シリヤの聖エフレム教訓/第13講話

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第13講話

<< 温柔（おんじゅう） >>

温柔（おんじゅう）なる人（ひと）は実（じつ）に福（さいわい）なり、三倍（さんばい）して福（さいわい）なり。救（きゅう）世主（せいしゅ）、主（しゅ）は彼（かれ）の為（ため）に此（こ）の事（こと）を證定（しょうてい）していへり、『温柔（おんじゅう）なる者（もの）は福（さいわい）なり、彼（かれ）らは地（ち）を嗣（つ）ぐべければなり』〔マトフェイ五の五〕。さらば此（こ）の楽園（らくえん）の地（ち）を嗣（つ）ぐの祝福（しゅくふく）より福（さいわい）なるものあるべけんや、此（こ）の許約（きょやく）より高尚（こうしょう）なるものあるべけんや、此（こ）の喜（よろこ）びよりよろこばしきものあるべけんや。故（ゆえ）に兄弟（けいてい）や、許約（きょやく）の富（とみ）の非（ひ）常（じょう）なる事（こと）をききてこれを獲（え）んが為（ため）に熱心（ねつしん）せよ。いそぎて此（こ）の徳行（とくこう）の光明（ひかり）に入（い）るべし、此（これ）をききて心（こころ）に深（ふか）く感動（かんどう）すべし、汝（なんぢ）らの中（うち）誰（たれ）も此（こ）の地（ち）を嗣（つ）ぐより省（はぶ）かれざらんが為（ため）、又（また）後（のち）に至（いた）りて無智（むち）なる悔恨（かいこん）によりいたく哀（かな）しまざらんが為（ため）に、力（ちから）のあらんかぎり勉（つと）め厲（はげ）むべし。真実（しんじつ）無妄（むぼう）なるイサイヤが聖神（せいしん）により此（こ）の事（こと）に言（いい）及（およ）ぶをきき、急（いそ）ぎて温柔（おんじゅう）を獲（え）よ。主（しゅ）の目（め）は誰（たれ）に止（とど）まるか。『主（しゅ）はいへらく我（われ）はただ温柔（おんじゅう）沈黙（ちんもく）して我（わ）が言（ことば）におそれをののく者（もの）を顧（かえり）みるなり』〔イサイヤ六十六の二〕。此（こ）の許約（きょやく）に驚（おどろ）かざらんこと豈（あに）得（う）べけんや、けだしかくの如（ごと）きの尊敬（そんけい）より栄（えい）誉（よ）なるものあらんや。故（ゆえ）に兄弟（けいてい）や、慎（つつし）めよ、此（こ）の幸福（こうふく）と此（こ）の無（む）量（りょう）の喜（よろこ）びと楽（たの）しみとを失（うしな）はざらんが為（ため）なり。故（ゆえ）に我（われ）は切（せち）に汝（なんぢ）らに願（ねが）ふ、いそぎいそぎて温柔（おんじゅう）を獲（え）よ、いかんとなれば温柔（おんじゅう）なる者（もの）はもろもろの善行（ぜんこう）を以（もつ）てかざらるればなり。温柔（おんじゅう）なるものはもし辱（はずかし）めらるるも喜（よろこ）び、もし哀（かな）しませらるるも感謝（かんしゃ）せん、怒（いか）る者（もの）をば愛（あい）にて鎮（しず）めん、身（み）に打（だ）撃（げき）をうくるも堅固（けんご）にて存（そん）せん、争闘（そうとう）の時（とき）には平然（へいぜん）たるべく、従属（じゅうぞく）せしめらるるには楽（たの）しむべく、驕傲（きょうごう）のために傷（きず）つく所（ところ）とならざらん。卑（いや）しめらるるには喜（よろこ）ぶべく、功労（こうろう）を以（もつ）て自（みづ）からほこらずたかぶらず、衆人（しゅうじん）と共（とも）におだやかに居（お）らん、すべての首長（しゅちょう）に服従（ふくじゅう）し、すべての事（こと）に用（よう）意（い）し、すべてに於（おい）て賛成（さんせい）を得（う）べく、衆人（しゅうじん）は彼（かれ）を嘉（か）賞（しょう）せん。彼（かれ）は兇悪（きょうあく）の外（ほか）に立（た）ち、偽（ぎ）善（ぜん）に遠（とお）ざかるなり。彼（かれ）は奸計（かんけい）にたすけざるべく、嫉妬（しっと）の為（ため）にしたがはされざらん、悪言（あくげん）をさくべく、讒言（ざんげん）を容（い）れざらん、非（ひ）難（なん）する者（もの）をさけん。アア福（さいわい）なる富（とみ）はそれ温柔（おんじゅう）なるかな。彼（かれ）は衆人（しゅうじん）に讃美（さんび）せられん。