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燈（まんどう）のたゝき合ひから始まつて、夫れといふと奴の中間がばらばらと飛出しやあがつて、どうだらう小さな者の萬燈を打（ぶち）こわしちまつて、胴揚にしやがつて、見やがれ横町のざまをと一人がいふと、間拔に背のたかい大人のやうな面をして居る團子屋の頓馬…

馬塞港頭雨。洗盡征人愁緖饒。又行人絡繹欲摩肩。照路瓦斯燈萬千。驚見凄風冷雨夜。光華不滅月明天。 初八日。午餐罷。至設哩路速家撮影。午後一時。田中、片山、丹羽、飯盛、隈川、萩原、長與、諸子先發。以取道於斯都刺士堡也。六時乘汽車。發馬…

世間一切樂 虚故無眞實 洲處土居止 坐處及衣等 飮食臥具乘 妻象馬用一 若心隨一縁 即由彼生樂 餘境非縁故 是時虚無用 五根縁五塵 若心不分別 雖復得成塵 不由此生樂 此塵根所縁 餘則非能所 故所餘根塵 眞實無有義 此塵根所縁 心取過去相 分別起淨想 於彼生樂受 一塵心所縁 心塵不同世 既離心非塵 離塵亦非心…

るに、それはお前（まへ）の心（こゝろ）がらだとて不滿（ふまん）らしう吉三（きちざう）の言（い）ひぬ。 　お京（きやう）は家（うち）に入（い）るより洋燈（らんぷ）に火（ひ）を點（うつ）して、火鉢（ひばち）を掻（か）きおこし、吉（きつ）ちやんやお焙（あた）りよと聲（こゑ）をかけるに己（お）れは厭（いや…

「我子よ今帰りしぞ。」と呼び櫓を置く可き処に櫓置きて内に入りぬ。家内（やうち）暗し。 「こは如何に、わが子よ今帰りぬ、早く燈（ともしび）点（つ）けずや。」寂（せき）として応（こたえ）なし。 「紀州々々。」竈馬（こほろぎ）のふつゞかに喞（な）くあるのみ。 翁は狼狽（あわ）てゝ懐中（ふところ）よりまつち取出し、一摺（…

な）きしが、三歳子（みつご）の魂（たましひ）いつはりには有（あ）らで、此（この）こと心根（しんこん）にしみて悲（かな）しければこそ、其夜（そのよ）閑燈（かんとう）のもとに令孃（ひめ）を拜（を）がみて、吾助（ごすけ）は斯（か）く思（おも）ひて斯（か）く言（い）ふを、後生（ごしやう）、姉樣（ねえさま）…

に至る。苑は廢兵街 Invalidenstrasse と古「モアビツト」Ait-Moabit との間に在り。曾て衞生博覽會を此に開く。故に名く。綠樹の間多く電氣燈を點し、又數所の噴水あり。納凉に宜しき地なり。同遊者を靑山、隈川、榊、田中、穗積、片山、加藤等とす。 二十九日。三浦の家にありて日を消す。夜バウエル茶店…

大菩薩衆恭敬圍繞 身相光色如燃大金山如大珍寶聚 爲諸大衆廣説正法 初中後善有辭有義 所説不雜具足清淨如實不失 何謂不失不失地水火風 不失欲界色界無色界 不失色受想行識 寶月 是佛成道已來過六十億劫 又其佛國晝夜無異 但以此間閻浮提日月歳數説彼劫壽 其佛光明常照世界 於一説法令無量無邊千萬億阿僧祇衆生住無生法忍…

せて看（み）る、銭塘去国三千里。一道風光任意看。 及第詩　章孝標 おもひえたりかうなんのしよふらう、 きみによりてしそんをべんたつすることおほし、 想（おも）ひ得（え）たり江南（かうなん）の諸（しよ）父老（ふらう）、 君（きみ）に因（よ）りて子孫（しそん）を鞭（べんたつ）すること多（おほ）し、 想得江南諸父老。因君鞭撻子孫多。…

也とて夜に入て社參す、拜殿にハ神樂始り、五人のおのこ八乙女、戶拍子の聲松にひゝき、笛皷の音肝にめいず、宮々の御燈のかげほのかにして、社參の人々の足音はかりハ聞えて、其人ハさたかに見えす、燈ちかくなれは、袖の行かひ色めくあり樣、よるの神事ほと殊にすくれたるハなし、石のきさはし高くのほりて、本社に詣け…

れ又將來移住すべく樺太を知らんと欲する諸賢の爲め樺太の往昔を記述する意なり。 二、本書は樺太の愛島者諸賢にせめて一世紀前後の事柄にて硏究せられなばと想ひ、アイヌ故老に聞き或は祖父母に尋ね、漸く編纂したるものにして之鳥の宿らんとする處に如何なる枝葉が存在し、如何なる傳說遺跡なぞのあるかを自覺し、「あ…

　予等七人の公使館員は日本檢使の案內に連れて、儀式の執行せらるべき寺院の本堂に進み入りぬ。見るに其狀甚だ森嚴なり。堂內は屋宇高うして、煤黑の柱梁之を支へ、天井よりは、寺院特有の佛燈、瓔珞、天蓋垂れ、高き佛壇の前には、床上三四寸の座席を設け、新疊を布き、紅毛氈を廣げたり。高き燭臺は程能き間に並びて、異樣の薄暗き光を放ち、先づは今…

　されば私の詩風には、近代印象派の詩に見る如き官能の耽溺的靡亂がない。或いはまた重鬱にして息苦しき觀念詩派の壓迫がない。むしろ私の詩風はおだやかにして古風である。これは情想のすなほにして殉情のほまれ高きを尊ぶ。まさしく浪漫主義の正系を踏む情緒詩派の流れである。 　　　　　　◉ 「詩の目的は眞理や道徳を歌ふのでない。詩は…

には供奉仕臣一人もなし。奈何せん、南山地僻にして、万卒雲の如に集といへ共、無常の敵の来をば禦止むる兵更になし。只中流に舟を覆て一壷の浪に漂ひ、暗夜に燈消て、五更の雨に向が如し。葬礼の御事、兼て遺勅有しかば、御終焉の御形を改めず、棺槨を厚し御坐を正して、吉野山の麓、蔵王堂の艮なる林の奥に、円丘を高く…

馬藝させることなき事どもなり。そのためしを思ひて、自讃のこと七つあり。 一人あまたつれて花見ありきしに、最勝光院の邊にて、をのこ馬をはしらしむるを見て、「いま一度馬をはするものならば、馬たふれて落つべし。しばし見給へ」とて立ちとまりたるにまた馬を馳す。とゞむる所にて馬…

鋳(鑄) 著(著) 庁(廳) 徴(徵) 聴(聽) 懲(懲) 勅(敕) 鎮(鎭) 塚(塚) 逓(遞) 鉄(鐵) 点(點) 転(轉) 伝(傳) 都(都) 灯(燈) 当(當) 党(黨) 盗(盜) 稲(稻) 闘(鬪) 徳(德) 独(獨) 読(讀) 突(突) 届(屆) 難(難) 弐(貳) 悩(惱) 脳(腦) 覇(霸)…

赤黑い アカゲ 赤毛 アカゲット 赤毛布 アカゴ 赤子 アカザ 藜（～の杖） アカザトー 赤砂糖 アカサンゴ 赤珊瑚 アカシ（オアカシ，ミアカシ） 燈（お明し，御神燈） アカシ 明し，證 アカジ 赤字 アカジ 赤地 アカシテ 飽かして（金に～） アカジミル 垢染みる アカス 明かす アカスリ※アカスリ※アカスリ…

　食後に、半蔵らが二階にくつろいでいると、とかく同郷の客はなつかしいと言っている話し好きな十一屋の隠居がそこへ話し込みに来る。部屋（へや）の片すみに女中の置いて行った古風な行燈（あんどん）からして、堅気（かたぎ）な旅籠屋らしいところだ。 「なんと言っても〈［＃「なんと言っても」は底本では「なんと言っも」］〉、江戸は江戸です…

想ひ、海のかなたは黄河の流域にあるものと楊子江の流域にあるものとの完全な統一と調和とに達したと言はるゝ唐時代であることを想ひ、その高潮に達した支那文化がこの國に及ぼした刺激と影響とを想ひ、大陸より歸來する遣唐使又は渡來する佛僧工人等の活動なぞを想…

く朝日にきらめきて美事なり。暫（しばら）くして薄雲かかり日光寒し」 三十年一月十三日（〇〇〇〇〇〇〇〇）――「夜更けぬ。風死し林黙す。雪頻りに降る。燈（ともしび）をかかげて戸外をうかがう。降雪火影（ほかげ）にきらめきて舞う。ああ武蔵野沈黙す。而（しか）も耳を澄ませば遠き彼方（かなた）の林をわたる風の音す、果して風声か」…