是故に始めは處女の如くし、敵人戶を開くの後ち脫兎の如くせば、敵拒ぐに及ばず。
孫子曰く、凡そ火攻に五あり、一に曰く火人、二に曰く火積、三に曰く火輜、四に曰く火庫、五に曰く火隊。火を行る必ず因る所あり、煙火必ず素より具ふ。火を發するに時あり、火を起すに日あり、時は天の燥くなり、日は月の箕壁翼軫に在るなり。凡そ此四宿は風起るの日なり。凡そ火攻は必ず五火の變に因つて之れに應ず、火內に發らば則ち早く之れに外に應ぜよ、火發して其兵靜かなる者は待て攻むる勿れ。其の火力を極め、從ふべくして之れに從ひ、從ふべからずして則ち止む。火は外に發すべくんば內に待つなく時を以て之れを發せよ、火、上風に發らば下風を攻むる勿れ。晝風は久しく夜風は止む。凡て軍は必ず五火の變を知り數を以て之れを守れ、故に火を以て攻を佐くる者は明、水を以て攻を佐くる者は强、水は以て絕つべく以て奪ふべからず。
夫れ戰うて勝ち攻めて取り、而して其の功を修めざる者は凶なり、命けて費留といふ、故に曰く明主は之れを慮り、良將は之れを修む、利に非れば動かず、得に非れば用ひず、危きに非れば戰はず。主は怒りを以て師を興すべからず、將は慍を以て戰を致すべからず。利に合して動