ドブロトリュビエ/第2巻/悔い改めについて
ドブロトリュビエ 第2巻
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悔い改めについて
[編集]ヨハネ・クリマクス尊者
1. 悔い改めは洗礼を新たにすることです。悔い改めは良心の清めです。悔い改めは人生を正すための神との契約です。悔い改めとは、過去の罪に反する善行を行うことによって主と和解することです。悔い改めとは、自己を非難し、外部の懸念から解放されて自分自身を大切にするという考えです。悔い改めは希望の娘であり、絶望の拒絶です。
2. 不法行為の穴に落ちた私たちは、謙虚さの深淵に落ちない限り、そこから救われることは不可能です。
3. もう一つは、悔い改める人々の悔い改めの謙虚さ、もう一つは、依然として罪に陥っている人々の悔い改め、そしてもう一つは、神の影響力を通して完全な人を訪れる謙虚さという祝福された富です。 2 番目の兆候（一種の謙虚さ）は、不名誉に対する完全な忍耐です。 – 前者の習慣は、（それについて）泣く人を圧制することがよくあります。これに驚かないでください。なぜ、そしてどのようにして転倒が起こるのかは、魂には暗くてまったく理解できません。どれが怠慢によって起こるのか、どれが経済的放棄によって起こるのか、どれが神の嫌悪によって起こるのか。しかし、ある人は私に、経済界で私たちに起こる暴落では、すぐにそこから立ち直れると言いました。なぜなら、彼らに私たちを裏切る神は、悲しみの悪魔が私たちを長く捕らえるのを許さないからです。
4. 潰瘍がまだ新しく熱を持っているときは、簡単に治ります。しかし、古くなって放置され放置された潰瘍は治癒するのが容易ではなく、治癒するには切ったり、振りかけたり、焼灼したりする多大な労力が必要です。多くの傷は時間が経つと治らなくなりますが、「神にとってはすべてのことが可能です」（マタイ 19:26）。
5. 悪霊は、罪に陥る前は神を人道的なものとして私たちに示しますが、罪に陥った後は近寄りがたいほど厳格なものとして示します。
6. あなたが倒れた後、あなたの罪の軽さについてささやき、「あなたがこれをしなければ、それは何でもない」と言う敵の言葉に耳を傾けてはいけません。多くの場合、小さな贈り物が裁判官の大きな怒りを満足させました（逆も同様です）。
7. 罪の赦しの確証を真に求める人は、たとえ何か良いことをしたとしても、泣くことのない毎日を失ったと考えます。
8. 罪のために泣き叫ばなければならない人々は、そのような願望に惑わされて、これに対する熱意を弱めないでください。私の出口（死の瞬間）に、私は許しの通知を受け取ります。未知のものは確実に真実ではありません。この通知なしでここから「出発する前に休ませてください」という通知で「私を弱らせてください」 （詩38:14）。「主の御霊があるところには、絆は解けます」（2コリント3:17）。謙虚さが評価されないと、絆は緩みます。しかし、この 2 つを持っていない人は、自分自身を騙さないでください。それらはつながっています。
9. この世界に住んでいる人々、そして彼らだけがこれらの通知に対して見知らぬ人です。しかし、施しの道をたどる彼らの中には、出エジプトの時にそれが自分たちにとってどれほど有益であるかを知る人もいるでしょう。
10. 自分のために泣く人は、他人の叫び、転落、非難について学ばないでしょう。 - 動物に傷つけられた犬は、潰瘍の痛みのせいで、動物に対してさらに激怒し、手に負えないほど激しく暴れます。
11. 良心がいわば悪によって抑圧されていると私たちが確信するのをやめたからであって、それが純粋になったからではないのかどうかを調べてみましょう。秋の解決の兆候は、自分が債務者であると常に認識することです。
12. 私たち全員、特に堕落した者たちは、不信心なオリゲネスの有害な教えが私たちの心に入り込まないように注意しましょう。その汚れた教えは、主に神の人類への愛を、好色家たちの好みに合わせて提示しました。
13. 偉業の最初に、私たちは善なる裁判官（霊的父）に人知れず自分の罪を告白します。彼が命令するなら、それはみんなの前で。というのは、潰瘍は宣言されても軽減されるのではなく、治癒されるからである。
14. 自白中は、外見的にも、内面の感情や思考においても、有罪判決を受けた犯罪者のように、顔を地面に下げなさい。そして可能であれば、キリストご自身の足のように、あなたの霊的父の足を涙で濡らしてください。
15. 悪霊は通常、私たちに自分の罪を父親にまったく告白しないか、罪を告白して他の人に罪をなすりつけるように促します。
16. 高慢の精神に騙されず、隠さずに自分の罪を父に告げてください。なぜなら、自己恥がなければ永遠の恥を取り除くことは不可能だからです。かさぶたを医者に見せて、恥ずかしがらずにこう言いましょう。それは他の誰からもたらされたものではなく、私自身の怠惰から来たものでした。人も、精神も、肉体も、その他のものも、誰もそれを責めるべきではなく、ただ私の怠慢だけです。」
17. 洗礼者ヨハネは、洗礼を受ける前に自分のところに来た人々に告白を要求しましたが、自分自身がそれを必要とするのではなく、来た人々の救いを求めていました。
18. 悔い改める者にとって、イライラによる当惑ほど嫌なことはありません。なぜなら、悔い改めには大きな謙虚さが必要であり、イライラは大きな高揚のしるしだからです。
19. 井戸から家に差し込む一筋の太陽光は、その中のすべてを照らし、空気中に浮遊する最も微細な塵が見えるようになります。同様に、主への畏れが心に入るとき、それはすべてを示します。罪。
20. 水が文字を洗い流すように、涙は罪を清めることができます。
21. 水が不足すると、文字が他の方法で消えてしまうのと同じように、涙を失った魂は、悲しみ、ため息、そして多くの嘆きによって罪を清め、償います。
22. 新鮮な傷がすぐに治るのと同じように、逆に、長期にわたる精神潰瘍は治癒する可能性がありますが、治癒するのは困難です。
23. 父親を埋葬した人が、葬儀から帰ってすぐに結婚式に行くのが恥ずべきことであるのと同じように、自分の罪について泣く人が、現代の人々に平和や名誉や栄光を求めるのは卑劣なことです。年。
24. 国民の家が有罪判決を受けた犯罪者の家とは異なるのと同じように、自分の罪を嘆く人々のライフスタイルは、無実の人のライフスタイルとはまったく異なるはずです。
25. 魂の感情はその自然な性質です。しかし、罪はこの感情を聞こえなくさせます。意識は悪の停止または軽減を生み出します。意識は良心の産物であり、良心は洗礼の際に私たちに与えられた守護天使の言葉と信念です。だからこそ、洗礼によって啓発されていない人は、忠実な人ほど悪行のせいで魂を苦しめられていないことに気づくのですが、どういうわけかそれは明確ではありません。
26. 罪の重荷から逃れたい者は、都の外の墓の上に座っている人々に倣い、熱く熱い涙を流すことをやめず、心の静かなすすり泣きを中断しないようにしなさい。彼も、イエスが来られ、ラザロのように、心と私たちの心から苦い石を転がし、私たちを罪の束縛から解放し、私たちの召使である天使たちにこう命じるのを見るまでは、「彼を情念から解き放ってください。」そして彼を行かせてください」（ヨハネ11:44）、祝福された冷静さへ。
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