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吳子

圖國（とこく）第一

　吳子儒服（じゆふく）して兵機を以て魏（ぎ）の文侯に見（まみ）ゆ。文侯曰く、「寡人（くわじん）軍旅の事を好まず」と。起曰く、「臣見（あらはるゝ）を以て隱（かくれたる）を占ひ、往を以て來を察す、主君何ぞ言（こと）心（こゝろ）と違（たが）へる。今、君四時皮革を斬離し、掩（おほ）ふに朱漆を以てし、畫（ゑが）くに丹靑を以てし、爍（かゞや）かすに犀象を以てせしむ。冬日之れを衣（き）れば則ち溫かならず、夏日之れを衣（き）れば則ち凉しからず。長戟（ちやうげき）二丈四尺、短戟（たんげき）一丈二尺、革車（かくしや）、奄戶（えんこ）、縵輪（まんりん）、籠穀（ろうこく）を爲（つく）る、之れを目に觀れば則ち麗（うらゝ）かならず、之れに乘つて田（かり）せば則ち輕からず、識（し）らず主君安（な）んぞ此れを用ふる。若し以て備（そな）へ、進み戰ひ退き守つて能く用ふる者を求めずば、譬（たと）へば伏雞の狸を搏（う）ち乳犬の虎を犯すが如し、鬪心ありと雖も之れに隨つて死なん。昔、承桑氏（しようさうし）の君、德を修め武（ぶ）を廢（はい）して以て其の國家を滅（ほろぼ）せり、有扈氏（いうこし）の君、衆を恃（たの）み勇を好み以て其の社禝（しやしよく）を喪（うしな）へり。明主は玆（こ）れを鑒（かんが）み、必ず內文德を修め外武備を治（をさ）む、故に敵に當つて進（すゝ）まざるは義に逮（およ）ぶことなし、屍を僵（たふ）して之れを哀（かな）しむは仁に逮（およ）ぶことなし。」