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らば、輙（すなはち）之を二氏に命ず。二氏各其隷屬（れいぞく）を發して之に赴（おもむ）くこと、物を囊（ふくろ）に探るが如し。復將（しやう）を選み兵を徵することを煩（わづらは）さず。而して討伐（たうばつ）剿誅（さうちう）、立どころに辨ぜざるはなし。廟堂の上は務めて恬熈（てんき）を取り、其勢の積重して回（かへ）らざるを患へず。方（まさ）に且（まさ）に延（ひ）きて爪牙と爲して、以て相傾排（けいはい）するのみ。鳥羽の此令を下せるは、其弊を察せられしものの如くにして、弊の由る所を窮められず。之を救ふの術に於ては、盖し已（すで）に疎なりき。

源平相箝制す是の時に當りて、源氏命を梗（ふせ）ぐものあれば、平氏に勅して之を討たしめ、平氏制し難きものあれば源氏をして之を誅（ちう）せしむ。更々相箝制（かんせい）して、以て控馭（こうぎよ）の術を得たりとして、異日搏噬（はくぜい）攘奪（じやうだつ）の禍、又此に基せしを知らず。古制を敗壞して一時に苟婾（こうゆ）し、皆以て自ら困蹶（こんけつ）を取るに足れり。

兵糧抑、戎事（じふじ）は民命の繫（かゝ）る所にして、兵食の權は一日も國に去（す）つ可らず。先王の必躬（み）之を親（みづか）らしたまふは其旨深し。今之を一二の宗族（さうぞく）に委ね、又其事を賤みて省みず。其品類を別ちて、之を朝廷の上に齒（よはひ）せざるに至る。甚しきは、則之を奴僕視（ぬぼくし）して曰く、「これ武門のみ、これ武士のみ」と。其功を論じ賞を行ふに及びては、或は悋（をし）みて與へず。嗚呼幾何（いくばく）ぞや。其相率（ひき）ゐて以て自ら法度（はつと）の外に棄てざら