「論語 (Wikisource)/雍也第六」の版間の差分
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冉求曰:「非不説子之道、力不足也。」子曰:「力不足者、中道而廢;今女畫。」 |
冉求曰<sup>ク</sup>:「非<sup>ズ</sup>{{レ}}不<sup>ル</sup>{{レ}}説<sup>バ</sup>{{一}}子之道<sup>ヲ</sup>{{一}}、力不<sup>レバ</sup>{{レ}}足<sup>ラ</sup>也。」子曰<sup>ク</sup>:「力不<sup>ル</sup>{{レ}}足<sup>ラ</sup>者<sup>ハ</sup>、中道<sup>ニシテ</sup>{{置き字|而}}廢;今女<sup>ハ</sup>畫<sup>レリ</sup>。」 |
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: 冉求曰く:「子の道を説ばざるには非ず。力足らざればなり。」子曰く:「力足らざる者は、中道にして廃す。今{{Ruby|女|なんぢ}}は{{Ruby|画|かぎ}}れり。」 |
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子謂子夏曰:「女爲君子儒、無爲小人儒。」 |
子謂<sup>ヒテ</sup>{{二}}子夏<sup>ニ</sup>{{一}}曰<sup>ク</sup>:「女爲<sup>レ</sup>{{二}}君子<sup>ノ</sup>儒<sup>ト</sup>{{一}}、無<sup>カレ</sup>{{レ}}爲<sup>ルコト</sup>{{二}}小人<sup>ノ</sup>儒<sup>ト</sup>{{一}}。」 |
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: 子 子夏に謂ひて曰く:「{{Ruby|女|なんぢ}} 君子の儒と為れ、小人の儒と為ること無かれ。」 |
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子游爲武城宰。子曰:「女得人焉耳乎?」曰:「有澹臺滅明者、行不由徑;非公事、未嘗至於偃之室也。」 |
子游爲<sup>ル</sup>{{二}}武城<sup>ノ</sup>宰<sup>ト</sup>{{一}}。子曰:「女得<sup>タリ</sup>{{レ}}人<sup>ヲ</sup>{{置き字|焉耳}}乎?」曰<sup>ク</sup>:「有<sup>リ</sup>{{二}}澹臺滅明<sup>ナル</sup>者{{一}}、行<sup>クニ</sup>不{{レ}}由<sup>ラ</sup>{{レ}}徑<sup>ニ</sup>;非<sup>ザレバ</sup>{{二}}公事<sup>ニ</sup>{{一}}、未<sup>ダ</sup><sub><sub>ル</sub></sub>{{三}}嘗<sup>テ</sup>至<sup>ラ</sup>{{二}}{{置き字|於}}偃之室<sup>ニ</sup>{{一}}也。」 |
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: 子游 武城の宰と為る。子曰く:「{{Ruby|女|なんぢ}} 人を得たりや?」曰く:「{{Ruby|澹台滅明|たんだいめつめい}}なる者有り、行くに径に由らず;公事に非ざれば、未だ{{Ruby|嘗|かつ}}て{{Ruby|偃|えん}}の室に至らざるなり。」 |
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2015年7月27日 (月) 12:17時点における版
子曰ク:「雍也可シ㆑使㆓南面セシ㆒。」仲弓問フ㆓子桑伯子ヲ㆒。子曰ク:「可也。簡ナリ。」仲弓曰ク:「居テ㆑敬ニ而行ヒ㆑簡ヲ、以テ臨マバ㆓其ノ民ニ㆒、不㆓亦タ可ナラ㆒乎?居テ㆑簡ニ而行フ㆑簡ヲ、無カラン㆓乃チ大簡ナルコト㆒乎?」子曰ク:「雍之言然リ。」
- 子曰く:「雍や南面せしむべし。」仲弓 子桑伯子を問ふ。子曰く:「可なり。簡なり。」仲弓曰く:「敬に居て簡を行ひ、以て其の民に臨まば、亦た可ならずや?簡に居て簡を行ふ、乃ち大簡なること無からんや?」子曰く:「雍の言然り。」
哀公問フ:「弟子孰カ爲ス㆑好ムト㆑學ヲ?」孔子對ヘテ曰ク:「有リ㆓顏回ナル者㆒、好メリ㆑學ヲ;不㆑遷サ㆑怒リヲ、不㆑貳タビセ㆑過チヲ;不幸短命ニシテ死セリ矣。今也則チ亡シ。未ダル㆑聞カ㆓好ム㆑學ヲ者ヲ㆒也。」
- 哀公問ふ:「弟子
孰 か学を好むと為す?」孔子対へて曰く:「顔回なる者有り、学を好めり;怒りを遷さず、過ちを弐たびせず;不幸短命にして死せり。今や則ち亡し。未だ学を好む者を聞かざるなり。」
子華使ヒス㆓於齊ニ㆒、冉子爲ニ㆓其ノ母ノ㆒請フ㆑粟ヲ。子曰ク:「與ヘヨ㆓之ニ釜ヲ㆒。」請フ㆑益サンコトヲ。曰ク:「與ヘヨ㆓之ニ庾ヲ㆒。」冉子與フ㆓之ニ粟五秉ヲ㆒。子曰ク:「赤之適ク㆑齊ニ也、乘リ㆓肥馬ニ㆒、衣ル㆓輕裘ヲ㆒;吾聞ク㆑之ヲ也:君子ハ周ヒテ㆑急ヲ不㆑繼ガ㆑富メルニ。」原思爲リ㆓之ガ宰㆒、與フ㆓之ニ粟九百ヲ㆒。辭ス。子曰ク:「毋カレ!以テ與ヘン㆓爾ガ鄰里鄕黨ニ㆒乎!」
- 子華 斉に使ひす。
冉子 其の母の為に粟 を請ふ。子曰く:「之に釜を与へよ。」益 さんことを請ふ。曰く:「之に庾 を与へよ。」冉子 之に粟五秉を与ふ。子曰く:「赤の斉に適 くや、肥馬に乗り、軽裘 を衣 る。吾之を聞く:君子は急を周 ひて富めるに継がず。」原思 之が宰たり、之に粟九百を与ふ。辞す。子曰く:「毋かれ!以て爾が隣里郷党に与へんか!」
子謂ヒテ㆓仲弓ヲ㆒曰ク:「犂牛之子、騂クシテ且ツ角アラバ;雖モ㆑欲スト㆑勿カラント㆑用フルコト、山川其レ舍テンヤ㆑諸レヲ?」
- 子 仲弓を謂ひて曰く:「
犂牛 の子、騂 くして且つ角あらば;用ふること勿からんと欲すと雖も、山川其れ諸 れを舎 てんや?」
子曰ク:「回也、其ノ心三月不㆑違ハ㆑仁ニ。其ノ餘ハ則チ日月ニ至ル焉而已矣。」
- 子曰く:「回や、其の心三月仁に違はず。其の余は則ち日月に至るのみ。」
季康子問フ:「仲由ハ可キ㆑使ム㆑從ハ㆑政ニ也與?」子曰ク:「由也果ナリ、於イテ㆑從フニ㆑政ニ乎何カ有ラン!」曰ク:「賜也可キ㆑使ム㆑從ハ㆑政ニ也與?」曰ク:「賜也達ナリ、於イテ㆑從フニ㆑政ニ乎何カ有ラン!」曰ク:「求也可キ㆑使ム㆑從ハ㆑政ニ也與?」曰ク:「求也藝アリ、於イテ㆑從フニ㆑政ニ乎何カ有ラン!」
- 季康子問ふ:「仲由は政に従はしむべきか?」子曰く:「由や果なり、政に従ふに於いてか何か有らん!」曰く:「賜や政に従はしむべきか?」曰く:「賜や達なり、政に従ふに於いてか何か有らん!」曰く:「求や政に従はしむべきか?」子曰く:「求や芸あり、政に従ふに於いてか何か有らん!」
季氏使ム㆔閔子騫ヲシテ爲ラ㆓費ノ宰㆒。閔子騫曰ク:「善ク爲ニ㆑我ガ辭セヨ焉。如シ有ラバ㆓復タスル㆑我ヲ者㆒、則チ吾必ズ在ラン㆓汶ノ上ニ㆒矣。」
- 季氏
閔子騫 をして費の宰たらしむ。閔子騫曰く:「善く我が為に辞せよ。如 し我を復 たする者有らば、則ち吾は必ず汶 の上 に在らん。」
伯牛有リ㆑疾。子問ヒ㆑之ヲ、自リ㆑牖執ル㆓其ノ手ヲ㆒、曰ク:「亡ボセリ㆑之ヲ、命ナル矣夫!斯ノ人ニシテ也而有ルコト㆓斯ノ疾㆒也!斯ノ人ニシテ也而有ルコト㆓斯ノ疾㆒也!」
- 伯牛
疾 有り。子 之を問ひ、牖 より其の手を執り、曰く:「之を亡ぼせり、命なるかな!斯の人にして斯の疾有ること!斯の人にして斯の疾有ること!」
子曰ク:「賢ナル哉回也!一簞ノ食、一瓢ノ飮、在リ㆓陋巷ニ㆒。人ハ不㆑堪ヘ㆓其ノ憂ヒニ㆒、回也不㆑改メ㆓其ノ樂シミヲ㆒。賢ナル哉回也!」
- 子曰く:「賢なるかな回や!一箪の食、一瓢の飲、陋巷に在り。人は其のひに堪へず、回や其の楽しみを改めず。賢なるかな回や!」
冉求曰ク:「非ズ㆑不ル㆑説バ㆒子之道ヲ㆒、力不レバ㆑足ラ也。」子曰ク:「力不ル㆑足ラ者ハ、中道ニシテ而廢;今女ハ畫レリ。」
- 冉求曰く:「子の道を説ばざるには非ず。力足らざればなり。」子曰く:「力足らざる者は、中道にして廃す。今
女 は画 れり。」
子謂ヒテ㆓子夏ニ㆒曰ク:「女爲レ㆓君子ノ儒ト㆒、無カレ㆑爲ルコト㆓小人ノ儒ト㆒。」
- 子 子夏に謂ひて曰く:「
女 君子の儒と為れ、小人の儒と為ること無かれ。」
子游爲ル㆓武城ノ宰ト㆒。子曰:「女得タリ㆑人ヲ焉耳乎?」曰ク:「有リ㆓澹臺滅明ナル者㆒、行クニ不㆑由ラ㆑徑ニ;非ザレバ㆓公事ニ㆒、未ダル㆔嘗テ至ラ㆓於偃之室ニ㆒也。」
- 子游 武城の宰と為る。子曰く:「
女 人を得たりや?」曰く:「澹台滅明 なる者有り、行くに径に由らず;公事に非ざれば、未だ嘗 て偃 の室に至らざるなり。」
子曰:「孟之反不伐、奔而殿、將入門、策其馬、曰:『非敢後也、馬不進也。』」
子曰:「不有祝鮀之佞、而有宋朝之美、難乎免於今之世矣。」
子曰:「誰能出不由戸?何莫由斯道也!」
子曰:「質勝文則野、文勝質則史。文質彬彬、然後君子。」
子曰:「人之生也直、罔之生也幸而免。」
子曰:「知之者、不如好之者、好之者、不如樂之者。」
子曰:「中人以上、可以語上也;中人以下、不可以語上也。」
樊遲問知、子曰:「務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣」。問仁、曰:「仁者先難而後獲、可謂仁矣。」
子曰:「知者樂水、仁者樂山。知者動、仁者靜。知者樂、仁者壽。」
子曰:「齊一變、至於魯;魯一變、至於道。」
子曰:「觚不觚、觚哉觚哉!」
宰我問曰:「仁者雖告之曰:『井有仁焉。』其從之也?」子曰:「何爲其然也?君子可逝也、不可陷也。可欺也、不可罔也。」
子曰:「君子博學於文、約之以禮、亦可以弗畔矣夫!」
子見南子、子路不説。夫子矢之曰:「予所否者、天厭之!天厭之!」
子曰:「中庸之爲德也、其至矣乎!民鮮久矣!」
子貢曰:「如有博施於民、而能濟衆、何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁、必也聖乎?堯舜其猶病諸!夫仁者、己欲立而立人、己欲達而達人。能近取譬、可謂仁之方也已。」