論語 (國譯漢文大成)/衞靈公第十五

（ゑいれいこう）（だい）十五

十五之一

衞靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。在陳絕糧。從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」

〈（ゑい）の（れいこう）（ちん）を（こうし）に（と）ふ。（こうし）（こた）へて（いは）く、（そとう）の（こと）は（すなは）ち（かつ）て（これ）を（き）けり、（ぐんりよ）の（こと）は（いま）だ（これ）を（まな）ばずと。（みやうにち）（つひ）に（さ）る。（ちん）に（あ）りて（りやう）を（た）てり、（じゆうしや）（や）みて（よ）く（た）つ（な）し。（しろ）（うら）み（まみ）えて（いは）く、（くんし）も（また）（きう）することあるか。（し）（いは）く、（くんし）は（こきう）す、（せうじん）（きう）すれば（ここ）に（らん）す。〉

十五之二

子曰：「賜也，女以予爲多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之。」

〈（し）（いは）く、（し）や、（なんぢ）（われ）を（もつ）て（おほ）く（まな）びて（これ）を（しる）す（もの）と（な）すか。（こた）へて（いは）く、（しか）り。（ひ）なるか。（いは）く、（ひ）なり。（われ）一（もつ）て（これ）を（つらぬ）く。〉

十五之三

子曰：「由，知德者鮮矣！」

〈（し）（いは）く、（いう）、（とく）を（し）る（もの）は（すくな）し。〉

十五之四

子曰：「無爲而治者，其舜也與！夫何爲哉？恭己正南面而已矣。」

〈（し）（いは）く、（むゐ）にして（をさ）まれる（もの）は、（そ）れ（しゆん）なるか。（そ）れ（なに）をか（な）さむや、（おのれ）を（うやうや）しうして（ただ）しく（なんめん）せるのみ。〉

十五之五

子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。」子張書諸紳。

〈（しちやう）（おこな）はれむことを（と）ふ。（し）（いは）く、（こと）（ちうしん）、（おこなひ）（とくけい）ならば、（ばんぱく）の（くに）と（いへど）も（おこな）はれむ。（こと）（ちうしん）ならず、（おこなひ）（とくけい）ならざれば、（しうり）と（いへど）も（おこな）はれむや。（た）てば（すなは）ち（そ）の（まへ）に（まつは）るを（み）、（よ）に（あ）りては（すなは）ち（そ）の（かう）に（よ）るを（み）る、（そ）れ（しか）る（のち）に（おこな）はる。（しちやう）（これ）を（しん）に（しよ）す。〉

十五之六

子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」

〈（し）（いは）く、（ちよく）なるかな（しぎよ）、（くに）（みち）あるも（や）の（ごと）く、（くに）（みち）なきも（や）の（ごと）し。（くんし）なるかな（きよはくぎよく）、（くに）（みち）あれば（すなは）ち（つか）へ、（くに）（みち）なければ（すなは）ち（ま）いて（これ）を（ふところ）にす（べ）し。〉

十五之七

子曰：「可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」

〈（し）（いは）く、（とも）に（い）ふ（べ）くして（これ）と（い）はざれば（ひと）を（うしな）ふ、（とも）に（い）ふ（べ）からずして（これ）と（い）へば（こと）を（うしな）ふ。（ちしや）は（ひと）を（うしな）はず、（また）（こと）を（うしな）はず。〉

十五之八

子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」

〈（し）（いは）く、（しし）（じんじん）は、（せい）を（もと）めて（もつ）て（じん）を（がい）すること（な）し、（み）を（ころ）して（もつ）て（じん）を（な）すこと（あ）り。〉

十五之九

子貢問爲仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」

〈（しこう）（じん）を（な）すことを（と）ふ。（し）（いは）く、（こう）（そ）の（こと）を（よ）くせむと（ほつ）せば、（かなら）ず（ま）づ（そ）の（き）を（と）くす。（こ）の（くに）に（ゐ）ては（そ）の（たいふ）の（けんしや）に（つか）へ、（そ）の（し）の（じんしや）を（とも）とす。〉

十五之十

顏淵問爲邦。子曰：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。」

〈（がんえん）（くに）を（をさ）むることを（と）ふ。（し）（いは）く、（か）の（とき）を（おこな）ひ、（いん）の（ろ）に（の）り、（しう）の（べん）を（ふく）し、（がく）は（すなは）ち（せうぶ）をし、（ていせい）を（はな）ち、（ねいじん）を（とほ）ざけよ。（ていせい）は（いん）なり、（ねいじん）は（あやふ）し。〉

十五之十一

子曰：「人無遠慮，必有近憂。」

〈（し）（いは）く、（ひと）（ゑんりよ）なければ、（かなら）ず（きんいう）あり。〉

十五之十二

子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也！」

〈（し）（いは）く、（や）んぬるかな、（われ）（いま）だ（とく）を（この）むこと（いろ）を（この）むが（ごと）き（もの）を（み）ざるなり。〉

十五之十三

子曰：「臧文仲，其竊位者與！知柳下惠之賢，而不與立也。」

〈（し）（いは）く、（ざうぶんちう）は（そ）れ（くらゐ）を（ぬす）めるものか。（りうかけい）の（けん）を（し）りて、（とも）に（た）たざるなり。〉

十五之十四

子曰：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」

〈（し）（いは）く、（み）（みづか）ら（あつ）うして、（うす）く（ひと）を（せ）むるときは、（すなは）ち（うらみ）に（とお）ざかる。〉

十五之十五

子曰：「不曰『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣！」

〈（し）（いは）く、（これ）を（いかに）せむ、（これ）を（いかに）せむと（い）はざる（もの）は、（われ）（これ）を（いか）にともするなきのみ。〉

十五之十六

子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」

〈（し）（いは）く、（ぐんきよ）（しうじつ）、（こと）（ぎ）に（およ）ばず、（この）んで（せうけい）を（おこな）ふ、（かた）いかな。〉

十五之十七

子曰：「君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（ぎ）（もつ）て（しつ）と（な）し、（れい）（もつ）て（これ）を（おこな）ひ、（そん）（もつ）て（これ）を（いだ）し、（しん）（もつ）て（これ）を（な）す。（くんし）なるかな。〉

十五之十八

子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（よ）くすること（な）きを（うれ）ふ、（ひと）の（おのれ）を（し）らざるを（うれ）へず。〉

十五之十九

子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（よ）を（ぼつ）して（な）（しよう）せられざるを（にく）む。〉

十五之二十

子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（これ）を（おのれ）に（もと）む、（せうじん）は（これ）を（ひと）に（もと）む。〉

十五之二一

子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（きよう）にして（あらそ）はず、（ぐん）して（たう）せず。〉

十五之二二

子曰：「君子不以言擧人，不以人廢言。」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（こと）を（もつ）て（ひと）を（あ）げず、（ひと）を（もつ）て（こと）を（はい）せず。〉

十五之二三

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

〈（しこう）（と）うて（いは）く、一（げん）にして（もつ）て（しゆうしん）（これ）を（おこな）ふ（べ）き（もの）ありや。（し）（いは）く、（そ）れ（じよ）か。（おのれ）の（ほつ）せざる（ところ）、（ひと）に（ほどこ）す（なか）れ。〉

十五之二四

子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」

〈（し）（いは）く、（われ）の（ひと）に（お）けるや、（たれ）をか（そし）り（たれ）をか（ほ）めむ。（も）し（ほ）むる（ところ）ある（もの）は、（そ）れ（こころ）みる（ところ）あり。（こ）の（たみ）や三（だい）の（ちよくだう）にして（おこな）ふ（ゆゑん）なり。〉

十五之二五

子曰：「吾猶及史之闕文也，有馬者，借人乘之。今亡矣夫！」

〈（し）（いは）く、（われ）（な）ほ（し）の（けつぶん）に（およ）べり。（うま）ある（もの）は（ひと）を（か）りて（これ）に（の）らしむ。（いま）は（な）きかな。〉

十五之二六

子曰：「巧言亂德，小不忍，則亂大謀。」

〈（し）（いは）く、（かうげん）は（とく）を（みだ）る。（すこ）しく（しの）びざれば（すなは）ち（たいばう）を（みだ）る。〉

十五之二七

子曰：「衆惡之，必察焉；衆好之，必察焉。」

〈（し）（いは）く、（しう）（これ）を（にく）むも（かなら）ず（さつ）し、（しう）（これ）を（よみ）するも（かなら）ず（さつ）す。〉

十五之二八

子曰：「人能弘道，非道弘人。」

〈（し）（いは）く、（ひと）（よ）く（みち）を（ひろ）む。（みち）（ひと）を（ひろ）むるに（あら）ず。〉

十五之二九

子曰：「過而不改，是謂過矣。」

〈（し）（いは）く、（あやま）ちて（あらた）めざる、（これ）を（あやまち）と（い）ふ。〉

十五之三十

子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寑，以思；無益，不如學也。」

〈（し）（いは）く、（われ）（かつ）て（しうじつ）（くら）はず、（しうや）（い）ねずして、（もつ）て（おも）ふ。（えき）なかりき。（まな）ぶに（し）かざるなり。〉

十五之三一

子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（みち）を（はか）りて、（しよく）を（はか）らず。（たがや）すや（うゑ）（そ）の（うち）に（あ）り、（まな）ぶや（ろく）（そ）の（うち）に（あ）り。（くんし）は（みち）を（うれ）へて、（まづ）しきを（うれ）へず。〉

十五之三二

子曰：「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。」

〈（し）（いは）く、（ち）（これ）に（およ）べども、（じん）（これ）を（まも）ること（あた）はざれば、（これ）を（う）と（いへど）も（かなら）ず（これ）を（うしな）ふ。（ち）（これ）に（およ）び、（じん）（よ）く（これ）を（まも）れども、（さう）（もつ）て（これ）に（のぞ）まざれば、（すなは）ち（たみ）（けい）せず。（ち）（これ）に（およ）び、（じん）（よ）く（これ）を（まも）り、（さう）（もつ）て（これ）に（のぞ）めども、（これ）を（うご）かすに（れい）を（もつ）てせざれば、（いま）だ（よ）からざるなり。〉

十五之三三

子曰：「君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（すこ）しく（し）るべからずして、（おほい）に（う）くべし、（せうじん）は（おほい）に（う）くべからずして、（すこ）しく（し）るべし。〉

十五之三四

子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」

〈（し）（いは）く、（たみ）の（じん）に（お）けるや、（すゐくわ）より（はなはだ）し。（すゐくわ）は（われ）（ふ）んで（し）する（もの）を（み）る、（いま）だ（じん）を（ふ）んで（し）する（もの）を（み）ざるなり。〉

十五之三五

子曰：「當仁，不讓於師。」

〈（し）（いは）く、（じん）に（あた）りては（し）に（ゆず）らず。〉

十五之三六

子曰：「君子貞而不諒。」

〈（し）（いは）く、（くんし）は（てい）にして（りやう）ならず。〉

十五之三七

子曰：「事君，敬其事而後其食。」

〈（し）（いは）く、（きみ）に（つか）ふるには、（そ）の（こと）を（けい）して（そ）の（しよく）を（のち）にす。〉

十五之三八

子曰：「有敎無類。」

〈（し）（いは）く、（をしへ）あり、（るゐ）なし。〉

十五之三九

子曰：「道不同，不相爲謀。」

〈（し）（いは）く、（みち）（おな）じからざれば、（あひ）（ため）に（はか）らず。〉

十五之四十

子曰：「辭，達而已矣！」

〈（し）（いは）く、（ことば）は（たつ）するのみ。〉

十五之四一

師冕見。及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子吿之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出，子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然，固相師之道也。」

〈（し）（べん）（まみ）ゆ。（かい）に（およ）べば、（し）（いは）く、（かい）なりと。（せき）に（およ）べば、（し）（いは）く、（せき）なりと。（みな）（ざ）せば、（し）（これ）に（つ）げて（いは）く、（それがし）は（ここ）に（あ）り、（それがし）は（ここ）に（あ）りと。（し）（べん）（い）づ。（しちやう）（と）うて（いは）く、（し）と（い）ふの（みち）か。（し）（いは）く、（しか）り、（もと）より（し）を（たす）くるの（みち）なり。〉

論語 (國譯漢文大成)/衞靈公第十五

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