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を備（そな）へしめんと、曰（い）はれたる者（もの）なり。^二八蓋（けだし）我（われ）爾（なんぢ）等（ら）に語（つ）ぐ、婦（をんな）の生（う）みし者（もの）の中（うち）、授（じゅ）洗（せん）イオアンより大（おほい）なる預（よ）言（げん）者（しゃ）は有（あ）らず、然（しか）れども神（かみ）の國（くに）に於（おい）て至（い）と小（ちひさ）き者（もの）は彼（かれ）より大（おほい）なり。^二九彼（かれ）に聞（き）きし衆（しゅう）民（みん）及（およ）び税（ぜい）吏（り）等（ら）はイオアンの洗禮（せんれい）を受（う）けて、神（かみ）の義（ぎ）を稱（しゃう）せり。^三〇然（しか）れどもファリセイ等（ら）及（およ）び律法（りつぱふ）師（し）等（ら）は彼（かれ）より洗禮（せんれい）を受（う）けずして、彼（かれ）等（ら）に於（お）ける神（かみ）の旨（むね）を拒（こば）みたり。^三一主（しゅ）又（また）曰（い）へり、然（しか）らば我（われ）此（こ）の世（よ）の人々（ひとびと）を誰（たれ）に譬（たと）へん、彼（かれ）等（ら）は誰（たれ）に似（に）たるか、^三二彼（かれ）等（ら）は、童（どう）子（じ）、街（ちまた）に坐（ざ）して、相（あひ）呼（よ）びて、我（われ）等（ら）は爾（なんぢ）等（ら）に龠（ふえ）を吹（ふ）きたれども、爾（なんぢ）等（ら）踊（をど）らざりき、爾（なんぢ）等（ら）に悲（かなしみ）の歌（うた）を謡（うた）ひたれども、爾（なんぢ）等（ら）哭（な）かざりきと云（い）ふ者（もの）に似（に）たり。^三三蓋（けだし）授（じゅ）洗（せん）イオアン來（きた）りて、餅（ぱん）を食（くら）はず、酒（さけ）を飮（の）まず爾（なんぢ）等（ら）云（い）ふ、彼（かれ）魔（ま）鬼（き）に憑（よ）らると。^三四人（ひと）の子（こ）來（きた）りて、食（くら）ひ飮（の）む、又（また）言（い）ふ、視（み）よ、是（こ）れ食（しょく）を嗜（たし）み、酒（さけ）を好（この）む者（もの）、税（ぜい）吏（り）及（およ）び罪人（ざいにん）の友（とも）なりと。^三五惟（ただ）睿（えい）智（さと）の子（こ）は皆（みな）睿（えい）智（ち）の義（ぎ）を明（あきらか）にせり。^三六ファリセイ等（ら）の一人（いちにん）彼（かれ）に共（とも）に食（しょく）せんことを請（こ）ひたれば、彼（かれ）はファリセイの家（いへ）に入（い）りて席（せき）坐（ざ）せり。^三七時（とき）に其（その）邑（まち）の婦（をんな）にして罪（つみ）ある者（もの）、彼（かれ）がファリセイの家（いへ）に席（せき）坐（ざ）するを知（し）りて、香（にほひ）膏（あぶら）を盛（も）れる玉（ぎょく）の盒（うつは）を攜（たづさ）へ來（きた）り、^三八其（その）後（のち）に足（あし）の下（した）に立（た）ち、哭（な）きて、涙（なみだ）を以（もっ）て其（その）足（あし）を濡（うるほ）し、己（おのれ）の首（かうべ）の髪（け）を以（もっ）て之（これ）を拭（のご）ひ、其（その）足（あし）に接吻（せっぷん）して、之（これ）