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　是に於て文侯身自ら席を布き、夫人觴（さかづき）を捧げ、吳起を廟に醮（すゝ）め、立てゝ大將と爲す、西河を守り、諸侯と大戰七十六、全勝（まつたくかつこと）六十四、餘は則ち鈞しく解（と）く、土を四面に闢（ひら）き、地を千里に拓（ひら）く、皆起が功なり。

　吳子曰く、「昔の國家を圖（はか）る者は、必ず先づ百姓を敎へて萬民を親（したし）うす。四つの不和あり、國に和せずんば以て軍を出すべからず、軍に和せずんば以て陣（ぢん）を出すべからず、陣（ぢん）に和（わ）せずんば以て進み戰ふべからず、戰に和（わ）せずんば以て勝を決すべからず、是を以て有道の主（しゆ）將（まさ）に其民を用ひんとするや、先（ま）づ和（わ）して後ち大事を造（な）し、敢て其の私謀を信ぜず、必ず祖廟に吿ぐ。元龜を啓（ひら）き之れを天時に參（かんが）へ、吉にして乃ち後ち擧（あ）ぐ。民、君の其の命を愛して其死を惜しむこと此の如く至れるを知つて之れと難（なん）に臨めば、則ち士進み死（し）するを以て榮（えい）となし退き生くるを辱となす。」

　吳子曰く、「夫れ道は本に反（かへ）り、始に復（かへ）る所以なり。義とは事を行ひ功（こう）を立（た）つる所以なり。謀とは害を避（さ）け利に就く所以なり。要とは業を保ち成を守る所以なり。若し行（おこなひ）道に合はず、擧（きよ）義に合はず、而して大に處（を）り貴に居るときは、患必ず之れに及ぶ、是を以て聖人之れを綏（やすん）ずるに道を以てし、之を理（をさ）むるに義を以てし、之れを動かすに禮を以てし、之れを撫するに仁を以てす。此の四德は、之れを修むれば則ち興り之れを廢（すつ）れば則ち衰ふ。故に成湯は桀（けつ）を討つて夏民喜悅し、