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らむ、王のみならず、おほかた貴（タフト）きいやしき統（スヂ）さだまらず、周といひし代までは、封建の制（サダメ）とかいひて、此​（ノ）別（ワキ）ありしがごとくなれど、それも王の統（スヂ）かはれば、下までも共にかはりつれば、まことは別（ワキ）なし、秦よりこなたは、いよゝ此​（ノ）道たゝず、みだりにして賤（イヤシ）き奴（ヤツコ）の女（ムスメ）も、君の寵（メデ）のまに〳〵、忽（タチマチ）に后（キサキ）の位にのぼり、王の女（ムスメ）をも、すぢなき男（ヲノコ）にあはせて、耻（ハヂ）ともおもへらず、又昨日（キノフ）まで山賤（ヤマガツ）なりし者も、今日（ケフ）はにはかに國の政とる高官（タカキツカサ）にもなり登（ノボ）るたぐひ、凡て貴賤（タカキイヤシ）き品さだまらず、島獸（トリケモノ）のありさまに異（コト）ならずなもありける、

そも此​（ノ）道は、いかなる道ぞと尋（タヅ）ぬるに、天地のおのづからなる道にもあらず、

是（コ）をよく辨別（わきまへ）て、漢國（カラクニ）の老莊などが見（コヽロ）と、ひとつにな思ひまがへそ、

人の作れる道にもあらず、此​（ノ）道はしも、可畏（カシコ）きや高御（タカミ）產巢（ムス）日（ビ）​（ノ）神の御靈（ミタマ）によりて、

世​（ノ）中にあらゆる事も物も、皆（ミナ）悉（コト〴〵）に此​（ノ）大神のみたまより成れり、

神祖（カムロギ）伊邪那（イザナ）岐（ギノ）大神伊邪那（イザナ）美（ミノ）大神の始めたまひて、

よのなかにあらゆる事も物も、此​（ノ）二柱​（ノ）大神よりはじまれり、