論語集説/雍也第六

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人道於牛馬_一。故仲尼曰。大簡無_二文繁_一。吾欲_二說而文_一レ之。邢昺云。鄭以_三左傅秦有_二公孫枝字子桑_一。則以_レ此爲_二秦大夫_一。恐非。翟灝云。按莊子子桑戶。與_二琴張_一爲_レ友。又子貢以_二子桑事_一問_二孔子_一。胡氏謂。此伯子卽戶。以時_レ論_レ之。誠是。漢書人表。次_二子桑于六國時_一。不_下惟于_二論語_一違_上。卽莊周書亦不_レ合。

子曰。可也。簡^{ナレバナリ}。

集解

何晏曰。以_二其簡_一。故曰_レ可也。

集疏

皇侃云。簡謂_三疏大無_二細行_一也。

仲弓曰。居_レ^テ敬^ニ而行_レ^ヒ簡^テ。以臨_二^マバ其民_一^ニ。不_二亦可_一^ナラ乎。

集解

孔安國曰。居_レ身敬肅。臨_レ下寬略。則可。

居_レ^テ簡^ニ而行_レ^フハ簡^ヲ。無_二^ラン乃大簡_一^ナル乎。

集解

包咸曰。伯子之簡大簡。

子曰。雍之言然。

案

仲弓以_三仲尼云_二可也簡_一。因究_二問簡義_一。非_下以_二伯子_一爲_中大簡_上也。若伯子大簡。仲尼必不_レ言_レ可。伯子不_レ可_レ考。莊子多_二寓言_一。說苑欲_レ同_二人道於牛馬_一。蓋亦戰國間說士所_二僞撰_一。皆不_レ足_レ據焉。可也簡注。邢本作_二孔曰_一。今從_二皇本_一。

朱注

子桑伯子魯人。胡氏以爲疑卽莊周所_レ稱子桑戶者是也。仲弓以_三夫子許_二己南面_一。故問_二伯子如何_一。可者僅可而有_レ所_レ未_レ盡之辭。簡者不_レ煩之謂。居敬云云。言自處以_レ敬。則中有_レ主而自治嚴。如_レ是而行_レ簡以臨_レ民。則事不_レ煩而民不_レ擾。所_二以爲_一レ可。若先自處以_レ簡。則中無_レ主。而自治疎矣。而所_レ行又簡。豈不_レ失_三之大簡而無_二法度之可_一レ守乎。家語記伯子不_二衣冠_一而處。夫子譏_二其欲_一レ同_二人道於牛馬_一。然則伯子蓋大簡者。而仲弓疑_二夫子之過許_一與。仲弓蓋未_レ喩_二夫子可字之意_一。而其所_レ言之理。有_二默契焉者_一。故夫子然_レ之。○程子曰。子桑伯子之簡。雖_レ可_レ取而未_レ盡_レ善。故夫子云_二可也_一。仲弓因言内主_二於敬_一而簡。則爲_二要直_一。内存_二乎簡_一而簡。則爲_二疎略_一。可_レ謂_レ得_二其旨_一矣。又曰。居_レ敬則心中無_レ物。故所_レ行自簡。居_レ簡則先有_レ心_二於簡_一。而多_二一簡字_一矣。故曰_二大簡_一。

哀公問^フ。弟子孰^レカ爲_レ^ス好_レ^ムト學^ヲ。孔子對曰。有_二顏囘^トイフ者_一。好_レ^ンデ學。不_レ遷_レ^サ怒。不

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_レ貮^ビセ_レ過^テ。不幸短命^ニシテ死^セリ矣。今也^ヤ則亡^ナシ。未_レ聞_二好_レ學者_一也。

集解

何晏曰。凡人任_レ情。喜怒違_レ理。顔囘任_レ道。怒不_レ過_レ分。遷移也。怒當_二其理_一。不_二移易_一也。不_レ貳_レ過者。有_二不善_一。未_二嘗復行_一也。

集疏

邢昺云。顔囘好_レ學既深。信_二用至道_一。故怒不_レ過_二其分理_一也。有_二不善_一未_二嘗復行_一者。周易下繋辭文。彼云。子曰。顔氏之子。其殆庶幾乎。有_二不善_一。未_二嘗不_一レ知。知_レ之未_二嘗復行_一也。韓康伯注云。在_レ理則昧。造_レ形而悟。顔子之分也。失_二之於幾_一。故有_二不善_一。得_二之於貳_一。不_レ遠而復。故知_レ之未_二嘗復行_一也。引_レ之以證_レ不_レ貳_レ過也。顔囘以_二徳行_一著_レ名。應_レ得_二壽考_一。而反二十九髪盡白。三十二而卒。故曰。不幸短命死矣。

案

凡人怒_二一事_一。延及_二他事_一。顔淵不_レ然。何云。怒不_レ過_レ分是也。今也則亡者。言弟子今則無_二好_レ學者_一也。未_レ聞_レ有_二好_レ學者也者。言弟子之外。亦未聞有好學者也。不_レ欲三盡誣_二一世_一。故不_レ言_レ亡。而云_レ未_レ聞也。據_二史記_一。顔淵少_二於孔子_一三十歳。顔淵之卒。蓋年四十一。説詳_二於先進篇顔淵死章_一。皇本問下有_二曰字_一。今從_二邢本_一。邢本注復行下無_二也字_一。今從_二皇本_一。

朱注

遷移也。貮復也。怒_二於甲_一者。不_レ移_二於乙_一。過_二於前_一者。不_レ復_二於後_一。顔子克己之功至_二於如_一レ此。可_レ謂_二眞好_一レ學矣。短命者。顔子三十二而卒也。旣云_二今也則亡_一。又言。未_レ聞_二好_レ學者_一。蓋深惜_レ之。又以見_二眞好_レ學者之難_一レ得也。○程子曰。顔子之怒。在_レ物不_レ在_レ己。故不_レ遷。有_二不善_一未_二嘗不_一レ知。知_レ之未_二嘗復行_一。不_レ貮_レ過也。又曰。喜怒在_レ事。則理之當_二喜怒_一者也。不_レ在_二血氣_一則不_レ遷。若_三舜之誅_二四凶_一也。可_レ怒在_レ彼。己何與焉。如_二鑑之照_一レ物。妍媸在_レ彼。隨_レ物應_レ之而已。何遷之有。又曰。如_二顔子地位_一。豈有_二不善_一。所_レ謂不善。只是微有_二差失_一。纔差失便能知_レ之。纔知_レ之便更不_二萠作_一。張子曰。傔_二於己_一者。不_レ使_レ萠_二於再_一。或曰。詩書六藝。七十子非_レ不_二習而通_一也。而夫子獨稱_二顔子_一爲_レ好_レ學。顔子之所_レ好。果何學歟。程子曰。學以至_二乎聖人_一之道也。學之道奈何。曰。天地儲_レ精。得_二五行之秀_一者爲_レ人。基本也眞而靜。其未_レ發也五性具焉。曰仁義禮智信。形旣生矣。外物觸_二其形_一而動_二。於中_一矣。其中動而七情出焉。曰喜怒哀懼愛惡欲。情旣熾而益蕩。其性鑿矣。故

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學者約_二其情_一使_レ合_ニ於中_一。正_二其心_一養_二其性_一而已。然必先明_二諸心_一。知_レ所_レ往。然後力行以求_レ至焉。若_下顏子之非禮勿_二視聽言動_一。不_中遷_レ怒貳_上レ過者。則其好_レ之篤而學_レ之得_二其道_一也。然其見未_レ至_二於聖人_一者。守_レ之也。非_レ化_レ之也。假_レ之以_レ年。則不_レ日而化矣。今人乃謂_三聖本生知。非_二學可_一レ至。而所_二以爲_一レ學者。不_レ過_二記誦文辭之間_一。其亦異_二乎顏子之學_一矣。

子華使^ス_二於齊^ニ_一。冉子爲_二其母_ノ_一請_レ粟^ヲ。子曰。與^ヘヨ_二之^ニ釜^ヲ_一。

集解

馬融曰。子華弟子公西華赤字也。六斗四升曰_レ釜。

集疏

皇侃云。子華有_二容儀_一。故爲_レ使往_二齊國_一也。但不_レ知_下時爲_二魯君之使_一。爲_中孔子之使_上耳。春秋傳昭公三年冬。晏子曰。齋舊四量。豆甌釜鍾。四升爲_レ豆。各自加に_二其四_一。以登_レ釜。釜十則鍾。朱熹云。使爲_二孔子_一使也。

請_レ益^ヲ。曰與^ヘヨ_二之^ニ廋^ヲ_一。

集解

包咸曰。十六斗曰_レ廋。

集疏

皇侃云。案。包注十六斗爲_レ廋。與_三賈氏注_二國語_一同。而不_レ合_二周禮１_一。周禮旄人職云。豆實三而成_レ觳。鄭云。豆實四升。則觳實一斗二升也。又陶人職云。廋實二觳。案如_二陶旄二文_一。則廋二斗四升矣。而包氏注曰。十六斗爲_レ廋。卽是聘禮之籔也。聘禮十六斗曰_レ籔。不_レ知包賈當_二別有_一レ所_レ出耳。邢昺云。案聘禮記云。十斗曰_レ斛。十六斗曰_レ籔。十籔曰_レ秉。鄭注云。秉十六斛。今江淮之間。量名有_二爲_レ籔者_一。今文籔爲_レ逾。是廋逾籔其數同。故知_レ然也。

冉子與^フ_二之^ニ粟五秉^ヲ_一。

集解

馬融曰。十六斛曰_レ秉。五秉合爲_二八十斛_一。

集疏

皇侃云。聘禮云。十斗曰_レ斛十六斗曰_レ籔。十籔曰_レ秉。孔子與_レ粟旣竟。故冉子又自以_二己粟八十斛_一與_レ之也。物茂卿云。按_二嘉量方_一。徑一尺。深一尺。容_二一釜_一。周一尺。爲_二七寸一分九厘六毫三絲_一。以_レ今求_レ周。自相乘。得_二五一七八六七三三六九_一。又以_レ深乘_レ之。得_二三七二六七二八七一六五三三四七_一。是爲_二一釜之積_一。六_二十四_三歸之_一。得_二五八二三零一三六一九五八三不盡_一。是一升之積也。今日本之升除_二周升_一。爲_二八勺九撮八二三八九四六六七不盡_一。則釜爲_二五升七合五勺弱_二。廋爲_二一斗四升三合七勺微强_一。冉子以爲_レ少也可_レ知矣。五秉爲_二七石一斗八升五合九勺有奇_一。乃五馬所_レ馱。爲_レ近_二於人情_一矣。

子曰。赤之適齋^ニ也。乘肥馬^ニ_一。衣_二輕裘^テ_一。

page.39 吾聞^ク_レ之^ヲ也。君子^ハ周^シテ_レ急^ニ不^ト_レ繼^ガ_レ富^メルニ。

集解

鄭玄曰。非_二冉求與_レ之大多_一。

集疏

皇侃云。輕裘裘之皮精毛軟。及新綿爲_レ著者也。

案

子華爲_二孔子_一使_レ齊。道路所_レ須。必既與_レ之。若貧又應_レ饋_二粟其母_一。特以_二其富_一不_レ與也。蓋孔子時仕_レ魯。冉子爲掌_二財賄出入之事_一。以_二世俗所_一レ爲爲_レ道。而不_レ知_二不_レ繼_レ富之義_一。故爲_二其母_一請_レ粟。孔子不_二直拒_一。而少與_レ之者。以_二冉有所_レ請未_一レ爲_二大失_一也。及_三其與_二五秉_一。乃言_下其所_三以不_二多與_一之意_上。所_レ謂善誘_レ人也。五秉又孔子之粟。冉有得_レ專_レ之者。以_三其掌_二出納_一耳。馬注公西華之華字當_レ衍。邢本作_二赤之字_一。今從_二皇本_一。

朱注

子華公西赤也。使爲_二孔子_一使也。釜六斗四升。庾十六斗。秉十六斛。乘_二肥馬_一衣_二輕裘_一。言_二其富_一也。急窮迫也。周者補_レ不_レ足。繼者續_レ有_レ餘。

原思爲^ル_二之^レガ宰^ト_一。

集解

包咸曰。弟子原憲。思字也。孔子爲_二魯司寇_一。以_二原憲_一爲_二家邑宰_一也。

與^フ_二之^ニ粟九百^ヲ_一。辭^ス。

集解

孔安國曰。九百九百斗。辭辭讓不_レ受。

集疏

皇侃云。漫云_二九百_一。而孔必知_二九百斗_一者。孔當_レ嫌_二九百升爲_レ少。九百斛爲_一レ多。故應_二是斗_一也。宜_下與_二粟五秉_一亦相類_上也。物茂卿云。九百。孔安國以爲_二九百斗_一。爲_二日本之八石零八升_一。一歳爲_二九十七石_一。蓋中士之祿也。

子曰毋^ナカレ。

集解

孔安國曰。祿法所_レ得。當_二受無_一レ讓。

以^テ與^ヘン_二爾^ナンヂガ鄰里鄕黨^ニ_一乎。

集解

鄭玄曰。五家爲_レ鄰。五鄰爲_レ里。萬二千五百家爲_レ郷。五百家爲_レ黨。

集疏

邢昺云。五家爲_レ鄰。五鄰爲_レ里者。地官遂人職文。案。大司徒職云。五家爲_レ比。五比爲_レ閭。四閭爲_レ族。五族爲_レ黨。五黨爲_レ州。五州爲_レ郷。故知萬二千五百家爲_レ郷。五百家爲_レ黨也。

案

連_二記二章_一者。以示_二聖人取與之法_一也。

朱注

原思孔子弟子。名憲。孔子爲_二魯司冦_一時。以_レ思爲_レ宰。粟宰之祿也。九百不_レ言_二其量_一。不_レ可_レ考。毋禁止辭。五家爲_レ鄰。二十五家爲_レ里。萬二千五百家爲_レ郷。五百家爲_レ黨。言常祿不_レ當_レ辭。有_レ餘自可_下推_レ之以周_中貧乏_上。蓋鄰里郷黨。有_二相周之義_一。○ 程子曰。夫子之使_二子華_一。子華之爲_二

page.40 盆而興_レ之亦少。所_ニ以示_一_レ不_レ當_レ盆也。求未_レ達而自興_レ之多。則已過矣。故夫子非_レ之。蓋亦苟至_レ乏。則夫子必自周_レ之。不_レ待_レ請矣。原思為_レ宰。則有_二常祿_一。思辞_二其多_一。故又教以_レ分諸鄰里之貧者一。蓋亦莫_レ非_レ義也。張子曰。於_二斯二者_一可_レ見聖人之用_レ財矣。

子謂_二仲弓_一曰犁牛之子騂且角。雖_レ欲レ勿_レ用。山川其舍_レ諸。

集解

何晏曰。犁雑文。騂赤也。角者角周正中_二犠牲_一。雖_レ欲下以_二其所_レ生犁_一而不_レ用。山川寧肯舎_レ之乎。言父雖_レ不_レ善。不_レ害_二於子之美_一。

集疏

皇侃云。仲弓父劣。當下是于_レ時為_二仲弓_一。故孔子明言_レ之也。范甯曰。謂非_二必對言_一也。騂赤色。周家所_レ貴也。周禮牧人職曰。凡陽祀用_二騂牲_一。毛_レ之。陰祀用_二黝牲_一。毛_レ之。望祀各以_二其方之色牲。毛レ之。鄭云。陽祀祭_二天於南郊_一。及宗廟也。影祀祭二地於北郊。及社稷也。望祀五獄四鎮四瀆也。然今云_二山川_一者。趣学_二言之_一也。若_二南方_一。則用_レ赤。是有_二其方色_一也。且云_二山川_一。則宗廟亦可_レ知。亦互_二言之_一也。恵棟云。犂牛耕牛。子其積也。騂且角。天姓也。仲弓可_レ使_二南面_一。故学_二天性_一以況_レ之。

案

牲色各有_レ所_レ宜_レ用。不_レ可_二歴言_一。而赤色周所_レ貴。故特言_レ騂。況南方獄瀆用_レ騂。固不_レ妨_レ言_二山川_一。非_三互_二言之_一也。恵解_二犂牛_一爲_二耕牛_一。奮注以_レ長。

朱注

犂雑文。騂赤色周人尚_レ赤牲用_レ騂。角角周正中_二犠牲_一也。用用_二以祭_一也。山川山川之神也。言人雖_レ不_レ用。神必不_レ舎也。仲弓父賤而行悪。故夫子以_レ此譬_レ之。言父之悪。不_レ能廢_二其子之善_一。如_二仲弓之賢_一。自當_レ見_レ用二於世_一也。然此論_二仲弓_一云爾。非下興_二仲弓_一言上也。○茫氏曰。以_二瞽瞍_一爲_レ父而有_レ舜。以_レ鯀爲_レ父而有禹。古之聖賢。不_レ繁_二於世類_一尚矣。子能改^_二父之過_一。變_レ悪以爲_レ美。則可_レ謂孝矣。

子曰。囘也。其心三月不_レ違_レ仁。其餘則日月至焉而已矣。

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曰。餘人暫有_ニ至_レ仁時_一。唯固移_レ時而不_レ變。

集疏

皇侃云。仁是行盛。非_レ體_レ仁則不_レ能。不能者心必違_レ之。能不_レ違者唯顏囘耳。旣不_レ違。則應_レ終_レ身。而止擧_二三月_一者。三月一時。爲_二天氣一變_一。一變尙能行_レ之。則他時能可_レ知也。伊藤源佐云。其餘蓋指_二文學政治之類_一而言。猶_二其餘不_レ足_レ觀也巳之意_一。日月至者。謂_下以_二日月_一自至_上也。物茂卿云不_レ違_レ仁者。依_二於仁_一也。囘也如_二賜也_一。呼_二顏子_一告_レ之也。安_レ民之德。謂_二之仁_一。他德雖_レ衆乎。皆所_二以輔_レ仁而成_一レ之也。故孔子以_レ依_二於仁_一敎_レ之。謂其心筍能依_二於仁_一。則其他衆德。皆自然來集矣。

案

此篇多_二稱_レ人之言_一。故何平叔而降。皆謂稱_二顏淵之德_一。而以_二其餘_一爲_二餘人_一。然孔子之於_二門人_一。有_レ過則面_二責之_一。有_レ善則陰_二稱之_一。未_レ有_下欲_レ美_二一人_一而貶_二餘人_一者_上。敎育之道。固宜_レ然也。以_レ此推_レ之。舊說未_レ穩。獨仁齋以_二其餘_一爲_二餘業_一。而徂徠補_二成之_一。爲_三呼_レ囘語_二學問之法_一。得_レ之。如_レ答_二哀公好_レ學之問_一。本非_二汎稱_一。不_レ得_レ不_二以_レ實告_一。非_二此例_一也。

朱注

三月言_二其久_一。仁者心之德。心不_レ違_レ仁者。無_二私欲_一而有_二其德_一也。日月至焉者。或日一至焉。或月一至焉。能造_二其域_一而不_レ能_レ久也。○程子曰。三月天道小變之節。言_二其久_一也。過_レ此則聖人矣。不_レ違_レ仁。只是無_二纎毫私欲_一。少有_二私欲_一。便是不_レ仁。尹氏曰。此顏子於_二聖人_一。未_レ達一間者也。若_二聖人_一則渾然無_二間斷_一矣。張子曰。始學之要。當_丙知_下三月不_レ違與_二日月至_一焉。内外賓主之辨_上。使_乙心意勉勉循循而不_甲レ能_レ已。過_レ此幾非_二在_レ我者_一。

李康子問。仲由可^キ_レ使^ム_レ從^ハ_レ政^ニ也與^カ。由也果^ナリ。

集解

包威曰。果謂_二果敢決斷_一。

於^テ_レ從^フニ_レ政^ニ乎何^カ有^ラン。

集疏

皇侃云。何有。言不_レ足_レ有也。故衞瓘曰。何有者有_二餘力_一也。邢昺云。何有言_レ不_レ難也。

曰。賜也^ヤ可^キ_レ使_レ從_レ政也與。曰。賜也達^ナリ。

集解

孔安國曰。達謂_レ通_二於物理_一。

於_レ從_レ政乎何有。曰。求也可^キ_レ使_レ從_レ政也與。曰。求也藝^アリ。

集解

孔安國曰。藝謂_レ多_二才能_一。

於_レ從_レ政乎何有。

page.42 案：爲_レ政之害。莫_レ大_二於優柔不斷_一。故性果者。可_二以從_一レ政。如_二達與_一レ藝。則固不_レ待_レ言矣。朱注：從_レ政謂_レ爲_二大夫_一。果有_二決斷_一。達通_二事理_一。藝多_二才能_一。○程子曰。季康子問_下三子之才可_二以從_一レ政乎_上。夫子答以_二各有_一レ所_レ長。非_二惟三子_一。人各有_レ所_レ長。能取_二其長_一。皆可_レ用也。季氏使_三閔子騫^ヲシテ爲^ラ_二費^ノ宰_一。集解：孔安國曰。費季氏邑。季氏不臣。而其邑宰數叛。閔子騫賢。故欲_レ用_レ之。閔子騫曰。爲^ニ_レ我辭^セヨ。集解：孔安國曰。不_レ欲_レ爲_二季氏宰_一。託_二使者_一作_二辭說_一。令_レ不_二復召_一レ我也。如有^ラバ_二復^スル_レ我^ヲ者_一。集解：孔安國曰。復_レ我者。重來召_レ我。則吾^ハ必在^ラン_二汶上^ニ_一矣。集解：孔安國曰。去之_二汶水上_一。欲_二北如_一レ齊。集疏：邢昺云。季氏僣_二禮樂_一。逐_二昭公_一。是不臣也。昭十二年。南蒯以_レ費叛。又公山弗擾以_レ費叛。是數叛也。地理志云。汶水出_二泰山萊蕪縣_一。西南入_レ濟。在_二齊南魯北_一。故曰。欲_二北如_一レ齊。朱注：閔子騫孔子弟子。名損。費季氏邑。汶水名。在_二齊南魯北境上_一。閔子不_レ欲_レ臣_二季氏_一。令_下使者善爲_レ己辭_上。言若再來召_レ我。則當_二去之_一レ齊。○程子曰。仲尼之門。能不_レ仕_二大夫之家_一者。閔子曾子數人而已。謝氏曰。學者能少知_二内外之分_一。皆可_三以樂_レ道而忘_二人之勢_一。況閔子得_二聖人_一爲_二之依歸_一。彼其視_二季氏不義之富貴_一。不_二啻犬彘_一。又從而臣_レ之。豈其心哉。在_二聖人_一則有_二不_レ然者_一。蓋居_二亂邦_一。見_二惡人_一。在_二聖人_一則可。自_二聖人_一以下。剛則必取_レ禍。柔則必取_レ辱。閔子豈不_二能早見而豫待_一レ之乎。如_下由也不_レ得_二其死_一。求也爲_二季氏_一附益_上。夫豈其本心哉。蓋旣無_二先見之知_一。又無_二克_レ亂之才_一故也。然則閔子其賢乎。伯牛有_レ疾。集解：馬融曰。伯牛弟子冉耕。子問^フ_レ之^ヲ。自^ヨリ_レ牖執_二其手^ヲ_一。集解：包威曰。牛有_二惡疾_一。不_レ欲_レ見_レ人。故孔子自_レ牖執_二其手_一也。集疏：皇侃云。牖南窓也。君子有_レ疾。寢_二於北壁下_一。東首。今師來。故遷出_二南窓下_一。亦東首。令_二師從_レ戶入_一於_二床北_一。得_レ面_レ南也。朱熹云。孔子不_三敢當_二此禮_一。故不_レ入_二其室_一。而自_レ牖執_二其手_一。邢昺云。惡疾疾之惡者也。淮南子云。伯牛癩。鄭玄云。冉耕魯人。物茂卿云。執_レ手親_レ之也。曰亡^カラン_レ之^レ。集解：孔安國曰。亡喪也。疾甚。故持_二其手_一曰。喪_レ之。集疏：翟灝云。漢

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書宜六王傳成帝詔曰。夫子所_レ痛。曰蔑_レ之。命矣夫。義門讀書記曰。楚王囂傳詔書引_レ此。作_レ蔑_レ之。是亡字當二讀爲_一レ無也。釋文闕_レ音。亡_レ之者。言無下可_三以致_二此疾_一之道。

命矣夫。斯人也。而有_二斯疾_一也。斯人也。而有_二斯疾_一也。

集解

包或曰。再言_レ之者。痛惜之甚。

案

包注不_レ欲_レ見_レ人。蓋本_二諸淮南子_一。未_レ若_二皇侃據_レ禮而斷_一レ之也。亡訓_レ無。與_二下文有字_一對。於_レ文爲_レ長。死人所_レ諱。對_二疾甚者_一。言_二其將_一レ死。於情又乖。翟説可_レ從足利古本。亡_レ之作_二亡也_一。非。

朱注

伯牛孔子弟子。姓冉名耕。有_レ疾先儒以爲_レ癩也。牖南牖也。禮病者居_二北牖下_一。君視_レ之則遷_二於南牖下_一。使_三君得_二以南面視_一レ己。時伯牛家以_二此禮_一尊_二孔子_一。孔子不_二敢當_一。故不_レ入_二其室_一。而自_レ牖執_二其手_一。蓋與_レ之永訣也。命謂_二天命_一。言此人不_レ應_レ有_二此疾_一。而今乃有_レ之。是乃天之所_レ命也。然乃非_三其不_レ能_レ謹_レ疾而有_三以致_一レ之。亦可_レ見矣。〇侯氏曰。伯牛以_二徳行稱。亞_二於顔閔_一。故其將_レ死也。孔子尤痛_二惜之_一。

子曰。賢^ナル哉囘也。一箪^ノ食^シ。一瓢^ノ飮。

集解

孔安國曰。簟笥也。

集疏

邢昺云。鄭注_二曲禮_一云。圓異。而此云_二簞笥_一者。以_二其倶用_レ竹爲_一レ之。擧_レ類以曉_レ人也。

在_二陋巷_一。人^ハ不_レ堪_二其憂^二_一。囘也。不_レ改_二其樂_一。賢哉囘也。

集解

孔安國曰。顔淵樂_レ道。雖_三簞食在_二陋巷_一。不_レ改_二其所_一レ樂。

集疏

皇侃云。美_二其樂_レ道情篤_一。故始末言_レ賢也。

朱注

簞竹器。食飯也。瓢瓠也。顔子之貧如レ此。而處レ之泰然。不_三以害_二其樂_一。故夫子再言_二賢哉囘也_一。以深歎_二美之_一。〇程子曰。顔子之樂。非_レ樂_二簞瓢陋巷_一也。不_下以_二貧窶_一累_二其心_一而改_中其所_上レ樂也。故夫子稱_二其賢_一。又曰。簞瓢陋巷非_レ可_レ樂。蓋自有_二其樂_一爾。其字當_二玩味_一。自有_二深意_一。又曰。昔受_二學於周茂叔_一。毎令_レ尋_二仲尼顔子樂處。所_レ樂何事_一。愚按。程子之言。引而不_レ發。蓋欲_三學者深

page.44 ：證也。且思而自_二得之_一。今亦不_三敢妄生爲_二之説_一。學者但當_下從_三事於_二博文約禮之誨_一。以至_丙於欲_レ罷不_レ能而竭_乙其才_甲則庶乎有_二以得_一レ之矣。

冉求曰。非_レ不_二説子之道_一。力不_レ足也。子曰。力不_レ足者、中道而廃。今女畫。

：集解

：孔安國曰。畫止也。力不_レ足者。當_二中道_一而廃。今女自止耳。非_二力極_一。

：集疏

：皇侃云。言女但學不_レ行_レ之矣。若行_レ之而力不_レ足者。當_二中道_一而廃耳。莫_二發初自誠不_一レ能_レ行也。

：案

：廃身廃不_レ能_レ行也。凡無_レ足曰_レ廃。儀禮有_二廃禁_一。是也。有_レ足而不_レ能_レ行。猶_レ無_レ足也。故曰_レ廃。表記曰。鄕道而行。中道而廃。忘_二身之老_一也。不_レ知_二年數之不_一レ足也。俛焉日有_二孳孳_一。弊而後巳。中庸曰。君子遵_レ道而行。半塗而廃。吾弗_レ能_レ巳矣。皆與_二此章_一相發。或解_二半塗而廢_一。爲_二半塗廃_一レ學謬矣。冉有書_レ名者。亦以_レ獲_二罪於孔子_一也。孔注極疲也。

：朱注

：力不_レ足者。欲_レ進而不_レ能。畫者能而不_レ欲。謂_二之畫_一者。如_二畫_レ地以自限_一也。○胡氏曰。夫子稱_三顔回不_レ改_二其樂_一。冉求聞_レ之。故有_二是言_一。然使_下求説_中夫子之道_上。誠如_三口之説_二芻豢_一。則必將_二盡_レ力以求_一レ之。何患_二力之不_一レ足哉。畫而不_レ進。則日退而已矣。此冉求之所_三以局_二於藝_一也。

子謂_二子夏_一曰。女爲_二君子儒_一。無_レ爲_二小人儒_一。

：集解

：馬融曰。君子爲_レ儒。將_二以明_一道。小人爲_レ儒。則矜_二其名_一。

：集疏

：皇侃云。儒者濡也。夫習學事久。則濡_二潤身中_一。故謂_二久習者_一爲_レ濡也。焦循云。儒猶_レ土也。言必信。行必果。硜硜然小人哉。小人儒正指_レ此爾。孔注未_レ是。劉逢祿云。君子儒所_レ謂賢者識_二其大者_一。小人儒所_レ謂不賢者識_二其小者_一。識_レ大者。方能明_レ道。識_レ小者。易_二於矜_一レ名。子游譏_二子夏之門人小子_一是也。荀卿亦以爲_二子夏氏之陋儒_一矣。

：案

：馬注矜_二其名_一。蓋本_丁諸戴記女居_二西河_一使_丙西河之人疑_乙女於夫子_甲。然孔門諸子。才徳優美。仲尼既沒。人疑_三其爲_二聖人_一。故陳亢亦謂_三子貢賢_二於仲尼_一。未_レ足_三以爲_二子夏矜_レ名之證_一也。且以_二

page.45 子夏之賢_一。仲尼未_三必憂_二其矜_レ名自衒_一。馬注非也。蓋子夏以_二文學_一稱。比_二於諸子_一。規模差狭小。仲尼恐_下其滞_二於未節_一而不_レ達_二於治國之大體_一。所_レ謂君子小人。以_レ位而言。兼_二善天下_一。是君子之儒。獨善_二其身_一。是小人之儒。雖命有_二窮達_一。君子所_レ志。則在_レ此而不_レ在_レ彼也。故他日又曰。商也不_レ及。先儒謂君子小人。以_レ德而言。此章之意所_二以不_一レ明也。劉引_三子游譏_二子夏之門人小子_一釋_二此章_一。既見_二其一斑_一矣。而仍言易_二於矜_一レ名。則猶_二馬所_一レ見耳。荀卿所_レ謂子夏氏之陋儒。指_下承_二其学_一者_上。非_レ斥_二子夏_一也。此注邢本作_二孔安國曰_一。今從_二皇本_一。

:朱注儒学者之稱。程子曰。君子儒爲_レ己。小人儒爲_レ人。

謝氏曰。君子小人之分。義與_レ利之間而已。然所_レ謂利者。豈必殖_二貸財_一之謂。以_レ私滅_レ公。適_レ己自便。凡可_三以害_二天理_一者皆利也。子夏文學雖_レ有_レ餘。然意其遠者大者或眛焉。故夫子語_レ之以_レ此。

子游爲_二武城^ノ宰_一。
:集解包咸曰。武城魯下邑。

子曰。女^ナンデ得^タル_レ人^ヲ焉耳乎^カ。
:集解
孔安國曰。焉耳乎皆辭。
:集疏
皇侃云。孔子問_二子游_一。言女作_二武城宰_一。而武城民有_下好_二徳行_一之人爲_二女所_一レ得者_上不乎。故云。女得_レ人焉耳乎哉。翟灝云。焉耳乎。義疏本作_二焉爾乎哉_一。所_レ載孔氏注亦曰焉爾乎哉。皆辭也。張栻論語解。呂祖謙論語説。眞徳秀論語集編。曁四書纂疏。四書通。四書纂箋諸本。耳俱作_レ爾。明初監本亦作_レ爾。太平御覧職官居處二部述作_レ爾。集注考證曰。三語助辭。氣似_レ繁。字義如_レ是爲_レ爾。其辭必有_レ所_レ指。謂女得_レ人焉有_二如_レ是者_一乎。按。舊經原文爲_二耳字_一。玉篇引_二此語_一。注_二于耳字之下_一。唐石經。宋石經均書_二耳字_一。後漢書章帝紀注亦引爲_レ耳。太平御覧作_レ爾者二。而其人事部仍述爲_レ耳。統_レ是觀_レ之則自_レ唐以前大率皆依_二舊文_一。至_二五季後_一。乃始有_二別本作_一レ爾。其始猶兩文並。久而習_レ訛者多。正文漸晦。故仁山金氏欲_三以_レ爾爲_二實解_一。而應城周氏且以_レ耳爲_二異文_一也。今集注二本。已俱復爲_レ耳。或者反以_レ傳_レ訛疑_レ之。爲溯_二其輾轉_一。大略如_レ此。

曰。有_二澹臺滅明者_一。行^クニ不_レ由_レ徑。非^レバ_二公事_一。未_三嘗至_二偃之室_一也。
:集疏
包咸

page.46 日。澹臺姓。滅明名。字子羽。言其方且公。

集疏　皇侃云。公謂_下非_二公事_一不_一レ至_二偃室_一。方謂_レ不_レ由_レ徑。邢云。史記弟子傅云。澹臺滅明。武城人。字子羽。少_二孔子_一三十九歳。注不_レ言_二弟子_一者。從可_一知也。

案　治_レ邑以_レ得_二人材_一爲_一先。故仲尼問_レ之。焉耳乎鳴猶_レ言_二矣乎_一。皆意以爲_レ然而未決_レ之辭。但矣乎差重_二於焉耳乎_一。此其別也。後世耳訛_レ爾。因訓爲_レ如_レ是。穿鑿可_レ笑。皇本哉字。當_三定爲_二桁文_一。今從_二邢本_一。

朱注　武城魯下邑。澹臺姓。滅明名。字子羽。徑路之小而捷提者。公事如_二飮射讀法之類_一。不_レ由_レ徑。則動必以_レ正。而無_二見_レ小欲_レ速之意_一可_レ知。非_二公事_一不_レ見_二邑宰_一。則其有_二以自守_一。而無_二枉_レ己狥_レ人之私_一可_レ見矣。○楊氏日。爲_レ政以_二人才_一爲_レ先。故孔子以_レ得_レ人爲_レ問。如_二滅明_一者。觀_二其二事之小_一。而其正大之情可_レ見矣。後世有_二不_レ由_レ徑者_一。人必以爲_レ迀。不_レ至_二其室_一。人必以爲_レ簡。非_二孔氏之徒_一。其孰能知而取_レ之。愚謂。持_レ身以_二滅明_一爲_レ法。則無_二苟賤之羞_一。取_レ人以_二子游_一爲_レ法。則無_二邪媚之惑_一。

子日。孟之反不_レ伐^ホコラ。

集解　孔安國日。魯大夫孟之側與齊_レ戰。軍大敗。不_レ伐者不_三自伐_二其功_一。

奔^リテ而殿^ス。將_レ入_レ門。策^{ムチウチテ}_二其馬_一日非_二敢後_一也。馬不_レ進也。　

集解　馬融日。殿在_二軍後_一前日_レ哲後。日_レ殿。人迎功_レ之。不_レ欲_三獨有_二其名_一。日我非_二敢在_レ後拒_一レ敵也。馬不_レ能_二前進_一耳。

集疏　邪〓云。案哀十一年左傳。記_二此事_一云。齊師伐_レ我。及_レ清。孟孺子洩師_二右師_一。再求師_二左師_一。及_二齊師_一戦_二于郊_一。右師奔。齊人従_レ之。孟之側後入。以為_レ殿。抽_レ矢策_二其馬_一。日馬不進也。文不_レ進也。文不_レ同者。各據_レ所_レ聞而記_レ之也。翟灝云。按。荘子稱_二孟之反_一為_二子反_一。閣本注疏。遂誤_二之反_一為_二子反_一。為_二之側之字_一。古人字上。例以_レ子為_レ挈。則亦似_レ可_レ通。案　左氏記_レ事極繁。故獨載_二馬不_レ進也_一。而非_二敢後_一之意自見矣此章専稱_二之反不_レ伐之美_一。故

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詳載_二其言_一。乃文章繁簡之法。非_二所_レ聞有_一レ異也。毛本多_レ誤此作_二子反_一亦誤。此作_二子反_一誤亦窵耳。不_二必強鷹_二之説_一。馬注也字耳字。邢本倶無。今従_二皇本_一。

朱注

孟之反。魯大夫。名側。胡氏日。反郎荘周所_レ稱孟子反者是也。伐誇_レ功也。奔敗走也。軍後曰_レ殿。策鞭也。戢敗而還。以_レ後爲_レ功。反奔而殿。故以_二此言_一自捦_二其功_一也。事在_二哀公十一年_一。〇謝氏曰。人能操_二無_レ欲_レ上_レ人之心_一。則人欲曰消。天理日明。而凡可_二以矜_レ己誇_一レ人者。皆無_レ足_レ道矣。然不_レ知_レ學者。欲_レ上_レ人之心。無_二時而忘_一也。若_二孟之反_一。可_二以爲_一レ法矣。

子曰。不^シテ_レ有_二祝鮀之佞_一。而有^ラバ_二宋朝之美_一。難^イ乎^カナ免^ルル_二於今之世^ニ_一矣。

集解

孔安國曰。佞口才也。祝鮀衛大夫子魚也。時世貴_レ之。宋朝宋之美人。而善淫。言當_レ如_二祝鮀之倭_一。而反如_二宋朝之美_一。難_三乎免_二於今之世害_一也。

集疏

皇侃云。當_二干爾時_一。貴_レ倭重_レ淫。此二人並有_二其事_一。故得_二寵幸_一。而免_二患難_一。故孔子曰。言人若不_レ有_二祝鮀倭_一。反宜_レ有_二宋朝美_一。若二者並無。則難_レ免_二今世之患難_一也。故范甯曰。祝鮀以_二倭諂_一被_レ寵_二於靈公_一。宋朝以_二美色_一。見_レ愛_二於南子_一。無道之世。並以取_レ容。孔子悪_下時民濁亂。唯倭色是尚。忠正之人。不_上レ容_二其身_一。故發_二難乎之談_一。將_三以激_二亂俗_一。亦欲_レ發_下明君子全_レ身遠_上レ害也。一本云。反如_二宋朝之美_一也。通者云。倭倖與_レ淫異。故云_レ反也。邢昦云。春秋定四年。會_二于召陵_一。盟_二于皐鼬_一。左傳曰。將_レ會。衛子行敬子言_二於靈公_一。日會同難。嘖有_二煩言_一。莫_二之治_一也。其使_二祝鮀従_一。公日。善。乃使_二子魚_一。是祝鮀卸小魚也。傅又曰。及_二皐鈾_一將_レ盟。將_レ長_二蔡於衛_一。衛候使_三祝鮀私_二於萇弘_一。文多不_レ載。萇弘説。告_三劉子興_二笵獻子_一謀_レ之。乃長_二衛候於盟_一。是時世貴_レ之也。定十四年左傅曰。衛候為_二夫人南子_一召_二宋朝_一。杜注云。南子宋女也。朝宋公子。舊通_二於南子_一。在_レ宋。呼_レ之。是朝為_二宋之美人_一。而善淫也。物茂卿云。祝鮀宋朝。皆衛大夫。是必孔子論_二衛靈公_一。次及_二他國之事_一。其臣無_二祝鮀之才_一。而唯有_二宋朝之美_一。故孔子論_二其不_一レ免二於患難_一耳。翟灝云。黄氏日抄曰。笵氏説。無_二鮀之倭_一。而濁有_二朝之美_一。協_二於經_一。晦庵以_二巧言令色不_一レ得_レ分_二輕重_一。而去_二其説_一。且以_レ無_下虐_二煢濁_一而畏_中高明_上。比_二此句之句法_一。然書是一。

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句。而平_二下兩事_一。兩事相比也。此二句。而兼_二下兩事_一。兩事相反也。句法似_二亦不_一レ類。集注考證曰。而字猶_二與字_一。古書兩事相兼者。毎以_二而字_一中_レ之。阮元云。皇本反作_レ及。案釋文出_二及如_一。云一本及字作_レ反。義亦通。

案

范説即孔注之義也。集注則本_二於皇疏_一。而牀稍易_レ之。然一不字管_二二有_一。於_レ文竟爲_レ不_レ順。又仲尼嘗稱_二祝鮀_一。曰祝鮀治_二宗廟_一。其褒_レ之爲_二如何_一。而至_レ此忽斤爲_二巧言_一。與_二宗廟令色_一■稱。何聖言之前後相矛盾也。以_レ此推_レ之。皇疏不_レ攻自破。孔注以_二佞字_一句。是也。但其義有_二未_レ盡者_一焉。故皇侃而下。多不_レ從_二其説_一。獨徂徠爲_下因_レ論_二衛■公_一次及_中他國之事_上。尤近_レ得_二此章之意_一。但爲_レ及_二他國之事_一。未_二必然_一。今案。此直論_二衛■公一耳。言衛國若不_レ有_二祝鮀之才_一。而獨有_二宗廟之美_一。南子必竊_レ權進_レ姦。難免_二於死亡之患_一。幸有_二祝鮀之才_一。故得_レ免_二其難_一也。云_二今之世_一者。政教陵遅。時多_二弑逆之禍_一也。孔注及字。今本義疏亦作_レ反。然據_二疏中一本云云_一。則其本作_レ及矣。詳味_二孔注_一。作_レ反似_レ長。

朱注

祝宗廟之官。鮀衛大夫。字子魚。有_二口才_一。朝宋公子。有_二美色_一。言衰世好_レ諛悦_レ色。非_レ此難_レ免。蓋傷_レ之也。

子曰。誰能出^ルニ不^ラン_レ由_レ戸^ニ。何^ゾ莫^キ_レ由^ル_二斬^ノ道^ニ_一也。

集解

孔安國曰。言人立_レ身成_レ功。當_レ由_レ道。譬_二猶出入要當_一レ從_レ戸。

集疏

皇侃云。道先王之道也。

朱注

言人不_レ能_二出不_一レ由_レ戸。何故乃不_レ由_二此道_一耶。怪而歎_レ之之辭。○洪氏曰。人知_二出必由_一レ戸。而不_レ知_二行必由_一レ道。非_二道遠_一レ人。人自遠爾。

子曰。質勝^テバ_レ文^ニ則野。

集解

包咸曰。野如二野人一。言鄙略也。

文勝_レ質則史。

集解

包咸曰。史者文多而質少。

集疏

邢昺云。言文多勝_二於質_一。則如_二史官_一也。物茂卿云。文謂_二禮樂_一。史掌_二文書_一。故朝廷制度。朝會。聘問儀節。莫_レ不_二通暁_一。而德行不_二必皆有_一也。

文質彬彬^トシテ。然後^ニ君子也。

集解

包咸曰。彬彬文質相半之貌。

集疏

翟灝云。説問解字。引_二論語文

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page.50 謂_二上知之所_一レ知也。兩擧_二中人_一。似其可_レ上可_一レ下也。

集疏

皇侃云。此謂_下爲_二教化_一法_上也。師説云。就_二人之品識_一。大判有_レ三。謂_二上中下_一也。細而分_レ之。則有_レ九也。兩擧_二中人_一。以_二其可_レ上可_一レ下也者。若分_二九品_一。則第五以上。可_二以語_一レ上。第五以下。不_レ可_レ語_レ上。今但應_レ云_下中人以上可_二以語_一レ上。以下不_一レ可_レ語_レ上。而復云_二中人以下_一。是也。若中人之上。可_二以語_一レ上。中人之下。不_レ可_レ語_レ上。故再言_二中人_一也。

案

中人謂_下才學處_二上下之中_一者_上。中人之中。自有_二二品_一。其有_二志識_一者。可_二以語_一レ上。無_二志識_一者。不_レ可_二以語_一レ上。故注云。以_二其可_レ上可_一レ下也。上中下。大判爲_二三等_一亦可。細分爲_二九等_一亦可。但聖人之言。不_三必屑_二屑乎分亳之間_一。判爲_二三等_一。似_レ長。

朱注

語告也。言教_レ人者。當_下随_二其高下_一而告_中語之_上。則其言易_レ入而無_二躐等之弊_一也。○張敬夫曰。聖人之道。精粗雖_レ無_二二致_一。但其施教。則必因_二其材_一而篤焉。蓋中人以下之質。驟而語_レ之太高。非_二惟不_一レ能_二以入_一。且将_下妄意躐_レ等。而有_中不_レ切_二於身_一之弊_上亦終_二於下_一而已矣。故就_二其所_一レ及而語_レ之是乃所_四以使_三之切問近思。而漸進_二於高遠_一也。

樊遅問^フ_レ知^テ。子日。務^メ_二民之義^ヲ_一。

集解

王肅曰。務_下所_三以化_二道民_一之義_上。

敬^シテ_二鬼神^ヲ_一而遠^ザク_レ之。可_レ謂_レ知^ト矣。

集解

包咸曰。敬_二鬼神_一而不_レ黷。

集疏

皇侃云。瀆猶_二數近_一也。陸徳明云。瀆今作_レ黷。阮元云。瀆黷古今字。

問^フ_レ仁^ヲ。子曰。仁者先^ニシテ_レ難^テ而後^ニス_レ獲^ヲ。可_レ謂_レ仁矣。

集解

孔安國曰。先_二勞苦_一。而後_レ得_レ功。此所_二以爲_一レ仁。

集疏

翟灝云。按樊遅凡三問_レ仁。兩兼問_レ知。夫子答_レ之絶不_レ同。夫子固因_レ材施_レ教。而一人一問。時或有_二前後之殊_一。材未_二必變易之速_一。三答均可_二終身由_一レ之。遅尤不_レ應_二見少而屢黷_一也。大約遅之進問。猶有_二餘辭_一。而其辭有_レ別。夫子乃各就_二問辭_一答_レ之。纂_レ語者重在_二夫子之答_一。略_二其問辭_一。但渾括_レ之。曰問_レ仁問_レ知焉耳。各篇中凡諸弟子同_レ所_レ問。而夫子異_レ答_レ之。宜_下兼以_二此意_一。隅_中反之_上。

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案裁_二制事物_一。各得_二其宜_一之謂_レ義。民義謂_二人所_一レ宜^レ爲。此興_二鬼神_一對。故變_レ人日_レ民。非_二下民_一也。爲政篇日。非_二其鬼_一而祭_レ之。謟也。見_レ義不_レ爲。無_レ勇也。興_レ此互相發。仁於_レ文爲_二人_一。其_一我也。故先_レ人而後_レ己。爲_レ仁。先_レ難郎先_レ人也。後_レ得郎後_レ己也。樊遅三間。以_二夫子所_一レ答推_レ之。蓋其言也認最先。此章次_レ之。愛_レ人在_レ後。何以言_レ之。以_二其所_レ答漸深_一也。邢本問仁下無二子字_一。今從_二皇本_一。朱注民亦人也。獲謂_レ得也。専用_二力於人道之所_一レ宜。而不_レ惑_二於鬼神之不一_レ可_レ知。知者之事也。先_二其事之所_一レ難。而後_二其效之所_一レ得。仁者之心也。此必因_二樊羅遲之失_一而告_レ之。 ○程子日。人多信_二鬼神_一惑也。而不_レ信者。又不_レ能_レ敬。能敬能遠。可_レ謂_レ知矣。又曰。先_レ難克_レ己也。以_レ所_レ難爲_レ先。而不_レ計_レ所_レ獲仁也。呂氏日。當_レ務爲_レ急。不_レ求_レ所_レ難_レ知。力_二行所_一レ知。不_レ憚_レ所_レ難_レ爲。

子曰。知者樂_レ水。 集解包咸曰。知者樂_下運_二其才知_一以治上_レ世。如_二水流而不_一レ知_レ巳。

仁者樂_レ山。 集解何晏曰。仁者樂_レ如_二山之安固自然不_レ動。而萬物生_一焉。

知者動。 集解包咸曰。自進。故動也。

仁者靜。 集解弘安國曰。無_レ欲。故瀞。

知者樂。 集解鄭玄曰。知者自役得_二其志_一。故樂。

仁者壽。 集解包咸曰。性瀞者多壽考。集疏皇侃云。此章極_二辣智仁之分_一。凡分爲_二三段_一。自二知者樂_レ水。仁者樂_一レ山爲_二第一。明_二智仁之性_一。又智者動。仁者靜。爲_ニ第二_一。　明_二智仁之用_一。先既有_レ性。性必有用_レ也。又智者樂。仁者壽爲_二第三_一。明_二智仁之功_一。巳有_レ用。用宜_レ有_レ功也。翟灝云。慈湖家記曰。音釋家樂_レ水樂_レ山。並五敎反。尤爲_レ害_レ道。夫五敎反者。好樂切著之謂也。孔子無_二得而形容_一。姑託_二喩于山水_一而巳。聖人尚不_レ得_レ言。豈好樂切著之可_レ言哉。案樂音洛。性與_レ之合也。釋文五敎反。則尚不_レ免_レ有_二希望之意_一。其義反淺。此章戕_二知仁之性效_一極詳悉。未_レ見下仲尼不_レ能形_二容仁知_一。姑託_二喩于山水_一乏意上。翟引_二慈湖家記_一。以_二五敎反_一。爲_二好樂切著之義_一。謂四孔子無_三得而形_二容仁知_一。是不_三唯駁_二陸音_一。拜駁_二聖人_一。可_レ謂_下無_ニ忌憚_一之甚_上矣。包注自進。邢本作_二日進_一。今從_二皇本_一。正文知字。皇本作_レ智。今從_二邢本_一。

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朱注

樂喜好也。知者達_二於事理_一。而周流無_レ滯。有_レ似_二於水_一。故樂_レ水。仁者安_二於義理_一。而厚重不_レ遷。有_レ似_二於山_一。故樂_レ山。動瀞以_レ體言。樂壽以_レ效言也。動而不_レ括故樂。瀞而有_レ常故壽。○程子曰。非_下體_二仁知_一之深者_上。不_レ能_三如_レ此形_二容之_一。

子日。齊一變^セバ。至^ラン_二於魯^ニ_一。魯一變^セバ。至^ラン_二於道^ニ_一。

集解

包咸曰。言齊魯有_二大公周公之餘化_一。大公大賢。周公聖人。今其敎雖_レ衰。若有明_二君興_一_レ之。齊可_レ使_レ如_レ魯。魯可_レ使_レ如_二大道行之時_一。

集疏

皇侃云。體記云。孔子曰。吾捨レ魯何適邪。明魯猶勝_二餘國_一也。

案

此論_二風俗_一也。風俗者政事之田地。風俗善。則政敎易_レ成。齊有_二霸者之餘風_一。俗尚_二權詐_一。故王者有_レ興。不_レ若_二魯易_一_レ成也。

朱注

孔子之時。齊俗急_二功利_一。喜_二誇詐_一。乃覇政之餘習。魯則重_二禮敎_一。崇_二信義_一。猶有_二先王之遺風_一焉。但人亡政息。不_レ能_レ無_二廢墜_一爾。道則先王之道也。言二國之政俗有_二美惡_一。故其變而之_レ道有_二難易_一。〇程子日。夫子之時。齊強魯弱。孰不_三以爲_二齊勝_一_レ魯也。然魯猶存_二周公之法制_一。齊由_二垣公之覇_一。爲_二從_レ簡尚_レ功之治_一。太公之遺法。變易儘矣。故一變能至_レ魯。魯則脩_二擧廢墜_一而巳。一變則至_二於先王之道_一也。愚謂。二國之俗。唯夫子爲_二能變_一_レ之而不_レ得_レ試。然因_二其言_一以考_レ之。則其施爲緩急之序。亦畧可_レ見矣。

子日觚不_レ觚^ナラ。

集解

馬融曰。觚禮器。一升曰_レ爵。二升曰_レ觚。

觚^ナランヤ哉觚哉。

集解

何晏日。觚哉觚哉。言非_レ觚也。以喩_下爲_レ政不得二其道一則不_上成。

集疏

皇侃云。觚禮酒器也。禮云。觚酌_レ酒。一獻之禮。賓主百拜。此則明有_二觚之用_一也。當_二于爾時_一。用_レ觚酌_レ酒。而沈酒無_レ度。故孔子曰。觚不_レ觚也。故王肅曰。當時沈_二湎于酒_一。故日。觚不_レ觚。言不_レ知_レ禮也。蔡謨曰。王氏之説是也。邪昦云。異義韓詩説。一升曰_レ爵。爵盡也。足也。二升日_レ觚。觚寡也。飮當_二寡少_一。三升曰_レ觶。觶適也。飮當_二自適_一也。四升曰_レ角。角觸也。不_レ能_二自適_一。觸_二罪過_一也。五升曰_レ散。散訕也。飮不_二自節_一。爲_二人謗訕_一。總名日_レ爵。其實曰_レ觴餉也。觥亦五升。所_三以罰_二人

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不敬_一。觥廓也。所_二以著明_一之貌。君子有_レ道。廓然著明。非_レ所_二以觴_一。不_レ得_レ名_レ觴。物茂卿云。以_二日本之量_一求_レ爵。受_二八勺九_一。觚受_二一合七勺八_一。觶受_二二合六勺七_一。角受_二三合六勺弱_一。散與_レ觥。受_二四合五勺弱_一。

案

説文。觚鄕飮酒之爵也。孔子嘗云。我觀_二於鄕_一。而知_二王道之易易_一也。今失_二其禮_一。飮酒過_レ度。故歎之。或以_レ觚爲_二木簡_一。失_レ之遠矣。又案驗_二之今人_一。一飮嚼_二三四合酒_一者。十人中不_レ過_二一二人_一。蓋古酒濁醪。又以_レ秫釀_レ之。非_二我酒芳烈之比_一。故人能飮_レ之耳。不_レ得_三以_レ今疑_二其爵之大_一。

朱注

觚稜也。或曰酒噐。或曰木簡。皆噐之有_レ稜者也。不_レ觚者。蓋當時失_二其制_一而不_レ爲_レ稜也。觚哉觚哉。言_レ不_レ得_レ爲_レ觚也。○程子曰。觚而失_二其形制_一。則非_レ觚也。擧_二一噐_一而天下之物莫_レ不_二皆然_一。故君而失_二其君之道_一。則爲_レ不_レ君。臣而失_二其臣之職_一。則爲_二虚位_一。范氏曰。人而不_レ仁則非_レ人。國而不_レ治則不_レ國矣。

宰我問。曰仁者雖_三告^ゲテ_レ之^ニ曰^フト_二井^ニ有^リト_一レ仁爲。其^レ從^ハン_レ之^ニ也^ヤ。

集解

孔安國曰。宰我以_三仁者必濟_二人於患難_一。故問有_二仁人_一墮_レ井。將_二自投下從而出_一レ之不乎。欲_三極_二觀仁者憂樂之所_一レ至。

集疏

翟灝云。義疏_四本作_三井有_二仁者_一爲。疏曰。有_レ人告_二仁者_一。曰彼處有_二仁者_一墮_レ井。而仁者當_三自投入_レ井救_二取之_一邪。或問曰。仁人救_レ物。一切無_レ偏。何不_三但云_二井中有_一レ人。而必云_レ有_二人者_一邪。答曰仁者能好_レ人。能惡_レ人。其雖_二惻隱濟_一レ物。若聞_二惡人墮_一レ井。亦不_レ往也。案。皇氏疏雖_レ若_二迀僻_一。而孔注已云。有_二仁人_一墮_レ井。古本仁下當_レ有_二者字_一。物茂卿云。宰我井仁之問。慮_二孔子陷_一レ〓。而以_二微言_一諷_レ之也。古注新注。其義甚淺無味。　宰我之智。豈不_レ知之。仁者暗指_二孔子_一也。井有_レ仁爲。假設之言。蓋言險難之中。有_二可_レ爲仁之事_一也。

子曰。何爲^レゾ其^レ然^ラン也。君子^ハ可逝^ユカシム也。不可陷^ル也。

集解

孔安國曰。逝往也。言君子可_レ使_一往〓_一レ之耳。不_二肯自投從_一レ之。

可_レ欺^ク也。不_レ可_レ罔^シフ也。

集解

馬融曰。可_レ欺者可_レ使_レ往也。不_レ可_レ罔者不_レ可_レ得_三誣罔令_二自投

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集疏

皇侃云。君子不_レ逆_レ詐。故可_下以_二暗昧_一欺_中大德_上。居_レ正。故不_レ可_下以_二非道_一罔_上也。物茂卿云。可_レ逝也。不_レ可_レ陥也者。據二井有_一レ仁言_レ之。可_レ欺也不_レ可_レ罔也者。言_下其所_二以然_一之故_上也。言_レ此以安_二宰我之心_一也。

案

曰有_レ仁焉。曰其從_レ之也。卽仁下無_二者字_一。謂_下井_中有_二仁君_一往而從_一レ之明甚。況據_二孔注皇疏_一。仁下有_二者字_一。當^四定爲_三井中有_二君_一矣。伹徠以_二此章_一爲_下宰我慮_三孔子陥_二於禍_一而微諷_レ之。又以_レ井爲_レ喩_二險難_一。皆是也。但以_レ有_レ仁爲_レ有_二可_レ爲_レ仁之事_一。則失_レ之。蓋聖人所_レ爲。雖_二賢者_一有_二不_レ能_レ測者_一焉。故孔子欲_レ赴_二於佛肸公山弗擾之召_一。子路不_レ悅。宰我蓋亦見_レ有_二是類之事_一也。是以有_二此問_一。子路性剛。故直_二諌之_一。宰我在_二言語之科_一。故其言婉而成_レ章。其所_三以忠_二於孔子_一一也。集注云。仁者雖_下切_二於救_一レ人而不_一レ私_二其身_一。不_レ應_二如_レ此之愚_一。是以_二宰我_一爲_レ愚也。然觀_二於孔子答語_一。丁寧詳悉。無_二少貶詞_一。而編輯者又字而不_レ名。則孔子未_下嘗以_二宰我之問_一爲_一レ愚也。

朱注

劉聘君曰。有仁之仁當_レ作_レ人。今從_レ之。從謂_下隨_二之於井_一而救_一レ之也。宰我信_レ道不_レ篤。而憂_二爲_レ仁之陷_一レ害。故有_二此問_一。逝謂_レ使_二之往救_一。陷謂_レ陷_二之於_一レ井。欺謂_三誑_レ之以_二理之所_一レ有。罔謂_三昧_レ之以_二理之所_一レ無。蓋身在_二井上_一。乃可_三以救_二井中之人_一。若從_二之於井_一。則不_二復能_一レ救_レ之矣。此理甚明。人所_レ易_レ曉。仁者雖_下切_二於救_一レ人。而不_一レ私_二其身_一。然不_レ應_二如_レ此之愚_一也。

子曰。君子博^ク學^ビ二於文^ヲ_一。約_レ之^ヲ以^テセバ_レ禮。亦可^キ_二以弗^ル_一レ畔^ソムカ矣乎^カ。

集解

鄭玄曰。弗_レ畔不_レ違_レ道。

集疏

皇侃云。言君子廣學_二六籍之文_一。又用_レ禮自約束。能如_レ此者。亦可_レ得_レ不_レ違_二背於道理_一也。陸德明云。一本無_二君子字_一。兩得。

案

文六籍之文。禮時王之禮也。先王之道。百世同_レ之。禮則從_レ世而沿革。故君子廣學_二先王之道_一。以蓄_二其德_一。而其所_レ行。則一從_下興_二時王之禮_一合者_上。是博文約禮之義也。約興_レ博對。則寡約之義。皇訓_二約束_一。非也。

朱注

約要也。畔背也。君子學欲_二其博_一。故於_レ文無_レ不_レ考。守欲_二其要_一。故其動必以_レ禮。如_レ此則可

page.55 以不_一レ背_二於道矣。程子日。博學_二於文_一。而不_二約_レ之以_一レ禮。必至_二於汗漫_一。博學矣。又能守_レ禮而由_二於規矩_一。則亦可_二以不_一レ畔_レ道矣。

子見_二南子_一。子路不_レ説^ヨロコバ。夫子矢^チカツテ_レ之。日予所_レ否^ナル者。天厭^ステン_レ之^ヲ。天厭_レ之。 集解孔安國日。舊以南子者。衞靈公夫人。淫亂而靈公感之。孔子見_レ之者。欲_下因以説_二靈公_一。使行_二治道一。矢誓也。子路不_レ説。故夫子誓_レ之。行_レ道既非_二婦人之事_一。而弟子不_レ説。與之_レ呪誓。義可_レ疑焉。集琉繆播云。應_レ物而不_レ擇者道也。兼濟而不_レ辭者聖也。靈公無道。蒸庶困窮。鍾_二救於夫子_一。物困。不_レ可_二以不_一_レ救。理鍾。不_レ可_二以不_一レ應。應_レ救之道。必明有_レ路。路由_二南子_一。故尼父見_レ之。涅而不_レ緇。則處_レ汚不_レ辱。無_レ可無_二不可_一。故兼濟而不_レ辭。以_レ道觀_レ之。未_レ有_レ可_レ猜也。賢者守_レ節。怪_レ之宣也。或以下亦發_二孔子之答_一以曉_レ衆也。否不也。言體_レ聖。而不_レ爲_二聖者之事_一。天其厭_二塞此道_一邪。王弼云。案_二本傳_一。孔子不_レ得_レ已而見_二南子_一。猶三文王拘_二羑里_一。蓋天命之窮會也。子路以_二君子宜_一レ防_二患辱_一。是以不_レ説也。否泰有_レ命。我之所_二屈不_一レ用_二於世_一者。乃天明厭_レ之言非_二人事所_一レ免也。重_二言之_一者。所_三以誓_二其言_一也。蔡謨云。矢陳也。尚書序曰。皐陶矢_二厥謨_一也。春秋經曰。公矢_二魚于棠_一。皆是也。夫子為_二子路_一矢_二陳天命_一。非_レ誓也。李充曰。男女之別。國之大節。聖人明_二義教_一正_二内外_一者也。而乃廢_レ常違_レ禮。見_二淫亂之婦人_一者。必以_三權道有_二由然_一。而子路不_レ説。固其宜也。夫道消運否。則聖人亦否。故曰。所否者天厭_レ之。天厭_レ之。厭亦否也。明聖人與_二天地_一同_二其否泰_一耳。豈區區自明_二於子路_一而已。陸徳云。否。鄭玄。繆播。方有反。王弼。李充備鄙反。朱熹云。孔子至_レ衛。南子請_レ見。孔子辭謝。不_レ得_レ已而見_レ之。蓋古者仕_二於其國_一。有_下見_二其小君_一之禮_上。否謂_下不_レ合_二於禮_一。不_レ由_二其道_一也。厭棄絶也。聖人道大徳全。無_レ可。無_二不可_一。其見_二惡人_一。固謂在_レ我有_二可_レ見之禮_一。則彼之不善。我何與焉。然此豈子路所_二能測_一哉。故重言以誓_レ之。欲_二其姑信_レ此。而深思以得_一レ之也。案此章之義。自_二孔安國_一既疑_レ之。故歴_二擧諸説_一。以覲_二其歸_一。而朱説最穏。然猶有_二未_レ盡者_一焉。孟

page.56 子日。仲尼不_レ爲_二已甚_一者。故陽貨之欲_レ見孔子_一。孔子不_レ見。及_三其饋_二蒸豚_一。乃往謝_レ之。禮不_レ得_レ不_二往謝_一也。其見_二南子_一。亦猶如_レ是耳。不_三詳告_二子路_一者。禮在_二是國_一。不_レ非_二其大夫_一。況於_二小君_一釆。若詳告_レ之。言必及_二南子_一。故不_レ告也。而子路之忠誠。不_レ可_レ不_レ答。故且與_レ之誓。使_二子路思　得_一レ之也。否與_レ然對。皍不_レ然也。不_レ然不_レ是也。言予所_レ見_二南子_一不_レ是者。天厭_二棄之_一也。南子衞靈公之夫人。有_二淫行_一。孔子至_レ衞。南子請_レ見。孔子辭謝。不_レ得_レ已而見_レ之。蓋古者仕_二於其國_一。有_下見_二其小君_一之禮_上。而子路以_三夫子_二見此淫亂之人_一爲_レ辱。故不_レ悅。矢誓也。所誓辭也。如乙云下所_レ不_レ與_二崔慶_一者_上之類。否謂_下不_レ合_二於禮_一。不_レ由_二其道_一也。聖人道大德全。無_二可不可_一。其見_二惡人_一。固謂_下在_レ我有_二可見之禮_一。則彼之不善。我何與_上焉。然此豈子路所_二能測_一哉。故重言以誓之。欲_二其姑信_レ此而深思以得_一レ之也。子日。中庸之爲^タル_レ德也。其^レ至^ラン矣乎^ヤ。民鮮^キコト久^シ矣。何妟日。庸常也。中和可_二常行_一之德。世亂。先王之道廢。民鮮能行_二此道_一久矣。非_二適今_一也。中和可_二常行_一之德。先王之世。皆能行_レ之。非_二德之至者_一也。而近古之民。鮮能行_一レ之。今已久矣。則其德其至矣乎。矣決辭。乎疑辭。已云_二至矣_一。而又加_二乎字者_一。深歎_二中庸之德不_レ難_レ能。而世人鮮_一レ能_レ之也。中者無_二過不及_一之名也。庸平常也。至極也。鮮少也。言民少_二此德_一。今已久矣。程子日。不_レ偏之謂_レ中。不_レ易之謂_レ庸。中者天下之正道。庸者天下之定理。自_二世敎衰_一。民不_レ與_一於行_一。少_レ有_二此徳_一久矣。子貢日。如^モシ有^ラバ_下博施^シテ_二於民_一而能擠^スクウ_上レ衆^ヲ。何如。可^キ_レ謂_レ仁乎。子日。何事^トセン於仁^ヲ_一。必^ズ也^ヤ聖^カ乎。　舜^モ其^レ猶病^メリ_レ諸^コレヲ。孔安國日。若能廣施_二恩蕙_一。濟_二民於患難_一。堯舜至聖。猶病_二其難_一。邢昦云。

page.57 君能済_レ衆。何止事_二於仁_一。謂不_二啻於_一_レ仁。夫^レ仁者己欲_レ立^タント。而立^テ_レ人^ヲ。己欲_レ達。而達_レ人。能近^ク取^ル譬^ヲ。可^キ_レ謂_二仁之方_一^ミチト也己。集解　孔安國曰。更爲_二子貢_一説_二仁者之行_一。方道也。但能近取_二譬於己_一。皆恕_二己所_一_レ欲而施_二之於人_一。案　事立也。猶_レ言_レ止。立立_二於位_一也。謂_三仕位_二於朝_一。達通也。謂_二通顕_一。於_レ文。二人爲_レ仁。其一我也。仁者先_レ人而後_レ己。故己欲_レ立。而先立_レ人。己欲_レ達。而先達_レ人。能近取_レ譬郎恕也。強恕而行。求_レ仁莫_レ近焉。故曰。仁之方也。孔子稱_二堯舜其猶病_一_レ諸者二。皆済_レ衆安_二百姓_一之事。乃学問之極功也。苟志_二於聖人之道_一。當_下以_二斯語_一爲_中準的_上。然才性異_レ禀。不_レ能_三人爲_二堯舜_一。當_下各成_二性所_一_レ近。以爲_中斯世之用_上。上_レ之爲_二稷契皐龍_一。中_レ之爲_二歴代名臣_一。下_レ之不_レ失_レ爲_二一邑循吏_一。乃亦聖人之徒也。自_三學失_二其方_一。儒者専講_二理氣_一。談_二性命_一。自高_二於一世之上_一。苟有_下用_二心於實用_一者_上。斥爲_二功利之學_一。此人才之所_二以日降_一也。學術之弊。乃至_二於此_一。悲哉。皇本有作_レ能。衆下有_二者字_一。注恕_二己所_一_レ欲而施_二之於人_一。作_下皆恕_二己所_一_レ不_レ欲而勿_上_レ施_レ人也。皆非。孔注若能。邢本作二君能一。今從二皇本一。朱注　博廣也。以_レ理言。通_二乎上下_一。聖以_レ地言。則造_二其極_一之名也。乎者疑而未_レ定之辭病心有_レ所_レ不_レ足也。言此何止_レ於_レ仁。必也聖人能_レ之乎。則雖_二堯舜之聖_一。其心猶有_レ所_レ不_レ足_二於此_一也。以_レ是求_レ仁。愈難而愈遠矣。」以_レ己及_レ人。仁者之心也。於_レ此觀_レ之。可_三以見_二天理之周流而無_一_レ間矣。状_二仁之體_一。莫_レ切_二於此_一。」譬喩也。方術也。近取_二諸身_一。以_二己所_一_レ欲。譬_二之他人_一。知_下其所_レ欲亦猶_上_レ是也。然後推_二其所_一_レ欲。以及_二於人_一。則恕之事。而仁之術也。於_レ此勉焉。則有_下以勝_二其人欲之私_一。而全_中其天理之公_上矣。○程子曰。醫書以_二手足痿痺_一爲_二不仁_一。此言最善名状。仁者以_二天地萬物_一爲_二一體_一。莫_レ非_レ己也。認_二得爲_一_レ已。何所_レ不_レ至。若不_レ屬_レ己。自興_レ己不_二相干_一。如_二手足之不仁_一。氣已不_レ貫。皆不_レ屬_レ己。故博施濟衆。乃聖人之功用。仁至難_レ言。故止曰。己欲_レ立而立_レ人。己欲_レ達而達_レ人。能近取_レ譬。可_レ謂_二仁之方_一也已。欲_丁令_二如_レ是觀_一_レ仁。可_丙以得_乙仁之體_甲。又曰。論語言_二堯舜其猶病_一_レ諸者二。夫博施者。豈非_二聖人之所_一_レ欲。必五十乃衣_レ帛。七十乃食_レ肉。聖人之心。非_レ不_レ欲_二少

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