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は、​後​^​ノチ​の​世​^​ヨ​には​傳​^​ツタ​はらずして、その​斷簡 殘編​^{​ダンカン ザンペン​}を見たる人ありし事をも​聞​^​キ​かず。

　​明​^​ミン​の​太祖︀​^{​タイソ​}の​洪武​^{​コウブ​} 二年 三年、​宋濂​^{​ソウレン​} ​王褘​^{​ワウヰ​} ​等​^​ラ​が、​勅​^{​ミコト​}を​蒙​^{​カウム​}りて元史を​修​^​ヲサ​むる時には、「​金匱之書​^{​キンキノシヨ​}、悉​（ク）入​（ル）_㆓於​祕府​^​ヒフ​​（ニ）_㆒」とありて、​元代​^{​ゲンダイ​}には「​法​^​ハフ​​不​^​ズ​_㆑​得​^​エ​_㆑傳​（フルヲ）_㆓於​外​^​ソト​​（ニ）_㆒」と云へる十三朝の實錄も、​皆​^​ミナ​ ​北京​^{​ペキン​}の​祕府​^​ヒフ​より​南京​^{​ナンキン​}の祕府に​移​^​ウツ​りたれば、原本 祕史も修正 祕史も​歷朝 續修​^{​レキテウ ゾクシウ​}の祕史も、皆 ​明人​^{​ミンジン​}の手に​渡​^​ワタ​りしならん。されども​當時​^{​タウジ​}の​史臣​^{​シシン​}は、​委兀兒字​^{​ウイウルモジ​}も​蒙古語​^{​モウココトバ​}も​解​^​カイ​する者︀なきが​故​^​ユヱ​に、​修史​^{​シウシ​}の​際​^{​アヒダ​}、蒙古文の書を​參考​^{​サンカウ​}に用ふること​能​^​アタ​はざりき。今 ​太祖︀ 本紀​^{​タイソ ホンギ​}の​大抵​^{​タイテイ​} ​察罕​^{​チヤハン​}の譯したる​聖武 開天記​^{​セイブ カイテンキ​} 卽ち今の​聖武 親征錄​^{​セイブ シンセイロク​}に​合​^​ア​へるは、​直​^{​タヾチ​}に開天記に​本​^​モト​づきたるにも​由​^​ヨ​り、又 ​成宗​^{​セイソウ​}の​大德​^{​タイトク​} 七年に​翰林 國史院​^{​カンリン コクシヰン​}の​奏進​^{​ソウシン​}せる太祖︀ 實錄は、​旣​^​スデ​に修正 祕史に本づき、開天記に​大​^{​オホイ​}に​異​^​コト​ならずして、元史はその實錄に本づきたるにも由れるなり。

　此書は、原本の蒙古文を​原音​^{​ゲンオン​}のまゝに​漢︀字​^{​カラモジ​}にて​音譯​^{​オンヤク​}し、​本文​^{​ホンブン​}の​右側​^{​ミギガハ​}に​蒙古語​^{​モウココトバ​}を​一語​^{​ヒトコトバ​}ごとに​漢︀字​^{​カラモジ​}にて​俗語​^{​ゾクゴ​}に譯し、​一段 一節︀​^{​イチダン イツセツ​}の​終​^​ヲハ​りに、又は​段落​^{​ダンラク​}の​切​^​キ​れざる​處​^{​トコロ​}にても、​文章​^{​ブンシヤウ​}の​長過​^{​ナガス​}ぐる​處​^{​トコロ​}は​程善​^{​ホドヨ​}く​切​^​キ​りて、本文の​大意​^{​タイイ​}を漢︀字にて​俗文​^{​ゾクブン​}に譯し、本文よりは三字ほど​下​^​サ​げて​錄​^​シル​せり。​故​^​ユヱ​にこの​譯本​^{​ヤクホン​}は、​委兀兒字​^{​ウイウルモジ​}の​漢︀字 音譯​^{​カンジ オンヤク​}と​蒙古語​^{​モウココトバ​}の​漢︀字 俗語譯​^{​カンジ ゾクゴヤク​}と​蒙古文​^{​モウコブン​}の​漢︀字 俗文譯​^{​カンジ ゾクブンヤク​}と​三樣​^{​サンヤウ​}の譯を​備​^​ソナ​へたる​珍​^{​メヅラ​}しき​本​^​ホン​なり。今の寫本は、​全部​^{​ゼンブ​} 十二卷を​六册​^{​ロクサツ​}に