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薩州鹿兒島學記

古者先王設爲學校也、蓋長育人才、以待國家他日之用、也其所以爲_教、則五典六德、固上行而下効、於是乎成人有德小子有造孝悌修於家、而忠順可於上、所謂其教不肅而成者矣、當是時、俊人濟濟不勝用也、後世學校之設、雖或不_乎先王之時、人才日卑、風俗日下者何哉、上之人徒誇壯觀而飾游聲、苟應故事、視以爲文具、其教亦不過乎試訓詁文詞之間以誘聲名利祿之途、則學者往々干時取寵誇多鬪靡、是以其詞章雖麗、議論雖高其德業事功之實無以逮乎古人、終歸卑汚賤陋之域而已夫民彜物則、極天罔墜豈有古今人不相及者哉、但在上之人所以教、之之術何如、耳今歳三月、薩摩矦創建先聖之廟於本州鹿兒島、肖先聖及配位像、畫先賢先儒像_、其餘百爾器備、一視諸昌平國 學而取法焉、於是春秋釋奠之禮具可以行也、又振其餘材師生之舍、以爲朝夕教養國之子弟之所、歸藩之日、使其臣兒玉實門來命信言、作文記之此實盛擧、固可書以告於後來也被不敢辭、敬叙古今人才之汚隆由教道、使石以立廟門內、君侯既尊儒崇道、固以好古聞則其所以教_之之術、其又何待余言耶、特使國之子弟藏修於此者、有觀以考焉、則庶幾不君侯興學之意哉、

安永二年夏五月
朝散大夫、國子祭酒、兼經筵講官、林信言謹撰

○講堂、館内の東にあり、國人子弟受業の處なり、堂宇宏廣にして、讀誦の聲斷へず、教授の官署此中にあり、

○學寮 館内の東北にあり、屋宇局を分ち、樓を設て、學徒留宿の處とす、此中に直月寮あり、儒官月を分て輪直し、業を生徒に授く、