓生男子_㆒。母堂云、此児成長せば、此事自令_㆓披露_㆒歟とて、水銀を令_㆑服_㆓嬰児_㆒云々。令_㆑服_㆓水銀_㆒之者若存命せば、其陰不_㆑全云々。依_㆑之件僧都は於_㆓男女_㆒一生不犯之人也。

炎旱之時定海僧正、奉_㆑勅被_㆑祈_㆑雨けるに、一両日之間、夕立如_㆑沃。二時計したりければ、有_㆓叡感_㆒被_㆑仰_㆓勧賞_㆒之処、僧正申云、是は非_㆓海之雨_㆒、仍不_㆑能_㆑被_㆑賞。海之雨は、明日など乾方より雲起りて可_㆑降也。若然者其時可_㆑被_㆑賞云々。翌日果して自_㆓乾方_㆒曇り始めて、甘雨降三ヶ日不_㆑休、仍被_㆑仰_㆓勧賞_㆒云々。

覚猷僧正臨終之時、可_㆓処分_㆒之由、弟子等勧_㆑之再三之後、乞_㆓寄硯紙等_㆒書_㆑之也、其状云、処分者可_㆑依_㆓腕力_㆒云々。遂入滅。其後白川院聞_㆓食此事_㆒、房中可_㆑然弟子後見などを召寄せて、令_㆑注_㆓遺財等_㆒、えもいはず分配し給ふ云々。

鳥羽院初度相撲之節之時、右相撲人遠方勝、傍輩仍殊勝勧賞云々。節日臨_㆓刻限_㆒参仕云、今日不_㆑能_㆓角力_㆒云々。人々驚問_㆓仔細_㆒之処申云、自_㆓此暁_㆒俄に腫物出来、且可_㆑経_㆓御覧_㆒とて、胸を搔出したりければ、乳の上に土器計紫色にて、腫物出でたり。苦痛し無_㆓為方_㆒云々。其時方大将已下愁歎不_㆑少、相議云、事体已非_㆑常。一乗寺僧正〈御持僧〉賜_㆓桟敷_㆒見物。方大将已下相率向_㆓彼桟敷_㆒。令_㆑歎之処、僧正云、非_㆓力之可_㆑及事_㆒。但若しやと可_㆔試_㆓申三宝_㆒とて、暫くこまぬかれければ、腫物片端より堤などの崩るゝ様に【 NDLJP:63】次第にへりて、立尋常云々。左合手某存_㆓不_㆑可_㆑敵之由_㆒、以_㆓有験陰陽_㆒令_㆑伏_㆑式之由、後日風聞云々。

鳥羽法皇御登山の時、於_㆓中堂_㆒被_㆑行_㆓十番之番論議_㆒。一二番論議依_㆑劣、皆あられをふらして被_㆓追立_㆒了。其時法皇以_㆓刑部卿忠盛朝臣_㆒為_㆓御使_㆒、大衆中に被_㆑仰云、論議劣る時の作法は、已被_㆓御覧_㆒了。又神妙に答する時は、何様哉云々。衆徒等申云、能答へ候ひぬれば、なりを留めて、扇を一同にはら〳〵と使ひ候也と云々。爰第三番問云、経文に寿命無数切久修業所得といへり。果位之寿命を指す歟、因位の寿命を指す歟と云々。顕意阿闍梨〈横川法師後法橋〉答云、医王宝前に跪きて、幸に得_㆓寿命無数劫久修行所得之文_㆒、忝無上法皇之果位の御寿命を差し申すと可_㆓答申_㆒云々。問者猶物いはむの気色ありけるを、伯法印覚豪、証誠にて候ひけるが、謂云、存旨有答申歟。不_㆑可_㆑及_㆓重難_㆒云々。其時三千衆徒、一同に扇を使ひけり。

昔為_㆓公家御祈_㆒、被_㆑行_㆓八講_㆒けるに、退凡下乗之卒都婆の銘、いかゞ書きたると問ひたりければ、金輪聖王天長地久御願円満とこそ書きたれと答ひけり。

法性寺入道殿発心地少将、阿闍梨房覚奉_㆓祈落_㆒之時、〈補_㆓律師_㆒也、〉僧伽の句云、南無熊野三所権現五体王子云々。後日件事申出すの人ありければ、被_㆑仰云、如_㆑然之僧伽の句は、近来は御子験者とて、劣なる事なり。平等院僧正郁芳門院奉祈生之度、始謂言也。一乗寺の尼一品宮、奉祈生之度などは、卅九重摩尼宝殿都史多天上弥勤菩薩とこそあげられけれ。

安芸僧都観智者、能説之名徳也。一生事請用渡_㆓世路_㆒。然而慈悲忍辱憐_㆓愍親疎_㆒。依_㆑之臨終之時、無_㆓苦痛_㆒住_㆓正念_㆒。弟子等西方に舁向はんとしければ、空中に有_㆑音、告_㆓達摩和尚文_㆒。次句云、以_㆓正念_㆒西方勿_㆑見、西方非_㆓西方_㆒、心可_㆑念_㆓西方_㆒云文を誦して、同じ事也といひけり。総唱_㆓種々要文_㆒、如_㆑咲命終。見_㆑之輩無_㆑疑之往生也とて、悦而止了。而中陰以後之房〈兼尊律師母堂〉夢中、房主来_㆓於庭上_㆒、其姿如_㆑影。大略裸形体也。後房問うて曰く、彼は令_㆑生_㆓何処_㆒給哉。臨終之儀神妙に候ひしかば、心安く思ひ給ふの処に、此御姿こそ悲しく候へといふに、答云、さればこそ悲しく候へ。鬼道に候也。受_㆓難_㆑忍之苦痛_㆒候也。事体為_㆑奉_㆑見参りて候なりとて、緑の際を、庭中の辺にゐ【 NDLJP:64】ざり出でければ、無量之布施布、自_㆑虚降自_㆑地出でて埋_㆓其身_㆒、即火炎出来て、付_㆓此布_㆒焼けゝり。焼畢灰中に如_㆓消炭_㆒にて見えけり。漸又人の正体になつて、一日に三ヶ度如_㆑此苦を受け候なりとて、泣々退帰了云々。

高倉院御宇、承安四年最勝講御八講に、権少僧都澄憲勤_㆓仕講師_㆒。当_㆓第二日之夕座_㆒、演説吐_㆑玉。近日天下大旱魃。民戸忘_㆓農業_㆒、衆流已枯竭之間、殊啓_㆓白此事_㆒。其詞云、有_㆘ 可_㆔祈_㆓申諸天善神_㆒事_㆖、云_㆓出此言_㆒之後、如法不何。富楼那弁舌、満座褒賞已驚聞。然而天気靉靆、陰雲四起、忽降_㆓甘雨_㆒如_㆓車軸_㆒。其詞已達_㆓天龍之聴_㆒歟。仏法霊威雖_㆓末代_㆒、可_㆑謂_㆓奇特_㆒云々。翌日結願日、摂政〈松殿〉奏_㆓聞事之由_㆒、被_㆑行_㆓勧賞_㆒。其由依_㆓風聞_㆒、覚長僧都門弟等、当座超越可_㆑為_㆓恥辱_㆒、不_㆑可_㆓出仕_㆒之由頻以諷諫。然而不_㆓承引_㆒着座。已被_㆑仰_㆓勧賞_㆒。奉行職事蔵人右少弁左衛門権佐光雅仰_㆑之。綱所総在庁覚俊仰云、権大僧都澄憲従僧可_㆑直_㆓草座_㆒云々。従僧参上引上敷_㆓覚長僧都上_㆒、居下天居_㆑之。緇素驚_㆑目光花余_㆑身。後聞覚長示云、今日出仕雖_㆑可_㆑失_㆓面目_㆒、依_㆓稽古揚_㆑名事_㆒、為_㆑勧_㆓後昆_㆒也。可_㆑憐_㆑之云々。件表白依_㆑召注_㆓進之_㆒。毎_㆑人捧_㆑之無_㆑不_㆓握翫_㆒云々。

松殿御舎利講澄憲法印勤_㆓仕論議_㆒退出之後、殿下被_㆑仰云、平座論議之作法、澄憲存_㆓故実_㆒。高座の時には変る事なり。舞も、舞台の時と庭に立つの時とは、変りたる所あるなり。

智海法印有職之時、詣_㆓清水寺_㆒、深更の時令_㆑帰路の橋上に、唯円教意逆即是順自余三教逆順定故といふ文を誦する音あり。貴き事かな。如何なる人の誦するならんと思ひて、近寄りて之を見れば、白癩の人なり。傍に居て法文の事をいふ。智海殆んどいひ廻されにけり。南北二京にも、此程の学生はあらじものをと思ひて、何処にあるぞと問ひければ、此坂に候なりといひけり。後日度々尋ねけれど、不_㆓尋遇_㆒止了。若化人歟。

大納言法印良宴、建暦二年九月於_㆓雲居寺房_㆒入滅〈春秋八十六也〉の時、最後に弟子等念仏を勧めければ、法印息の下に曰。年来翫_㆓瑜伽上乗之教_㆒、已及_㆓九旬_㆒卒。今臨終之時、何変_㆓其志_㆒乎。観念の乱るゝに、暫くもな宣ひそとて、向_㆓西方_㆒手結_㆓定印_㆒乍_㆑居命終畢云々。」宗頼卿為_㆓家長者_㆒之時、勧修寺八講之捧物に引_㆓牛車_㆒云々。而成宝僧都分_㆑車、厳親別【 NDLJP:65】当入道三ヶ度まで乞ひけれど、遂惜而不_㆑献。仍禅門忿怨及_㆓放言_㆒云々。此事台蓮房 〈成頼卿入道〉於_㆓高野_㆒聞_㆑之、被_㆑詠_㆓二首_㆒。

　　　推輪はつみはじめける車かな乞ふも惜むもうしとこそきけ〈推輪は大路の物云々。〉

関東北条孫小女、〈十二歳、〉俄に絶入したりければ、可_㆑然験者などもなくて、折節忠快僧都の経_㆓廻鎌倉_㆒の時なりければ、請ひて祈らせむとしけるに、小女天狗付きて、種々の事等いひければ、忠快云、是は験者などにて、非_㆘可_㆑奉_㆓加持_㆒之儀_㆖。無_㆑止之人依_㆓一念之妄心_㆒、あらぬ道に堕ち給ふ事不便なれば、経を誦して聞かせ奉りて、菩薩をも為_㆑奉_㆑祈也。さるにても誰にて御座すやといひければ、恥かしければ、詞にてはえ申出でじ、書きて申さむといひければ、硯紙など取らせたりければ、はか〴〵しく仮名などだに未_㆑書_㆑之。小女権少僧都良実と書きたりければ、周防僧都御房の御するにこそ侍るなれとて、物語などしけり。全く害心も不_㆑侍、是を罷通る事侍りつるに、縁に立ちて候ひつるに、きと目を見入りて候ひつるなり。今は罷還り候ひてむとて退散す。小女無為と云々。

丹後国普甲といふ山寺の住僧、大般若虚読を好みて業となす。已経_㆓年序_㆒畢。或時手披_㆓経巻_㆒虚読之間、後頭を強く被_㆑殴と覚ゆるほどに、両眼抜けて付_㆓経巻之面_㆒云云。件眼ひつきたる経は、今に在_㆓彼寺_㆒云々。

或人云、五壇法之中、金剛夜叉は不_㆑可_㆑用_㆓年少之者_㆒云々。本文云、四十未満之者、不_㆑可_㆑修_㆓此法_㆒。若修_㆑之者損_㆑自損_㆑他云々。

仁和寺人云、請雨経法は醍醐也。孔雀経は仁和寺人可_㆑修也。石山僧都云、村上御時、被_㆑修_㆓孔雀経法_㆒之間、鳥入啄_㆓御明_㆒、差_㆓入檜皮之間_㆒。仍内裏焼亡云々。内裏焼亡初度也。故被_㆔停_㆓止件法_㆒、後日寛忠僧都請_㆑修_㆓此法_㆒、帝依_㆓先年事_㆒、不_㆑被_㆔許_㆓容之_㆒。僧都重奏云、若有_㆓遮碍_㆒者、永可_㆑被_㆓停止_㆒者、仍勤仕之間、勝利掲焉也。自_㆑爾以来聯綿不_㆑絶。件寛忠僧都、醍醐之人也。況仁和寺乎。

加茂祭に、霊人渡事者、聖宝僧正渡し始めけり。其後増賀上人被_㆑渡云々。

仁賀上人者、増賀之弟子也。世以帰依渇仰之上人也。傷_㆓此事_㆒、相_㆓語一人之寡婦_㆒、寄_㆓宿子其宅_㆒、披_㆓露儲_㆑妻之由_㆒。依_㆑之諸人惜悲之間、仁賀は偽称_㆓堕落之由_㆒。実には片角【 NDLJP:66】にて、よもすがら泣き居たるなりと聞きて、帰依弥倍云々。猶思_㆓此事_㆒暗_㆑跡云々。増賀上人者、恒平宰相息也。叡岳住山之学侶也。而千ヶ夜通_㆓夜于中堂_㆒、被_㆓礼拝_㆒て、微音に付き給へと祈申しけり。聞_㆑之人成_㆓不審_㆒、何事を可_㆑付乎、若天狗可_㆑付歟など興言しけり。漸及_㆓七八百夜計_㆒之間、猶微音に道心付き給へと申しけり。九百夜計よりは高声に、道心付き給へと叫び喚くと云々。聞_㆑之者奇_㆑之間、番論議之時投饗を投棄てけるを、乞食非人など競取りけるに、此増賀交りて取_㆑之被_㆑食云々。諸人惜み悲_㆑之けり。

増賀上人、為_㆔書_㆓写止観_㆒、草紙を被_㆑願けり。書写上人暗知_㆑之、被_㆑送_㆑紙之消息云、紙進_㆑之。此にて止観は可_㆓令_㆑書給_㆒云々。返事云、如_㆑此人の思ふ事を、暗令_㆑知給ふ哀に候事也云々。

空也上人、自_㆓雲林院_㆒、七月計大宮大路を南行しけるに、大垣辺に、常人とも不_㆑覚_㆑之、俗の無_㆑術寒気を歎く気色にて逢ひたりけるが、奇しかりければ、何人の令_㆑座給ふ乎、炎天の頃、さしもさむげに令_㆑座給ふと問ひ給ひければ、俗云、其事に侍り、空也上人とは、御事にて侍るにや。日来いかでかと思ひ給ひつるに、今日うれしく奉_㆑逢候。我をば松尾明神とぞいはれ侍る。般若の衣は、時々着し侍れど、法花の衣は無下に薄くして、妄想顛倒の嵐烈しく、悪業煩悩の霜あつくして、如_㆑此さむく侍るなり。可_㆑然者法花之衣給哉と被_㆑仰に、上人いと尊く思して、さ承候。御社へ詣で、法施を奉らむと、いと忝く侍る。是こそ此四十余年、法華経よみしめて侍る衣よとて、下に被_㆑着たりける帷の垢付き、穢げなりけるを脱ぎて被_㆑奉ければ、乍_㆑悦衣を給ひて、やがて着給ひて、気色も忽に直りて、法花衣を着侍りつるより、悪業の霜消え、煩悩の嵐も吹止みて、いと温になり候ひにけり。仏になり給はむまでは可_㆑護とて、上人を礼して、去り給ひにけり。

師氏大納言臥_㆓病席_㆒之後、倩顧_㆓生涯_㆒不_㆑貯_㆓一善_㆒、乍_㆑思空馳過了。於_㆑今後悔可_㆑無_㆑益とて、廻_㆑慮書_㆓名籍_㆒被_㆑奉_㆓空也上人_㆒云。依_㆓奉公無_＿㆑隙、未_㆑修_㆓一善_㆒之間、已受_㆓病患_㆒死路如_㆑待_㆑時。地獄之業報又無_㆓可_㆑脱之方_㆒。願上人加_㆓助成_㆒必垂_㆔哀愍_㆒給云々。上人披_㆓此状_㆒、こはいかに、こはき事をも被_㆑示物哉。さるにても閻王に可_㆓申試_㆒とて、消息を書【 NDLJP:67】きて立文を送りて、薨逝し給はゞ、葬送の時此状を棺上に置きて可_㆑葬。若被_㆑裁者此状不_㆑可_㆑焼、不_㆑被_㆑裁者此状定焼失歟とて遣_㆑之けり。亜相已天禄元年七月十四日薨逝。〈春秋五十。〉仍_㆑任_㆓彼命_㆒葬了後、朝見_㆓灰中_㆒。此立文聊も不_㆑焼不_㆑焦有_㆑之。爰依_㆓上人引導_㆒脱_㆓悪趣_㆒生_㆓浄利_㆒云々。

空也上人、

　　　極楽はなほき人こそまゐるなれまがれることを永くとゞめよ

和泉式部、

　　　ひじりだに心にいれてみちびかばまがる〳〵も参り付きなむ

書写上人可_㆑奉_㆑見_㆓生身普賢_㆒之由祈請給。有_㆓夢告_㆒云、欲_㆑奉_㆑見_㆓生身普賢_㆒者、可_㆑見_㆓神崎之遊女之長者_㆒云々。仍乍_㆑悦行_㆓向神崎_㆒、相_㆓尋長者家_㆒之処、只今自_㆑京上日之輩、群来遊宴乱舞之間也。長者居_㆓横座_㆒、執_㆑皷弾_㆓拍子_㆒。上句其詞云、周防むろつみの中なるみたらひに、風はふかねども、さゞらなみたつ云々。其時聖人成_㆓奇異之思_㆒、眠而合_㆑掌之時、件長者応_㆓現普賢之貌_㆒、乗_㆓六牙白象_㆒、出_㆓眉間之光_㆒、照_㆓道俗之人_㆒。以_㆓微妙之音声_㆒説云、実相無漏之大海に、五塵六欲之風は不_㆑吹とも、随縁真如の波たゝぬ時なしと云々。其時聖人信仰恭敬して、拭_㆓感涙_㆒開_㆑目の時は、又如_㆑元為_㆓女人之貌_㆒。弾_㆓周防室積_㆒給。閉_㆑眼之時は、又現_㆓菩薩形_㆒。演_㆓法文_㆒如_㆑此。数ヶ度敬礼之後、聖人乍_㆓涕泣_㆒退帰。于_㆑時件長者俄起_㆑座、自_㆓閑道_㆒追_㆓来聖人許_㆒示云、不_㆑可_㆑及_㆓口外_㆒と謂畢逝去。于_㆑時異香満_㆑空云々。長者俄頓滅之間、遊宴醒_㆑興云々。

此聖人者、得_㆓六根浄_㆒之人也。或時客人来臨対面之間、懐中に𧉻（のみ）をとりて捻りけり。

于_㆑時聖人云、いかにさは𧉻をば捻殺さむとはし給ふぞとて、大に悲み歎き給ひけり。客人恥ぢて退散云々。

斉桓公沈_㆓重病_㆒之時、普賢に愁へ申しけり。然間枕紙に、大犬の白色なるありと見給ひて、見上げ給ひける程に、立ちて犬の其毛をひとつかみ取り給ひたりければ、病即平愈了。件毛は宝幢院の宝蔵に今にありと云々。

参川入道は、前生に、唐の娥眉山に寂照とて候ひけり。与_㆓師匠_㆒論_㆓法門之義_㆒、我れ勝ちたりと思ひて、入滅後依_㆑有_㆓其執_㆒不_㆑遂_㆓往生_㆒生_㆓日本_㆒。令_㆓入唐_㆒之時有_㆓一僧_㆒、申_㆓唐【 NDLJP:68】帝_㆒云、娥眉山に寂照といひし僧の影に、此人極めて相似たり云々。

大和国に以_㆑狩為_㆑業の者、舜見上人常雖_㆑被_㆓制止_㆒、敢不_㆓承引_㆒。依_㆑之五月下旬暗夜、件狩者照射に出でたりと聞きて、上人鹿皮をかづきて、作_㆓鹿体_㆒臥_㆑野。爰猟者見_㆓付之_㆒、進寄己欲_㆑射之時、其眼不_㆑似_㆑鹿。仍成_㆑奇、矢をさし外して能見_㆑之似_㆓法師之首_㆒。驚奇問云、彼は何物ぞや。答云、舜見也云々。男云、こはいかに、已奉_㆓射殺_㆒として候ひつるなり。何わざし給ふぞ浅猿事也云々。上人云、殺_㆑獣給ふ事、さばかり制止申せども、不_㆓聞給_㆒。さりとも、此法師を射殺し給ひなば、暫も止み給ひなむとて、鹿体をまねびて侍るなり云々。其時狩者忽発心、切_㆓本鳥_㆒成_㆓法師_㆒、為_㆓土人之弟子_㆒修_㆑道云々。

通房大将者、奈良重勤聖人再誕云々。件聖人住_㆓菩提院_㆒。春日行幸之時、見_㆓大将之威儀_㆒、起_㆑執生替云々。為_㆓大将_㆒供_㆓奉春日行幸_㆒之後、無_㆑程薨逝云々。十九歳。

大原良仁〔忍イ〕聖人は権者也。白川院女房尾張局〈尾張守高階為遠女也〉壮年の時、為_㆑読_㆓止観常_㆒、歩行にて相_㆓具小女一人_㆒入_㆓大原_㆒。或時女先参_㆓向来迎院_㆒、上人被_㆑読_㆓例時_㆒之間、暫居_㆓閑所_㆒。心中思様、深雖_㆑有_㆓学問之志_㆒、女身頻入_㆑寺夜宿、奉_㆓為上人_㆒定悪名出来歟。還可_㆑為_㆓罪業_㆒。今者不_㆑可_㆓参詣_㆒と思慮の間、例時畢上人来云、只今心中に有_㆓令_㆑思給事_㆒、学問退心更不_㆑可_㆑有之儀也云々。件女房遂_㆓出家_㆒住_㆓大原_㆒、為_㆓来迎院之大檀越_㆒云々。蓮仁聖人〈本学房〉参_㆓会吉田_㆒、斎宮御臨終令_㆑唱_㆓釈迦牟尼仏名_㆒、比盧遮那〈普賢経文歟彼文云〉一切処々其仏住処名常寂光と宣ひて、現_㆓笑相_㆒令_㆑閉_㆑眼給。于_㆑時祗候之女房等、多年御本懐已満足歟。心安く候とて、欲_㆓立去_㆒之処、聖人罷_㆓念仏_㆒、令_㆑唱_㆓慈救咒_㆒之時、宮蘇生。あらねたや、奉_㆑具行かむと思ひつるものをと被_㆑仰て、又小時唱_㆓念仏_㆒、如_㆑眠令_㆓気絶_㆒給。上人云、是こそ実の御終焉と云々。

神蔵寺上人覚尊無動寺仙命上人は、同時の人なり。覚尊常に出洛して、知識勧進しけるを、仙命は、無_㆑由事し給ふものかなといひて、人の信施を受けずとて、只一人房に籠居して、知得といひける法師に、往来一部を預け、一日に一度、時をのみ指入れければ、食して不断念仏をのみし給ひけり。白川院御時、女御の御座しけるが、有智徳行の貴僧を供養せばやと思食して、当時誰か貴きと御尋ありけるに、人々申云、無【 NDLJP:69】動寺仙命上人に過ぎたる聖、不_㆑可_㆑有候。但人の施を一切不_㆑受候云々。女御聞召し、智得之仔細、智得を召寄せて令_㆑謁給ひて、袈裟を一つ給ひて、是汝が志の様にて、構へて上人に奉ぜよと被_㆑仰ければ、知得賜_㆓袈裟_㆒、不慮に人の給ひて候。己は可_㆑懸も候はぬ上に、御袈裟の破れて候へばとて、上人に令_㆑献けり。仙命思ふ様は、斯る袈裟、此小法師に取らすべき様無_㆑之。我に志すなめりとて、咒願して、三世諸仏得給へとて、懸作したる房なれば、谷底へ投入れ畢ぬ云々。又隣房の人、大和柿を儲けて食しけるが、よかりければ、切さしたる半分を指向けて、是食ひ給へ。殊勝なればとて進めたりけるも、食する様にて、谷へ投入れ給ひけり。神蔵寺の上人は、先立ちて遷化して、仙命の夢に、無_㆑由と制止し給ひし事を聞かで、下品下生に生れて候なりと示しけり。仙命は慥に上品上生に生れたるよし示_㆑之。

美作守顕能の許に、不_㆑賤体の僧一人出来りて、法華経貴く綴り読みけり。守聞_㆑之、打任せたる乞食にはあらざめり、自何所何様人来るやと令問之処、答云、乞食に侍り、毎_㆑門乞態をば不_㆑仕、西山辺に候が、聊可_㆓申上_㆒事侍りて所_㆓参上_㆒也云々。物謂ふ気色など、有_㆑様体なれば、委問_㆑之処、申出に付きて、いと異様の事には侍れど、或所の青女房を相語らひて、洗濯など誂ひ侍りしが、不慮に懐姙の事候。今月当_㆓其期_㆒侍る。偏に依_㆓己之過_㆒候の故。彼が籠居して候はん程、如_㆑形活命の計を与へばやと思ひ給ふが、無_㆓其計略_㆒候之間、若御哀憐もや候とて、いとつゝましげにいふを、事の体は誠に存外なれど、心中察せられて、いとほしければ、安き程の事とて、押計りて夫一人に持せて、擬副遣_㆑之処、自ら持ちて可_㆓能帰_㆒とて、被_㆑持之程負うて出でぬ。家主猶奇しく思ひて、物に心得たる雑色を一人付けて、さまをやつして、見え隠れに行くの間、北山の奥をはる〴〵と分入りて、人跡絶えたる深谷合に至りて、方丈の庵室の内へ入りて、物を打置きて、あな苦し、三宝の御助なれば、安居の食も儲けたりと、独りごちて足打洗うて静まりぬ。此使不思議に聞き居たり。日も暮れぬれば、不_㆑能_㆑帰_㆑洛、木の本に居たり。夜漸及_㆓深更_㆒、奉_㆑読_㆓法華経_㆒之声哀、実事取_㆑喩無_㆑物、随喜の涙千行。待_㆓天之曙_㆒帰洛して、主君に語_㆓此仔細_㆒之処。さればこそ非_㆓直人_㆒とは見きとて、両三日之後、案内云、不慮安居の御料と承れば、一日の物は定不足侍【 NDLJP:70】歟。仍是を令_㆑献とて、長櫃一合に、様々の物調へ入れて、此雑色相具して遣したりければ、明障子内に、読経してありけるが、障子を引明けて打見て、浅猿げに思ひて引立てゝ、不_㆑及_㆓返答_㆒、数刻になりければ、庵室の檐に物をば取置きて帰畢。其後又十日計ありて、音信の処に、今度は人もなくて、先づ物をば取りて、他処へ移したるとおぼしくて、後度の送物をば、さながら置きたりければ、禽獣皆食散らして、所々に散りたりけり。貴かりける僧なり云々。

東大寺聖人舜乗坊、入唐の時、教長手跡之朗詠を持ち、渡_㆑唐入_㆓育王山_㆒。長老以下見_㆑之、感歎無_㆑極。其中天神御作、春之暮月月之三朝之句、殊以褒美、不_㆑堪_㆓感懐_㆒。遂乞取納_㆓育王山宝蔵_㆒云々。此上人昔参_㆓籠高野山_㆒の時、夢中に大師汝者可_㆑造_㆓東大寺_㆒の者なりと被_㆑仰と見けり。焼失之後、果して如_㆑夢。以_㆑之非_㆓直之人_㆒歟。

解脱房者弁入道貞憲息也。母堂夢中無_㆑止聖人来、請_㆑宿_㆓於腹中_㆒。爰弁室云、如_㆑此不浄之腹中、争可_㆓令_㆑宿給_㆒乎。但誰とか申すや。重云依_㆑有_㆓宿因_㆒也。名をば貞慶と申すなり云々。又答云、緑御座不_㆑能_㆓固辞_㆒承諾云々。此夢之後、懐姙所_㆑産之人也。件名字鏡裏に記し付くる計にて、不_㆓口外_㆒。経_㆓年序_㆒之間被_㆓忘却_㆒了。此児幼稚にて付_㆓師匠_㆒在_㆓南京_㆒。母堂無_㆑隙之間不_㆓親近_㆒。於_㆓南都_㆒出家之後、通_㆓消息於母堂_㆒。表書に貞慶とあり。母堂驚きて、さる事ありしものをとて、鏡裏を取出して見れば、敢不_㆑違云々。不思議事也。六七歳計童稚之時、夢中に悪鬼出来為_㆑成_㆑害_㆑児、不_㆑堪_㆓怖畏_㆒、何ともなき事を口に唱へけり。依_㆑之鬼神有_㆓怖気_㆒退散畢。夢覚之後、件唱ふる言を覚悟して、僧に語るに、十一面観音之咒也、不思議事也。

大原聖人四五人計、参_㆓詣高野山_㆒之路次、河内国石川郡に宿しにけり。家主賤しき僧也。歳六十計なるが、着_㆓紺直垂_㆒〈不_㆑着_㆑袴〉日高宿間、聖人〈俊盛卿息円舜坊〉取_㆓出観一巻_㆒、復_㆓之家主_㆒。僧問云、何事哉。聖人答云、是は止観と申す文也。但四巻ある文にはあらずと云々。賤僧又重ねていふ事はなくて、内の方へ立行くとて、微音に誦して云、止観天台智者説、已心中所_㆑行法文云々。其時聖人等赤面巻_㆑舌止畢。件僧本是叡山修学之僧也。而落堕之後、依_㆓所縁_㆒居_㆓住此処_㆒云々。上人等帰_㆑山所_㆑語也。

自_㆓京方_㆒修_㆓行東国_㆒之僧、武蔵国に落留りて、法華経など時々読みてありけるが、国【 NDLJP:71】人と双六を打つ間、多く負けて身をさへかけて打入畢。勝ちし男奥へ将入りて、馬に替へんとしけるを、熊谷の入道が弘め置きたる一向専修之僧徒聞_㆑之、不便の事なりとて、各布を出合ひて請留めんとしければ、此僧も悦入り、勝男も以_㆓三百段_㆒雖_㆑可_㆑被_㆓請替_㆒、上人奉_㆑発_㆓憐愍_㆒、令_㆑請給ふ事なれば、半分をば不_㆑可_㆑取。今百五十段を給ひて、可_㆑奉_㆑免也といひければ、念仏者輩も神妙なりとて、已欲_㆓請出_㆒之間、念仏輩云、此恩を思知りて、自今以後可_㆑為_㆓専修_㆒也云々。爰此僧云、縦馬の直となりて、縄つらぬきて奥へは罷向ふとも、奉_㆑棄_㆓法華経_㆒、一向専修には不_㆑可_㆑入とて渧泣す。依_㆑之念仏の輩、然者不_㆑能_㆓請出_㆒とて忽分散す。仍被_㆑付_㆑縄以追立入_㆓陸奥方_㆒畢云々。

 

古事談第三^終

 

 

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