ドブロトリュビエ/第5巻/沈黙行者たちへの指示

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• 底本: *ドブロトリュビエ (Philokalia)（ロシア語）
• ウィキソースによる日本語訳

ドブロトリュビエ　第5巻

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沈黙行者たちへの指示

1

独居室の座り方

独居室に座って、使徒パウロの教えに従って、忍耐強く祈り続けてください (ローマ 12:12 ；コロサイ 4:2 )。自分の心を心の中に集め、そこから心の中で叫びながら、「主イエス・キリストよ、私を憐れんでください！」と主イエスに助けを求めてください。臆病や怠惰に負けず、心を痛め、心の中で主を求めて体を張って努力しなさい。あらゆる可能な方法でこれを自分に強制してください。「バステスマのヨハネの時から今に至るまで、天国は激しく襲われている。そして、天の王国は激しく襲う者たち、自分を強制する者たちの所有物となっている」（マタイ 11:12）と主が言われたように、この達成には繊細な感性と厳しい労力と精神的闘争が必要であることを示しています。

2

祈りの方法

師父の中には、「神の子、主イエス・キリストよ、私を憐れんでください」または「主イエス・キリストよ、私を憐れんでください」と完全に祈りを捧げる必要がある、あるいは、祈りを変える必要があると言う人もいます。そしてそれを完全に、または省略して言います。しかし、怠惰を許して祈りの言葉を頻繁に変えるのではなく、忍耐の証として待つことをすべきです。また、口頭で祈りを唱えることを教える人もいますが、精神的にそれを教える人もいます。私は両方を信じています。というのは、時々、心は勝手に祈りを唱えることで疲れ果てたり、落胆したりして、時には唇がそうすることに疲れてしまうからです。したがって、唇と心の両方を使って祈る必要があります。しかし、心がこの仕事に慣れ、御霊から力を得られるまで、声が心の注意を乱したり祈りを止めたりしないように、静かに混乱することなく主に叫ばなければなりません。自分の中で強く祈り始めます。そうすれば、口頭で祈りを言う必要はなくなりますし、実際にそれは不可能です。なぜなら、これを達成した人は、非常に知的に祈りを行うことに満足し、それに遅れをとりたいとは思わないからです。

3

心を保つ方法

御霊によって抑制されない限り、誰も自分の心を自分で抑制することはできないことを知ってください。なぜなら、彼は制御不能であるためであり、常に動き続けるもののように自然に制御できないのではなく、過失によってここを旋回したりさまよったりする習慣を身につけたからです。そしてそこで、最初からこれを学んだのです。私たちを生まれ変わらせた神の戒め（洗礼）に背くことによって、私たちが神から引き離されたとき、私たちは神との一体性を失い、神の知的な感覚を破壊しました。このように這い回って神から遠ざかった心は、捕虜のようにどこにでも見られます。そして、彼が神に従い、神と団結し、頻繁に忍耐強く神に祈り始め、毎日自分が犯した罪を知的に神に告白し、神が謙虚さと悔い改めの気持ちですべてを即座に許してくれる場合以外に自分を確立することは不可能である。許しを求める人々、そして神の聖なる御名が常に呼びかけられます。そのような祈りの働きの結果として、祈りの効果が心の中に確立されると、心は心を独り占めし、面白がり、囚われないようにするようになるでしょう。しかし、この後も、聖霊において完全であり、キリスト・イエスにおいて非上昇状態に達した人にのみ、完全に服従する思考の上昇が見られます。

4

思考を追い払う方法

初心者の間では、神がそれを追い払わない限り、誰もその考えを追い払うことはありません。強い者だけが彼らと戦って追い払う傾向があります。しかし、彼らは自分たちで彼らを追い払うのではなく、神とともに立ち上がって、神の武具を全身で身に着けた者として彼らと戦うのです。しかし、あなたは、考えが浮かんだとき、何度も忍耐強く主イエスを呼び求めます。そうすれば彼らは逃げ出すでしょう。なぜなら、彼らは祈りによって与えられる心の温かさに耐えられず、まるで火で焦がされたかのように逃げ出すからです。イエスの御名において、敵を鞭打ちなさい、とヨハネ・クリマコスは言う。なぜなら、私たちの神は火であり、悪意を焼き尽くすからである。主はすぐに助けてくださいますが、昼も夜も心から主に叫び続ける者たちにすぐに復讐されます。 - 祈りの効果がない者は、モーセに倣って、別の方法で彼らを打ち負かします。なぜなら、彼が立ち上がって手と目を天に伸ばすと(出エジプト 17:11)、神は彼らを追い払われるからです。それから彼は再び座り、忍耐強く祈り始めました。 – これはまだ祈りの効果を獲得していない人が使用する方法です。しかし、肉体の情熱、私が言うところの腐敗、そして淫行、激しくて重い情熱の動きの間に祈りの効果がある人は、しばしば立ち上がって、それらを阻止するために手を差し伸べます。しかし、魅力のために、彼は長くこれをせず、敵が幽霊を見せて彼の心を欺かないように、再び座ります。なぜなら、転落や悲しみ、落ち込んだり、心の中やどこにいても危害からさえ安全な心を持っていることが、純粋で完全な人の特徴だからです。

5

詩篇の歌い方

頻繁に歌う必要があるという人もいれば、それほど頻繁に歌う必要はないという人もいますし、まったく必要ないという人もいます。混乱を避けるために頻繁に歌わないでください。また、弛緩や怠慢を避けるために歌うことをまったく放棄せず、少しだけ歌う人の真似をしてください。というのは、賢者の言葉によれば、何事においても節度は美しいからである。精神的な活動や仕事に無知で、活動的な生活を送っている人にはたくさん歌うのが良いのですが、沈黙している人、心の中で祈る必要があり、神だけに留まる必要がある人には適していません。そして思考を控えること。聖ペテロによれば、沈黙のために。ヨハネ・クリマクス、感覚的にも精神的にも、物事についての考えが蓄積されています。さらに、たくさん歌うことですべての力を使い果たすと、心はもはや強くならず、忍耐強く祈り続けることができなくなります。クリマクスはまた、夜には、歌う時間を減らし、祈りに多くの時間を充てるよう言います。 「それがあなたがすべきことです。」座っているときに、祈りが活発で、心の中で動きを止めないのが見えたら、それ自体があなたから離れるまで、決して祈りを離れて立ち上がって歌うのをやめてください。そうしないと、神を内側に残したまま、外に立って、会話を神に向けて、最高から最低に移ることになるからです。さらに、心を平和な静寂から遠ざけると、心に混乱が生じます。沈黙は、その名の通り、平和かつ沈黙の中で物事を行うことができるように設定します。私たちの神は平和であり、何よりも嫌うのは噂や騒音だからです。私たちの生き方によれば、私たちの歌は天使のように歌うべきであり、肉欲的なものであってはなりません。声で歌うことは内なる知的な叫びの表れであり、私たちが崩壊したり冒涜したりしたときに、真実にふさわしい気分に私たちを高めるために与えられます。祈りを知らない人（その力と効果を経験していない人）。ヨハネ・クリマクスは美徳の源であり、植物のように私たちの精神的な力を養います。たくさん歌うこと、度を越えて歌うこと、常にさまざまな活動に忙しく、多くの困難な行為から彼らが入るまで、それらから平和を決して知ることはありません。瞑想状態に入り、精神的な祈りを獲得し、自分の中で行動します。 – もう 1 つは沈黙の実践であり、もう 1 つはコミュニティの実践です。すべての人は、召されたことに留まれば救われます。あなたが弱者の間を移動していることを知っているのに、なぜ私は弱者のために書くのが怖いのですか。聞いたり教えたりして祈りに励む者は、導き手がないので無駄な努力をする。恵みを味わった者は、教祖たちの言うとおり、適度に歌い、より多くの祈りを実践しなければなりません。そして、荒廃が襲ってきたら、彼に歌わせたり、父親たちの活躍の章を読んだりさせてください。風で帆が膨らむとき、船はオールを必要としません。そのとき、風は汚れた情熱の海を簡単に渡るのに十分な風を与えるからです。風が弱まって船が止まったら、オールかボートで船を動かす必要があります。反対意見として聖ヨハネのことを指摘する人もいます。徹夜で詩歌を歌いながら過ごした父親たち。これに対して、誰もが同じ道をたどり、同じルールに最後まで従ったわけではないと言います。多くの人が活動的な生活から瞑想に移行し、仕事をやめて霊的法則に従って生き延び、神のみを喜び、神の甘美さで満たされ、恵みによって歌ったり他のことを考えたりすることを許さず、常に留まり続けました。部分的ではあるが、あたかも彼らが最終的な欲望に到達したかのように、驚いた。また、最後まで活動的な人生を送り、救いを達成し、将来報われることを期待して休んだ人もいます。死の中で救いの証拠を受け取った人もいれば、死後にその証拠として香りを発した人もいます。 - これらは洗礼の恵みを保持していましたが、囚われの身、または心の無知のために、生きている間、神秘的ではあるものの、具体的な洗礼とのコミュニケーションを味わうことができなかった人々です。両方を巧みに行う人もいます。歌い、祈り、そうして、何の障害にも遭遇せず、常に感動しているかのように、恵みに富んだ人生を送ります。他の人たちは、自分たちが単純者であるにもかかわらず、最後まで沈黙を守り、唯一の神と団結し、一度の祈りで完全な満足感を得ました。完全な人は、彼らを強めてくださるキリスト・イエスを通してすべてを行うことができます。キリスト・イエスに栄光が永遠にありますように。アーメン。

6

食事の摂りかた

情熱の女王である腹について、私たちは何と言えばよいでしょうか。もしそれを殺したり、半分殺したりできるなら、しっかりとつかんでおきましょう。愛しい人よ、腹は私を支配し、私はそれに奴隷として、また従者として仕えています。それは悪魔の仲間であり、情熱の巣窟です。それによって私たちは堕落し、それがおとなしくしているときには再び立ち上がるのです。それを通して、私たちは第一と第二の神の尊厳を失いました。なぜなら、古いものが堕落した後、私たちはキリストにあって新しくされるからです。しかし今、私たちは、繁栄の恵みを保ち、増大させる戒めを無視したために、再び神から離れてしまったのです。にもかかわらず、私たちはそれに気付かずに、神と共にいることを望みながら昇っていきます。父親たちが言ったように、身体の栄養に関しては大きな違いがあります。ほとんど持っていない人もいれば、自然な強さを維持するために多くを必要とする人もおり、それぞれが自分の体力とスキルに応じた食べ物で満足しています。しかし、沈黙する人は常に空腹でなければならず、満腹になるまで食べ物を与えません。というのは、ストーマが悪化し、その結果として心が曇ると、人は強く純粋に祈ることができなくなります。しかし、多くの朝食からの蒸発の影響で、眠りがちな人は、できるだけ早く横になって眠りたいと切望し、睡眠中の無数の夢が心を満たします。ですから、救いを得たいと願い、主のために沈黙して生きることを自分に強いている人には、1日1リットル（4分の3ポンド）のパン、3杯か4杯の水かワインで十分だと私は思います。そして、他の食材も、満腹することなく少しずつ味わい、そのように賢く食物を消費することによって、つまり、あらゆる食物を食べることによって、一方では傲慢さを避けるため、他方では、非常に優れた神の創造物を軽蔑しないようにし、すべてのことについて神に感謝するのです。これが賢明な者の論理だ！信仰の弱い人にとって、食事を控えるのはより有益であり、使徒はそのような人たちに「薬を食べる」ように命じました（ローマ 14:2）。彼らは神が救ってくださると信じていないからです。何を言えばいいでしょうか？あなたはルールを求めましたが、それは通常、特に年老いたあなたにとっては難しいものです。若い人は常に適度な体重を維持できるわけではありませんが、どうすればその体重を維持できるでしょうか?食べることに関しては自由に行動する必要があります。勝利して悔い改めを深めたら、新たな努力をしてください。そして、転んでは立ち上がって、同時に他の誰でもなく自分だけを非難するということを常にやめないでください。そうすれば、あなたは平安を得て、転落を通じて賢明に自分自身の勝利を得るでしょう。ただし、私たちが事前に設定した制限を超えないようにしてください。そうすれば、あなたは満足できるでしょう。他の食べ物は、パンや水ほど体を強化しないからです。なぜ預言者は、他のことを何も考えずに、ただこう言ったのでしょうか。パンは重さで食べ、水は量で飲みなさい」（エゼキエル書 4章、9章など）。食べ物を食べることには、禁欲、満足、満腹という 3 つの制限があります。禁欲とは、少しお腹を空かせて食べることです。満足している - 空腹でも負担でもない。満腹 - 少し重くなること。そして飽和した後はさらに続きます-ドアは暴食であり、そこから淫行が入ります。しかし、あなたはこれを確かに知っているので、限界を越えることなく、自分の力に応じて自分にとって最善のものを選択します。なぜなら、使徒によれば、それは完璧な人の特徴でもあるからです。「そして満腹し、空腹で、何事にも力を発揮しなさい。」（ピリピ人への手紙 4:12, 13）

7

霊的妄想について - その他のテーマについて

私はあなたに妄想についての正確な知識を与えたいと思っています。そうすればあなたは妄想に気をつけて、無知のせいで自分自身にこれ以上の害を与えたり、魂を破壊したりしないようにします。なぜなら、人間の専制政治は、敵からのたゆまぬ迫害を受けるため、特に経験の浅い敵の側に傾きやすいからである。彼らの街は依然として野蛮人の支配下にあるため、新参者や自発的な悪魔は通常、思考や破壊的な夢のネットワークを周囲に広げ、滝の溝を準備します。そして、そのうちの誰かが道に迷ったり、正気を失ったり、妄想を受け入れて受け入れたり、真実とは異なるものを見たり、経験不足や無知から不適切なことを言ったりしても、驚くべきことではありません。多くの場合、無知から真実について話す人が、物事がどのようになっているのかを正しく言えずに、別のことを代わりに言い、それによって聞いている人たちを怖がらせ、その不合理な行動によって沈黙している人たちに非難と笑いをもたらします。初心者が多くの努力をした後でさえ間違いを犯すという事実は何も奇跡ではありません。これは今も昔も神を求める多くの人に起こりました。神の記憶、つまり心の祈りは、あらゆる行いよりも崇高です。彼女は神の愛のような美徳の頭です。しかし、恥知らずかつ大胆に神のもとに来て神を純粋に告白したいと願い、自分の中に神を獲得することを強いられる者は、もしそれが彼らに起こることを許されれば、悪魔によって都合よく殺されるのです。なぜなら、彼は自分の状態に相当するものを大胆かつ傲慢に探し求めてきたので、プライドの高さから、それを前もって達成することを強いられているからである。主は私たちを憐れみ、私たちがいかに高尚な事にすぐに向かっていくかを見て、しばしば私たちが誘惑に陥ることを許さないので、誰もが彼の傲慢さを悟り、彼が非難され悪霊の笑い物になる前に自ら実際の行動に移るようにしています。そして人々のために泣きます。特に、誰かが忍耐と謙虚さ、従順さと経験者への質問を持ってこの驚くべき行為を求めるとき、そうすればあなたは小麦の代わりに人形を刈り取ることがなく、甘さの代わりに苦味を刈り取ることができ、救いの代わりに破滅を見出すことがなくなります。なぜなら、常に一人で悪霊と戦い、絶えず霊の剣を悪霊に向けることは、強くて完全な人に属するからです。「それは神の言葉です」(エペソ 6:17)；弱い者や初心者は、敬意と恐怖を持って逃げることを砦として利用し、対立を拒否し、事前にそこに入る勇気を持たず、こうして死を回避します。もしあなたが優しく沈黙し、神と共にいることを望んでいるなら、たとえそれがキリストや天使や聖人の像であっても、あるいは光が夢で見られ、心に刻印されたものであっても、外側でも内側でも、官能的または霊的なものを決して受け入れてはなりません。心。心自体には自然に夢を見る力があり、これに注意を払わない人に対して、自分が望むものの幽霊のようなイメージを簡単に構築することができ、危険であり、それによって自分自身に害を及ぼす可能性があります。同様に、良いことや悪いことの記憶は、通常、突然そのイメージを心に焼き付け、白昼夢へと導きます。そうすれば、これを経験した人は、沈黙の人ではなく、夢想家になります。したがって、たとえそれが良いことであったとしても、何も信じず、それに夢中にならないように、経験豊富な人に尋ねて、その問題を十分に検討する前に、害を及ぼさないように注意してください。しかし、常にこれに不満を抱き、心を無色、形のない、醜いままにしておきます。王冠を賭けた試練として神から送られたものが、多くの人々にとって不利益となることがよくありました。私たちの主は、私たちの独裁政治がどこへ向かうのかを試したいと願っておられます。しかし、何かを精神的または感覚的に見て、経験したことに疑問を持たずにそれを受け入れる人は、たとえそれが神からのものであったとしても、すぐに考えを受け入れるので、簡単にだまされるか、だまされなければなりません。このため、初心者は心の働きに注意を払い、まるでそれが失われていないかのように注意を払う必要がありますが、情熱が鎮まるまでは他のものを受け入れないでください。神は、自分の声に注意深く耳を傾ける人が、欺瞞を恐れて、神からの内容を疑問も当然の試練もなしに受け入れなかったとしても、憤慨するのではなく、たとえ一部で憤慨していたとしても、むしろその人を賢明であると賞賛します。しかし、すべての人に質問する必要はなく、聖書によれば、他人の管理を任されている人、人生で輝いていて、貧しいにもかかわらず多くの人を富ませる人だけです（2コリント6：10）。多くの経験の浅い人々が多くの愚かな人々を傷つけてきましたが、彼らは死後裁かれることになります。なぜなら、他の人を導くのは誰にでもあるのではなく、使徒（1コリント12:10）によれば、神の推論、すなわち、言葉の剣によって最善と最悪を区別する霊的な推論を与えられた人々に属するからです。 。誰もが独自の思考を持ち、独自の自然的、能動的、科学的推論を持っていますが、誰もが霊的な推論を持っているわけではありません。賢明なシラクはなぜこう言うのでしょうか。「あなたと和解する人は数千人の中の一人になりなさい。」（シラ書 6:6）。行動においても、言葉においても、理解においても、迷わないリーダーを見つけるのは簡単な仕事ではありません。人が道に迷っていないかどうかは、その人が行動と理解の両方において聖書からの証を持ち、賢明であるべきことに謙虚であるかどうかでわかります。なぜなら、真理を明確に理解し、恵みに反するものから純粋になることは、決して簡単な仕事ではないからです。なぜなら、悪魔は、特に初心者に対して、真実を装って自分の魅力を提示し、悪を霊的なものに変える習慣があるからです。このため、沈黙のうちに純粋な祈りを達成しようと努力する人は、地獄に落ちたり堕落したりするのではないかという恐ろしい恐怖の中で、自分の罪について絶えず涙を流しながら、泣きながら経験豊富な人々に指導を求めながら、大きな不安の中でこれに向かって進まなければなりません。神から離れ、今も将来も神から離れてしまうのです。なぜなら、悪魔は、誰かが泣きながら生きているのを見ると、泣くことによって生まれる謙虚さを恐れて、そこに躊躇しないからです。もし誰かが、真実ではなく悪魔的な願望を持ちながら、疑いを持ちながら高いことを達成することを夢見ているなら、その人はそのような人を奴隷のように都合よく網で絡めとります。なぜ最大の武器は、祈りの喜びにうぬぼれに陥らないように、祈りと泣き続けることではなく、喜びに満ちた悲しみを選択することで自分自身を傷つけないように保つことです。なぜなら、祈りは、お守りとは異質なものであり、私たちの心の地面に火を投げ込むイエスへの祈りの暖かさであるからです。その暖かさは、情熱を棘のように燃やし、魂に喜びと静寂を植え付け、歯茎や首、あるいはそこから来るものではありません。それは上にありますが、心の中には命を与える御霊からの水が泉のように流れ出ています。心の中にあるこの一つのことを見つけて獲得したいという願望を持ち、夢を持たず、すべての考えと推論を剥ぎ取って、心の中に見つけ、達成したいと願うべきです。 そして、恐れることはありません。「安心しなさい。私です。恐れることはありません。」（マタイ14:27）と言われた方は、私たちと共におられ、私たちが求め、常に私たちを守ってくださるからです。ですから、神に呼びかけるときに、私たちは恐れたり、ため息をついたりしてはなりません。心の中で堕落し、道を誤った人がいるなら、彼らは利己心とプライドによって苦しんでいたということを知ってください。なぜなら、疑問と謙虚さを持って従順であれば、神を求める人は、全人として救われることを望んでいるキリストの恵みによって決して傷つけられることがないからです。そのような人に誘惑が起こるなら、それは試練と栄冠のために起こり、運命とも呼ばれるこれを許す神からの迅速な助けが伴います。なぜなら、正しく生き、すべての人を非の打ちどころなく扱い、人を喜ばせる傲慢さから離れている人は、たとえ悪魔の連隊全体が彼に対して無数の誘惑を引き起こしたとしても、父親たちが言うように、それは彼に害を及ぼすことはありません。許可なく傲慢に行動する者は都合よく危害にさらされる。なぜ沈黙する者は常に王道を歩まなければならないのでしょうか？というのは、何事においても行き過ぎにはうぬぼれがつきものであり、それには妄想が伴うからである。私たちは 3 つの美徳を静かに厳守し、常にその中に留まっているかどうかを毎時間テストしなければなりません。そうすることで、何らかの形で忘却を奪われて、それらの外へ歩き始めないようにする必要があります。それらは次のとおりです：禁欲、沈黙、自己卑下、つまり謙虚。それらは互いに支え合い、蓄えます。祈りはそこから生まれ、絶えず成長していきます。祈りにおける恵みの働きの始まりは、さまざまな方法で明らかにされます。使徒によれば、御霊の分け方は「ご自身の意志」に応じて変化し得るからです（1コリント 12:4）。ある人では、恐怖の精神がやって来て、情熱の山を破壊し、石を砕きます-残酷な心-そのような恐怖から、いわば肉が釘で打ち付けられ、死んでしまいます。父親がそれを跳躍と呼んだショックや喜びがある場合もあります。他の人たち、最終的に、そして主に祈りに成功した人たちには、キリストが心に宿り(エペソ 3:17)、霊の中で神秘的に輝くとき、神は微妙で平和な霊を生み出します。したがって、神はホレブ山でエリヤに、主はあれやこれや、初心者の個人的な行動の中にではなく、微妙な光の息吹の中にいて、祈りの完全性を示していると語られました（列王上19:12）。

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質問: 悪魔が光の天使に変身して人を騙したらどうしますか?

回答: このため、人は善と悪の違いを認識するために非常に慎重である必要があります。したがって、目に見えるものに軽薄になってすぐに夢中になるのではなく、重く（ゆっくりと）、大きな試練を持って、良いものを受け入れ、悪いものを拒否してください。常に試し、検討し、そして信じなければなりません。恵みの行為は明白であり、悪魔はたとえ変容したとはいえ、それらを与えることはできないことを知ってください。つまり、恵みの行為である柔和さ、親しみやすさ、謙虚さ、世への憎しみ、欲望と情熱の抑圧を与えることはできません。悪魔の行為の本質は、傲慢、傲慢、脅迫、その他あらゆる種類の悪です。そのような行為によって、あなたの魂の中で輝く光が神からのものなのか、サタンからのものなのかを認識することができます。フリーダックスは外観がマスタードに似ており、酢はワインに似ています。しかし、それらを味わうとき、喉頭はこれらのそれぞれの違いを認識し、判断します。同様に、魂も、理性があれば、その知的な感覚で聖霊の賜物とサタンの幻想的な夢を認識することができます。

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