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おつきになりました。天皇は「神鏡を身近く奉安してゐるのは、まことにおそれ多いことである。」とお考へになり、御鏡に御劒をそへて、これを大和の笠縫邑（かさぬひのむら）におまつりになりました。〈第十一代〉垂仁（すゐにん）天皇もまた、その御志（みこころざし）をおうけになり、伊勢（いせ）の五十鈴川のほとりに、あらたな社殿をお造りになつて、そこにおまつりになりました。これを皇大神宮（くわうだいじんぐう）と申しあげます。國民も、今はまのあたりに神宮を拜して、ますます敬神の心を深め、國の尊さを、はつきりと心に刻むやうになりました。

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四道將軍

世の中はいよいよ開け、人口は多くなり、產業もまた進んで來ました。そこで崇神天皇は、御惠みを國のすみずみまでおよぼさうとの思し召しから、四人の皇族を北陸（ほくりく）・東海（とうかい）・山陰（さんいん）・山陽（さんやう）の四道へおつかはしになりました。これを四道將軍（しだうしやうぐん）といひます。また人口を調べ、みつぎ物を定めて、政治（せいぢ）をお整へになり、池をほらせて農業をお進めになり、さらに、諸國（しよこく）に命じて船を造らせ、海國日本の備（そな）へを固くなさいました。このころ、朝鮮（てうせん）の大伽羅（おほから）（任那（みまな））といふ國が、となりの新羅（しらぎ）におびやかされて、わが國に助けを求めましたので、天皇は鹽乘津彦（しほのりつひこ）に軍勢を授けて、おつかはしになつたこともあります。垂仁天皇は、もつぱら御父の御業をおつぎになつて、農業をお進め