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常識哲學の所謂自明の眞理、常識哲學の隆盛は當時の學者の硏究心の倦み疲れたることを證す
〔一〕歐洲近世の啓蒙時代〔二〕佛蘭西に於ける啓蒙運動の起因。モンテスキュー及びヺルテール〔三〕ニュートンの世界觀、デイスト風の宗敎思想の輸入〔四〕佛國の思想感覺論に傾き行く〔五〕純理哲學としての唯物論形づくらる、啓蒙時代の思想發達の絕頂點と見るべき書『自然界の組織』〔六〕啓蒙的潮勢に對する反抗、其の代表者ルソー〔七〕啓蒙思潮の弘布〔八〕モンテスキュー及び其の政治論〔九〕ヺルテールの時代觀、宗敎觀及び世界觀〔一〇〕コンディヤックの著述、其の感覺的知識論〔一一〕一切の觀念は感覺より成る〔一二〕
