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つて、大國主神のために、りつぱな御殿をお造（つく）らせになりました。これが出雲大社の起源（きげん）であります。

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皇孫のお降り

いよいよ、皇孫のお降りになる日がまゐりました。大神は、御孫瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）をおそば近くにお召しになつて、

豐葦原（とよあしはら）の千五百秋（ちいほあき）の瑞穗（みづほ）の國（くに）は、是（こ）れ吾（あ）が子孫（うみのこ）の王（きみ）たるべき地（くに）なり。宜（よろ）しく爾（いまし）皇（すめ）孫（みま）就（ゆ）きて治（しら）せ。さきくませ。寶祚（あまつひつぎ）の隆（さか）えまさんこと、當（まさ）に天壤（あめつち）と窮（きはま）りなかるべし。

と、おごそかに仰せられました。萬世一系（ばんせいいつけい）の天皇をいただき、天地（あめつち）とともにきはみなく榮えるわが國がらは、これによつて、いよいよ明らかとなりました。大神はまた、八咫鏡（やたのかがみ）に八坂瓊曲玉（やさかにのまがたま）・天叢雲劍（あめのむらくものつるぎ）をそへて、尊にお授けになつて、

此（こ）れの鏡（かがみ）は、專（もは）ら我（あ）が御魂（みたま）として、吾（あ）が前（みまへ）を拜（いつ）くが如（ごと）、いつきまつれ。

と仰せられました。御代御代の天皇は、この三種（さんしゆ）の神器（じんぎ）を、皇位の御（み）しるしとせられ、特に御（み）鏡は大神として、おまつりになるのであります。

瓊瓊杵尊は、御（おん）かどでの御（み）姿もけだかく、大神においと