ユートピア/第7章

彼らの奴隷について、そして彼らの結婚について

彼らは、戦闘で捕らえられた者を除き、捕虜を奴隷にすることはなく、また彼らの奴隷の息子や他国の奴隷を奴隷にすることもない。彼らの奴隷は、何らかの罪を犯したためにそのような生活状態に置かれた者、あるいはより一般的なものとして、彼らの商人が貿易先で死刑を宣告されているのを見つけた者に限られ、彼らはそれらを低額で交換することもあれば、無価値で手に入れることもある。彼らは永遠に労働させられ、常に鎖に繋がれているが、自国の原住民は他の者よりもはるかに悪い扱いを受けているという違いがある。彼らは他の者よりも浪費家であると考えられており、これほど優れた教育の恩恵を受けても自制できないため、より厳しい扱いを受けるに値すると判断されている。他の種類の奴隷は、自らの意思で彼らに仕えることを申し出た隣国の貧しい人々である。彼らはこれらの人々をより良く扱い、他のすべての点で自国の人々と同様に使用する。ただし、彼らにより多くの労働を課すが、それに慣れている者にとっては難しい仕事ではない。

「また、不治の病にかかっている者に対しては、あらゆる手段を講じて、彼らを大切にし、できる限り快適な生活を送れるようにします。頻繁に訪問し、彼らの時間が容易に過ぎ去るように細心の注意を払う。しかし、拷問のような長引く痛みに襲われ、回復や楽になる見込みがない者がいると、司祭や奉行が来て彼らを諭し、「彼らは今や人生の仕事を続けることができず、自分自身や周囲の人々の重荷となっており、本当に長生きしてしまったのだから、もはやこのような根深い病気を養うべきではなく、むしろ死を選ぶべきである」と言う。このようにして自分を拷問から解放するか、あるいは他人にそうしてもらうことを望むならば、死後は幸せになれると確信している。このように行動することで、人生の楽しみは何も失わず、悩みだけが残るので、神の意志を説く司祭が与えた助言に従っているため、合理的であるだけでなく、宗教や敬虔さに合致した行動をしていると考える。このような説得を受けた者は、自らの意思で飢え死にするか、アヘンを飲んで苦痛なく死ぬ。しかし、このような人生の終わり方を強要されることはなく、説得できなくても、彼らが彼らの世話を怠ることはない。しかし、彼らは、このような権威に基づいて選択された自発的な死は非常に名誉なことであると信じているので、祭司や元老院の承認を得ずに自ら命を絶つ者がいれば、彼らはその者にまともな葬儀の栄誉を与えず、その遺体を溝に投げ込むのである。

「彼らの女性は18歳未満、男性は20歳未満では結婚しません。結婚前に禁断の抱擁をした者は厳しく罰せられ、王子から特別な許可を得られない限り、結婚の特権は与えられません。このような障害は、それが起こった家庭の主人や愛人に大きな非難を浴びせ、彼らが義務を怠ったと思われるからである。これを厳しく罰する理由は、もし彼らがすべての浮浪的な食欲を厳しく抑制しなければ、一人の人間に閉じ込められ、それに伴うすべての不便さに耐えなければならないことで、一生の静寂を冒すような状態に従事する人はほとんどいないだろうと考えるからである。彼らは妻を選ぶ際に、私たちには非常に不条理で滑稽に見える方法を用いるが、彼らの間では常に観察されており、知恵と完全に一致している。結婚の前に、ある墓守が、処女であろうと未亡人であろうと、裸の花嫁を花婿に差し出し、その後、ある墓守が、裸の花婿を花嫁に差し出すのである。確かに私たちはこれを笑い、非常に下品だと非難しました。一方、彼らは、他のすべての国の人々の愚かさを不思議に思いました。彼らは、わずかな価値の馬を買うだけなのに、その馬のすべての部分を見るほど用心深く、鞍もその他の道具もすべて外して、それらの下に隠れた秘密の潰瘍がないようにするのである。しかし、自分の残りの人生の幸・不幸を左右する妻の選択においては、男は信頼に基づいて思い切って顔を手のひらほどしか見ず、残りの体はすべて覆われていて、その下には伝染性のものや不快なものが隠れているかもしれない。すべての男性は、女性の良いところだけで選ぶほど賢くはなく、賢い男性でも、身体は心に少なからず影響を与えるものだと考えている。また、衣服で覆われた奇形があることは確かで、そのような奇形が発見された場合、男性は妻と別れるのが遅すぎて完全に疎外されてしまうかもしれません。

「なぜなら、彼らはこの地域で唯一、一夫多妻制も離婚も認めていないからである。ただし、姦淫や我慢できないほどの変態の場合は例外である。これらの場合、元老院は結婚を解消し、被害者に再婚の許可を与えるが、罪人は悪者にされ、再婚の特権は決して認められない。自分の身に大きな災難が降りかかったとしても、自分の意志に反して妻を追い出すことは許されない。なぜならば、結婚している者のいずれかが伴侶の優しい世話を最も必要としているときに、それを放棄することは残酷で裏切りの極みであると見なしているからである。特に老齢の場合は、多くの病気を伴うように、それ自体が病気である。しかし、結婚したカップルがうまくいかない場合、お互いに同意して別れ、より幸せに暮らせる相手を探すことはよくあることである。しかし、これは元老院の許可を得なければ行うことができない。元老院は、元老院議員とその妻の両方が、離婚を望む理由を厳密に調査しなければ、決して離婚を認めない。彼らは婚姻の床を汚した者を厳しく罰する。双方が結婚している場合は離婚し、傷ついた者は互いに、あるいは好きな者と結婚することができますが、姦通者と姦通された者は奴隷として処罰されます。しかし、傷ついた者のいずれかが既婚者の愛を捨てきれない場合は、その状態のまま彼らと一緒に暮らすことができます。しかし、彼らは奴隷として宣告された労働に従わなければならない。宣告された者の悔い改めと、罪のない傷ついた者の揺るぎない優しさが、王子の心を動かし、宣告を取り下げたこともある。しかし、一度赦された後に再発した者は死刑に処せられる。

「彼らの法律は、他の犯罪に対する罰を決定していませんが、それは元老院に委ねられており、事実の状況に応じて調整されます。夫は妻を矯正する権限を持ち、親は子供を懲らしめる権限を持っているが、過ちがあまりにも大きく、他人を恐怖に陥れるために公開処罰が必要だと考えられる場合はこの限りではない。なぜなら、奴隷制は犯罪者自身にとっては死に勝るとも劣らない恐怖であるため、彼らを殺すよりも隷属状態で保存する方が連邦の利益になると考えるからである。なぜなら、彼らの労働が彼らの死よりも公共にとって大きな利益であるように、彼らの不幸を見ることは、彼らの死によって与えられるものよりも他の人々に永続的な恐怖を与えるからである。彼らの奴隷が反抗して、そのくびきに耐えず、課せられた労働に従わない場合、彼らは、牢屋でも鎖でも秩序を保つことのできない野獣のように扱われ、最後には死刑にされます。しかし、自分の罰に辛抱強く耐え、自分の上に重くのしかかってくる圧力によって、自分の犯した罪のために悩んでいるのではなく、自分の受けている苦痛のために悩んでいるように見える人たちは、希望を失っているわけではなく、最終的には、王子がその特権によって、あるいは民衆がその執り成しによって、彼らを再び自由の身に戻すか、少なくともその奴隷状態を非常に緩和するだろうと考えている。既婚女性を姦淫に誘った者は、姦淫を行った者に劣らず厳しく罰せられる。なぜならば、意図的に犯罪を行おうとすることは、その事実そのものと同じであり、その効果が得られないからといって、試みを失敗した者の罪が軽くなるわけではないからである。

「彼らは愚か者を大いに楽しみ、彼らを悪用することが卑しいことであると考えられているように、人々が彼らの愚かさで自分たちを楽しませることを不愉快には思わない。彼らの意見では、これは愚か者自身にとって大きな利点である。もし人々がとても不機嫌で厳しく、自分たちを人に勧めるためにできることである、滑稽な振る舞いや愚かな発言で自分たちを喜ばせることを全くしないのであれば、彼らが他の方法で必要とされるように、これほどよく養われ、これほど優しく利用されることは期待できないだろう。もし誰かが、体のどこかが変形していたり不完全であったりすることで他人を非難したとしても、それはそのように扱われた人の反省ではなく、自分ではどうしようもないことで他人を非難した人のスキャンダラスな行為であるとみなされるだろう。自分の自然な美しさを大切にしないのは、怠惰で不道徳な心の表れだと考えられているが、彼らの間では絵の具を使うことも同様に悪名高い。彼らは皆、妻を夫に推薦するのに、その生活の誠実さや従順さほど適した美はないと考えている。一部の少数の人々が美によってのみ捕らえられ、保持されるのと同様に、全ての人々は世界中を魅了する他の優れた点に惹かれるのである。

「罰によって人が罪を犯さないようにするのと同様に、公的な栄誉によって人を美徳に誘うのである。したがって、国にふさわしい立派な人物の記憶のために像を建て、市場の広場に設置する。

「もし誰かが何かの役職に就きたいと思っても、それを達成することはないだろう。彼らはむしろ父親と呼ばれたいと思っており、実際にそうであることから、その名に十分値する。王子自身は、衣服や王冠などの区別はなく、ただ、彼の前に運ばれるトウモロコシの束によって区別される。

「彼らは法律が少なく、そのような体質のために多くの法律を必要としません。彼らは、法律とその解説書が非常に多くの巻物に膨れ上がっている他国を非常に非難している。なぜならば、このように大きく、しかも臣民の誰もが読んで理解することができないほど暗い法律に従うことを義務付けるのは不合理なことだと考えているからである。 「彼らには弁護士がいない。彼らは、弁護士を、問題を隠蔽したり、法律を捻じ曲げたりすることを職業としている人々の一種であると考えている。したがって、他の地域で依頼人が助言者に委ねるように、すべての人が自分の原因を訴え、裁判官に委ねるのがはるかに良いと考えている。この方法によって、彼らは多くの遅延を回避し、より確実に真実を見極めることができるのである。当事者が、弁護士が提案しがちな策略を用いずに、問題の利点を明らかにした後、裁判官は問題全体を検討し、他の狡猾な人間が必ずや打ち負かすであろう、このような善意の人々の単純さを支持する。このようにして、膨大な法律の重荷の下で働くすべての国に非常に顕著に見られる悪を回避するのである。彼らは皆、自分たちの法律に精通している。法律は非常に短い学問であるため、言葉の持つ最も平易な意味が常に自分たちの法律の意味であり、彼らはこう主張する。すべての法律は、すべての人が自分の義務を知ることができるように、この目的のために公布される。したがって、言葉の最も平易で明白な意味が、その言葉に付けられるべきものである。なぜなら、これ以上洗練された説明は容易に理解することができず、人類の大部分、特に最も指導を必要としている人々にとっては、法律を無用なものにしてしまうだけだからである。なぜなら、人類の大部分は、あまりにも退屈であり、いくつかの商売に忙しく従事しているため、そのような探求に必要な余裕も能力もないからである。

「彼らの隣人の中には、自分たちの自由の主人である者がいて（ずっと以前にユートピア人の助けによって専制政治のくびきを振り払い、彼らの間で見られる美徳に大いに魅了された）、彼らを統治するために司祭を送ることを望むようになり、ある者は1年ごとに、ある者は5年ごとに彼らを変え、統治の終わりには彼らをユートピアに連れ戻し、名誉と尊敬の念を込めて、彼らの代わりに統治するために他の者を連れ去る。国の状態の良し悪しは統治者に大きく左右されるので、何の利点もない人物を登用するよりも良い選択をすることはできなかったのである。彼らはすぐに自分の国に帰らなければならないので、富は彼らにとって何の役にも立ちませんし、彼らは彼らの間ではよそ者なので、彼らの熱や敵意に巻き込まれることもない。公共の司法機関が、欲や部分的な愛情のいずれかによって動かされると、社会の主要な筋である正義の崩壊が起こるのは確かである。

ユートピア人は、自分たちのところに来て司令官を求める国々を「隣人」と呼ぶが、自分たちがより特別な奉仕をしてきた国々を「友人」と呼ぶ。他のすべての国々は常に同盟を結んだり破ったりしているので、彼らはどの国とも同盟を結ばない。彼らは、同盟は無駄なものだと考えており、人類の共通の絆が人間を結び付けなければ、約束の信仰も大きな効果を発揮しないと考えている。また、同盟や条約を厳格に遵守しない周囲の国々の様子を見て、さらにこのことを確信している。我々は、ヨーロッパ、特にキリスト教の教義が受け入れられている地域では、リーグや条約がどれほど宗教的に守られているかを知っているが、彼らの間ではリーグや条約は神聖で不可侵のものである。これは、諸侯自身の正義と善良さによるところもあれば、諸侯が教皇に敬意を払っていることによるところもあります。教皇は、自らの約束を最も信心深く守るように、他のすべての諸侯に約束の履行を促し、より弱い方法ではどうにもならない場合には、教皇の命令によってそれを強要します。また、「忠実なる者」という称号を与えられた者が、自分たちの約束を宗教的に守らないのは、最も下品なことだと考えている。しかし、その新しい世界では、人々がその風俗や生活様式において我々からそれほど遠くない状況にあり、最も神聖な儀式の華やかさをもって結ばれたとしても、条約を信頼することはできません。それどころか、すぐに破られてしまいる。条約の言葉にわずかな偽りがありますが、それは意図的に曖昧な言葉で表現されているので、それほど厳密に縛られることはないが、必ず抜け道を見つけて逃れることができ、こうして彼らは盟約も信仰も破ってしまうのである。そして、このようなことは非常に不遜に行われます。このような方法を王子に提案したことで自分を評価しているまさにその人たちは、高慢な軽蔑をもってこのような策略を非難するだろうし、もっと平たく言えば、このような詐欺や欺瞞を民間人が自分の取引に利用しているのを見つけたら、彼らは絞首刑に値すると容易に言うだろう。

「このようにして、世界ではあらゆる種類の正義が、王族の偉大さの威厳よりもはるかに低い、低俗で下品な美徳として通用するようになった。もう1つは、王侯貴族特有の美徳であり、それは民衆となるものよりも荘厳であるため、より自由な範囲を取り、それゆえ、合法と非合法は喜びと関心によってのみ測られる。ユートピアについて嘘をつき、自分たちの信仰についてほとんど説明しない王子たちのこのような行為が、彼らが連合国に参加しないと決めた理由のようである。というのも、ある国と他の国とを結びつける自然の絆はなく、山や川で隔てられているだけであり、すべての人は敵意を持って生まれ、条約では規定されていない隣人へのあらゆる悪行を合法的に行うことができる、というような誤った格言が世界ではまかり通っているからである。また、条約が結ばれても、その言葉遣いが不器用なために、それに対する効果的な但し書きがなければ、敵意を断ち切ったり、互いを食い物にする行為を抑制したりすることはできないとしている。優しさと善良さは、いかなる契約よりも効果的かつ強力に人を結びつけるものである。

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