〈義經の木像を祠りありし所なり〉等と其趣を異にせり、世間傳ふる所多くは沙流郡の通語にして、未だ此の諸國の語（之を總稱して十勝語といふ）に通ずる者多からず、予や甞て偶ま十勝國に遊び土人と交ること久し、故に今一寸覺へて置かされば不都合じやと思ふ者のみを撰で、心を北海道に寄する人々の手引草の一助に供すと云爾
因云 土人とは徃昔所謂蝦夷人をいふ、今尙土人と唱へて、移住民と區別するものは、人情、風俗、及ひ言語の異なるあるを以てなり、今其近况を槪言ば、逐年開進に趣くの狀ありと雖ども、性質頑愚、常に野獸を捕へ魚介を漁するを好み、粗衣惡食是れ足れりとし、口邊に文し、耳端に環し、蓬髮、徒跣の風俗は今尙存して改めずといふ
天地
リッダ（天又ハ高） ラム（地又ハ低） シクシカモイ（日）〈カモイとは神の義にして尊敬せるものには多く之を附用す〉 ツップカモイ（月） ノチウ（星） ケモロス（山） べツ（川） アドヒ（海） ノプカ（原野） ノプリ（峯） ショマ（石） コユップケ（荒浪） ルウ（道） パエー（登） サン（降） シンブイ（穴） シリボッケ（暖氣） メアン（寒氣） ルヤンベ（雨） レラ（風） ユプケ（吹）
